Герман Коэн

Чтобы узнать о других людях по имени Герман Коэн, см. Герман Коэн (значения) .

Герман Коэн
Рожденный	4 июля 1842 г. Косвиг , Анхальт-Бернбург , Германская Конфедерация
Умер	4 апреля 1918 г. ) ( 1918-04-04 ) ( 75 лет Берлин , Германская империя
Национальность	немецкий
Образование	Еврейская теологическая семинария Бреслау Университет Бреслау Берлинский университет Университет Галле
Эра	Философия XIX века
Область	Западная философия
Школа	Неокантианство ( Марбургская школа )
Учреждения	Университет Марбурга
Диссертация	Систематические термины в докритических сочинениях Канта в соответствии с их отношением к критическому идеализму (1873 г.)
Докторанты	Пол Наторп
Другие известные студенты	Эрнст Кассирер Николай Хартманн Франц Розенцвейг
Основные интересы	Этика

Литография Карла Дербекера

Герман Коэн (4 июля 1842 – 4 апреля 1918) был немецким еврейским философом , одним из основателей Марбургской школы неокантианства , и его часто называют «вероятно, самым важным еврейским философом девятнадцатого века».

Биография

Коэн родился в Косвиге , в княжестве Ангальт-Бернбург . Он рано начал изучать философию и вскоре стал известен как глубокий учёный Канта . Он получил образование в гимназии в Дессау , в Еврейской теологической семинарии в Бреслау , а также в университетах Бреслау , Берлина и Галле . В 1873 году он стал частным преподавателем философского факультета Марбургского университета ; тезис, с помощью которого он получил venia Legendi, представляет собой систематические понятия в докритических сочинениях Канта в соответствии с их отношением к критическому идеализму . Коэн был избран экстраординарным профессором в Марбурге в 1875 году и ординарным профессором в следующем году.

Он был одним из основателей «Общества содействия науке иудаизма », которое провело свое первое собрание в Берлине в ноябре 1902 года.

Коэн отредактировал и опубликовал Фридриха Альберта Ланге последнюю философскую работу «Logische Studien» (Лейпциг, 1877), а также отредактировал и написал несколько версий длинного введения и критического дополнения к « Истории материализма» Ланге .

Он посвятил три ранних тома интерпретации Канта ( «Теория опыта Канта» , «Основы этики» Канта и «Основы эстетики» Канта ). В 1902 году он начал публиковать три тома своей собственной систематической философии: «Логика дер Рейнен Эркеннтнис» (1902), «Этика де Рейнен Вилленс» (1904) и «Эстетика де Рейнен Гефюльс» (1912). Запланированный четвертый том по психологии так и не был написан.

Сочинения Коэна, особенно относящиеся к иудаизму, включают несколько брошюр, в том числе «Культурно-историческое значение субботы» (1881 г.) и «Исповедь в еврейском вопросе» (1880 г.); а также следующие статьи: «Проблема еврейской морали» в «Monatschrift» xliii. (1899), стр. 385–400, 433–449; «Любовь и справедливость в концепциях Бога и человека» в «Ежегоднике еврейской истории и литературы», III. (1900), стр. 75–132; и «Автономия и свобода» в мемориальной книге Дэвида Кауфмана (1900).

К самым известным еврейским работам Коэна относятся: , 1919 «Религия разума из истоков иудаизма» ), Deutschtum und Judentum , Die Naechstenliebe im Talmud и Die Ethik des Maimonides .Его эссе «Die Nächstenliebe im Talmud» было написано по заказу Марбургского земельного суда (3-е изд., Марбург, 1888 г.).Еврейские сочинения Коэна собраны в его Jüdische Schriften (3 тома под ред. Бруно Штрауса, Берлин, 1924). Продолжается выпуск нового академического издания работ Коэна под редакцией Гельмута Хольжея, Хартвига Видебаха (Олмс, Хильдесхайм, 1977 и далее). Избранные произведения опубликованы в английском переводе в журналах «Герман Коэн: Сочинения о неокантианстве и еврейской философии» (под редакцией Сэмюэля Мойна и Роберта С. Шайна, 2021 г.) и в «Разуме и надежде: отрывки из еврейских сочинений Германа Коэна» , переведенных Ева Хоспе (1971).

