Щеки

Торговый крест Киннеддара, стоящий на старом Киркъярде.

Киннеддар — небольшое поселение на окраине Лоссимаута в Морей , Шотландия , недалеко от главного входа в Королевские ВВС Лоссимаута . Задолго до современного города Лоссимут, Киннеддар был крупным монашеским центром пиктского королевства Фортриу с 6-го или 7-го веков и источником важной коллекции пиктских камней, называемых резными камнями Дрейни . Кирк Киннеддарский был собором епархии Морей между 1187 и 1208 годами и оставался важным центром епархиального управления и резиденцией епископа Морей на протяжении 13 и 14 веков.

Сегодня от этого места мало что осталось, кроме старого кладбища, включая бывший приходской крест. Епископский дворец в Киннеддаре вышел из употребления в 15 веке, когда баронство Киннеддар было объединено в более крупное баронство Спайни, а камень из дворца был использован для строительства дворца Спайни . Кирк Киннеддарский стал ненужным, когда его приход был объединен с приходом Огстоуна и образовал новый приход Дрейни в 1669 году.

Имя

Киннеддар обозначен как «Кинедвард» на военной карте Морей 1730 года, где также показаны остатки морского озера, которое первоначально отрезало это место от материка.

Название места Киннеддар происходит от двух гэльских элементов: cenn , что означает «голова» или «конец», и foithir , вероятно, происходит от пиктского слова, означающего «район» или «регион». Несмотря на гэльскую форму, футир встречается только в топонимах в бывших пиктских областях восточной Шотландии, где он часто относится к областям с высоким статусом. Таким образом, название, вероятно, отражает статус Киннеддара как вспомогательного центра высокостатусной административной области, вероятно, с центром в Бургхеде .

Расположение

Киннеддар расположен на возвышенности, первоначально на краю озера Лох-Спайни . с болотами озера, окружающими это место с трех сторон. Лох-Спини в средневековый период был морским озером, простиравшимся на 11 км от Киннеддара на запад до Бургхеда и служившим защищенной стоянкой для морских судов. В 1207 году Киннеддар все еще описывался как находящийся «в уголке моря». но выдувной песок отрезал озеро от моря, образовав к 17 веку пресноводное озеро, а в 19 веке озеро было осушено до его нынешних размеров.

Хребет из песчаника между современными городами Бургхед и Лоссимут в период раннего средневековья был островом и содержал группу уникальных и взаимосвязанных пиктских памятников: наряду с религиозным объектом в Киннеддаре здесь находился форт Бургхед — крупнейший укрепленный объект в ранняя историческая Шотландия – и Пещера Скульптора в Ковеси , которая была важна для пиктов как ритуальный центр. Эта область была, вероятно, важнейшим центром королевской власти пиктского королевства Фортриу , процветавшего с 4 по 9 века.

История

Пиктский монастырь

Гравюра с тринадцати резных камней Дрейни , обнаруженных в Киннеддаре в 1855 году.

Киннеддар был одним из главных церковных центров пиктов : радиоуглеродное датирование показывает активность на этом месте с 7-го века до его первого появления в документальных записях в 12-м веке. и возможная деятельность уже в конце VI века. Это место было окружено крепостными рвами, впервые вырытыми в VII веке. огороженная территория 8,6 га. – самый крупный подобный вольер, обнаруженный на территории Северного Пиктленда. Внутри ограды есть свидетельства существования значительного поселения и промышленности. включая кузнечный очаг и свидетельства обработки железа , и столбы больших деревянных круглых домов . Пристройки к югу от главного корпуса, датируемые 11 и 12 веками, позволяют предположить, что со временем это место росло в размерах и значении.

Масштаб и планировка этого места очень похожи на аббатство Иона , что позволяет предположить, что основание Киннеддара могло быть связано с церковью Колумбы .

Киннеддар был источником важной коллекции резных пиктских камней , 32 фрагментов, представляющих собой части десяти крестовых плит, трех отдельно стоящих крестов и по крайней мере восьми панелей из каменных сундуков святилища . Некоторые скульптуры незакончены, что свидетельствует о том, что они были изготовлены на месте. Камни украшены узорами, в том числе узловыми узорами и крестами с кольцевыми головками , а также включают в себя несколько человеческих фигур, таких как всадники и воины с копьями, а также один камень I класса, украшенный узором в виде полумесяца и V- образного стержня. Особое значение имеет резьба на фрагменте панно, изображающего библейского царя Давида, вырывающего пасть льва. Это похоже на украшение более полного саркофага Святого Андрея из собора Святого Андрея и, вероятно, содержало тело или мощи короля или важного святого. Давид был имперским символом, тесно связанным с королевской властью, и эта иконография указывает на то, что Киннеддар был центром обширного королевского покровительства, возможно, связанного с близлежащим фортом Бургхед . Скульптура из Киннеддара тесно связана со скульптурой, найденной на монастырском участке в Портмахомаке , что указывает на то, что эти два монашеских дома, возможно, пользовались большей частью королевского покровительства в королевстве Фортриу .

