Христос Царь Дили

*Христос Царь Дили*
Статуя Христа, Царя Дили ( португальский ) ; Статуя Христа Царя Дили ( Тетум ) ;
	Вид на статую с вершины мыса Фатукама.
	Викимедиа \| © OpenStreetMap Расположение в Дили
	8 ° 31'14 "ю.ш., 125 ° 36'30" в.д. / 8,520527 ° ю.ш., 125,608322 ° в.д.
Расположение	Мыс Фатукама , Дили , Восточный Тимор
Дизайнер	Мохамад Сьяиллилла («Болил»)
Тип	Статуя
Материал	Медь
Высота	27,0 метров (88,6 футов)
Выделенная дата	15 октября 1996 г.
Посвящается	Христос Царь

Кристо из Дили Христос, ) — это Иисуса метров 27 ( Дили Рей царь ( Статуя 88,6 футов), колоссальная статуя Христа высотой расположенная на вершине земного шара на мысе Фатукама в Дили, Восточный Тимор . Это одна из главных туристических достопримечательностей Восточного Тимора.

Статую спроектировал и руководил ее строительством Мохамад Сьяйиллах, более известный как «Болил». Он был официально открыт президентом Индонезии Сухарто в 1996 году как подарок правительства Индонезии народу Тимор-Тимур , тогдашней индонезийской провинции.

Расположение

Статуя и глобус , на котором она покоится, установлены на вершине мыса Фатукама в конце полуострова Фатукама . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} К статуе можно добраться с автостоянки на пляже Кристо Рей , на южной стороне мыса, внутри залива Дили , по бетонной лестнице с 570 ступенями в тени деревьев. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

С подножия статуи открывается панорамный вид на залив в сторону Дили на юго-западе, на переход между проливами Омбай и Ветар к острову Атауро на севере и вниз на пляж Хесус-Бэксайд , обращенный к проливу Ветар на востоке. . ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}

История

Идея строительства статуи Кристо Рей была предложена Хосе Абилио Осорио Соаресом , тогдашним губернатором Восточного Тимора , президенту Сухарто. Статуя была задумана как подарок Восточному Тимору к 20-летию его интеграции в Индонезию ; годовщина должна была состояться 17 июля 1996 года. ^{[ 8 ]}

Сухарто поручил национальной авиакомпании Garuda Indonesia возглавить проект. На Гаруду была возложена обязанность найти капитал для финансирования проекта, и он собрал 1,1 миллиарда рупий ( 123 000 долларов США ). Однако этого было недостаточно для установки статуи, и для завершения проекта потребовались взносы восточнотиморских государственных служащих и бизнесменов, которые в конечном итоге обошлись более чем в 5 миллиардов рупий ( 559 000 долларов США ). ^{[ 8 ]}

Тем временем Гаруда нанял Мохамада Сьяилиллу, более известного как «Болил», для проектирования и строительства статуи. Болил, чье рабочее место находилось в Бандунге , никогда раньше не строил больших статуй. Он отправился в Восточный Тимор, чтобы осмотреть мыс Фатукама, который губернатор назначил в качестве предлагаемого места. Местность у мыса была подходящей для возведения большой и высокой статуи. ^{[ 8 ]}

Принимая во внимание особенности местности и расчеты очень сильных местных ветров, Болил спроектировал статую и сделал ее прототип. На рисунке изображен субъект, завернутый в мантию. Лицо статуи оказалось трудно передать; после долгих усилий, включая консультации со штаб-квартирой Сообщества церквей Индонезии в Джакарте, художник тяготел к греческим и римским чертам лица и стремился к простоте. ^{[ 8 ]}

Почти год работы потребовался для создания тела статуи, которое было изготовлено 30 рабочими в Сукарадже, Бандунг, по законченному проекту. Кузов был изготовлен из 27 отдельных медных секций, которые затем были загружены на три контейнерных трейлера и отправлены в Дили на борту зафрахтованного судна. Установка статуи командой из Бандунга, включая земной шар и крест высотой 10 м (33 фута), заняла около трех месяцев. На месте была установлена бамбуковая рама, чтобы облегчить подъем медных секций, каждая из которых весила 100–200 кг (220–440 фунтов), на вершину высотой 100 м (330 футов). ^{[ 8 ]}

