Щекотка
Щекотка – это прикосновение к части тела, вызывающее непроизвольные подергивания или смех . [1] Слово произошло от среднеанглийского «tikelen» , возможно, часто встречающегося от «ticken» , означающего «легкое прикосновение». [1]
В 1897 году психологи Дж. Стэнли Холл и Артур Аллин описали «щекотку» как два разных типа явлений. [2] Один тип вызван очень легким движением по коже. Этот тип щекотания, называемый книсмезисом , обычно не вызывает смеха и иногда сопровождается ощущением зуда.
Физиология
[ редактировать ]Щекотка возникает в результате легкой стимуляции, распространяющейся по коже, и связана с таким поведением, как улыбка, смех, подергивание, отстранение и мурашки по коже .
Щекотание можно разделить на две отдельные категории ощущений: книсмесис и гаргалез . Книсмезис, также известный как «подвижный зуд», представляет собой слегка раздражающее ощущение, вызываемое легким движением по коже, например, ползанием насекомого. Это может объяснить, почему он развился у многих животных. [3] Например, собака, проявляющая царапающий рефлекс, является примером книсмесиса. При стимуляции в области седла у большинства собак наблюдается рефлекторное ритмичное подергивание задних конечностей. Этот рефлекс может быть вызван такими действиями, как царапание, чистка, поглаживание или даже постукивание по чувствительной области. Лошади также демонстрируют реакцию на книсмезис, поскольку можно наблюдать, как у них подергивается карнозная мышца panniculus в ответ на приземление насекомых на бок. Реакции Гаргалезиса представляют собой чувство, вызывающее смех, вызванное более резким и глубоким давлением, воздействующим на кожу в различных частях тела. [3] Считается, что такие реакции свойственны только людям и другим приматам , хотя некоторые исследования показали, что крыс . таким способом можно щекотать и [4] Немецкое исследование также показывает, что щекотание типа гаргалезиса запускает у людей защитный механизм в гипоталамусе, выражающий покорность или бегство от опасности. [5]
Похоже, что ощущение щекотки связано с сигналами нервных волокон, связанных как с болью, так и с прикосновением . В 1939 году Ингве Зоттерман из Каролинского института изучил тип щекотки книсмесиса у кошек, измеряя потенциалы действия, в нервных волокнах при легком поглаживании кожи кусочком ваты генерируемые . Зоттерман обнаружил, что ощущение «щекотки» частично зависит от нервов, вызывающих боль. [6] Дальнейшие исследования показали, что когда хирурги перерезают болевые нервы, чтобы уменьшить непреодолимую боль, реакция на щекотку также уменьшается. [7] Однако у некоторых пациентов, утративших болевые ощущения из-за травмы спинного мозга , некоторые аспекты реакции щекотания все же сохраняются. [8] Щекотка также может зависеть от нервных волокон, связанных с осязанием. Когда кровообращение нарушается в конечности , реакция на прикосновение и щекотание теряется до потери болевой чувствительности. [9]
Может возникнуть соблазн предположить, что участки кожи, наиболее чувствительные к прикосновениям, будут также и наиболее щекотливыми, но, похоже, это не так. Хотя ладонь гораздо более чувствительна к прикосновениям, большинство людей считают, что сильнее всего щекочат подошвы ног. [9] Другие области, которые обычно вызывают щекотку, включают живот , боковые части туловища , подмышки , ребра , живот , шею , заднюю часть колен , бедра , ягодицы , нос , ступни и промежность . [10] Некоторые данные свидетельствуют о том, что смех, связанный с щекоткой, является нервной реакцией, которую можно спровоцировать; действительно, очень щекотливые люди часто начинают смеяться еще до того, как их пощекочут. [11]
щекотать бой
[ редактировать ]Щекотная драка – это игровой досуг. [12] в котором два человека, а иногда и больше, щекочут друг друга до такой степени, что один из участников сдается. [ нужна ссылка ] Это может произойти как внезапный взрыв без единого мнения по этому поводу. [ нужна ссылка ] или как тщательно продуманное испытание с четкими основными правилами. [13] Бои щекоткой похожи на бои подушками в том смысле, что это одновременно глупые и игривые занятия, к которым обычно не относятся слишком серьезно. [ нужна ссылка ] Щекоточные бои особенно нравятся маленьким детям. [14] Драку щекоткой не следует путать с пыткой щекоткой , которая является оскорбительным и серьезным методом пыток. [ нужна ссылка ]
Участника щекотливого боя можно назвать щекольщиком. [15] [16] [17]
Социальные аспекты
[ редактировать ]Чарльз Дарвин выдвинул теорию о связи между щекоткой и социальными отношениями, утверждая, что щекотка вызывает смех в предвкушении удовольствия. [18] Если незнакомый человек без каких-либо предварительных действий щекочет ребенка, застигая его врасплох, вероятным результатом будет не смех, а отстраненность и неудовольствие. Дарвин также заметил, что для того, чтобы щекотка была эффективной, вы не должны заранее знать точную точку стимуляции, и предположил, что именно поэтому большинство людей не могут эффективно щекотать себя.
