Дезистэблиментарианство

Дезистэблиментарианство – это движение за прекращение статуса англиканской церкви как официальной церкви Соединенного Королевства .

Англиканское упразднение

Ирландская церковь

Кампания по ликвидации Англиканской церкви Ирландии началась в 18 веке. ^{[ нужна ссылка ]} Богатая церковь с 22 епископами, получающими 150 000 фунтов стерлингов в год, а еще 600 000 фунтов стерлингов ежегодно идут остальному духовенству. ^[1] оно было совершенно непропорционально нуждам своих поклонников и состояло в основном из отсутствующих синекуристов . ^[1] Учитывая, что в Ирландии со стороны преимущественно римско-католического большинства, нельзя было ожидать даже номинальной приверженности установленной (протестантской) церкви ^[2]^: 70–71 защита последнего становилась все труднее, особенно после католической эмансипации . В 1833 году был принят Закон о церковной реформе, сокративший количество кафедр с 22 до 12. ^[3]^{: 140–144} но попытки перераспределить богатство церкви провалились из-за политических разногласий.

В конце концов, как выразился Дж. М. Тревельян , «ликвидация и частичное лишение прав Ирландской протестантской церкви было осуществлено виртуозной и сочувственной манерой Уильямом Юартом Гладстоном , чья известная позиция как восторженного церковника сослужила ему хорошую службу во время переговоров»; ^[4] а в 1869 году был принят закон британского парламента, разрешающий упразднение , Ирландской церкви который вступил в силу 1 января 1871 года.

Английские разработки

В начале 19 века такие радикалы , как Джереми Бентам, разрабатывали планы упразднения церкви, получившие новый импульс после успеха католической эмансипации. ^[5] После Закона о Великой реформе к ним все чаще присоединялись инакомыслящие и нонконформисты в либеральной кампании по ликвидации англиканской церкви - несогласные министры, такие как Т. Бинни, провозглашали, что «Официальная церковь - это великое национальное зло». ^[3]^: 150

Участников кампании называли «освободителями» (« Общество освобождения » было основано Эдвардом Миаллом в 1844 году); и набрали силы до такой степени, что в середине столетия как англикане, так и инакомыслящие были бы удивлены, узнав, что церковь сохранит свое существование более века спустя. ^[6] Однако было несколько причин, по которым эта кампания провалилась: парламентская реформа церкви, чтобы сделать ее более эффективной; Согласие вигов на систему, согласно которой они могли назначать широтных епископов с либеральными взглядами; а несогласные вместо этого сосредоточились на процессе, посредством которого почти все юридические ограничения нонконформистов были постепенно устранены. ^[3]^{: 152–158}

Кампания за отмену была возобновлена в 20 веке изнутри церкви , когда парламент отклонил пересмотренную в 1929 году Книгу общей молитвы , что привело к призывам к отделению церкви от государства , чтобы предотвратить политическое вмешательство в вопросы богослужения. В конце 20-го века реформа Палаты лордов также поставила под сомнение позицию Духовных лордов . Ник Клегг , бывший заместитель премьер-министра Соединенного Королевства и лидер либерал-демократов , заявил в апреле 2014 года, что, по его мнению, англиканская церковь и британское государство должны быть разделены «в долгосрочной перспективе». ^[7] Премьер-министр Дэвид Кэмерон , отвечая на комментарии Клегга, заявил, что дезистэблишментарианство - это «долгосрочная либеральная идея, но не консервативная » и что, по его мнению, наличие устоявшейся церкви работает хорошо. ^[7]

Валлийские конфликты

Триумф методизма в Уэльсе привел в XIX веке к ситуации, когда подавляющее большинство протестантов не были членами англиканской церкви, что, в свою очередь, породило долгую и ожесточенную борьбу за упразднение, разрешившуюся только после появления Уэльской церкви. Закон 1914 года, согласно которому в 1920 году Англиканская церковь была упразднена в Уэльсе и стала Церковью в Уэльсе . ^[2]^: 385

