Амос Ноэ Фриман

Амос Ноэ Фриман (1809—1893) — афроамериканский аболиционист , пресвитерианский священник и педагог. Он был первым полновременным служителем Абиссинской конгрегационалистской церкви в Портленде, штат Мэн , где руководил станцией подземной железной дороги .

Ранняя жизнь и образование

Амос Ноэ Фриман родился в Рэуэй, штат Нью-Джерси . Он был сиротой и с раннего возраста воспитывался в церкви. В детстве его отправили учиться в Африканскую бесплатную школу на Манхэттене , затем он поступил в среднюю школу Феникса в Нью-Йорке, основанную его наставником преподобным Теодором Седжвиком Райтом .

Фримен вернулся в свой родной Нью-Джерси, чтобы поступить в Академию Рэуэй, а затем перешел в Институт Онейда в Уайтсборо, штат Нью-Йорк . Недавно его основал радикальный пресвитерианский священник преподобный Берия Грин . Фриман был одним из четырех афроамериканцев в первом классе из 33 человек; другими были Амос Беман , который стал хорошим другом; Александр Краммелл и Генри Хайленд Гарнет . ^{[ 1 ]} Окончив Институт Онейды в начале 1830-х годов, Фримен вернулся в Нью-Джерси, сначала в Нью-Брансуик , затем в Ньюарк , чтобы преподавать в « цветных » государственных школах.

Брак и семья

В 1839 году в Ньюарке Фриман женился на Кристиане Тейлор Уильямс (1812–1903), родившейся в Ред-Хук на Гудзоне, штат Нью-Йорк. Она была недавно освобожденной домашней рабыней и чернокожим потомком Филипа Х. Ливингстона (1769, Ямайка — 1831, Нью-Йорк), внука Филипа Ливингстона , подписавшего Декларацию независимости ; и Барбара Уильямс, порабощенная женщина африканского происхождения, родившаяся на Ямайке. Кристиана Уильямс работала в одном или нескольких домах Ливингстона в штате Нью-Йорк.

У Фриманов была семья, в том числе дочь Мэри Фриман. Она вышла замуж за преподобного Роберта Фостера Уиллера. Одна из их дочерей, Лаура Уилер Уоринг , стала художницей-портретисткой, известной своими работами в эпоху Гарлемского Возрождения . Она была среди первых афроамериканских художников, работы которых были выставлены Фондом Хармона , и получила от него заказ на создание портретов выдающихся афроамериканцев. ^{[ 2 ]}

Министерство

Фримен был рукоположен в сан священника пресвитерией Нью-Йорка в 1840 году. В 1841 году он и его жена переехали в Портленд, штат Мэн , где он был назначен первым пастором Абиссинской конгрегационалистской церкви , ныне третьей старейшей сохранившейся черной церкви в США. Соединенные Штаты. Он стал центром движения против рабства и частью подземной железной дороги . Фримен стал самым известным афроамериканцем в штате Мэн благодаря своему лидерству там; он был решительным сторонником образования, а также руководил школой, связанной с церковью. В течение десяти лет он и его жена оказывали поддержку беглым рабам в церкви и у них дома. ^{[ 3 ]}

В 1852 году преподобный Фриман стал пастором пресвитерианской церкви Силоам в Бруклине, штат Нью-Йорк , основанной в 1849 году. Он служил там с 1852 по 1860 год. Он был давним другом Амоса Джерри Бемана, известного чернокожего служителя, действовавшего на северо-востоке. ^{[ 4 ]} В 1853 году он был видным участником радикального аболиционистского Национального афроамериканского съезда в Рочестере, штат Нью-Йорк. Он был одним из пяти имен, прикрепленных к обращению съезда к народу Соединенных Штатов, опубликованному под заголовком « Претензии нашего общего дела» , наряду с Фредериком Дугласом , Джеймсом Монро Уитфилдом , Генри О. Ваггонером и Джорджем Бойером Вашоном. . ^{[ 5 ]} В 1857 году Фримен модерировал ежегодное собрание Евангелической ассоциации цветных служителей конгрегационалистской и пресвитерианской церквей, которое собиралось с 1856 по 1859 год, чтобы подтвердить свое особое призвание; в том же году они встретились в Центральной пресвитерианской церкви в Филадельфии. В 1859 году Фримен провел это собрание в Силоамской церкви, к тому времени в группе насчитывалось 27 черных церквей. ^{[ 6 ]}

