Пиланпо

**в Вилламбе**
в Вилламбе
	Картина ракшаси Виламбы в храме Сяньу, Китай
санскрит	в Вилламбе
китайский	пиламва ; ( Пиньинь : стрекоза ) ; Лицзе ; ( пиньинь : лицее )
японский	пиламва ; ( ромаджи : биранба ) ; Лицзе ; ( ромадзи : рикечи )
корейский	Вирампа ; ( RR : бирамп ) ; Ли Гёль ; ( RR : выпить )
вьетнамский	Бхиккху Лам Ба ; Связь
Информация
Почитается	Махаяна и китайская народная религия ; ( Шёлковый лотос ) ; ( Махамаюри Видьяраджни Сутра ) ; (Лотос Десять Ракшаса Дхарма) ; Китайская народная религия ;
	Религиозный портал

Виламба ( китайский : 毗蓝婆 ; пиньинь : Пиланпо ) — бодхисаттва и ракшаси в буддизме Махаяны и мать маори Сингуань в китайской народной религии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Согласно седьмому тому « Лотосовой сутры» , Виламба является одним из Десяти ракшаси, защищающих Дхарму . ^{[ 4 ]}

Источник

Согласно поверью, Виламба — оборотень, истинная форма которого — курица . Поскольку куры и павлины рассматриваются как родственники через феникса ( фэнхуан ), ее считают родственницей бодхисаттвы и бывшего павлина Махамаюри , крестной матери Будды . Ее сын Маори Сингуань — петух и звездное божество (昴日星官, Солнечный Петух с Волосатой Головой ). ^{[ 2 ]} Иногда ее приравнивают к Акашагарбхе , бодхисаттве великого элемента (махабхута) пространства (акаша).

Иконография

Десять ракшаси различаются по внешнему виду в зависимости от региона и текстовой традиции. Один канонический текст, « Закон десяти ракшаси Лотоса» (法華十羅剎法; пиньинь : fώhuá shíluóshā fώ ; японский : hokke-jūrasetunyo-hō ), выделяется описанием физических особенностей богинь. Альтернативные формы, как правило, происходят из японских руководств по буддийскому искусству или местных традиций по всей Азии.

Согласно Закону Десяти ракшаси Лотоса , Виламба имеет форму, подобную форме полной луны, сродни царю драконов . Таким образом, она склоняется к великому океану. Ее одежда зеленая (碧緑), а лицо белое. Она стоит перед зеркалом. Правой рукой она управляет ветром и облаками, а в левой держит малу. Альтернативно, она держит пару тарелок.

В Лотосовой Сутре

В главе 7, разделе «Дхарани» двадцать шестой главы Лотосовой сутры :

В то время жило десять ракшаси по имени Ламба, Виламба, Кудаданти, Пушпаданти, Макутаданти, Кешини, Ачала, Маладхари, Кунти и Сарвасаттводжохари. Эти десять ракшаси вместе с матерью всех ракшасов, ее сыном и их окружением пришли к Будде и сказали в один голос: «Почитаемый в Мирах, мы также хотим защитить тех, кто читает, декламирует и поддерживает Лотосовая Сутра. Мы устраним их несчастья. Если кто-то попытается навредить этим учителям, мы не позволим им добиться успеха».
- Лотосовая Сутра , Глава 7

В путешествии на Запад

В «Путешествии на Запад» , после того как Тан Саньцзан и его ученики были побеждены ядовитым чаем Стоглазого Короля Демонов , обладающего тысячей глаз, излучающих яркий золотой свет, чтобы сбить с толку его врагов и жертв, Сунь Укун убегает от демона и встречает Лишаня Лаому . ^{[ 5 ]}

По указанию Лишаня Лаому Сунь Укун просит помощи у Виламбы, который в конечном итоге подчиняет и захватывает короля демонов. Виламба сказала, что она жила скромно более 300 лет с тех пор, как в последний раз посетила фестиваль Юлан . Она хранила свое имя инкогнито, никогда не выходила на улицу, и никто о ней не знал. Когда она спросила Сунь Укуна, откуда он узнал о ее существовании, он отказался отвечать. По словам Виламбы, сияющий золотой свет короля демонов настолько силен, что даже Будда не смог победить его. Для этого Виламба использует иглу для вышивания, которая не была сделана из железа или стали, а была извлечена ее сыном из собственных глаз. После того, как король демонов покорен, Виламба отправляет его охранять Пещеру Тысячи Цветов. ^{[ 6 ]}

В главе 73 комментария к «Путешествию на Запад даоса Чэнь Шибиня из династии Цин » объясняется, что Лишань Лаому знаком со Стоглазым Королем Демонов, что относится к чистому сознанию Инь, содержащему ядовитое пламя. С другой стороны, Виламба несет энергию ян , подобно горе Зиюнь в Пещере Тысячи Цветов, и излучает сияние солнца, раскрывая свет. ^{[ 7 ]}

дзадзю В тексте «Юань » или оперной версии « Путешествия на Запад» Виламба изображен как друг королевы- матери Запада , принцессы Железного Веера и Лишань Лаому.