Пресвитерианское упразднение

Давление с целью ликвидации Пресвитерианской церкви Шотландии началось в 1832 году, когда диссиденты, такие как Томас Чалмерс, утверждали, что государственная церковь имеет тенденцию «секуляризировать религию, поощрять лицемерие, увековечивать ошибки, порождать неверность и [и] разрушать единство и чистоту церкви». ^[8] Однако фокус быстро сместился на вопрос светского покровительства внутри церкви, а не ее отделения от государства; ^[3]^: 165 и только спустя много времени после диссидентского раскола была создана Свободная церковь Шотландии на том основании, что «они покинули испорченный истеблишмент». ^[9] что Свободная церковь присоединилась к Уильяму Юарту Гладстону в призыве к упразднению самой Церкви Шотландии. ^[10]

В двадцатом веке пресвитерианские разногласия постепенно уменьшились, и в 1929 году Свободная церковь присоединилась к Церкви Шотландии. ^[2]^: 71 сформировать крупнейшую церковь в Шотландии, что можно считать формой упадка. ^[11]

Литературные отголоски

В романе Энтони Троллопа » 1858 года «Доктор Торн местный пастор со смехом описывается как состоятельный человек: «У него есть то, что купит ему хлеб и сыр, когда Рады закроют церковь – если, конечно, они не закроют Фонды». слишком". ^[12] Уничтожение также присутствует в романе Троллопа 1873 года «Финес Редукс» , в котором консервативный лидер принимает политику, шокирующую свою партию, чтобы перехитрить либералов. Троллоп, несомненно, имел в виду (см. главу VIII « Финеаса Redux ») маневр Дизраэли по принятию избирательного права мужского домохозяйства в качестве политики консервативной партии, что привело ко Второму закону о реформе 1867 года.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Г.М. Тревельян, Британская история в XIX веке (Лондон, 1922), с. 288
^ Jump up to: ^а ^б ^с С.Х. Стейнберг, редактор, Новый словарь британской истории (Лондон, 1963).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Э. Галеви, Триумф реформы (Лондон, 1963).
^ Г. М. Тревельян , История Англии (Лондон, 1926), стр. 680–681.
^ Э. Галеви, Либеральное пробуждение (Лондон, 1961), стр. 31, 278–279.
^ Э. Галеви, Викторианские годы (Лондон, 1961), с. 418
^ Jump up to: ^а ^б «Ник Клегг выступает за отделение церкви от государства» . Новости Би-би-си . 25 апреля 2014 года . Проверено 25 апреля 2014 г.
^ Цитируется по Э. Галеви, Триумф реформы (Лондон, 1961), с. 135–136
^ Чалмерс, цитируется по Э. Галеви, Викторианские годы (Лондон, 1961), стр. 74
^ С. Митчелл, изд., Викторианская Британия: Энциклопедия (2011), стр. 311
^ Британская энциклопедия: «Свободная церковь Шотландии» : «К 1929 году патронаж в Шотландской церкви был отменен, и эта церковь была упразднена».
^ Троллоп, А. (1947) [1858]. Доктор Торн . Лондон. п. 380. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[Trevelyan_1922-1] Jump up to: ^а ^б Г.М. Тревельян, Британская история в XIX веке (Лондон, 1922), с. 288

[Steinberg-2] Jump up to: ^а ^б ^с С.Х. Стейнберг, редактор, Новый словарь британской истории (Лондон, 1963).

[Triumph-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Э. Галеви, Триумф реформы (Лондон, 1963).

[4] Г. М. Тревельян , История Англии (Лондон, 1926), стр. 680–681.

[5] Э. Галеви, Либеральное пробуждение (Лондон, 1961), стр. 31, 278–279.

[6] Э. Галеви, Викторианские годы (Лондон, 1961), с. 418

[clegg-7] Jump up to: ^а ^б «Ник Клегг выступает за отделение церкви от государства» . Новости Би-би-си . 25 апреля 2014 года . Проверено 25 апреля 2014 г.

[8] Цитируется по Э. Галеви, Триумф реформы (Лондон, 1961), с. 135–136

[9] Чалмерс, цитируется по Э. Галеви, Викторианские годы (Лондон, 1961), стр. 74

[10] С. Митчелл, изд., Викторианская Британия: Энциклопедия (2011), стр. 311

[11] Британская энциклопедия: «Свободная церковь Шотландии» : «К 1929 году патронаж в Шотландской церкви был отменен, и эта церковь была упразднена».

[12] Троллоп, А. (1947) [1858]. Доктор Торн . Лондон. п. 380. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]