Галифакс Виселица
53 ° 43'25 "N 1 ° 52'03" W / 53,72372 ° N 1,8674 ° W
Галифаксская виселица / ˈ h æ l ɪ f æ k s ˈ dʒ ɪ b ɪ t / была первой гильотиной, использовавшейся в городе Галифакс, Западный Йоркшир , Англия. Предполагается, что он был установлен в 16 веке и использовался как альтернатива обезглавливанию топором или мечом. Галифакс когда-то был частью поместья Уэйкфилд , где древние обычаи и законы давали лорду поместья право казнить без суда и следствия путем обезглавливания любого вора, пойманного с украденными товарами на сумму 13 1 ⁄ 2 дня или более (что эквивалентно 10 фунтам стерлингов в 2023 году) или которые признались в краже товаров как минимум такой стоимости. Обезглавливание было довольно распространенным методом казни в Англии, но Галифакс был необычен в двух отношениях: здесь использовалась машина, похожая на гильотину, которая, по-видимому, была уникальной в стране, и она продолжала обезглавливать мелких преступников до середины 17 века.
Устройство состояло из топора, прикрепленного к основанию тяжелого деревянного блока, который проходил в пазах между двумя стойками высотой 15 футов (4,6 м), установленными на каменном основании высотой около 4 футов (1,2 м). Веревка, прикрепленная к блоку, проходила через блок, позволяя поднять его, после чего веревка фиксировалась, прикрепляясь к штырю в основании. Блок с топором затем освобождали либо путем выдергивания штыря, либо путем перерезания веревки, как только заключенный оказался на месте.
В период между первой зарегистрированной казнью в 1286 году и последней в 1650 году в Галифаксе было обезглавлено почти 100 человек, но поскольку дата установки виселицы неизвестна, невозможно определить с какой-либо точностью, сколько человек погибло из-за Галифакской виселицы. К 1650 году общественное мнение считало обезглавливание чрезмерно суровым наказанием за мелкую кражу; использование виселицы было запрещено Оливером Кромвелем , лордом-протектором Содружества Англии , и конструкция была демонтирована. Каменное основание было вновь обнаружено и сохранено примерно в 1840 году, а неработающая его копия была установлена на этом месте в 1974 году. Имена 52 человек, которые, как известно, были обезглавлены этим устройством, перечислены на соседней мемориальной доске.
Фон
[ редактировать ]То, что стало известно как Закон Галифакса о виселицах, дало владельцу поместья Уэйкфилд, частью которого был город Галифакс, [ а ] право судить и казнить любого преступника за кражу имущества на сумму 13 1 ⁄ 2 дня или более (что эквивалентно 10 фунтам стерлингов в 2023 году) или более: [ б ]
Если преступник будет задержан на свободе или на территории указанного леса [Хардвикского леса], либо хэндхабенд [пойман с украденным имуществом в руке или во время кражи], бэкберанд [пойман с украденным имуществом на спине] или признаться и [признавшись в совершении преступления] ткань или любой другой товар стоимостью 13½ пенсов, что они должны через три рыночных дня или дня собраний в городе Галифакс после такого его задержания, и, будучи осужденным, он должен быть доставлен в тюрьму виселицу, и ему отсекли голову от тела. [ 3 ]
Закон о виселице, возможно, был последним пережитком англосаксонского обычая воровства , который позволял землевладельцам осуществлять суммарное правосудие над ворами в пределах своих поместий. [ 4 ] Сэмюэл Миджли в своей книге «Галифакс и его закон виселицы, представленный в истинном свете » [ с ] опубликованный в 1761 году, утверждает, что закон появился в то время, «на памяти человека не было наоборот». [ 6 ] Возможно, это было следствием прав, предоставленных королем Генрихом III Джону де Варенну (1231–1304), лорду поместья Уэйкфилд. [ 7 ] Такая баронская юрисдикция ни в коем случае не была чем-то необычным для средневековой Англии и была описана в юридическом тексте XI века, озаглавленном De Baronibus, qui suas habent curias et consuetudines (Относительно баронов, у которых есть свои суды и обычаи). [ 8 ] Обезглавливание осужденных преступников также не было уникальным явлением в Галифаксе; графы Честерские, среди прочих, также воспользовались правом «обезглавить любого злоумышленника или вора, который был задержан в ходе действия или в отношении которого это было доказано достаточными свидетелями или признаниями перед четырьмя жителями этого места», записанным как Обычаи Чешира. [ 9 ]
