Филип Берг

Эта статья о руководителе Центра Каббалы. Чтобы узнать об адвокате, см. Филиппа Дж. Берга .

Раввин Филип Берг
Персональный
Рожденный	Шрага Фейвел Грубергер 20 августа 1927 г. Бруклин , Нью-Йорк
Умер	16 сентября 2013 г. ) ( 2013-09-16 ) ( 86 лет
Религия	иудаизм
Супруг	Ривка Брандвейн Карен Мульнич
Дети	8 (с Брандвейном) 2 (совместно с Мульнихом): Иегуда Майкл
Номинал	православный
Альма-матер	Бет Медраш Говоха
Позиция	Дин
Организация	Каббала Центр
Похороненный	Цфат Еврейское кладбище , Израиль.

Филип С. Берг (настоящее имя Шрага Фейвел Грубергер , иврит : Шрага Фейвел ; 20 августа 1927 г. - 16 сентября 2013 г.) был американским раввином и деканом всемирного центра Каббалы .

Берг был крупным популяризатором ашлагианской каббалы. Написав ряд книг по каббале , Берг расширил ее доступ к более широкой аудитории, чем это допускалось традиционно, в которую входили светские евреи, неевреи и женщины. Первоначально Берг стремился вернуть отчужденных евреев к их наследию посредством учения Иегуды Ашлага; позже он принял более универсалистский подход.

Существуют разногласия относительно того, имеют ли учения Берга, передаваемые через Центр Каббалы, достаточные основания и/или подлинный авторитет согласно галахе (еврейскому закону), поскольку они включают в себя некоторые догмы и переводы, заметно отличающиеся от догм и переводов более традиционных каббалистов. Некоторые еврейские учёные категорически отвергают подобные учения, считая их чуждыми как каббале в частности, так и иудаизму в целом.

В плохом состоянии здоровья после инсульта в 2004 году Берг умер 16 сентября 2013 года.

Биография

Берг родился как Шрага Фейвел Грубергер в 1929 году в Бруклине в ортодоксальной еврейской семье. Его отец, Макс Грубергер, иммигрировал из Надворны , Галиция (ныне на Украине ), и работал гладильщиком одежды в Вильямсбурге . В юности Берг получил талмудическое образование в ешиве Лейквуда под руководством раввина Аарона Котлера . Позже он вернулся в Вильямсбург, где в 1951 году в возрасте 22 лет получил рукоположение от ешивы Тора Водаас . Берг ушел в мир бизнеса и работал страховым агентом в New York Life . Он также стал заниматься недвижимостью и, как утверждается, к 1962 году стал миллионером . Вполне вероятно, что в это время его стали называть Филиппом, поскольку среди евреев с идишскими именами нет ничего необычного в использовании английского эквивалента при работе в светской среде.

У первой жены Берга, Ривки Брандвейн, был дядя по имени Иегуда Брандвейн, с которым Берг впервые встретился во время поездки в Израиль в 1962 году. Брандвейн, хасидский раввин из хасидской династии Стретинер и близкий ученик в каббалистическом кружке вокруг Иегуды Ашлага , стал Каббалистический наставник Берга. Брандвейн был главой религиозного отдела израильского национального рабочего профсоюза Гистадрут и основал ешиват Коль Йехуда (названный в честь Ашлага) как продолжение ешивы / издательства своего наставника «Бейт Ульпана Итур Раббаним». Уникальность Кол Иегуда заключалась в том, что студенты сосредоточились на изучении каббалы. Студенты будут получать зарплату, чтобы покрыть расходы на проживание, чтобы они могли посвятить себя обучению на полную ставку. Однако Брандвейн столкнулся с трудностями в поиске средств для ешивы и публикаций. Берг стал распространителем книг Брандвейна и сборщиком средств в Соединенных Штатах, и вполне вероятно, что Брандвейн вдохновил его на создание в 1965 году Национального института исследований каббалы в Нью-Йорке для помощи ешиве.

После смерти Брандвейна в 1969 году Берг вернулся в Соединенные Штаты и снова начал работать со своим бывшим секретарем (и будущей женой) Карен при условии, что она позволит ему преподавать ей каббалу, дисциплину, которая, как он утверждал, была предназначена исключительно для мужчин. В 1971 году Филип и Карен поженились и отправились в Израиль. Именно там они сменили фамилию с Грубергера на Берг, так как при переезде в Израиль сокращать европейскую еврейскую фамилию было обычной практикой . В 1973 году Берги вернулись в Квинс , штат Нью-Йорк, где в 1980-е годы они основали свою постоянную штаб-квартиру.