Дарвин объяснил, почему мы смеемся, когда нас щекочут, говоря: «Иногда говорят, что воображение щекочет нелепая идея; и это так называемое щекотание ума любопытным образом аналогично щекотке тела. явно] рефлекторное действие; точно так же это проявляется в мельчайших бесполосых мышцах, служащих для поднятия отдельных волосков на теле». [19]
определяют щекотку Многие детские психологи как неотъемлемую деятельность , объединяющую родителей и детей. [20] В концепции «родитель-ребенок» щекотка в раннем возрасте создает удовольствие, связанное с прикосновениями родителя, у которого развита доверительная связь, позволяющая родителям прикоснуться к ребенку неприятным образом, если возникнут обстоятельства, такие как необходимость лечить ребенка. болезненную травму или уберечь их от вреда или опасности. [20] Эти щекотливые отношения продолжаются на протяжении всего детства и часто до подросткового возраста .
Еще одна щекотливая социальная связь – это та, которая формируется между братьями и сестрами примерно одного возраста. [20] Многие тематические исследования показали, что братья и сестры часто используют щекотку как альтернативу откровенному насилию, когда пытаются наказать или запугать друг друга. Отношения щекотки между братьями и сестрами могут иногда перерастать в антисоциальную ситуацию или пытку щекоткой , когда один брат безжалостно щекочет другого. Мотивация пыток щекоткой часто состоит в том, чтобы изобразить чувство доминирования щекотки над жертвой. [20]
Как и в случае с родителями, братьями и сестрами, щекотка служит механизмом связи между друзьями и классифицируется психологами как часть пятой и высшей степени социальной игры , которая предполагает особую близость или « когнитивное взаимодействие ». [20] Это говорит о том, что щекотка работает лучше всего, когда все участвующие стороны чувствуют себя комфортно в этой ситуации и друг с другом. [21] Он также может служить выходом сексуальной энергии в подростковом возрасте. [22] и ряд людей заявили в исследовании, что их интимные места были щекотливыми. [23] [24]
Хотя многие полагают, что другим людям нравится щекотать, недавний опрос 84 студентов колледжей показал, что только 32% респондентов нравится, когда их щекочут, при этом 32% дают нейтральные ответы, а 36% заявляют, что им не нравится, когда их щекочут. [25] Исследование также выявило очень высокий уровень смущения и беспокойства, связанных с щекоткой. Однако в том же исследовании авторы обнаружили, что лицевые показатели счастья и веселья не коррелируют: некоторые люди, которые указали, что им не нравится, когда их щекочут, на самом деле улыбаются чаще во время щекотки, чем те, кто указал, что им нравится, когда их щекочут. [25] что предполагает, что лицевые индикаторы не возникают в ответ на те же эмоции, что и в типичных обстоятельствах. Также было высказано предположение, что людям может нравиться щекотка, потому что она вызывает смех, а также ощущение щекотки. Социальные психологи обнаруживают, что имитация выражений обычно заставляет людей в той или иной степени испытывать эти эмоции. [9]
Чрезмерное щекотание описывается как первичная сексуальная одержимость и в таких обстоятельствах иногда считается формой парафилии . [26] Щекотка также может быть формой сексуального домогательства . [21]
Цель
[ редактировать ]Некоторые из величайших мыслителей истории размышляли над тайнами реакции на щекотку, в том числе Платон , Фрэнсис Бэкон , Галилео Галилей и Чарльз Дарвин . [9] В «Пробирщике» Галилей философски рассматривает щекотку в контексте того, как мы воспринимаем реальность: [27]
Например, при прикосновении к подошвам ног он ощущает в дополнение к обычному ощущению прикосновения еще и ощущение, которому мы дали особое название — «щекотание». Это ощущение принадлежит нам, а не руке... Лист бумаги или перо, легко проведенный по любой части нашего тела, по своей сути совершает те же операции движения и прикосновения, но путем губе оно вызывает в нас почти нестерпимое возбуждение, хотя в других местах оно почти не ощущается. Это возбуждение целиком принадлежит нам, а не перу; если бы живое и чувствительное тело было удалено, оно осталось бы не более чем простым словом.