Комиссия, назначенная королем Эдуардом I в 1278 году, сообщила, что в то время в Йоркшире использовалось 94 частные виселицы и виселицы , в том числе одна, принадлежавшая архиепископу Йоркскому . [ 10 ] Что было необычным в Галифаксе, так это то, что этот обычай сохранялся там так долго после того, как в другом месте от него отказались. [ 7 ]
поместья Подозреваемые воры содержались под стражей у пристава , который собирал присяжных из 16 местных мужчин «из самых богатых и пользующихся репутацией», по четыре человека из четырех местных поселков. [ 11 ] Присяжным оставалось решить только два вопроса: были ли найдены украденные вещи у обвиняемых и стоили ли они не менее 13 долларов США. 1 ⁄ 2 d. [ 12 ] Присяжные, обвиняемые и те, кто утверждает, что их имущество было украдено, собрались в комнате дома судебного пристава. Присяги не приносились, судья или защитник не присутствовали; каждая сторона представила свою версию, и присяжные приняли решение о виновности или невиновности. [ 13 ]
Закон применялся настолько строго, что тому, кто задержал вора с его имуществом, не разрешалось вернуть его, пока злоумышленник и украденное имущество не были предъявлены судебному приставу. В противном случае товары были конфискованы владельцем поместья, а их предыдущий законный владелец мог быть обвинен в краже или соучастии в совершении уголовного преступления. [ 7 ] Репутация Галифакса как строгого правоохранительного органа была отмечена антикваром Уильямом Кэмденом и «Водным поэтом» Джоном Тейлором , написавшим « Литанию нищему», заархивированную 18 сентября 2020 года в Wayback Machine : «Из ада, Халл и Галифакс, Господи, доставьте нас!" [ 14 ] [ д ]
Перед казнью осужденный преступник обычно содержался под стражей в течение трех базарных дней. [ и ] на каждом из которых он публично выставлялся на складах в сопровождении награбленного. [ 16 ] После приведения приговора в исполнение окружной коронер посещал Галифакс и собирал присяжных из 12 человек, иногда тех же людей, которые признавали преступника виновным, и просил их дать под присягой отчет об обстоятельствах осуждения и казни. для официальных отчетов. [ 11 ]
Наказание могло быть применено только к тем, кто находился в пределах Хардвикского леса, частью которого был Галифакс. Виселица находилась примерно в 500 ярдах (460 м) от границы территории, и если осужденному удавалось сбежать из леса, то по закону его нельзя было вернуть обратно, чтобы предстать перед наказанием. По крайней мере, двум мужчинам удалось таким образом обмануть палача: человеку по имени Диннис и другому по имени Лейси. Динниса больше никогда не видели в Галифаксе, но Лейси довольно неразумно решила вернуться в город через семь лет после его побега; он был задержан и наконец казнен в 1623 году. [ 17 ]
История
[ редактировать ]Самым ранним известным свидетельством наказания через обезглавливание в Галифаксе является обезглавливание Джона Далтона в 1286 году. [ 18 ] но официальные записи не велись до тех пор, пока в 1538 году не начались приходские книги. С тех пор и до 1650 года, когда произошли последние казни, зарегистрировано 56 мужчин и женщин как обезглавленные. Общее количество казней, выявленных с 1286 года, едва достигает 100. [ 19 ]
Местные ткачи специализировались на производстве кирзы — прочной и недорогой шерстяной ткани, которая часто использовалась для пошива военной формы; к 16 веку Галифакс и окружающая его долина Колдер были крупнейшим производителем этого материала в Англии. На заключительной стадии производственного процесса ткань развешивали на открытом воздухе на больших конструкциях, известных как тентеррамы, и оставляли сушиться после обработки на валятельном стане. [ 20 ] Даниэль Дефо подробно описал все, что ему рассказали об истории виселицы во время его визита в Галифакс, в третьем томе своей книги «Путешествие по всему острову Великобритании» , опубликованной в 1727 году. [ 14 ] Он сообщает, что «современные источники утверждают, что она [виселица] предназначалась для всякого рода преступников; но я совершенно уверен, что сначала она была построена исключительно или, по крайней мере, главным образом, для таких воров, которые были задержаны на краже ткани из палаток. ; и кажется вполне разумным думать, что так оно и было». [ 21 ]