Могила Филиппа Берга на Цфата еврейском кладбище

Берг, который болел после инсульта в 2004 году, умер 16 сентября 2013 года. Обычно сообщалось, что ему было 86 лет (хотя газета Los Angeles Times сообщила, что, согласно публичным данным, ему было 84 года). У него остались жена Карен и двое сыновей, Иегуда и Михаил. которые возглавляли Центр Каббалы после инсульта. Помимо этих двоих детей, у Берга было еще восемь детей от первого брака, которые отреклись от Берга и его учения.

Исследовательский центр Каббалы

В июле 1965 года Берг первоначально участвовал в основании издательства под названием «Национальный институт исследований каббалы». вместе с американским студентом Ашлага Леви Краковским, который умер в следующем году. Институт, скорее всего, был филиалом ешивы «Коль Иегуда» Брандвейна по сбору средств, поскольку в книгах, опубликованных институтом, Брандвайн упоминается как старшая фигура, а Берг числится его президентом.

Иешиват Коль Иегуда раввина Брандвейна, улица Ха-Йехудим в Старом городе Иерусалима

Краковский был эмиссаром ешивы Ашлага «Итур Раббаним». и перевел некоторые сочинения Ашлага на английский язык, чтобы поддержать ешиву. Он также написал свои собственные вводные книги по Каббале на английском языке, а в 1930-х годах основал свою собственную ешиву в Соединенных Штатах с целью преподавания Каббалы на английском языке. Сочинения Краковского также издавались новым Институтом.

В 1970 году Берг официально изменил название Национального института на «Исследовательский центр каббалы», сделав его независимым центром и издав собственные книги. Его труды варьировались от базового введения и объяснения лурианской и ашлаганской каббалы до астрологии и реинкарнации . В 1971 году Берг переехал в Израиль, где укрепил центр, читал лекции и распространял свои книги. В 1980 году он основал в Тель-Авиве ешиву «Ор Хозер ле'Лимуд ха-Нигле ве ха-Нистар» («Возвращающийся свет для изучения явленного и сокровенного») в Тель-Авиве , которая распространяла различные каббалистические труды. По возвращении в Соединенные Штаты в 1984 году с группой израильских студентов, которых называли Хевр (друзья), Берг расширил центр, включив в него больше мест.

Целью теперь уже независимого исследовательского центра было разрешение широко распространенного духовного кризиса, затронувшего евреев, многие из которых находили традиционный иудаизм сухим и не приносящим удовлетворения. Большое количество молодых евреев искало восточные духовные практики , вступая в опасные культы или прибегая к атеизму . Берг, который считал, что иудаизм преподается догматически, был полон решимости показать любознательным евреям, ищущим душу, что ответы можно найти в Каббале.

Споры

Существуют некоторые разногласия по поводу того, кто сменил Брандвейна на посту декана 80-летней иешивы Коль Иегуда в Иерусалиме . Берг утверждал, что заменил на этой роли Брандвейна, своего бывшего дяди по первой жене; это утверждение было оспорено сыном Брандвейна Авраамом , который занимал пост декана до своей смерти в 2013 году. Оперативная группа Лос-Анджелеса по культам и миссионерам заявила, что Берг не был связан с ешивой. хотя в письме, отправленном ему Брандвейном в июле 1968 года, указывалось, что он был президентом ешивы.

В 2010 году Налоговая служба начала расследование, как сообщается, выясняя, были ли средства направлены на личное обогащение семьи Берг, и запросила в суд финансовые отчеты организации и двух дочерних благотворительных организаций, связанных с Мадонной . Центр назвал обвинения «необоснованными» и заявил, что «намерен энергично защищать дело».