Фрэнсис Бэкон и Чарльз Дарвин считали, что юмористический смех требует «легкого» настроения. Но они разошлись во мнениях по поводу щекотливого смеха: Дарвин считал, что требуется такое же легкое состояние ума, тогда как Бэкон с этим не соглашался. Когда их щекочут, отмечал Бэкон, «мужчины даже в огорченном состоянии иногда не могут удержаться от смеха». [28]
Одна из гипотез, как упоминалось выше, заключается в том, что щекотка служит приятным ощущением связи между родителем и ребенком. [9] Однако эта гипотеза не дает адекватного объяснения, почему многие дети и взрослые считают щекотку неприятным опытом. Другая точка зрения заключается в том, что щекотка развивается как пренатальная реакция и что развитие чувствительных областей плода помогает ориентировать плод в выгодные положения в утробе матери. [29]
Неизвестно, почему некоторые люди находят участки тела более щекотливыми, чем другие; нет существенной разницы в щекотливости кроме того, исследования показали, что между полами . [30] В 1924 году Дж. К. Грегори предположил, что наиболее щекотливыми местами на теле являются также те участки, которые были наиболее уязвимы во время рукопашного боя . Он утверждал, что щекотливость может дать эволюционное преимущество, побуждая человека защищать эти области. В соответствии с этой идеей психиатр из Университета Айовы Дональд Блэк заметил, что большинство мест, вызывающих щекотку, обнаруживаются в тех же местах, что и защитные рефлексы . [31]
Третья гибридная гипотеза предполагает, что щекотка способствует развитию боевых навыков. [9] Чаще всего щекотку делают родители, братья, сестры и друзья, и зачастую это своего рода грубая игра, во время которой дети часто отрабатывают защитные и боевые действия. Хотя люди обычно делают движения, чтобы уйти от щекотки, и сообщают, что им не нравится, когда их щекочут, смех побуждает щекочущего продолжать. Если бы выражения лица, вызванные щекоткой, были менее приятными, вероятность того, что щекотка продолжится, уменьшилась бы, что уменьшило бы частоту уроков боя.
Чтобы понять, насколько реакция на щекотку зависит от межличностных отношений участвующих сторон, Кристенфельд и Харрис представили испытуемым «механическую машину для щекотки». Они обнаружили, что испытуемые смеялись одинаково много, когда считали, что их щекочет машина, и когда они думали, что их щекочет человек. [32] Далее Харрис предполагает, что реакция на щекотку является рефлекторной, подобной рефлексу испуга , который зависит от элемента неожиданности. [9]
Щекотка самого себя
[ редактировать ]Вопрос о том, почему человек не мог себя пощекотать, был поднят греческим философом Аристотелем . [9]
По сути, книсмезис может представлять собой пережиток примитивной реакции ухода; книсмезис служит «несамообнаружителем» и защищает субъекта от посторонних предметов. Возможно, из-за важности книсмесиса для защиты этот тип легкого прикосновения не зависит от элемента неожиданности , и можно легко вызвать самокисмезис легким прикосновением. [24]
Гаргалез , с другой стороны, вызывает странное явление: когда человек прикасается к «щекочущим» частям своего тела, ощущения щекотки не возникает. Считается, что щекотка требует определенного удивления, а поскольку щекотка не вызывает неожиданных движений на коже, реакция не активируется. [24] В 1998 году Блейкмор и его коллеги проанализировали реакцию «самощекотания», используя технологию МРТ , чтобы выяснить, как мозг различает ощущения, которые мы создаем для себя, и ощущения, которые создают для нас другие. Когда испытуемые использовали джойстик для управления «щекочущим роботом», они не могли рассмешить себя. Это говорит о том, что когда человек пытается пощекотать себя, мозжечок посылает в соматосенсорную кору точную информацию о положении объекта щекотки и, следовательно, о том, какого ощущения следует ожидать. По-видимому, неизвестный кортикальный механизм затем уменьшает или подавляет ощущение щекотки. [33]
Хотя причины подавления ощущения щекотки во время самощекотания остаются неизвестными, исследования показывают, что человеческий мозг обучен знать, каких ощущений ожидать, когда тело движется или выполняет какое-либо действие. [34] Другой причиной может быть неосознавание многих ощущений, возникающих при самостоятельном движении, например, невнимание к собственным голосовым связкам. Когда мы пытаемся пощекотать себя, взявшись за бока, мозг предвидит этот контакт тела и руки и готовится к нему. Это устраняет чувство беспокойства и паники, из-за чего тело не реагирует на щекотку так, как если бы раздражителем послужил кто-то другой.
