Лэнгдон Гилки

Лэнгдон Гилки
Рожденный	Лэнгдон Браун Гилки ( 1919-02-09 ) 9 февраля 1919 г.
Умер	19 ноября 2004 г. (19 ноября 2004 г.) (85 лет)
Академическое образование
Альма-матер	Гарвардский университет Колумбийский университет
Академическая работа
Учреждения	Яньчинский университет, Школа богословия Чикагского университета, Университет Утрехта Киотский университет

Лэнгдон Браун Гилки (9 февраля 1919 г. - 19 ноября 2004 г.) был американским протестантским экуменическим богословом .

Ранняя жизнь и образование

Внук Кларенса Талмаджа Брауна, первого протестантского священника, собравшего общину в Солт-Лейк-Сити , Гилки вырос в Гайд-парке в Чикаго . Его отец Чарльз Уитни Гилки был либеральным богословом и первым деканом Чикагского университета Рокфеллеровской часовни ; его матерью была Джеральдин Гунсаулус Браун, известная феминистка и лидер YWCA.

Гилки посещал начальную школу при Лабораторной школе Чикагского университета, а в 1936 году окончил Эшвиллскую школу для мальчиков в Северной Каролине . В 1940 году он получил степень бакалавра философии с отличием в Гарвардском университете , где жил в Грейс-холле на первом году обучения. В следующем году он отправился в Китай, чтобы преподавать английский язык в университете Яньчин , и впоследствии (1943 г.) был заключен японцами в тюрьму сначала под домашний арест в университете, а затем в лагере для интернированных Вэйсянь недалеко от города Вэйфан в провинции Шаньдун (где Эрик Лидделл был таким же интернированным).

Карьера

После войны Гилки получил докторскую степень по религии в Колумбийском университете в Нью-Йорке , будучи одновременно наставником и ассистентом Рейнхольда Нибура . Он был стипендиатом Фулбрайта в Кембриджском университете (1950–51), а затем стал профессором в колледже Вассар с 1951 по 1954 год, а затем в Школе богословия Вандербильта с 1954 по 1963 год. В 1960 году он получил стипендию Гуггенхайма для обучения в Мюнхене ; другой Гуггенхайм в середине 1970-х годов отвез его в Рим. В конце 1963 года он стал профессором Школы богословия Чикагского университета , в конечном итоге получив звание профессора богословия Шейлера Мэтьюза до выхода на пенсию в марте 1989 года. Во время творческого отпуска в 1970 году он преподавал в Утрехтском университете в Нидерландах ; в 1975 году он преподавал в Киотском университете в Японии , где его серия лекций была посвящена экологическим опасностям индустриализации. После выхода на пенсию он продолжал читать лекции до 2001 года в Университете Вирджинии и Джорджтаунском университете . В этот последний период своей преподавательской карьеры он также в течение трех месяцев был приглашенным профессором на теологическом факультете (ныне Школа богословия) колледжа Чунг Чи Китайского университета Гонконга .

Смерть

Он умер от менингита 19 ноября 2004 года в больнице Университета Вирджинии в Шарлоттсвилле . Ему было 85.

Богословская работа

Гилки был плодовитым автором, на его счету 15 книг и более 100 статей. Возможно, его самой читаемой книгой был рассказ о его собственном религиозно-теологическом путешествии. В книге «Шантунг: история мужчин и женщин под давлением» (1966) Гилки рассказывает о своем отходе от либеральной протестантской попал в плен в «Центре для интернированных гражданских лиц» недалеко от Вэйсяня. системы убеждений во время Второй мировой войны, когда он на два года полтора года (1943–1945).

Этот опыт стал основой для его современной интерпретации классических идей Реформации об индивидуальном и общественном отчуждении и самообмане. Новая теология истории Гилки переосмыслила христианство и традиционные взгляды на грех , свободную волю , провидение , благодать , эсхатологию и светскую историю.

Гилки однажды ответил коллеге-теологу Эдгару Брайтману , который верил в Бога, потому что история человека (для него) представляла собой устойчивый моральный прогресс, сказав: «Я верю в Бога, потому что для меня история точно не представляет собой такой прогресс».