Перед открытием статуи лидер восточнотиморского сопротивления Шанана Гужман , который тогда находился в тюрьме в Джакарте, подверг ее резкой критике:

«Это пропаганда Джакарты, направленная на обман собственного народа и международного сообщества. Сухарто, как при дворе, так и в других местах, был политическим лидером. То, что [римско-католический] епископ [Карлос Филипе Хименес] Белу не одобрял, так это политическое вмешательство в дела церкви. не знаю, будет ли епископ на мероприятии. Надеюсь, что нет, потому что это может означать, что церковь Дили находится под властью Джакарты, хотя она находится непосредственно под властью Ватикана». ^{[ 8 ]}

Статуя была открыта 15 октября 1996 года. Епископ Белу вместе с президентом Сухарто и губернатором Соарешем использовали вертолет, чтобы засвидетельствовать ее открытие прямо с воздуха. ^{[ 8 ]} Несколькими днями ранее Норвежский Нобелевский комитет поставил в неловкое положение индонезийское правительство, присудив Нобелевскую премию мира за 1996 год епископу Белу и Хосе Рамушу-Орте «... в знак признания их устойчивого и самоотверженного вклада в дело маленького, но угнетенного народа. " ^{[ 9 ]}^: 159 В своих публичных комментариях по поводу статуи епископ Бело сказал:

«Какой смысл строить статую Иисусу, если с людьми не собираются обращаться в соответствии с Евангелием? Было бы лучше улучшить ситуацию, чем строить статуи». ^{[ 9 ]}^: 159^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^: 82

До того, как Восточный Тимор перестал быть провинцией Индонезии, статуя была удостоена награды Индонезийского музея мировых рекордов как самая высокая статуя в стране. ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]} С тех пор, как Восточный Тимор восстановил независимость в 2002 году, статуя не была разрушена, а сохранена и вновь представлена как туристическая достопримечательность. ^{[ 11 ]}^: 83, 84

Тиморцы утверждают, что статуя теперь «принадлежит» Восточному Тимору, независимо от ее создателей и целей. ^{[ 9 ]}^: 160 Это источник значительной местной гордости, ^{[ 9 ]}^: 160 и как «... знаковый символ страны и ее столицы Дили ...», ^{[ 12 ]} теперь это прибежище местных жителей, а также одна из главных туристических достопримечательностей Восточного Тимора. ^{[ 1 ]}^{[ 13 ]} Даже Гужман изменил свою позицию; когда он занимал пост премьер-министра Восточного Тимора в период с 2007 по 2015 год, его правительство поддержало реконструкцию статуи. ^{[ 9 ]}^: 107

Символизм

Памятник (статуя, глобус и постамент) имеет высоту 27,0 м (88,6 футов), что отражает нынешнюю интеграцию Восточного Тимора в 27-ю провинцию Индонезии . ^{[ 1 ]}^{[ 14 ]}^{[ 11 ]}^: 82 Статуя и глобус имеют высоту 34 м (112 футов), дважды по 17, что является намеком на 17 июля 1976 года, день, когда Восточный Тимор был интегрирован в Индонезию , и 17 августа 1945 года, день, когда Индонезия провозгласила независимость от Нидерландов. ^{[ 9 ]}^{: 159, 160}^{[ 11 ]}^: 82

Статуя теперь также рассматривается как физический символ фигуры Христа, страданий и католической веры, которая теперь является частью жизни восточнотиморцев. ^{[ 11 ]}^: 85 Он жестикулирует объятиями и ориентирован на запад, который, как некоторые заметили, является направлением Джакарты . ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]}^: 83 Однако художник сообщил, что губернатор попросил, чтобы статуя была обращена в сторону Дили. ^{[ 8 ]} Руки статуи удерживаются на месте стальным тросом , чтобы выдержать давление ветра; В подмышке мантии статуи также есть вентиляционное отверстие, соединенное трубой с другим вентиляционным отверстием в задней части мантии. ^{[ 8 ]}