Историки восемнадцатого века утверждали, что процветание этого региона привлекало «нечестивых и неуправляемых»; ткань, оставленная снаружи и без присмотра, представляла собой легкую добычу и, следовательно, оправдывала суровое наказание для защиты местной экономики. С другой стороны, Джеймс Холт, написавший в 1997 году, рассматривает Закон Галифакса о виселицах как практическое применение англосаксонского закона infangtheof . Королевские ассизы проводились в этом районе только два раза в год; возбуждение уголовного дела было «чрезвычайно дорогостоящим», а украденное имущество было конфисковано Короной, поскольку считалось собственностью обвиняемого. [ 22 ] Но Галифаксский закон о виселице позволял «пострадавшей стороне снова вернуть себе ее имущество с наименьшими потерями и ущербом, насколько это возможно; к великому поощрению честных и трудолюбивых и к великому ужасу для нечестивых и злодеи». [ 23 ]
Последними жертвами Галифаксской виселицы стали Авраам Уилкинсон и Энтони Митчелл. [ 24 ] [ ж ] Уилкинсон был признан виновным в краже 16 ярдов (15 м) кирзы красновато-коричневого цвета, 9 ярдов (8,2 м) из которых, найденные у него, были оценены как минимум в 9 шиллингов». [ 27 ] [ 18 ] и Митчелла в краже и продаже двух лошадей, одна стоимостью 9 шиллингов, а другая - 48 шиллингов. [ 25 ] Пара была признана виновной и казнена в тот же день. [ 28 ] 30 апреля 1650 г. [ 29 ] В 1834 году Джон Уильям Паркер , издатель The Saturday Magazine , предположил, что виселица могла бы использоваться в Галифаксе дольше, если бы судебный пристав не был предупрежден, что, если он воспользуется ею снова, он будет «призван к публичной ответственности за это». [ 11 ] Миджли комментирует, что окончательные казни «некоторые люди того времени сочли слишком суровыми; в результате виселица и обычное право для леса Хардвик были приостановлены». [ 30 ]
Оливер Кромвель наконец прекратил действие Закона о виселицах Галифакса. Для пуритан это было «частью древнего ритуала, который нужно было выбросить вместе со всеми старыми праздниками и праздниками средневекового мира и Римской церкви». Более того, это противоречило возражениям пуритан против введения смертной казни за мелкую кражу; впоследствии преступники были отправлены в суд присяжных в Йорке . [ 22 ]
Механизм
[ редактировать ]
Новая и полная история графства Йорк (1829 г.)
Неизвестно, когда Галифаксская виселица была впервые представлена, но, возможно, это произошло где-то в 16 веке; раньше обезглавливание производилось палачом с помощью топора или меча. Устройство, похоже, единственное в Англии. [ 19 ] состоял из двух параллельных деревянных балок высотой 15 футов (4,6 м), соединенных сверху поперечной балкой. В пазах внутри балок проходил квадратный деревянный брусок длиной 4 фута 6 дюймов (1,37 м), в нижнюю часть которого была вставлена головка топора весом 7 фунтов 12 унций (3,5 кг). [ 11 ] Вся конструкция располагалась на платформе из каменных блоков площадью 9 футов (2,7 м) и высотой 4 фута (1,2 м), на которую поднимался лестничный пролет. [ 18 ] Веревка, прикрепленная к вершине деревянного блока, удерживающая топор, переходила через блок наверху конструкции, позволяя поднять блок. Затем веревку прикрепили штифтом к каменному основанию сооружения. [ 11 ]
Виселицей можно было управлять, перерезав веревку, поддерживающую лезвие, или вытащив штифт, удерживающий веревку. Если преступника подлежали казни за кражу животного, к булавке прикрепляли веревку и привязывали ее либо к украденному животному, либо к животному того же вида, которое затем отгоняли, вытаскивая булавку и позволяя лезвию упасть. [ 11 ]
В раннем современном отчете 1586 года Рафаэль Холиншед свидетельствует об эффективности виселицы и добавляет некоторые подробности об участии зрителей:
В нижнем конце скользящего блока находится топор, закрученный или прикрепленный железом к дереву, который, подтягивая к верху рамы, прикрепляется там деревянным штифтом... в середине этого штыря также есть длинная привязанная веревка, которая спускается среди людей, так что, когда преступник исповедуется и кладет шею на самую нижнюю глыбу, каждый присутствующий мужчина либо хватается за веревку (или протягивает руку так близко к столько же, сколько он может получить в знак того, что он желает увидеть, как вершится истинное правосудие) и, выдернув таким образом штифт, головной блок, к которому прикреплен топор, падает с такой силой, что, если шея преступника были такими большими, как у быка, их нужно было разрезать на части одним ударом и откатить от тела на огромное расстояние. [ 31 ]