Однако некоторые люди, страдающие шизофренией, обладают способностью щекотать себя. Непатологические люди с высоким уровнем шизотипических черт также обладают большей способностью к самощекотке, чем люди с низким уровнем шизотипических черт. Предполагается, что это, возможно, коррелирует с менее выраженной способностью этих людей отслеживать и атрибутировать результаты собственных действий. [35] [36]
Как физическое насилие
[ редактировать ]Хотя щекотка по обоюдному согласию может быть положительным и игривым опытом, щекотка без согласия может быть пугающей, неудобной и болезненной для получателя. Хайнц Хегер , человек, заключенный в концентрационный лагерь Флоссенбюрг во время Второй мировой войны, стал свидетелем того, как нацистские тюремные охранники пытали своего сокамерника щекоткой. Он описывает этот инцидент в своей книге «Люди с розовым треугольником» : [37] «Первая игра, в которую играл сержант СС и его люди, заключалась в том, чтобы щекотать свою жертву гусиными перьями, по подошвам ног, между ног, в подмышках и по другим частям обнаженного тела. Сначала заключенный принуждал молчать, а глаза его в страхе и муке переводились с одного эсэсовца на другого. Затем он не смог сдержаться и, наконец, разразился пронзительным смехом, который очень скоро перешел в крик боли, в то время как слезы текли по его лицу, и тело его скручивалось в цепях. После этой щекочущей пытки мальчика оставили там немного повисеть, а поток слез текал по его щекам, и он плакал и рыдал безудержно».
Статья в Британском медицинском журнале описывает европейский метод пытки щекоткой, при котором козу заставляли лизать ноги жертвы, окунутые в соленую воду. Как только коза слизывала соль, ноги жертвы снова погружали в соленую воду, и процесс повторялся. [38] В древней Японии авторитетные деятели могли наказывать тех, кто был осужден за преступления, выходящие за рамки уголовного кодекса. Это называлось сикей , что переводится как «частное наказание». Одной из таких пыток была кусугури-дзэмэ : «беспощадная щекотка». [39]
В книге Вернона Вие «Жестокое обращение с братьями и сестрами » он опубликовал результаты своего исследования, касающегося 150 взрослых, которые подвергались насилию со стороны своих братьев и сестер в детстве. Некоторые сообщили, что щекотка является разновидностью физического насилия, которое они пережили, и на основе этих сообщений было обнаружено, что оскорбительное щекотание способно спровоцировать у жертвы экстремальные физиологические реакции, такие как рвота, недержание (потеря контроля над мочевым пузырем) и потеря сознания. из-за невозможности дышать. [40]
См. также
[ редактировать ]Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Робсон, Дэвид (9 января 2015 г.). «Почему ты не можешь себя пощекотать?» . Би-би-си .
- Карлссон К., Петрович П., Скаре С., Петерссон К.М., Ингвар М. (2000). «Щекотные ожидания: нейронная обработка в ожидании сенсорного стимула». Журнал когнитивной нейронауки . 12 (4): 691–703. дои : 10.1162/089892900562318 . hdl : 11858/00-001M-0000-0013-391D-A . ПМИД 10936920 . S2CID 1232651 .
- Фрид И., Уилсон К.Л., Макдональд К.А., Бенке Э.Дж. (1998). «Электрический ток вызывает смех» . Природа . 391 (6668): 650. Бибкод : 1998Natur.391..650F . дои : 10.1038/35536 . ПМИД 9490408 . S2CID 4305989 .