Публикации Берга и Исследовательского центра Каббалы

• Филип С. Берг, Колеса души . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1984. ISBN   0-943688-13-2
• Филип С. Берг, Астрология, связь со звездами: наука иудейской астрологии . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1987. ISBN   0-943688-37-X
• Филип С. Берг, Каббала для непрофессионала , Vol. I. Научно-исследовательский центр Каббалы, 1981. ISBN   0-943688-00-0
• Филип С. Берг, Каббала для непрофессионала , Vol. II. Научно-исследовательский центр Каббалы, 1988. ISBN   0-943688-83-3
• Филип С. Берг, Каббала для непрофессионала , Том. III. Научно-исследовательский центр Каббалы, 1988. ISBN   0-943688-70-1
• Филип С. Берг, Каббалистическая астрология стала проще . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1999. ISBN   1-57189-053-X
• Рав П.С. Берг, Каббалистическая астрология: и смысл нашей жизни . Каббала Издательство, 2006. ISBN   1-57189-556-6
• Филип С. Берг, Сила Алеф Бет , Том 1. Исследовательский центр Каббалы, 1988. ISBN   0-943688-10-8
• Филип С. Берг, Сила Алеф Бет , Том 2. Исследовательский центр Каббалы, 1988. ISBN   0-943688-57-4
• Филип С. Берг, Часовые пояса . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1990. ISBN   0-924457-01-5
• Иегуда Л. Ашлаг, составлено и отредактировано Филипом С. Бергом, Вход в Зоар . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1974. ISBN   0-943688-34-5
• Иегуда Ашлаг, составлено и отредактировано Филипом С. Бергом, Вход в Древо Жизни . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1977. ISBN   0-943688-35-3
• Филип С. Берг, Связь с каббалой . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1983. ISBN   0-943688-03-5
• Иегуда Л. Ашлаг , Перевод раввина Леви И. Краковского, Десять светящихся излучений , Том 1. Исследовательский центр Каббалы, 1969. ISBN   0-943688-29-9
• Иегуда Л. Ашлаг, Составлено и отредактировано Филипом С. Бергом, Десять светящихся излучений , Том 2. Исследовательский центр Каббалы, 1973. ISBN   0-943688-09-4
• Раввин Леви И. Краковский, Свет искупления . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1970. ASIN   B0006F83A8.
• Раввин Моисей К. Луцатто , Общие принципы Каббалы . Научно-исследовательский центр Каббалы, 1970. ASIN   B0006C9K1W.

См. также

• Иегуда Берг

Ссылки

• Дафна Меркин , В поисках скептического, обнадеживающего, мистического еврея, которым могла бы быть я , журнал New York Times, 13 апреля 2008 г.
• Тамара Икенберг, Мадонна и др. смягчили еврейский мистицизм, обвиняют ученые Louisville Courier-Journal, 26 августа 2004 г.
• Дэвид Роуэн, главный раввин, бьет тревогу по поводу мистической каббалической группы The Times , 3 апреля 2004 г.
• Роберт Эшман, Центр обучения каббале в Лос-Анджелесе, кажется, привлекает многих ищущих евреев, но критика в его адрес широко распространена. The Jewish Journal, 14 февраля 1997 г.
• Айнат Фишбейн, Разоблачение Кабалы Центра Каббалы: новые отношения «Тель-Авив» (израильский журнал), сентябрь 1994 г., стр. 31–35.
• Надя Лаби, Какая польза от Каббалы? Журнал Time, 24 ноября 1997 г.
• Правда о целевой группе Центра Каббалы по культам и миссионерам, Лос-Анджелес, Калифорния, 1995 г.
• Майерс, Джоди (ноябрь 2007 г.). Каббала и духовные поиски: Центр Каббалы в Америке . Академик Блумсбери. ISBN  9780275989408 . ISBN   0275989402
• Берг, Майкл (февраль 2010 г.). Возлюбленный Моей Души, Письма нашего мастера и учителя рава Иегуды Цви Брандвейна своему любимому ученику-каббалисту Раву Бергу . ISBN   978-1-57189-645-2

Дальнейшее чтение

• Джоди Майерс . Каббала и духовные поиски: Центр Каббалы в Америке, Лондон, 2007.
• Боаз Гус . «Новый век каббалы: современная каббала, новый век и постмодернистская духовность», Журнал современных еврейских исследований, 6 (2006), стр. 107–125.
• Джонатан Меир . «Открытое и раскрытое внутри сокровенного: о противостоянии «последователям» раввина Иехуды Ашлага и распространении эзотерической литературы», Каббала: Журнал по изучению еврейских мистических текстов 16 (2007), стр. 151–258.
• Джонатан Меир . «Филип Берг и Центр Каббалы», Даат 70 (2011), стр. 159–162.
• Джонатан Меир , «Начало каббалы в Америке: неопубликованные рукописи Р. Леви Исаака Краковского », Aries: Journal for the Study of Western Esotericism 13, 2 (2013), стр. 237–268.

Внешние ссылки

• Каббала-центр (на английском языке)
• Каббала Центр Израиля (на иврите)
• «Раввин Филипп Берг, обновивший еврейский мистицизм, умер в возрасте 86 лет» . Некролог . Нью-Йорк Таймс. 20 сентября 2013 г.