Ссылки

^ «Ветер и дождь трепещут, петух кукарекает », «Пекинские новости » (на китайском языке), 28 января 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Пилан По в «Путешествии на Запад» имеет такое глубокое происхождение» . Соху (на китайском языке).
^ Пилампо спас демона» . «Танский монах и его ученики снова чуть не погибли от ядовитых рук. Бодхисаттва (на китайском языке (Китай))
↑ Том 7 Дхарани, глава 26 Лотосовой сутры: «В то время жили женщины-ракшасы, в том числе одна Лампо, две Пилампо, три с изогнутыми зубами, четыре с белыми зубами и пять с черными зубами. У шести было несколько волос, у семи ненасытные ноги, у восьми есть ожерелья, у девяти есть яички, а десять соблазнили сущность всех живых существ. Эти десять женщин-ракшасов вместе с матерью дьявола, их сыновьями и их иждивенцами отправляются в дом Будды. и одновременно сказал Будде: «Почитаемый В Мирах, мы также хотим поддержать тех, кто читает, декламирует, принимает и поддерживает Лотосовую Сутру, и устраняем их опасности. Если есть те, кому не хватает Мастера Дхармы, мы не сможет этого сделать».
^ курицы к испорченной курице: как китайские куры оказались на «трех нижних дорогах»?_Insights» . «От мифической (на китайском языке)
^ «Неудивительно, что Бодхисаттва Пиланпо забрал Дух Сороконожки на 300 лет. Как вы думаете, кто такая Сломанная Звезда?_Sohu Mobile» июня 15 2019 г.
^ Чэнь Шибин. «Глава 73 «Любовь вызвана старой ненавистью, а ядовитое сердце разрушено злой удачей» . «Путешествие на Запад. Истинная интерпретация» . Проверено 3 февраля 2022 г.

Источники

Никайдо, Ёсихиро (2015). Азиатская народная религия и культурное взаимодействие . Ванденхук и Рупрехт. ISBN 9783847004851 .
Путешествие на Запад: критическое издание Ли Чжуоу (на китайском языке, Издательство Yuelu, 2006. ISBN) . 9787806657287 .
Комментарий, (Династия Мин) У Чэнгэнь/Ли Чжуоу (2017). Путешествие на Запад (Часть 2) (на китайском языке).
«В чем заключается неприязнь между Бодхисаттвой Пиланпо и Матерью Лишань — см . Историю» www.kanjianlishi.com , 20 июня 2017 г.
«Насколько могущественна Бодхисаттва Пиланпо? Игла для вышивания разбивает золотой свет многоножки, и даже старушка Лишаня боится ее » . Пекинское время , 7 июля 2018 года.
Билампо Бодхисаттва» . ZCOOL «

[1] «Ветер и дождь трепещут, петух кукарекает », «Пекинские новости » (на китайском языке), 28 января 2017 г.

[a-2] Jump up to: ^а ^б «Пилан По в «Путешествии на Запад» имеет такое глубокое происхождение» . Соху (на китайском языке).

[3] Пилампо спас демона» . «Танский монах и его ученики снова чуть не погибли от ядовитых рук. Бодхисаттва (на китайском языке (Китай))

[4] Том 7 Дхарани, глава 26 Лотосовой сутры: «В то время жили женщины-ракшасы, в том числе одна Лампо, две Пилампо, три с изогнутыми зубами, четыре с белыми зубами и пять с черными зубами. У шести было несколько волос, у семи ненасытные ноги, у восьми есть ожерелья, у девяти есть яички, а десять соблазнили сущность всех живых существ. Эти десять женщин-ракшасов вместе с матерью дьявола, их сыновьями и их иждивенцами отправляются в дом Будды. и одновременно сказал Будде: «Почитаемый В Мирах, мы также хотим поддержать тех, кто читает, декламирует, принимает и поддерживает Лотосовую Сутру, и устраняем их опасности. Если есть те, кому не хватает Мастера Дхармы, мы не сможет этого сделать».

[5] курицы к испорченной курице: как китайские куры оказались на «трех нижних дорогах»?_Insights» . «От мифической (на китайском языке)

[6] «Неудивительно, что Бодхисаттва Пиланпо забрал Дух Сороконожки на 300 лет. Как вы думаете, кто такая Сломанная Звезда?_Sohu Mobile» июня 15 2019 г.

[7] Чэнь Шибин. «Глава 73 «Любовь вызвана старой ненавистью, а ядовитое сердце разрушено злой удачей» . «Путешествие на Запад. Истинная интерпретация» . Проверено 3 февраля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]