Хоровая поэзия

Хоровая поэзия — вид лирической поэзии , созданный древними греками и исполнявшийся хорами (см. Греческий хор ). Первоначально его сопровождала лира , струнный инструмент, похожий на небольшую U-образную арфу, обычно использовавшуюся в греческую классическую древность и в более поздние периоды. Другие сопутствующие инструменты в более поздние годы включали другие струнные инструменты, такие как кифара , барбитон и форминкс , а также духовые инструменты, такие как авлос , инструмент с двумя язычками, похожий на гобой.

Во время общественных религиозных праздников и важных семейных торжеств исполнения архаической хоровой лирики часто исполнялись хорами как мужчин, так и женщин. Архаичная хоровая лирическая поэзия охватывала около трехсот лет, начиная с поэта Алкмана в 7 веке до нашей эры и развиваясь до произведений Тимофея (или Тимофея Милетского ) в 4 веке до нашей эры.

Вначале хоровая поэзия носила преимущественно религиозный характер, а в более поздних хоровых стихах личностные элементы полностью исчезли. Оно также оторвалось от местных связей и приняло эллинский характер.

Это общеизвестные поджанры хоровой лирики:

• Брачная песня ( Эпиталамий или Гименей )
• Танцевальная песня
• Плач или панихида (Тренос )
• Песнь хвалы богу
• Девичья песня (Парфенион или Парфенион)
• Процессия ( Просодион )
• Гимн ​
• Дифирамб ​
• Гипорхема ​

И в последующие годы:

• Хвала людям ( Энкомион )
• Песня в гостях или симпозиуме ( Сколион )
• Песня о победе в атлетическом состязании ( Эпиникион). )

Алкман

Алкман был поэтом VII века до нашей эры, который представляет самый ранний александрийский канон из девяти поэтов-лириков. в Египте был обнаружен папирус Саккара Его хоровая поэзия была известна только благодаря цитатам других греческих авторов до 1855 года, когда в гробнице древнего могильника . Этот папирус, ныне выставленный в Лувре в Париже, содержал фрагмент примерно со 100 стихами из его «Парфениона» (стихотворения, исполненного хором девочек-подростков).

Вот пример хоровой поэзии из «Парфениона» Алкмана:

Задумав злые дела, они пострадали [пасхейн] так, что невозможно забыть.

Есть такое понятие, как возмездие богов.

Блажен [олбиос] тот, кто, имея здравый нрав,

переплетается со временем суток

без наказания, которое заставляет его плакать. И я пою

сияние Агидо, видя

она как солнце, которое для нас

показывает Агидо - она ​​очевидец

светить [phainein] своим солнечным светом. Но мне хвалить [эп-айнин] ее

или винить [моместхаи] ее не позволяет славный [клинна] руководитель хора [хорегос = Хагесихора]

Фото папируса, содержащего фрагмент Парфениона Алкмана, можно увидеть здесь: Фрагмент Парфениона на папирусе.

Другой древнегреческий лирик, по имени Пиндар , оправдывал и превозносил хоровую поэзию в то время, когда общество от нее отворачивалось. Он также был одним из девяти поэтов-лириков (как и Алкман) и считается величайшим, несмотря на то, что его произведения, как известно, сложно читать и ценить.

Роль хора в древнегреческом театре

В древнегреческом театре обычно существовал греческий хор , который играл значительную роль и давал зрителям лучшее понимание персонажей. Это было сделано путем предоставления справочной информации, чтобы люди знали, о чем на самом деле думают персонажи. По ходу пьесы происходили коллективные комментарии (устные или песенные) к конкретным драматическим действиям и событиям. Все артисты хора (первоначально состоявшие из пятидесяти участников, затем сокращенных до двенадцати и пятнадцати человек) были в масках, выглядели совершенно одинаково и говорили одновременно, что создавало ощущение единства. После V века значение хора начало уменьшаться.

Во время исполнения « строфа , антистрофа и эпод были своего рода строфой, созданной только для музыки», как писал Джон Мильтон в предисловии к «Самсону Агонисту» , при этом строфа напевалась греческим хором, двигаясь справа налево по сцене. сцена.