Прабод Чандра Багчи

Прабод Чандра Багчи Прабодхчандра-Багчи
Доктор П.К. Багчи в своем офисе в Вишва Бхарати.
Рожденный	( 1898-11-18 ) 18 ноября 1898 г. Джессор , Бенгалия , Британская Индия (ныне Магура , Бангладеш )
Умер	19 января 1956 г. ( 1956-01-19 ) (57 лет) Шантиникетан , Западная Бенгалия, Индия
Национальность	Индийский
Род занятий	Синолог , индолог

Прабодх Чандра Багчи ( бенгальский : প্র্ব্ধ্দান্দ্র-বেচী ) (18 ноября 1898 – 19 января 1956) или П. К. Багчи был одним из самых известных китайско- индологов 20-го века. Он был третьим упачарьей (вице-канцлером) Университета Вишва-Бхарати .

Ранняя жизнь и образование

Он родился 18 ноября 1898 года и был старшим сыном Шри Харинатха Багчи и Смт Тарангини Деви на территории современной Бангладеш в округе Магура . Он потерял мать в раннем детстве. Он закончил школу в Шриколе, район Магура. в нынешней Бангладеш. Багчи был блестящим учеником и любимцем своих учителей и директора, которые ожидали от него многого. В 1914 году он явился на вступительный экзамен . В 1918 году он окончил Государственный колледж Кришнагара с отличием по санскриту . Он занял первое место в своем колледже и получил престижную награду Мохини Мохана Роя. Хотя он подавал большие надежды в математике, он изучил санскрит, классический язык Индии, из-за своего желания изучать древнюю индийскую историю. Он поступил в Калькуттский университет для обучения в аспирантуре по древней истории и культуре, получив степень магистра первого класса в 1920 году. Он был награжден золотой медалью по секции религии и в целом занял первое место в университете.

Академическая карьера и вклад

После окончания аспирантуры Калькуттского университета он сразу же поступил в университет в качестве лектора после того, как ему позвонил сэр Ашутош Мукерджи и сказал ему «присоединяться с завтрашнего дня» ( на бенгали , как отмечено в его личном дневнике). Период с 1921 года был очень важен для Прабодха Чандры Багчи в осуществлении его мечты стать настоящим востоковедом. Он осознал необходимость более научной реконструкции древней истории и многогранной истории индийской культуры в более широкой азиатской перспективе. Руководствуясь этой высокой мечтой, он начал изучать китайский и японский язык у профессора Кимуры и профессора Масуда из Калькуттского университета , а также немецкий язык у профессора Тарапоревалы. Сэр Ашутош Мукерджи , вице-канцлер, поручил Прабодху Чандре изучать китайский и тибетский языки у Сильвена Леви, профессора санскрита и индийской цивилизации в Университете Сорбонны в Париже, который находился в Сантиникетане по приглашению Рабиндраната Тагора . Это было также от Сильвена Леви и великого поэта. Рабиндранат сказал , что Прабод Чандра усвоил новый подход к исследованию истории индийской культуры, который возобновил его усилия по изучению различных иностранных языков, чтобы получить доступ к оригинальным исходным материалам. Вместо разрозненных специализированных исследований он понял, что древнюю индийскую историю и культуру следует рассматривать целиком, чтобы выявить многие неясные области.