Гилки пользовался академическим уважением за свою работу над Рейнхольдом Нибуром и Паулем Тиллихом . но был широко известен своими работами по науке и религии. Он выступал против как христианских фундаменталистских нападок на науку, так и секуляристских нападок на религию. Он был свидетелем-экспертом от Американского союза гражданских свобод в 1981 году в иске Маклин против Арканзаса против закона штата Арканзас, предписывающего преподавание креационных наук в средних школах.

Его ранние книги и статьи продемонстрировали экзистенциальную силу его опыта, начиная с его первых пацифистских профессий, когда он был студентом Гарвардского университета, где среди его одноклассников были, среди прочих, будущий президент Джон Ф. Кеннеди , Пит Сигер и кардинал Эйвери Даллес , до его преподавание в Китае и его опыт пребывания в плену .

Его учителя, особенно Нибур и Тиллих, в Союзной теологической семинарии, помогли ему с помощью методов и категорий сформулировать собственное мощное и творческое богословское видение. В 1970-х и 1980-х годах богословское видение Гилки было окрашено ростом буддизма и сикхизма, поскольку обе религии начали влиять на религиозную жизнь в Америке. Он придерживался мнения, что большинство мировых религий обладают «грубым паритетом». «Вопросом для нашей эпохи, — писал он однажды, — вполне может стать вопрос: выживет ли религия, насколько выживем мы, и с какой религией, созидательной или демонической?»

Книги

• Создатель неба и земли: христианская доктрина творения в свете современных знаний 1959. ISBN   9780819149763 , ОСЛК   925316842
• Шантунское подворье 1966 года. ОСЛК   718281479
• Называя вихрь обновлением языка Бога, 1970. ОСЛК   422018062
• Католицизм противостоит современности: протестантский взгляд 1975. ISBN   9780816411634 , ОСЛК   815961187
• Пожиная вихрь: христианская интерпретация истории 1976. ISBN   9780816403080 , ОСЛК   462943771
• Послание и существование: введение в христианское богословие 1979. ISBN   9780816404506 , ОСЛК   421590741
• Сквозь бурю: богословские путешествия в плюралистической культуре ISBN   9780800624842 , ОСЛК   816005688
• Природа, реальность и священное: связь науки и религии Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press, 1993. ISBN   9780800627546 , ОСЛК   816023043
• Креационизм на суде: эволюция и Бог в Литл-Роке, 1985. ISBN   9780813918549 , ОСЛК   869085338
• Религия и научное будущее: размышления о мифе, науке и теологии ISBN   9780865540309 , ОСЛК   611010523
• Современный взрыв богословия: экуменические исследования в богословии ISBN   9780810807945 , ОСЛК   815962033
• Общество и сакральное: к теологии культуры в упадке ISBN   9780824500894 , ОСЛК   815965033
• Гилки о Тиллихе , 1990. ISBN   9780824509910 , ОСЛК   815994083
• Голубые сумерки: природа, креационизм и американская религия
• О Нибуре: богословское исследование 2001. ISBN   9780226293417 , ОСЛК   468550954

Дальнейшее чтение

• Гилки, Лэнгдон (29 апреля 1981 г.). «Богословие для смутного времени» . Христианский век : 474–480. Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года . Проверено 12 апреля 2012 г.
• Прайс, Джозеф Л. (12 апреля 1989 г.). «Наивысшее и обычное: профиль Лэнгдона Гилки» . Christian Century : 330. Архивировано из оригинала 20 апреля 2012 года . Проверено 12 апреля 2012 г.
• Богословие Лэнгдона Гилки: систематические и критические исследования , Кайл Пасеварк и Джефф Пул, редакторы, Университет Мерер
• Вихрь в культуре: границы теологии — в честь Лэнгдона Гилки , Д. У. Массера и Дж. Л. Прайса, редакторов
• «Множественность и ее богословские последствия» в книге «Миф о христианской уникальности» , Джон Хик и Пол Книттер, редакторы.
• Религиозный язык в светской культуре: исследование мысли Лэнгдона Гилки , Дж. Ши
• Лэнгдон Гилки: теолог культуры в упадке , Б. Уолш.

Внешние ссылки

• Путеводитель по документам Лэнгдона Гилки 1921–2004 годов в Исследовательском центре специальных коллекций Чикагского университета.