Диего де Деса

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — де Деза , а вторая, или материнская, — Тавера .

Диего де Деса (ок. 1631) работы Сурбарана , Музей Прадо

Диего де Деса-и-Тавера (1444 – 9 июня 1523) был богословом и инквизитором Испании. Он был одной из наиболее заметных фигур испанской инквизиции и сменил Томаса де Торквемаду на посту Великого инквизитора .

Ранний период жизни

Деза родился в Торо, Самора вступил в Доминиканский орден , и в молодом возрасте . Он занимал ряд церковных постов, а также был наставником принца Хуана де Арагонского и Кастильского, также известного как Иоанн, принца Астурийского , единственного выжившего сына короля Фердинанда и королевы Изабеллы .

Он сыграл важную роль в предоставлении мореплавателю Христофору Колумбу доступа к королеве Изабелле и королю Фердинанду.

Сначала он служил епископом Саморы (1487–1494), епископом Саламанки (1494–1498), епископом Хаэна (1498–1500) и епископом Паленсии (февраль 1500–1504), а в 1505 году стал архиепископом Севильи . Деса был назначен великим инквизитором Кастилии 24 ноября 1498 года . , Леона и Гранады 1 сентября следующего года его власть была расширена и охватила всю Испанию.

Инквизиция

Деса был преемником Томаса де Торквемады , возможно, самого известного из всех инквизиторов. Как и Торквемада, Деса питал особую неприязнь к конверсос – евреям или мусульманам , которые обратились в христианство , но которых часто обвиняли в тайном сохранении своей первоначальной веры.

Сообщается, что вскоре после прибытия в Паленсию ему удалось 25 апреля 1500 года крестить всех обосновавшихся там « мориско ». Поскольку 25 апреля по календарю было днем ​​Святого Марка, улица, называвшаяся тогда Морерия, с тех пор стала известна как улица Сан-Маркос. Он был назначен архиепископом Севильи 30 октября 1504 года. Но после смерти через несколько дней королевы Изабеллы I Кастильской ему пришлось присутствовать на срочных встречах с двумя другими поверенными умершей королевы, короля-консорта Фердинанда II Арагонского. и кардинал Франсиско Хименес де Сиснерос .

Прибыв в Севилью в октябре 1505 года, всего через год после своего назначения, Деса приготовился совершить те же обращения в христианство, которых он «добился» пятью годами ранее в Паленсии. Таким образом, с помощью Мартина де Ульяте «многочисленные» севильские мусульмане и евреи были обращены в христианство не позднее конца 1505 года. Он также провел инквизиторское расследование в отношении нового архиепископства Гранады , завоеванного в 1492 году благодаря перемирию об уважении частных религиозных убеждений. мусульман Гранады вскоре будут игнорироваться.

Как и Торквемаду, Десу обвиняли в чрезмерном усердии в работе и проявлении чрезмерной жестокости – его репутации было достаточно, чтобы в 1507 году Папа был вынужден публично потребовать умеренности. Были также выдвинуты обвинения в том, что Деза использовал свое положение для обогащения, конфисковав себе богатство обвиняемых еретиков. В жалобе на Десу, поданной королевскому секретарю капитаном Гонсало де Айора ( Айора является ценным городом Валенсии с многочисленными «мориско» еще до 13 века), говорилось, что Деса и его помощники «не уважают ни Бога , ни справедливости. они убивают, крадут и позорят девушек и женщин, позоря христианскую религию».

Падение

Надгробный памятник Диего де Деса в Севильском соборе

Самого Дезу позже обвинили в тайном исповедании иудаизма, причем обвинение главным образом основывалось на том факте, что у него самого была еврейская кровь по материнской линии. Обвинение, вероятно, было политическим, но, тем не менее, несколько подорвало его репутацию. Его позиция была еще больше подорвана несколькими открытыми восстаниями против инквизиции, особенно против его главного лейтенанта Диего Родригеса Лусеро . Лусеро очень не любил «ложнообращенных» и в 1500 году занимался документами, отправленными Папе Юлию II о еврейском происхождении архиепископа Гранады ( Эрнандо де Талавера ).

Лусеро, инквизитора Кордовы , ненавидели больше, чем Десу, и в конце 1506 года ему чудом удалось спастись, когда разъяренная толпа ворвалась на базу инквизиции в Кордове и освободила всех ее заключенных. Папа Юлий II, похоже, оказал сдерживающее влияние на исследования Дезы и Лусеро.

После того, как король Арагона Фердинанд II женился повторно, он решил, что Деза стал обузой, и Деза был вынужден уйти в отставку в 1507 году. Эрнандо де Талавера умрет также в 1507 году, не зная, где находится его процесс в Риме.

В 1517 году Диего де Деса основал в Севилье «Коллегию Санто-Томас», через 15 лет после Родриго Фернандеса де Сантаэлья , который основал Коллегию Санта-Мария-де-Хесус , первоначальное ядро ​​современного Севильского университета .

Смерть

Вполне вероятно, что Диего де Деса мог вернуться в свою инквизиторскую должность, поскольку известно, что он был назначен архиепископом Толедо (и, следовательно, примасом Испании ), но не смог занять эту должность из-за болезни. Он умер 9 июня 1523 года.

Его могила в колледже Санто-Томас была открыта наполеоновскими войсками в 1810 году с целью украсть его кольца, воротники и золотую атрибутику. Колледж, позже бывший военным учреждением испанского правительства в составе Севильских полков, который часто посещала жена местного начальника высшего военного ведомства, вызвал интерес к пустому надгробному саркофагу . Она подумала, что было бы полезно устроить ванну, чтобы заботиться о своей красоте.

Епископальный успех

Будучи епископом, он был главным освящателем:

• Алонсо Мансо , епископ Пуэрто-Рико (1512 г.);
• Педро Суарес де Деса , епископ Консепсьон-де-ла-Вега (1512 г.);
• Хуан де Кеведо Вильегас , епископ Санта-Мария-де-ла-Антигуа-дель-Дарьен (1514 г.);

и главный со-освятитель:

• Паскуаль Ребенга де Ампудиа , епископ Бургосский (1497).

Библиография

• Баркилья, Хосе Баррадо. «Диего де Деза и Тавера» . Королевская академия истории .