В 1922 году молодой Прабод достиг первой вехи своей карьеры, когда он сопровождал Сильвена Леви и мадам Леви в Непал. Его кропотливая работа по изучению оригинальных рукописей, а также тибетских и китайских рукописей старых санскритских текстов, которые были утеряны в своих оригиналах, но сохранились в переводах в Королевской библиотеке Дурбар в Непале, привела к его бесценным открытиям в области индологических исследований. Среди его находок особого упоминания заслуживают рукописи «Каула-Джнана-Нирная» и «Саммохо Тантра» из пальмовых листьев , поскольку они проливают свет на мистицизм, влияние шактизма на поздний буддизм и возникновение новых религиозных верований. В 1922 году Прабод достиг еще одной вехи, когда ему была предоставлена ​​стипендия Рашбехари Гоша для путешествий сроком на один год. Он путешествовал по Индокитаю, Камбодже, Кочин-Китаю и Японии. Он получил возможность работать с Сильвеном Леви , Луи Фино , основателем Ecole de Pali в Пномпене, Джорджем Грослиером, основавшим в Пномпене известный музей , Национальный музей Камбоджи. Генри Маршал, глава Французской школы крайнего Востока в Ханое, и Анри Перментье, представитель кхмерского искусства и культуры. Прабодх Чандра был обогащен исследовательским исследованием археологических останков Ангкор-Вата. Он остался в Ханое, и ему посчастливилось посещать занятия по китайскому языку, которые проводил профессор Ауруссан. Он посетил Японию и получил большую пользу от пребывания в монастыре Коясен. В период с 1923 по 1926 год Прабод Чандра находился во Франции по государственной стипендии для получения высшего образования. Во время своего пребывания во Франции он работал в следующих областях:

• по санскритской буддийской литературе с Сильвеном Леви ,
• о древних остатках индийской цивилизации в Центральной Азии с Полем Пеллио ,
• о буддийской литературе в Китае с Анри Масперо ,
• по древним палийским текстам с Жюлем Блохом и
• по авестийским гатам с Антуаном Мейе .

Ему была присвоена высшая степень Docteur es Letters (государственная докторская степень) Парижского университета .

Прабод Чандра Багчи работал на факультете древней истории и культуры Калькуттского университета в период с 1926 по 1944 год. Он внес огромный вклад в развитие гуманитарных исследований своими бесчисленными работами, основанными на его собственных открытиях.

В 1929 и 1930 годах его снова отправили в Непал, чтобы продолжить исследование китайских и тибетских рукописей по тантрическому буддизму ( Ваджраяне ), буддийским сиддхачарьям и чарьягити ( Чарьяпада ) и Дохакосе ( Дохакоса Тиллопады и Сарахапады ). В 1931 году он вместе с профессорами Сунити Кумаром Чаттерджи и Сукумаром Сеном сформировал неформальный учебный кружок в Калькуттском университете для различных дискуссий по дисциплине исторической лингвистики, которая была известна как наука сравнительная филология. Впоследствии, в 1938 году, это филологическое общество объединилось с Индийским лингвистическим обществом, секретарем которого стал доктор Сукумар Сен, а казначеем — доктор Багчи.

Резиденция Прабодха Чандры на Баллигандж-Плейс в Калькутте стала центром культурной и интеллектуальной деятельности. Паричаягости, ассоциация выдающихся литераторов, таких как Хиран Кумар Саньял, Бишну Дей , Судхин Датта и другие, собиралась в резиденции Прабодха. Сароджини Найду также присутствовала на этом собрании. Праматха Натх Чоудхури был частым гостем и очень любил Прабодха Чандру Багчи.

Он председательствовал на ряде конференций, таких как Конференция учителей Ховра и Мемориальная конференция Дивьи в Рангпуре в 1937 году, Брихаттара Банга Сахитья Саммелан (Большая бенгальская литературная конференция), проходившая в Гувахати, Ассам и в Рангуне, Бирма , в 1939 году, Конгресс истории Индии в Алигархе, Всеиндийская восточная конференция (секция пали и буддизма) в Нагпуре в 1946 году.

Прабодх Чандра, который уже зарекомендовал себя как специалист по китаеведению, в 1945 году поступил в Университет Вишва Бхарати в Шантиникетане в качестве директора по исследовательским исследованиям в рамках Программы изучения китайской культуры по специальному гранту правительства Китая. Он все еще был в составе делегации Калькуттского университета. . Тем временем правительство Индии учредило кафедру профессоров в Пекинском университете для содействия китайско-индийскому взаимопониманию и культурным связям. Прабодх Чандра был избран на этот престижный пост сроком на два года. Он успешно выполнил свое новое задание, и его дом на улице Послания, 41 М в Пекине стал центром индокитайской культурной деятельности. В Пекине (23–24 ноября 2008 г.) прошла международная конференция, посвященная 110-летию со дня рождения профессоров Прабодха Чандры Багчи и Тан Юншаня и посвященная их научному вкладу в китайско-индийские исследования. Эту конференцию открыла г-жа Нирупама Рао , тогдашний посол Индии в Китае. На конференции также была выпущена книга по сборнику статей Прабодха Чандры («Индия и Китай: взаимодействие через буддизм и дипломатию»).