- Фрай ВФ (1992). «Физиологические эффекты юмора, веселья и смеха». ДЖАМА . 267 (13): 1857–1858. дои : 10.1001/jama.267.13.1857 . ПМИД 1545471 .
- «Различные типы смеха модулируют взаимосвязь внутри отдельных частей сети восприятия смеха». Дирк Вильдгрубер, Диана П. Самейтат, Томас Этофер, Каролин Брюк, Кай Альтер, Вольфганг Гродд, Бенджамин Крайфельтс. [ ISBN отсутствует ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б «Щекотка» . Словарь.com . Проверено 27 мая 2012 г.
- ^ Холл, Дж. Стэнли; Аллин, Артур (октябрь 1897 г.). «Психология щекотки, смеха и комизма». Американский журнал психологии . 9 (1): 1–42. дои : 10.2307/1411471 . JSTOR 1411471 .
- ^ Перейти обратно: а б Селден, ST (2004). «Щекотать». Журнал Американской академии дерматологии . 50 (1): 93–97. дои : 10.1016/s0190-9622(03)02737-3 . ПМИД 14699372 .
- ^ Панксепп Дж., Бургдорф Дж. (2003). « Смеющиеся крысы и эволюционные предшественники человеческой радости?» (PDF) . Физиол. Поведение . 79 (3): 533–547. дои : 10.1016/S0031-9384(03)00159-8 . ПМИД 12954448 . S2CID 14063615 .
- ^ «Психология щекотки и почему она заставляет нас смеяться» . Большое Думай . 12 июля 2016 г.
- ^ Зоттерман Ю. (1939). «Прикосновение, боль и щекотка: электрофизиологическое исследование кожных чувствительных нервов» . Журнал физиологии . 95 (1): 1–28. дои : 10.1113/jphysicalol.1939.sp003707 . ПМК 1393960 . ПМИД 16995068 .
- ^ Лауэрта Дж. и др. (1990). «Клиническая и инструментальная оценка сенсорных функций до и после чрескожной переднебоковой хордотомии на уровне шеи у человека». Боль . 42 (1): 23–30. дои : 10.1016/0304-3959(90)91087-Y . ПМИД 1700355 . S2CID 24785416 .
- ^ Натан П.В. (1990). «Сенсорное и хирургическое разделение переднего квадранта спинного мозга» . Дж. Нейрол. Нейрохирургия. Психиатрия . 53 (11): 935–939. дои : 10.1136/jnnp.53.11.935 . ПМК 488271 . ПМИД 2283523 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Харрис, Кристин Р. (1999). «Тайна щекотливого смеха». Американский учёный . 87 (4): 344. Бибкод : 1999AmSci..87..344H . дои : 10.1511/1999.4.344 . S2CID 221586788 .
- ^ Бакос, Сьюзен (2008). Секс-библия: полное руководство по сексуальной любви . Миннеанаполис: Колчан. п. 256. ИСБН 978-1-59233-285-4 .
- ^ Ньюман Б., О'Грэйди М.А., Райан К.С., Хеммес Н.С. (1993). «Павловское обусловливание реакции человека на щекотку: временное и запаздывающее обусловливание». Перцептивные и моторные навыки . 77 (3 ч. 1): 779–785. дои : 10.2466/pms.1993.77.3.779 . ПМИД 8284153 . S2CID 38446310 .
- ^ «Можешь ли ты себя пощекотать?» .
- ^ Рандацца, Жанель (28 февраля 2021 г.). «6 причин, почему вам следует хулиганить со своими детьми» . usatoday.com . США сегодня . Проверено 3 января 2024 г.
- ^ Григг, Тесса; Каммингс, Бинди. «Грубость и беспорядок – обучение через игру» . Gymbaroo.com.au . ГимбаРОО КиндиРОО . Проверено 3 января 2024 г.
- ^ «Иакова 2:12–13» .
- ^ Палмер, Брайан (12 марта 2010 г.). «Почему мы щекочем?» . Сланец .
- ^ «Это щекотка, а не щекотка» .