Коэн был откровенным критиком сионизма , утверждая, что его стремление создать еврейское государство приведет к «возвращению евреев в историю». По его мнению, иудаизм по своей сути неисторичен , его духовная и моральная миссия далеко превосходит национальные цели сионизма.Несмотря на его отношение, в Тель-Авиве есть улица Германа Коэна.

Коэн похоронен на кладбище Вайсензее в Берлине .

Работает

Английские переводы имеют отступ.

• «Платоническая теория идей, психологически развитая», в «Zeitschrift für Völkerpsychologie», 1866, iv. 9 («Психологически развитая платоновская идеальная теория»)
• «Мифологические представления о Боге и душе», ib. 1869 («Мифологические представления о Боге и душе»).
• «Поэтическая фантазия и механизм сознания», ib.1869 («Поэтическая фантазия и механизмы сознания»).
• Еврейские сочинения . Введение Франца Розенцвейга под редакцией Бруно Штрауса. Берлин, Калифорния Швечке: 1924 год.
  • Отрывки опубликованы в английском переводе: «Разум и надежда: отрывки из еврейских сочинений Германа Коэна». Перевод Евы Хоспе. Цинциннати: Издательство Jewish Union College Press, 1993. (Первоначально опубликовано в Нью-Йорке: Norton, 1971, в серии: B'nai B'rith Jewish Heritage Classics, с дополнительными материалами.)
  • Избранные переводы из Jüdische Schriften можно найти во второй части книги « Герман Коэн: сочинения о неокантианстве и еврейской философии» (под редакцией Сэмюэля Мойна и Роберта С. Шайна. Библиотека современной еврейской мысли Брандейса. Уолтем, Массачусетс: Издательство Университета Брандейса, 2021). В первой части представлены главы из «Этики де Рейнен Вилленс» , а в третьей части — эссе об интерпретации Коэна Эрнстом Кассирером , Францем Розенцвейгом и Александром Альтманном .
• «О споре между Тренделенбургом и Куно Фишером », ib. 1871 («О споре между Тренделенбургом и Куно Фишером»)
• «Теория опыта Канта» , Берлин, 1871 г.; 2-е изд., 1885 г. («Теория опыта Канта»).
  • [Одна центральная глава издания 1885 года переведена как 2015, «Синтетические принципы», Д. Хайдер (пер.), в С. Люфте (ред.), Неокантианский читатель, Оксфорд: Routledge.]
• «Основы этики Канта» , Берлин, 1877 г. («Основы этики Канта»)
• «Ideenlehre und die Mathematik Платона», Марбург, 1878 г. («Математика и теория платонических идеалов»).
• Принцип метода бесконечно малых и его история: глава об основании критики познания , Берлин, 1883 («Принцип метода бесконечно малых и его история: глава, способствующая критическому восприятию»)
  • Краткая подборка переведена как «Введение», 2015 г., Д. Хайдер и Л. Паттон (пер.), в С. Люфте (ред.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.
• Религия разума из истоков иудаизма. (1919, респ. Фурье: 1995)
  • Религия Разума из истоков иудаизма. Перевод с введением Саймона Каплана. Вступительное эссе Лео Штрауса. Нью-Йорк: Ф. Унгар, 1972.
• «Спиноза о государстве и религии, иудаизме и христианстве» (1915).
  • Спиноза о государстве и религии, иудаизме и христианстве. Перевод и предисловие Роберта С. Шайна. Иерусалим: Шалем Пресс, 2014.
• «О влиянии Канта на немецкую культуру», Берлин, 1883 г. («О влиянии Канта на немецкую культуру»).
• «Begründung der Aesthetik» Канта , Берлин, 1889 («Основы эстетики Канта»)
• «Для ориентирования в отрывных листах из имения Канта», в «Philosophische Monathefte», 1890, xx. («Ориентация на отдельные страницы из литературного имения Канта»)
• « Леопольд Шмидт » в «Новых ежегодниках по филологии и педагогике», 1896 г., cliv.