Статья в сентябрьском выпуске журнала The Imperial Magazine за 1832 год описывает последние минуты жизни жертвы:
Лица, нашедшие приговор, и присутствовавшие священнослужители расположились на эшафоте вместе с подсудимым. Затем вокруг эшафота на волынках играли четвёртый псалом , после чего служитель молился вместе с узником до тех пор, пока тот не получил последний удар. [ 7 ] [ г ]
В Томаса Делони « романе Томас из Ридинга » (1600) изобретение Галифаксской виселицы приписывается монаху , который предложил это устройство как решение проблемы поиска местных жителей, желающих выступать в роли палачей. [ 33 ]
Хотя гильотина как метод обезглавливания наиболее тесно связана в народном воображении с революционной Францией конца XVIII века , по всей Европе уже давно использовались несколько других устройств для обезглавливания. Неизвестно, был ли доктор Гильотен знаком с Галифакской виселицей. Устройство 16 века, построенное в Эдинбурге, называется « Дева» . Он датируется 1564 годом, и среди тех, кто был казнен, был Джеймс Дуглас, 4-й граф Мортон в 1584 году. История, опубликованная шестьдесят лет спустя, заключалась в том, что он был ответственным за ее введение после того, как увидел Галифакскую виселицу, но эта история не имеет подтверждений. Дева хранилась и сейчас экспонируется в Национальном музее Шотландии . Она немного короче, чем Галифаксская виселица, ее высота составляет всего 10 футов (3,0 м), то есть такой же высоты, как и французская гильотина. [ 34 ] [ 35 ]
Реставрация
[ редактировать ]Галифаксская виселица была разобрана после последних казней в 1650 году, и этим местом пренебрегали до тех пор, пока примерно в 1840 году не была заново открыта платформа, на которой была установлена виселица. [ 24 ] Полноразмерная нерабочая копия была установлена на оригинальном каменном основании в августе 1974 года; он включает в себя клинок, сделанный из отливки оригинала, который с 2011 года выставлен в музее Бэнкфилда в Буттауне на окраине Галифакса. [ 20 ] На мемориальной доске неподалеку перечислены имена 52 человек, казненных этим устройством. [ 18 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ↑ Поместье Уэйкфилд было одним из крупнейших в Англии, простираясь далеко за пределы современного одноименного города. Он занимал площадь около 30 миль (48 км) с востока на запад и около 20 миль (32 км) с севера на юг. [ 1 ]
- ↑ В 1650 году, году последних казней, 13 + 1 ⁄ 2 дня были бы покупательной способностью, эквивалентной 10 фунтам стерлингов в 2023 году. [ 2 ]
- ↑ Сэмюэл Миджли умер 18 июля 1695 года, заключенный в тюрьму Галифакса за долги. Находясь в тюрьме, он написал «Галифакс» и его «Закон о виселицах, помещенный в истинный свет» , чтобы прокормить себя, но не мог позволить себе опубликовать его. Рукопись попала во владение Уильяма Бентли, приходского секретаря Галифакса, который решил опубликовать ее под своим именем, возможно, с некоторыми дополнениями. Сын Уильяма Джон произвел последующее переиздание под своим собственным именем, поэтому многие источники называют книгу « Галифакс Джона Бентли и ее закон виселицы» . [ 5 ]
- ^ Преступники не были обезглавлены в Халле , но были привязаны к виселицам в устье Хамбера во время отлива и оставлены тонуть, когда море вернулось. [ 15 ]
- ↑ В Галифаксе в то время каждую неделю проводилось три рынка. [ 16 ]
- ↑ Брат Авраама Уилкинсона Джон также был обвинен в причастности к кражам, но, хотя он признался, что присутствовал при их совершении, он не признался в своем участии в них, и в результате был освобожден. [ 25 ] Некоторые источники утверждают, что казнили именно Джона Уилкинсона, а не его брата Авраама, но Мидгли связывает это с ошибкой в приходской книге. [ 26 ]
- ↑ В четвёртом псалме есть слова «И с миром положу себя, и усну». [ 32 ]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Холт (1997) , с. 19
- ^ Офицер Лоуренс Х. (2009 г.), «Покупательная способность британских фунтов с 1264 г. по настоящее время» , MeasuringWorth, заархивировано из оригинала 24 ноября 2009 г. , получено 13 мая 2011 г.