Посетители, поднимающиеся по лестнице от пляжа Кристо Рей к статуе, проходят 14 станций, которые являются местами молитвы католиков. 14 станций символизируют крестные станции, пройденные Иисусом Христом на пути к Голгофе или Голгофе в день Его распятия . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Галерея

Часовня под статуей
Вид на статую со стороны залива Дили
Вид сзади
Вид на пляж Долок Оан со статуи
Кристо Рей на рассвете

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Патунг Кристус Раджа, Висата Рохани, Восточный Тимор» [Статуя Христа-Царя, Духовный туризм Восточного Тимора] (на индонезийском языке). Липутан6. 31 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 6 февраля 2012 года . Проверено 16 ноября 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Кокс, Кристофер Р. (5 мая 2009 г.). «Туризм на Тиморе?» . Путешествия + Отдых . Нью-Йорк: Travel + Leisure Co. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Кристо Рей» . Туризм Тимор-Лешти . 9 февраля 2020 г. Проверено 22 апреля 2022 г.
^ «Восточный Тимор: восхождение на Кристо Рей в Дили » Лакад Филиппины Получено 30 марта.
^ «Лакад Филиппины: Восточный Тимор – пляжи Дили » Лакад Филиппины Получено 18 марта.
^ Грегори, Дэвид. «Поход к Кристо Рей из Дили» . www.theoutbound.com . Проверено 18 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Тан, Луна (27 июля 2013 г.). «Выходные с Иисусом на пляже, Кристо Рей, Дили, Восточный Тимор» . Жизнь для перезагрузки . Проверено 21 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Юнус, Ахмад (24 марта 2008 г.). «Ди Балик Кристо Рей Тимор-Лешти» [За Кристо Рей Тимор-Леште]. Особенность Ачеха (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 1 декабря 2010 года . Проверено 8 марта 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Хеник, Джонатан (август 2014 г.). Национальное строительство в Тиморе-Лешти: борьба за национальную идентичность и кризисы (PDF) (докторская диссертация). Гонолулу: Гавайский университет в Маноа . OCLC 930543867 .
^ Ганн, Джеффри К. (2000). «10. От Салазара до Сухарто: топонимика, общественная архитектура и память в формировании тиморской идентичности» . Гегемония Нового Света в малайском мире . Лоуренсвилл, Нью-Джерси, США: Red Sea Press. п. 227–251, стр. 233. ISBN. 1569021341 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Артур, Кэтрин Э. (2019). Политические символы и национальная идентичность в Тиморе-Лешти . Серия «Переосмысление мира и исследований конфликтов». Чам, Швейцария: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 81–89. ISBN 9783319987811 .
^ Chemonics International Inc (27 августа 2019 г.). Оценка потенциала рынка Индонезии для религиозного туризма в Тиморе-Лешти: исследование потенциала нишевого исходного рынка Индонезии (PDF) (отчет). Агентство США по международному развитию (USAID). п. 4 . Проверено 23 апреля 2022 г.
^ «Легенда о крокодилах и Кристо Рей из Дили» . «Санди Таймс» (Шри-Ланка) . 27 сентября 2015 года . Проверено 23 апреля 2022 г.
^ Восточный Тимор . Одинокая планета. 2011. ISBN 1-74059-644-7 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Кристо Рей из Дили, на Викискладе?

[c6_2011-03-31-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Патунг Кристус Раджа, Висата Рохани, Восточный Тимор» [Статуя Христа-Царя, Духовный туризм Восточного Тимора] (на индонезийском языке). Липутан6. 31 марта 2011 года. Архивировано из оригинала 6 февраля 2012 года . Проверено 16 ноября 2017 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )

[t+l_2009-04-29-2] Jump up to: ^а ^б Кокс, Кристофер Р. (5 мая 2009 г.). «Туризм на Тиморе?» . Путешествия + Отдых . Нью-Йорк: Travel + Leisure Co. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 года . Проверено 22 апреля 2022 г.