Пиктские скульптуры, найденные в окрестностях замка и кладбища, указывают на то, что этот район был важным христианским центром 8-го века (см. Калдис ) и, возможно, был основным местом обращения пиктов .

Киннеддар Кирк

Кладбище Киннеддара с приподнятым курганом, указывающим местонахождение древнего Кирка Киннеддара.

На территории более раннего монастырского комплекса стоял древний Кирк Киннеддар . Между 8 и 10 веками в кирке существовало по крайней мере две святыни, вероятно, содержащие одну или несколько мощей святого . XVI века , одним из них могла быть молельня или келья с «каменной кроватью», установленная в Киннеддаре раннесредневековым святым Гервадием Согласно Абердинскому требнику .

Киннеддар был принят в качестве собора епархии Морей Ричардом де Линкольном, когда он был епископом Морей между 1187 и 1203 годами. после перемещения места епископа из Бирни . В 1207/8 году резиденция епархии снова переехала, и утвердил Спайни как собор Морей Папа Иннокентий III .

Хотя Киннеддар перестал быть собором, он оставался важным в пределах епархии, и свидетельства устава показывают, что он был местом проведения церемоний вручения устава епископства по крайней мере шесть раз между 1226 и 1328 годами. и был местом подписания епархиального меморандума во время епископства Александра Бура (1362–1397). Готический узор был добавлен к кирке во время епископства Арчибальда между 1252 и 1298 годами, а когда епископский дворец был заброшен, его башня использовалась киркой как колокольня .

приход Киннеддара был объединен с приходом Огстоуна и образовал новый приход Дрейни . 17 февраля 1669 года Кирка в Киннеддаре вышла из строя в 1676 году, и камень из Киннеддара был использован для строительства новой церкви в Дрейни. Хотя в 1760 году было зарегистрировано, что фундамент церкви в Киннеддаре все еще был виден, к 1792 году остались только «остатки».

Епископский дворец

Епископ Арчибальд расширил или перестроил замок в ок. 1280 г. и продолжал использоваться епископами до конца 14 века. Дворец подвергся нападению и сожжению Робертом Брюсом и Давидом Моравским в 1308 году, но был отремонтирован и записан как резиденция епископа Александра Бура в 1383 году. Дворец оставался главой баронства Киннеддар до 1451 года, когда все девять баронств, принадлежавших епископам Морей, были объединены в единое баронство, возглавляемое Спайни , а с 1462 года епископ Дэвид Стюарт, возможно, использовал камень из ныне ненужного дворца в Киннеддар в своем здании Башни Давида во дворце Спайни. К 1623 году его описывали как palatium dirutum — «разрушенный» или «разрушенный» дворец.

Сейчас от замка ничего не осталось, кроме одного фрагмента стены из щебня, которая интегрирована в стену, ограничивающую кладбище Киннеддар .

Разрушенное строение все еще существовало в 1734 году и описывалось как центральная башня, окруженная двумя концентрическими шестиугольными стенами, что делало его уникальным с шотландской точки зрения.

Ссылки

• Крамонд, Уильям (1908). Записи Элгина . Абердин: Новый клуб Спалдинг.
• Дрансарт, Пенелопа (2016). «Епископские дворцы в средневековых епархиях Абердина и Морей» . В Геддес, Джейн (ред.). Средневековое искусство, архитектура и археология в епархиях Абердина и Морей . Рутледж. стр. 58–81. ISBN  978-1317248071 .
• Фордер, Саймон (2013). Крепость Шотландия. Том 1: Низины Морей и долина Финдхорн . CreateSpace. ISBN  978-1489500649 .
• Фрейзер, Джеймс (2009). От Каледонии до Пиктленда: от Шотландии до 795 г. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  9780748612321 .
• Благородный, Гордон; Круикшэнкс, Джемма; Данбар, Линдси; Эванс, Николас; Холл, Дерек; Гамильтон, Дерек; Макивер, Кэти; Массон-Маклин, Эдуард; О'Дрисколл, Джеймс; Паскулин, Линдси; Свейнбьярнарсон, Оскар (ноябрь 2019 г.). «Киннеддар: крупный церковный центр пиктов» . Труды Общества антикваров Шотландии . 148 : 113–145. дои : 10.9750/PSAS.148.1271 . hdl : 2164/11842 .
• Орам, Ричард (1996). Морей и Баденок, Исторический путеводитель . Эдинбург: Берлин. ISBN  1-874744-46-7 .
• Шеперд, Ян А.Г. (1993). «Пикты в Морее». В Селларе, У. Дэвид Х. (ред.). Морей: Провинция и люди . Шотландское общество северных исследований. стр. 75–90. ISBN  0950599476 .
• «Киннеддар, Дворец епископов» . Археологические заметки, Кэнмор ID: 16459 . Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии . Проверено 12 апреля 2010 г.