Старая мечеть Вапауве
| Старая мечеть Вапауве | |
|---|---|
Старая мечеть Вапауве | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | ислам |
| Округ | Район Лейхиту |
| Провинция | Малуку |
| Статус | Активный |
| Расположение | |
| Расположение | Деревня Кайтету, Малуку , Индонезия |
| Географические координаты | 3 ° 35'07 "ю.ш., 128 ° 05'03" в.д. / 3,585226 ° ю.ш., 128,084243 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Мечеть |
| Стиль | Народный индонезийский |
| Завершенный | 1414 (установлено); 1895 г. (последняя капитальная реконструкция) |
| Технические характеристики | |
| Длина | 10 метров (33 фута) |
| Ширина | 10 метров (33 фута) |
| Материалы | Сушеные листья саго под соломой |
Старая мечеть Вапауве (индонезийское Masjid Tua Wapauwe или Masjid Tua Wapaue ) — историческая мечеть в деревне Кайтету, расположенная в горах Вавейн на северной части мыса Кейтету, Малуку, Индонезия . Основанная в 1414 году, это самая старая мечеть на Молуккских островах и, возможно, самая старая мечеть в Индонезии, сохранившаяся в своем первоначальном состоянии. [ 1 ] [ 2 ]
Описание
[ редактировать ]Мечеть Вапауве расположена в исторической деревне Кайтуту, где сохранились остатки португальских зданий, таких как португальская церковь и португальский торговый пост, который позже был восстановлен голландцами в качестве форта . [ 3 ] [ 2 ] Скромную деревянную мечеть поддерживают как христианская, так и мусульманская община деревни. Мечеть 15-го века сохранила свою первоначальную деревянную форму, в ней не использовались гвозди, а были связаны веревками из волокна иджук .
История
[ редактировать ]Первая мечеть Вапауве была основана в Кампунг-Ваване, примерно в 6 километрах от ее нынешнего места, в 1414 году. Ее основатель Маулана Киай Пати был исламским миссионером с побережья Нукухали, остров Серам. Эта оригинальная мечеть построена из стен из саговых листьев и крыши из пальмовых листьев. Киай Пати преобразовал пять деревень в горах Вавейн, а именно деревни Эссен, Вавейн, Атету, Нукухали и Техала. В 1464 году другая группа мусульман под предводительством Кьяи Джамилу из султаната Джайлоло , на острове Хальмахера в Северном Малуку . Джамилу продолжал поддерживать мечеть Вавейн во время своего пребывания в деревне, а также перестраивал здание в более крупную мечеть. [ 4 ]
Голландцы прибыли в начале 17 века и контролировали Вавейн. Чтобы избежать напряженности в отношениях с голландцами, в 1614 году имам Риджали, потомок Джамилу, возглавил исход жителей деревни в деревню Техала, примерно в 6 км к востоку от Ваване. Во время исхода мечеть Вавейн была разобрана и перевезена на новое место. Мечеть была реконструирована на равнине, где растет множество диких деревьев манго. Затем мечеть получила свое нынешнее название Мечеть Вапауве, в честь манго ( вапа означает «дикое манго», а уве означает «дерево» на местном языке кайтету). [ 5 ] Сегодня некоторые местные жители верят, что мечеть волшебным образом сама переместилась в Вапауве. [ 1 ]
Первая серьезная реконструкция мечети состоялась в 1664 году, когда ее дважды перевезли и перестроили без каких-либо изменений ее первоначального вида. В начале 18 века на вершине мечети был установлен шпиль. Шпиль представляет собой арабскую букву алиф , букву, которая символизирует Аллаха . [ 1 ] Вторая крупная реконструкция была проведена в 1895 году, когда к фасаду и востоку от первоначальной мечети было добавлено крыльцо. В ходе реконструкции 1895 года также была установлена арматура из известкового бетона на нижней стороне деревянной стены и заменен первоначальный пол, покрытый коралловым гравием, на цементный. [ 4 ] Реставрацию 1895 года инициировал местный деятель по имени Хамид Иха. [ 4 ]