[ttl_cristo_rei-3] Jump up to: ^а ^б ^с «Кристо Рей» . Туризм Тимор-Лешти . 9 февраля 2020 г. Проверено 22 апреля 2022 г.

[lp_climbing-4] «Восточный Тимор: восхождение на Кристо Рей в Дили » Лакад Филиппины Получено 30 марта.

[lp_beaches-5] «Лакад Филиппины: Восточный Тимор – пляжи Дили » Лакад Филиппины Получено 18 марта.

[theoutbound-6] Грегори, Дэвид. «Поход к Кристо Рей из Дили» . www.theoutbound.com . Проверено 18 марта 2022 г.

[ltr_2013-07-27-7] Jump up to: ^а ^б Тан, Луна (27 июля 2013 г.). «Выходные с Иисусом на пляже, Кристо Рей, Дили, Восточный Тимор» . Жизнь для перезагрузки . Проверено 21 апреля 2022 г.

[af_2008-03-24-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Юнус, Ахмад (24 марта 2008 г.). «Ди Балик Кристо Рей Тимор-Лешти» [За Кристо Рей Тимор-Леште]. Особенность Ачеха (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 1 декабря 2010 года . Проверено 8 марта 2022 г.

[henick_2014-08-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Хеник, Джонатан (август 2014 г.). Национальное строительство в Тиморе-Лешти: борьба за национальную идентичность и кризисы (PDF) (докторская диссертация). Гонолулу: Гавайский университет в Маноа . OCLC 930543867 .

[10] Ганн, Джеффри К. (2000). «10. От Салазара до Сухарто: топонимика, общественная архитектура и память в формировании тиморской идентичности» . Гегемония Нового Света в малайском мире . Лоуренсвилл, Нью-Джерси, США: Red Sea Press. п. 227–251, стр. 233. ISBN. 1569021341 .

[arthur_2019-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Артур, Кэтрин Э. (2019). Политические символы и национальная идентичность в Тиморе-Лешти . Серия «Переосмысление мира и исследований конфликтов». Чам, Швейцария: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 81–89. ISBN 9783319987811 .

[usaid_2019-08-27-12] Chemonics International Inc (27 августа 2019 г.). Оценка потенциала рынка Индонезии для религиозного туризма в Тиморе-Лешти: исследование потенциала нишевого исходного рынка Индонезии (PDF) (отчет). Агентство США по международному развитию (USAID). п. 4 . Проверено 23 апреля 2022 г.

[tst_2015-09-27-13] «Легенда о крокодилах и Кристо Рей из Дили» . «Санди Таймс» (Шри-Ланка) . 27 сентября 2015 года . Проверено 23 апреля 2022 г.

[14] Восточный Тимор . Одинокая планета. 2011. ISBN 1-74059-644-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

v т и нет
Buildings and structures	Banco Nacional Ultramarino Convention Centre Casa Europa Government Palace Municipal Market Nicolau Lobato Presidential Palace Palácio das Cinzas Palácio de Lahane Toko Lay National Archives of East Timor
Schools	Australia Dili International School Portugal Escola Portuguesa Ruy Cinatti United States QSI International School of Dili St. Joseph’s High School 28 de Novembro Public Secondary School Hadahur Music School
Universities	National University of East Timor Liceu Dr. Francisco Machado Universidade Dili
Sport	National Stadium
Transport	B. J. Habibie Bridge CPLP Bridge Hinode Bridge Port of Dili Presidente Nicolau Lobato International Airport Tibar Bay Port
Landmarks	Bay of Dili Cape Fatucama Cristo Rei of Dili Dili Harbor Lighthouse
Places of Worship	Chinese Temple of Dili Immaculate Conception Cathedral Motael Church Pura Girinatha
Beaches	Areia Branca Cristo Rei Jesus Backside