По возвращении из Китая он возобновил свою работу в Вишва Бхарати и возглавил Видья Бхавану, факультет высшего образования. В знак признания его ценного вклада в востоковедение он был награжден Почетным дипломом Французской школы экстремального Востока .

Между 1949 и 1951 годами П.К. Багчи прочитал серию лекций в Джадавпуре, Калькуттский университет, в качестве профессора Хемчандра Басу Маллик. Эти весьма познавательные лекции были посвящены:

• кочевнические движения в ранней Центральной Азии
• история взаимоотношений Тохаристана и Восточного Ирана
• история ранних государств в оазисах Китайского Туркестана
• использование индийской письменности и языков в Центральной Азии

Эти лекции были объединены в книгу под названием «Индия и Центральная Азия» и опубликована Джадавпуром, Национальным советом по образованию, в 1955 году. Цитируя профессора Б. Н. Мукерджи, выдающегося востоковеда, оценивающего эту книгу и глубокую ученость Багчи в столетнем томе: «... он (Багчи) был первым компетентным индийским ученым, углубившимся в прошлое Центральной Азии. Он всегда будет украшать нишу на фасаде индо-центральноазиатской науки». В 1952 году его отправили в Китай в качестве делегата первой индийской культурной делегации независимой Индии, возглавляемой Смт. Виджая Лакшми Пандит .

Вишва Бхарати и его безвременная смерть

Багчи работал в Университете Вишва-Бхарати с 1945 года и возглавлял Видья Бхавану, факультет высших исследований. Он был назначен вице-канцлером (Упачарья) Университета Вишва Бхарати в апреле 1954 года. В знак признания его вклада в науку Багчи стал первым полноправным вице-канцлером не из семьи Тагора . Это было недолгое пребывание в должности, поскольку он умер 19 января 1956 года от сердечного приступа.

Пандит Неру выступает на собрании Вишва Бхарати. Доктор П.К. Багчи, вице-канцлер, сидит в левой нижней части снимка.

Несмотря на короткий срок пребывания на своем посту, он показал себя способным администратором. всестороннее развитие Вишва Бхарати в соответствии с идеалами ее основателя, великого поэта Рабиндраната Тагора Его главным направлением стало . Он расширил сферы деятельности на всех факультетах и ​​ввел трехлетний курс обучения в аспирантуре со многими другими соответствующими изменениями в учебных программах.

Чтобы сделать Вишва Бхарати центром изучения восточных гуманитарных наук, он реорганизовал кафедру индологии и создал высшие профессорские должности на индо-тибетском и японском факультетах. Поощрение, оказываемое им исследованиям, несмотря на институциональные финансовые ограничения, заслуживает высокой оценки. Он лично руководил студентами-исследователями и организовывал их публикацию. Он лично редактировал ежеквартальные журналы, такие как «Китайско-индийские исследования», «Вишва Бхарати Анналы» и «Сахитья Пракашика».

Он ввел много новых технических предметов, таких как прикладная механика, работа с металлом и т. д., в учебные программы Сикша Шатры, ядра Шриникетана . Цитируя Прабодха Чандру: «Благодаря постоянным контактам со Шриникетаном я теперь пришел к твердому выводу, что без Шриникетана Шантиникетан является неполным. Если Шриникетан будет держаться в стороне от Шантиникетана, тогда мы не сможем соответствовать идеалам Гурудева».

Багчи продолжал свою плодотворную академическую работу во время своего пребывания на посту вице-канцлера. В 1954 году П.К.Багчи прочитал в Калькуттском университете серию научных лекций в память об Адхаре Чандре Мукерджи, посвященных малоизвестным вопросам Индии и Юго-Восточной Азии. В том же году правительство Индии пригласило П.К. Багчи возглавить культурную делегацию в Китай, от чего он отказался из-за своей озабоченности административной работой Вишва-Бхарати.