- ^ Картер (1986) , с. 284
- ^ Судьи (2002) , с. ликс
- ^ Тернер, Джозеф Хорсфолл (1906), Книги и авторы Галифакса: серия статей о книгах, написанных местными жителями и жителями, древними и современными, прихода Галифакса (раскинувшегося от Тодмордена до Бригхауса), с уведомлениями об их авторах и Местные принтеры , Интернет-архив, стр. 18–19 , получено 14 мая 2011 г.
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 397
- ^ Перейти обратно: а б с д «Закон о виселицах Галифакса, Йоркшир», The Imperial Magazine , 2, II : 407–409, сентябрь 1832 г.
- ^ Копингер, Вашингтон (1905), Поместья Саффолка: заметки об их истории и передаче , Интернет-архив [Т. Фишер Анвин] , получено 17 мая 2011 г.
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 432
- ^ Петтифер (1992) , стр. 83–85.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Паркер, Джон Уильям (26 июля 1834 г.), «Закон о виселицах Галифакса», The Saturday Magazine (132): 32
- ^ Холт (1997) , с. 22
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , стр. 417–423.
- ^ Перейти обратно: а б Липсон (1965) , с. 242
- ^ Персик (2010) , с. 74
- ^ Перейти обратно: а б Картер (1986) , с. 285
- ^ Петтифер (1992) , стр. 86–87.
- ^ Перейти обратно: а б с д «Реестр древних памятников: остатки Виселицы» , Совет Колдердейла, заархивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. , получено 14 мая 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б Холт (1997) , с. 20
- ^ Перейти обратно: а б "The Piece Hall, Галифакс" (PDF) , Совет Колдердейла, стр. 5, заархивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2012 г. , получено 18 октября 2015 г.
- ^
Дефо, Дэниел (1727 г.), «Путешествие по всему острову Великобритании, разделенное на маршруты или путешествия» , Письмо 8, Часть 3: Южный и Западный Йоркшир: Видение Британии сквозь время , получено 17 мая 2011 г.
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Холт (1997) , с. 23
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 404
- ^ Перейти обратно: а б Петтифер (1992) , с. 87
- ^ Перейти обратно: а б Мидгли и Бентли (1761) , стр. 422–423.
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 407
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 423
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 413
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 439
- ^ Мидгли и Бентли (1761) , с. 417
- ^ Холиншед, Рафаэль (1586 г.), «Историческое описание острова Британия [Избранное]» , Центр электронного текста и изображений Шенберга, стр. 185 , получено 14 мая 2011 г.
- ^ Холт (1997) , с. 21
- ^ Петтифер (1992) , с. 86
- ^ Таверны (2007) , с. 90
- ^ Максвелл, Х. Эдинбург, Историческое исследование , Уильямс и Норгейт (1916), стр. 137, 299–303.
Библиография
[ редактировать ]- Картер, AT (1986) [1902], История английских правовых институтов , Фред Б. Ротман и компания, ISBN 978-0-8377-2007-4
- Холт, Джеймс Кларк (1997), Колониальная Англия, 1066–1215 , Хэмблдонский континуум, ISBN 978-1-85285-140-8
- Судьи, AV (2002), Преступный мир Елизаветинской эпохи: сборник трактатов и баллад Тюдоров и ранних Стюартов , Routledge, ISBN 978-0-415-28676-3
- Липсон, Эфраим (1965), История шерстяной и камвольной промышленности , Routledge, ISBN 978-0-7146-2339-9
- Мидгли, Сэмюэл; Бентли, Уильям (1761), Галифакс и его закон виселицы в истинном свете , Дж. Милнер
- Пич, Ховард (2010), Любопытные истории Старого Восточного Йоркшира , Sigma Press, ISBN 978-1-85058-749-1
- Петтифер, Эрнест Уильям (1992) [1947], Наказания прежних дней (2-е изд.), Waterside Press, ISBN 978-1-872870-05-2
- Тавернор, Роберт (2007), Ухо Смута: мера человечности , издательство Йельского университета, ISBN 978-0-300-12492-7
Внешние ссылки
[ редактировать ]