В постколониальный период было проведено несколько незначительных реконструкций, не изменивших его внешний вид. В 1977 году военные округа вооруженных сил этого района, Komando Daerah Militter XVI/Pattimura , установили заборы по периферии. [ 4 ] В 1982 году мечеть была признана культурной ценностью . Официальная мемориальная доска была установлена и открыта главой Индонезийского института наук Бахтиаром Рифаи. [ 4 ] В 1990-е годы соломенную крышу заменили аналогичным материалом. В реставрации участвовали два дусуна («поселка») деревни Кайтету, Дусун Хила Кристен (христианское большинство) и Дусун Калаули. Реставрацию возглавил глава Адата Ир. Х. Абдулла Лумаэла. В 1993 году в рамках благотворительной деятельности 733-го воздушно-десантного батальона было осуществлено строительство дополнительных объектов: веранд, колодцев, садовых прудов. С 1995 года мечеть оборудована громкоговорителем государственного банка. [ 4 ] Последние реставрационные работы мечети проводились в марте 2008 года, когда снова заменили соломенную крышу. [ 2 ]
Казначейство
[ редактировать ]В мечети хранился один из старейших коранических мусхафов в Индонезии; Самый старый из них — мусхаф, написанный имамом Мухаммадом Арикулапеси — первым имамом мечети — который был завершен в 1550 году без каких-либо миниатюрных украшений . Другой - мусхаф, написанный Нур Кахьей и завершенный в 1590 году. Нур Кахья - внучка [ 4 ] Арикулапеси и ученик основателя мечети Киай Пати. Внутри мечети хранились и другие исторические рукописи, такие как мусульманский календарь 1407 года по григорианскому календарю и рукопись пятничной молитвы 1661 года. Все эти сокровища сейчас хранятся в доме наследия Абдуррахима Хатауве, двенадцатого потомка Арикулапеси. [ 2 ]
В мечети также хранился сборник стихов о жизни Мухаммеда. Жители деревни регулярно поют это стихотворение, особенно во время ежегодного Мавлида . [ 4 ]
Другими предметами, хранившимися в мечети, были две масляные лампы из дерева и латуни, деревянные весы и бедуки , вырезанные из дерева лингва .
Архитектура
[ редактировать ]Первоначальная деревянная конструкция мечети сохранена без использования гвоздей и кольев. Главная мечеть имеет ширину около 10 х 10 метров с дополнительным крыльцом площадью примерно 40 квадратных метров. Архитектурный стиль соответствует типичной традиционной архитектуре мечети в Индонезии с многоярусными крышами, поддерживаемыми колоннами сака-гуру , и без минарета.
Многоярусную крышу поддерживают четыре основные колонны, известные как сака-гуру . Крыша увенчана деревянным наконечником, установленным перпендикулярно вершине. Эти основные колонны были сделаны из канджоли или бинтангур дерева ( Calophyllum Soulattri ), которое в изобилии растет в прибрежной зоне Танах Хиту . [ 4 ]
Стены покрыты габа-габой (сушеными листьями саго ), а также соломенной крышей. [ 2 ]
Деревянная главная дверь украшена деревянными украшениями в форме наконечника копья с каллиграфическими надписями Бога и Мухаммеда на четырех углах, а также медной пластиной в форме черепахи с выгравированным призывом Салавата . [ 4 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Зейн 1999 , стр. 369–70.
- ^ Jump up to: а б с д и Здоровая Иоланда 2012 .
- ^ Пайсал 2012 , с. 92.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Эндан Сукендар 2005 , стр. 96–7.
- ^ Пайсал 2012 , с. 93.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Энданг Сукендар (5 ноября 2005 г.). «МЕЧЕТЬ ВАПАУВЕ – Плод исламско-христианской гармонии» [Мечеть Вапауве – Плод мусульманской и христианской гармонии]. Гатра — Страна миллиона мечетей (на индонезийском языке). 51 . Информация для СМИ эпохи PT. Архивировано из оригинала 28 июня 2017 года . Проверено 28 июня 2017 г.
- Фриска Иоланда (14 апреля 2012 г.). «Мечеть Вапауве: старейший дом Аллаха в Восточной Индонезии» [Мечеть Вапауве: старейший дом Аллаха в Восточной Индонезии]. Республика (на индонезийском языке). Джакарта . Проверено 7 ноября 2015 г.
- Пайсал (27 февраля 2012 г.). «Старая мечеть Вапауве: 598 лет, продлевая век» . Аль-Калам (на индонезийском языке). 18 (1). Джурнал Аль-Калам. Архивировано из оригинала 15 июля 2017 года . Проверено 15 июля 2017 г.
- Зейн, Абдул Бакир (1999). Исторические мечети Индонезии [ Исторические мечети Индонезии ] (на индонезийском языке). Человеческое Эхо. ISBN 9789795615675 .