Даже выполняя свои административные обязанности вице-канцлера и несмотря на слабое здоровье, Багчи проводил исследовательскую работу до поздней ночи. После его внезапной смерти на его рабочем столе оказалось множество незаконченных работ. Из них только Ше-Киа-Фан-Че был посмертно опубликован Университетом Вишва-Бхарати в 1959 году. Этот трактат, впервые переведенный со старокитайского на английский П.К.Багчи, был написан Тао-Сюаном, учеником знаменитый китайский монах и паломник Сюаньцзан (Хиуэнь-Цанг), живший между 596 и 667 годами нашей эры. Эта книга имеет огромную ценность как один из основных источников наших знаний о древней географии, преобладающем буддизме и отчетах о путешествиях Сюаньцзана. Цитируя профессора Б.Н. Мукерджи : «Хотя этот перевод опубликован без каких-либо критических предисловий или примечаний, очевидно, из-за внезапной и неожиданной кончины переводчика в ходе подготовки публикации, его можно включить в число величайших вкладов профессора Багчи в изучение Центральной Азии. " Столетний том Индии и Азии.

Внезапная кончина Прабодха Чандры стала большим потрясением для Вишвы Бхарати и образовательного сообщества. Вишва Бхарати написал в своих новостях: «Земное паломничество доктора Багчи окончено. Его имя и слава теперь принадлежат истории. Хотя это невосполнимая утрата, мы будем с гордостью вспоминать, что он был нашим собственным... Литератор , он наверняка проживет больше своих лет». Министерство образования правительства Индии постановило: «На этой встрече... Министерство образования правительства Индии официально заявляет о своем глубоком чувстве утраты в связи с безвременной и внезапной кончиной доктора П.К.Багчи, вице-канцлера Висвы. Бхарати, Шантиникетан. Смерть доктора Багчи – это потеря не только для Вишвы Бхарати, с которым он был связан на протяжении многих лет, но и для дела науки по всей стране. В его лице нация потеряла выдающегося ученого, индолога, китаеведа. и работник, который неуклонно стремился к идеалам Сатьяма, Шивама и Сундарама, которые были девизом университета с момента его основания».

Что выделялось в его учености, так это целостный подход к исследованиям и, по сути, к своей жизни.

Личная жизнь

В 1921 году он женился на Панне Рани Деви, дочери Раи Сахеба Таракнатха Мойтры и Хемангини Деви из Пабны. Она была великой опорой, участвуя во всех аспектах его научной жизни и управляя семьей, когда он уезжал в долгие зарубежные путешествия, исследовательские поездки или терялся в своей замечательной библиотеке редких и бесценных книг, в которые он углублялся. часами или когда он был занят печатанием своих наблюдений, стаккато его пишущей машинки «Ремингтон» было знакомым звуком в доме. Она была известна своим гостеприимством и нежным характером и пользовалась большой популярностью среди коллег, учеников и друзей. У них был сын (Пратип) и пять дочерей (Читра, Кришна, Гопа, Ратна, Индрани). У него было пять внуков (Дипак Синха, Ашок Синха, Девдатта Мукутмони, Дипанкар Мукутмони и Шиладитья Синха) и две внучки (Суджата (Булу) Саньял и Судешна Синха ).

Прабодх Чандра Багчи был человеком чувствительности, что проявляется в его любви к животным, музыке, эстетике и изысканному образу жизни. Его сострадание к неимущим не знало границ. Каждый месяц он жертвовал значительную сумму из своей зарплаты в качестве стипендий нуждающимся, но достойным студентам.

Багчи - патриот

Во время пребывания в Париже молодой Багчи также проявил себя как эффективный организатор. Он был одним из основателей «Association des Etudiante Hindous de France» (Ассоциации индийских студентов Франции). Когда требовалось, он был готов протянуть руку помощи. Известный ученый Бос лично воспользовался вступительным письмом к мадам Марии Кюри профессора Сильвена Леви по просьбе Багчи, Сатьендра Натх который дал разъясняющий отчет . значительную роль сыграл молодой Багчи, человек «образцовой честности» в главе своего бенгальского сборника эссе.

