Взгляды Святых последних дней на Марию

Движение Святых последних дней учит, что Мария была матерью Иисуса . Святые последних дней подтверждают непорочное зачатие Иисуса ^{[ 1 ]} но отвергните католическое учение о вечной девственности Марии . Они также считают, что братья Иисуса были ее и Иосифа . биологическими детьми ^{[ 2 ]} Мария не рассматривается как посредник между человечеством и Иисусом, и Святые последних дней не молятся Марии. ^{[ 2 ]} Книга Мормона , часть канона Священных Писаний Святых последних дней , упоминает Марию по имени в пророчествах о ее миссии: ^{[ 3 ]} и описывает ее как «самую красивую и справедливую среди всех других девственниц». ^{[ 4 ]} и как «драгоценный и избранный сосуд». ^{[ 5 ]}

В первом издании Книги Мормона (1830 г.) Мария упоминалась как «Матерь Божья по плотскому образу». ^{[ 6 ]} изменил прочтение, которое в последующих изданиях (1837–1837 гг.) Джозеф Смит на «мать Сына Божьего». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Святые последних дней также верят, что Бог Отец является буквальным отцом Иисуса Христа. ^{[ 9 ]} хотя то, как осуществилось зачатие Иисуса, достоверно не установлено. ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Колтон, Элеонора (1992), «Непорочное зачатие» , Энциклопедия мормонизма , том. 4, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co., с. 1510 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фронк, Камилла (1992), «Мария, Мать Иисуса» , Энциклопедия мормонизма , том. 2, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co., стр. 863–64.
^ Мосия 3:8
^ 1 Нефий 11:13–20.
^ Алма 7:10
^ Книга Мормона , Пальмира, Нью-Йорк: Э.Б. Грандин, 1830, стр. 25 . Онлайн-перепечатка на inephi.com . Джона Хаджичека
^ 1 Нефий 11:18.
↑ Автор «Святых последних дней» Хью Нибли утверждал, что это изменение было внесено, чтобы «избежать путаницы, поскольку во время богословских споров раннего средневековья выражение «Божья мать» приобрело особый смысл, который до сих пор имеет для многих христиан». ( « Библии больше не может быть» , начиная с Куморы (2-е изд.), Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book and FARMS , 1988 [1967], с. 6, ISBN 0-87579-139-5 , OCLC 17618853 , заархивировано из оригинала 16 июня 2012 г. , получено 27 августа 2011 г. )
^ «Глава 11: Жизнь Христа» , Принципы Евангелия , Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2009 г., стр. 52–53.
^ Милле, Роберт Л. (2005), Другой Иисус?: Христос Святых последних дней , Издательство William B. Eerdmans Publishing Company , стр. 74, ISBN 978-0-8028-2876-7 , OCLC 57211270

[1] Колтон, Элеонора (1992), «Непорочное зачатие» , Энциклопедия мормонизма , том. 4, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co., с. 1510 г.

[EOM-2] Перейти обратно: ^а ^б Фронк, Камилла (1992), «Мария, Мать Иисуса» , Энциклопедия мормонизма , том. 2, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co., стр. 863–64.

[3] Мосия 3:8

[4] 1 Нефий 11:13–20.

[5] Алма 7:10

[6] Книга Мормона , Пальмира, Нью-Йорк: Э.Б. Грандин, 1830, стр. 25 . Онлайн-перепечатка на inephi.com . Джона Хаджичека

[7] 1 Нефий 11:18.

[8] Автор «Святых последних дней» Хью Нибли утверждал, что это изменение было внесено, чтобы «избежать путаницы, поскольку во время богословских споров раннего средневековья выражение «Божья мать» приобрело особый смысл, который до сих пор имеет для многих христиан». ( « Библии больше не может быть» , начиная с Куморы (2-е изд.), Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book and FARMS , 1988 [1967], с. 6, ISBN 0-87579-139-5 , OCLC 17618853 , заархивировано из оригинала 16 июня 2012 г. , получено 27 августа 2011 г. )

[9] «Глава 11: Жизнь Христа» , Принципы Евангелия , Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2009 г., стр. 52–53.

[10] Милле, Роберт Л. (2005), Другой Иисус?: Христос Святых последних дней , Издательство William B. Eerdmans Publishing Company , стр. 74, ISBN 978-0-8028-2876-7 , OCLC 57211270

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]