- ^ Дарвин, К. 1872/1965. Выражение эмоций у человека и животных . Лондон: Джон Мюррей. (стр. 201-202) [ ISBN отсутствует ]
- ^ Лофтис, Фридлунд; Дженнифер (апрель 1990 г.). «Алан» . Связь между щекоткой и юмористическим смехом: предварительная поддержка гипотезы Дарвина-Геккера . Биологическая психология. 30 (141–150): 201.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Фаген Р. Будущее теории игр: междисциплинарное исследование вклада Брайана Саттон-Смита . Олбани, штат Нью-Йорк: SUNY Press; 1995. стр. 22–24.
- ^ Перейти обратно: а б Майкл Моран, Эротическое щекотание , Greenery Press , 2003. ISBN 1-890159-46-8 . [ нужна страница ]
- ^ Фрейд С. «Три вклада в теорию секса». В: Основные сочинения Фрейда . Нью-Йорк: Современная библиотека; 1938 год. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
- ^ «Удивительные причины, по которым мы щекочем друг друга» . Вашингтон Пост . 6 февраля 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Селден СТ (2004). «Щекотать». Дж. Ам. акад. Дерматол . 50 (1): 93–97. дои : 10.1016/S0190-9622(03)02737-3 . ПМИД 14699372 .
- ^ Перейти обратно: а б Харрис CR и Нэнси Альварадо. 2005. «Выражения лица, типы улыбок и самоотчет во время юмора, щекотки и боли» (pdf). Архивировано 23 сентября 2006 г. в Wayback Machine Cognition and Emotion . 9 (5): 655–669.
- ^ Эллис Х. Исследования по психологии секса. Том III. Филадельфия: FA Davis Co.; 1926. [ нужна страница ]
- ^ Дрейк, Стиллман (1957). «Открытия и мнения Галилея» . Нью-Йорк: Doubleday & Co., с. 275 . Проверено 10 ноября 2008 г.
- ^ Дарвин, К. 1872/1965. Выражение эмоций у человека и животных . Лондон: Джон Мюррей.
- ^ Симпсон JY. Об отношении плода внутриутробно . Акушерские воспоминания, том II. Филадельфия: Липпинкотт; 1855–1856.
- ^ Вайнштейн, С. 1968. «Интенсивные и обширные аспекты тактильной чувствительности в зависимости от части тела, пола и латерализации». В книге «Чувства кожи» , изд. Доктор Кеншало. Спрингфилд, Иллинойс: Томас. стр. 195–222.
- ^ Черный ДВ (1984). "Смех". ДЖАМА . 252 (21): 2995–2998. дои : 10.1001/jama.252.21.2995 . ПМИД 6502861 .
- ^ Харрис, CR и Н. Кристенфельд. В печати. Может ли машина щекотать? Психономический бюллетень и обзор.
- ^ Блейкмор С.Дж., Вулперт Д.М., Фрит CD (1998). «Централизованное устранение самопроизвольного ощущения щекотки». Нат. Нейроски . 1 (7): 635–640. дои : 10.1038/2870 . ПМИД 10196573 . S2CID 9260106 .
- ^ «Щекотка, 11 сезон, 5 серия» . Научные американские границы . Производственная компания Чедд-Анжер. 2000–2001. ПБС . Архивировано из оригинала 1 января 2006 г.
- ^ «Люди с чертами, похожими на шизофрению, могут себя щекотать (тогда как большинство людей не могут)» . Исследовательский дайджест . 22 марта 2016 г.
- ^ Ламетти, Дэниел (21 декабря 2010 г.). «Не можешь себя пощекотать? Это хорошо» . Научный американец . Проверено 8 февраля 2012 года .
- ^ Хегер, Хайнц. Мужчины с розовым треугольником . Бостон: Публикации Элисон, 1980. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
- ^ Гэвин Ями (2001). «Пытки: европейские инструменты пыток и смертной казни от средневековья до наших дней» . Британский медицинский журнал . 323 (7308): 346. doi : 10.1136/bmj.323.7308.346 . ПМЦ 1120948 .
- ^ Шрайбер, Марк. Темная сторона: печально известные японские преступления и преступники . Япония: Kodansha International, 2001. с. 71. [ ISBN отсутствует ]
- ^ Вие, Вернон. Жестокое обращение с братьями и сестрами: скрытые физические, эмоциональные и сексуальные травмы . Нью-Йорк: Лексингтон Букс, 1990. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]