Эта организация под руководством Прабодха Чандры дала приют индийским борцам за свободу, которых британские власти заклеймили как антиправительственных. Ассоциация участвовала в революционной деятельности, имея свои филиалы в различных европейских городах и штаб-квартиру на улице Соммерар, 17 в Париже.

Еще в начале своей жизни, во время учебы в аспирантуре, он был активно связан с Анушилан Самити , организацией, разжигавшей антибританскую националистическую деятельность. Он был основан в Дакке Праматханатхом Митрой , более известным как адвокат П. Митра, на которого Вивекананда оказал неизгладимое влияние. Позднее эта организация была переведена в Калькутту.

Некоторые выдающиеся студенты

Доктор Багчи оставил после себя богатое наследие через нескольких своих учеников, которые впоследствии добились выдающихся успехов в своей области. Некоторые из них перечислены здесь:

• Пратап Чандра Чундер - выдающийся педагог, ставший союзным министром образования в министерстве Морарджи Десаи.
• Профессор Дилип Кумар Бисвас, бывший президент Азиатского общества
• Профессор Бисванат Баннерджи, бывший президент Азиатского общества
• Почетный профессор Калян Кумар Саркар , Виндзорский университет, Онтарио, Канада
• Профессор Нараян Сен, известный китаевед
• Профессор Бисвадеб Мукерджи известный китаевед, специализирующийся на китайском буддизме.

Празднование столетнего юбилея

Огромный вклад доктора Багчи в свою область был отмечен празднованием столетия в

• Университет Вишва-Бхарати - издан сувенир под редакцией профессора Дилипа Кумара Гангули.
• Кафедра истории древней Индии Калькуттского университета
• Индийский музей книга под названием «Дань ПК Багчи: Прабодхочандрадая» под редакцией профессора Шьямала Канти Чакраварти. , Калькутта - опубликована
• Азиатское общество , Калькутта - книга под названием «Вклад П.К. Багчи в индотибетологию» под редакцией профессора Харапрасада Рэя ( ISBN   81-7236-117-3 , ISBN   978-81-7236-117-4 ),
• Национальная библиотека Индии , Калькутта с отличной выставкой.
• Paschimbanga Bangla Akademi , Калькутта - Прабодх Чандра Багчи. Биография, написанная Ратной Синхой, профессором Каляном Кумаром Саркаром, профессором Сунити Патхаком, профессором Харапрасадом Рэем и профессором Б. Н. Мукерджи, была опубликована вместе с Прабодхой Самграхой (сборником эссе) Прободхчандрой Багчи ( ISBN   81-7751-019-3 ) под редакцией профессора Джиоти Бхусана Чаки .
• Индия и Азия: Том столетия ПК Багчи под редакцией профессора Б. Н. Мукерджи, опубликованный Progressive Publishers в 2009 году ( ISBN   978-81-8064-116-9 )

Работает

Он опубликовал большое количество книг на английском, французском и бенгали . Он сотрудничал с академическими и другими журналами. Его самая известная работа, которая до сих пор считается классической, — это «Индия и Китай ». ISBN   81-215-1197-6 , ISBN   978-81-215-1197-1 ), который был впервые опубликован в 1944 году. Второе издание вышло в 1950 году. Эта книга была отредактирована Харапрасадом Рэем и опубликована в пятом издании в 2008 году. Страница издателя

Другими его крупными работами были:

• Буддийский канон в Китае. Переводчики и переводы. Гетнер, Париж, 1927–1938 (2 тома).
• Deux lexiques санскрит-китайский Fan yu tsa ming (Разные имена на санскрите) de Li Yen (Li Yan) et Fan yu ts'ien tseu wen (Санскритское эссе из тысячи символов) de Yi-tsing (Yijing) 2 том. , Париж, 1929–1937 гг.
• Исследования по Тантре. Калькутта. Калькуттский университет, 1939 г.