Когда преподобный Фримен жил в Бруклине в середине 1850-х годов, он тайно приютил и помогал Анне Марии Уимс , молодой беглой рабыне, на ее пути к свободе в Канаде. Джейкоб Бигелоу, адвокат из Вашингтона, округ Колумбия, замаскировал ее под мальчика. Они встретили доктора Эллвуда Харви из Филадельфии перед Белым домом в ноябре 1855 года, и Уимс притворился мужчиной-водителем багги. Она отвезла Харви из Вашингтона в Филадельфию, где Харви отвез ее в дом другого аболициониста, Уильяма Стилла , на День Благодарения. На следующий день доктор Харви перевез Уимса через реку в Камден, штат Нью-Джерси , а затем в Нью-Йорк. В Бруклине он отвез ее в дом преподобного Чарльза Рэя. Рэй отвез ее в дом Льюиса Тэппана , где была сделана единственная фотография Уимса в ее «маскировке мальчика». Преподобный Фриман сопровождал Уимс оттуда поездом в Канаду, где она добралась до безопасного места в доме своего дяди и тети в Онтарио . Вероятно, именно там Фримен впервые встретил радикального американского аболициониста Джона Брауна . Позже Браун остановился в церкви Фримена в Бруклине в 1859 году по пути к себе. рейд на Харперс-Ферри . ^{[ 3 ]}

Спустя годы

В 1860 году преподобный Фримен был призван пастором конгрегационалистской церкви на Талкотт-стрит в Хартфорде, штат Коннектикут . Четыре года спустя преподобный Фримен и его семья вернулись в Бруклин, где он воссоединился с прихожанами пресвитерианской церкви Силоам. Фриман прослужил там до выхода на пенсию в 1885 году. Кристиана Уильямс Фриман работала в приюте для цветных сирот в Нью-Йорке, где она помогала защищать детей во время призывных беспорядков в Нью-Йорке в 1863 году. ^{[ 7 ]} Преподобный Фриман умер в своем доме в Бруклине. Оба Фримена похоронены на кладбище Эвергрин в Бруклине.

Наследие и почести

«Дом Амоса Ноэ и Кристианы Уильямс Фриман» находится на Портлендской тропе свободы в штате Мэн, и в их честь установлена мемориальная доска. ^{[ 7 ]}

См. также

Ассоциация цветных мужчин округа Кингс

Ссылки

^ Свифт, Дэвид Эверетт, Черные пророки справедливости: духовенство-активист перед гражданской войной , Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1989, стр. 178.
^ Искусство и культура: исследование свободы / Лаура Уиллер Уоринг , Афроамериканский мир , PBS-WNET.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Абиссинская конгрегационалистская церковь» , Портлендская тропа свободы, 2007 г.
^ Свифт (1989), Черные пророки справедливости , с. 300.
^ Дуглас, Фредерик. Фредерик Дуглас: Избранные речи и сочинения. Chicago Review Press, 2000. стр. 260-271.
^ Свифт (1989), Черные пророки справедливости , с. 310.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Дом Амоса Ноэ и Кристианы Уильямс Фриман» , база данных исторических маркеров, 2007 г., включает фотографию дома, доступ к которой осуществлен 28 января 2014 г.

[swift178-1] Свифт, Дэвид Эверетт, Черные пророки справедливости: духовенство-активист перед гражданской войной , Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1989, стр. 178.

[wnet-2] Искусство и культура: исследование свободы / Лаура Уиллер Уоринг , Афроамериканский мир , PBS-WNET.

[freedom-3] Перейти обратно: ^а ^б «Абиссинская конгрегационалистская церковь» , Портлендская тропа свободы, 2007 г.

[4] Свифт (1989), Черные пророки справедливости , с. 300.

[5] Дуглас, Фредерик. Фредерик Дуглас: Избранные речи и сочинения. Chicago Review Press, 2000. стр. 260-271.

[swift310-6] Свифт (1989), Черные пророки справедливости , с. 310.

[marker-7] Перейти обратно: ^а ^б «Дом Амоса Ноэ и Кристианы Уильямс Фриман» , база данных исторических маркеров, 2007 г., включает фотографию дома, доступ к которой осуществлен 28 января 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]