Дальнейшее чтение

• Биненшток, Мириам. Коэн против Розенцвейга. Дебаты о немецкой мысли (Париж, Врин, 2009 г.)
• Биненшток, Мириам, изд. Герман Коэн: критический идеализм, борющийся с материализмом (специальный выпуск журнала Revue de метафизики и морали , ISSN   0035-1571 ), под редакцией Парижа, PUF, 2011, 141 страница.
• Брукштейн, Альмут. «Этика Маймонида» Коэна , переведенная с комментариями, Мэдисон, Висконсин. 2004.
• Эфраим Шамиэль, Двойная истина, Исследования современной религиозной мысли девятнадцатого века и ее влияния на еврейскую философию двадцатого века, Academic Studies Press, Бостон, 2019, том II, стр. 289–308.
• Эдгар, Скотт. «Герман Коэн», Стэнфордская энциклопедия философии (выпуск осенью 2015 г.), Эдвард Н. Залта (ред.), URL = < https://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/cohen/ >.
• Джованелли, Марко. Германа Коэна « Das Princip der Infinitesimal-Methode : история неудачной книги», Исследования по истории и философии науки, часть A, Vol. 58: стр. 9–23, 2016.
• Каплан, Лоуренс. «Теория жертвоприношения Германа Коэна», в: Религия разума из источников иудаизма. Мышление о традициях и происхождении в поздних работах Германа Коэна (под ред. Гельмута Хольжей и др.), Хильдесхайм, 2000.
• Колер, Джордж Ю. «Обнаружение цели Бога - использование Маймонида Германом Коэном для установления авторитета Моисеева закона», в: Journal for Jewish Thought and Philosophy 18:1 (2010), 85–115.
• Колер, Джордж Ю.: «Против гетерономии Галахи – неявное неприятие Германом Коэном кантовской критики иудаизма», в: Ежегодник Диней Израиля , том 32, 2018, стр. 189-209.
• Морген, Стефан-Мари. Отец Герман Коэн (1820–1871) – Романтик в Кармеле , условно-досрочное освобождение и тишина, 2019.
• Моисей, Стефан и др. (ред.) «Философия религии» Германа Коэна ; Международная конференция в Иерусалиме, 1996 г., Хильдесхайм, 1997 г.
• Мунк, Райнер. Критический идеализм Германа Коэна . Дордрехт: Спрингер, 2005. ISBN   978-1-4020-4046-7 .
• Паттон, Лидия. История и философия науки Германа Коэна . Диссертация, Университет Макгилла. 2004.
• Паттон, Лидия. «Обновление критической философии: мост между ранними работами Германа Коэна о Канте и более поздней философией науки», Angelaki 10 (1): 109–118. 2005.
• Пиччинини, Ирен Эбигейл. Верный гид. Влияние Германа Когена на мысль Лео Штрауса . Турин: Траубен, 2007. ISBN   978-88-89909-31-7 .
• Шварцшильд, Стивен. «Анекдоты Франца Розенцвейга о Германе Коэне», в: Настоящее в обзоре: Церемония для еврейской общины в Берлине через 25 лет после нового начала , изд. Х. А. Штраус и К. Р. Гроссман , Гейдельберг, 1970, стр. 209–218.
• Шварцшильд, Стивен. «Демократический социализм Германа Коэна», HUCA 27 (1956).
• Шварцшильд, Стивен. «Германизм и иудаизм - Нормативная парадигма немецко-еврейского симбиоза Германа Коэна», в: Евреи и немцы с 1860 по 1933 год , изд. Дэвид Бронсен, Гейдельберг, 1979 год.
• Стейнби, Лиза. «Герман Коэн и ранняя эстетика Бахтина», Исследования восточноевропейской мысли , 63,3 (2011), 227–249.
• Пома, Андреа. Критическая философия Германа Коэна , Олбани, 1997.
• Пома, Андреа. «Герман Коэн: иудаизм и критический идеализм», в: Майкл Л. Морган и Питер Эли Гордон (ред.) Кембриджский спутник современной еврейской философии, Кембридж, 2007.
• Занк, Майкл. Идея искупления в философии Германа Коэна , Провиденс, 2000.

Внешние ссылки

• Hermann-Cohen-Gesellschaft продвигает исследования творчества Германа Коэна и помогает применить его философию на форуме текущих дебатов.
• Архивы Германа Коэна в Цюрихском университете, Швейцария.
• Общество Германа Коэна Северной Америки
• Эдгар, Скотт. «Герман Коэн» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
• Герман Коэн, систематизатор этического монотеизма в Wayback Machine (архивировано 19 марта 2006 г.), JewishGates
• Оцифрованная архивная коллекция Германа Коэна в Институте Лео Бека, Нью-Йорк.
• Герман Коэн в Find a Grave