Более подробную информацию см. в библиографии ниже:

Избранная библиография Прабода Чандры Багчи

Книги на французском языке

1. Буддийский канон в китайских переводчиках и переводах, Том 1, стр. лий, 436; Том II стр. vi 437–742, 1927: Париж, Восточная библиотека Поля Гютнера. 1938, китайско-индийские публикации Калькуттского университета.

2. Deux Lexiques санскритский китайский Фан Ю Ца Мин Де Ли Йен и Фань Ю Цьен Цен Вэнь Де И-Цин: Том I, стр. iv, 336: Том II, стр. VIII, 337–590, 1929, Париж, Восточная библиотека Поля Гетнера. 1937, китайско-индийские публикации Калькуттского университета.

Книги на английском языке

3. Доарийские и додравидийские времена в Индии, 1929 г., Калькуттский университет, 1968 г., перепечатано Калькуттским университетом.

4. Каула-Джьяна-Нирная и некоторые второстепенные тексты школы Матсьендранатха. Калькуттская санскритская серия, 1934, стр. viii, 92–148, Metropolitan Printing and Publishing House: Калькутта.

5. Исследования по тантрам, часть I, 1939: Калькуттский университет.

6. Индия и Китай: тысяча лет культурных связей. Опубликовано в Обществе Большой Индии, Бюллетень 2, Калькутта, 1927 г., первое издание 1944 г., China Press, Калькутта. Второе издание 1950 г., Хинд Китаб, Бомбей.

Третье издание 1951 г., Философская библиотека, Нью-Йорк.

Четвертое издание 1981 г., Библиотека Сарасвата, Калькутта.

Пятое издание, 2008 г., Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, Нью-Дели. ISBN   978-81-215-1197-1 .

Китайский перевод «Чжун-Инь Цяньнянь Ши» 2008 г., Посольство Индии, Пекин. ISBN   978-81-215-1197-1 .

7. Индия и Центральная Азия: 1955 г., Национальный совет по образованию, Джадавпур, Калькутта.

8. Чарьагити Коса: ПК Багчи и Шанти Бхиксу Шастри, 1956, Вишва Бхарати.

9. Ше-Киа-Фанг-Че 1959, Вишва Бхарати

10. Индологические исследования-Собрание сочинений доктора П. К. Багчи, вып. I, 1982, Вишва Бхарати.

11. Второй город Империи. Редактор

Книги на бенгали

Вишва Бхарати Пресс

12. Буддийская Дхарма, литература.

13. Бхарат О Индо Китай

14. Бхарат О Чин

15. Бхарат О Мадхья Асия

Бангла Академия

16. Пробондо Шамграхо

Дальнейшее чтение

• Информация и фотографии получены от дочерей П.С. Багчи: г-жи Кришны Синхи, г-жи Ратны Синхи и г-жи Индрани Мукутмони из их личного альбома, писем их отца и его дневника.
• Монография Каляна Кумара Саркара о ПКБагчи, опубликованная в декабре 1956 г.
• Вишва-Бхарати, Ежеквартальные новости , 1956 г.
• В память, написанная профессором Сунити Кумаром Чаттерджи, опубликованная в журналах «Вишва-Бхарати Анналы» и «Висва-Бхарати Патрика» в 1957 году, а также в журнале «Индийская лингвистика: Мемориальный том Багчи», Деканский колледж, Пуна, совместно с Лингвистическим обществом Индии.
• Интервью таких профессоров, как Б. Н. Мукерджи, Шьямалканти Чакраварти и дочерей П. К. Багчи, о Дурдаршане, Калькутта, по случаю столетия П. К. Багчи «Сатаваршер алое Прабодх Чандра Багчи»
• Diner pore din je galo, автор: проф. Сукумар Сен
• Обращения к созыву, произнесенные Упачарьей П.Ч. Багчи в 1954 и 1955 годах, собранные у Рабиндры Бхавана, Вишва-Бхарати.
• Обзор публикаций П. К. Багчи.
• Юяма, Акира (2002), Прабод Чандра Багчи (1898–1956). Модель в истоках индо-китайской филологии , Годовой отчет Международного исследовательского института передовой буддологии при Университете Сока 5, 137–146