Гилад Маргалит

Гилад Маргалит ( иврит : גלעד מרגלית , 1959, Хайфа , Израиль — 23 июля 2014) — израильский историк, писатель и профессор кафедры всеобщей истории Хайфского университета . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Научные исследования Маргалита были сосредоточены на различных аспектах послевоенной Германии и ее процессе примирения с нацистским прошлым ( Vergangenheitsbewältigung ), включая антисемитизм и отношение к этническим меньшинствам — цыганам , туркам и евреям . ^{[ 1 ]} Он особенно рассмотрел высказывания и размышления немцев, занимающихся этим вопросом. Маргалит также работал над проектом устной истории о турках в Германии и их процессе создания коллективной немецко-турецкой идентичности.

Биография

Маргалит защитил докторскую диссертацию в Еврейском университете в 1996 году. Он работал под руководством профессора Моше Циммермана из Еврейского университета и профессора Дэна Дайнера из Тель-Авивского университета и Университета Дуйсбург-Эссен . Его работа была удостоена премии Джейкоба Талмона .

Академические исследования

Политика и отношение Германии к немецким цыганам с 1945 года.

Маргалит начал свою научную карьеру с диссертации о политике и отношении Германии с 1945 года к небольшому немецкому меньшинству — цыганам (синти и рома). ^{[ 3 ]} Традиционно немецкое общество отвергало цыган; и они были преследованы и убиты нацистами. Исследование, которое позже появилось в виде книги «Германия и ее цыгане» , ^{[ 4 ]} показывает, в какой степени предрассудки против цыган продолжали играть важную роль в формировании политики по отношению к ним после Освенцима . К ним относятся, например, нежелание обеих послевоенных Германий компенсировать им страдания в период нацизма, а также попытки властей возобновить контроль над свободным передвижением передвижников . ^{[ 5 ]}

Официальные церемонии памяти и мемориалы погибшим немцам на войне

Вторая важная проблема, которой Маргалит занимается с 1999 года, завершилась публикацией в 2010 году английского издания его книги « Вина, страдание и память» . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} В этом исследовании Маргалит обсуждает официальные церемонии поминовения немецких погибших на войне , мемориалы, воздвигнутые в их память, публичные дискуссии о различных немецких культурах ( ФРГ и ГДР ) и их трактовку в послевоенной немецкой литературе и кино . ^{[ 8 ]} В этой книге Маргалит утверждает, что меняющаяся историческая память Германии о Второй мировой войне и ее последствиях, отраженная в официальных и общественных воспоминаниях о немецких погибших на войне, обнажает неразрешимое противоречие между дискурсом вины и дискурсом национальных страданий и виктимизации . . В Германии, находящейся под эгидой союзной оккупации , мемориалы чтили жертв нацистов и тех, кто боролся против режима. После раздела Германии возникла новая культура, посвященная памяти павших немецких солдат, а также погибших мирных жителей. Однако, несмотря на ожесточенное идеологическое соперничество между Восточной и Западной Германией, существовало определенное сходство. Политические лидеры, сформировавшие эти культуры, перестали ставить перед своими гражданами вопрос вины; вместо этого они изображали немецкий народ как жертву.

немецкие турки

Последней темой исследования Маргалита стал проект устной истории немецких турок . Турецкие иммигранты начали прибывать в Западную Германию в 1960 году после соглашения между Турцией и Федеративной Республикой о поставках гастарбайтеров («гастарбайтеров») для немецкого рынка труда. Спустя 10 лет они стали крупнейшей общиной иностранцев в Федеративной Республике Германия. Его исследования сосредоточены на турецком опыте жизни среди немцев, на религиозных и культурных различиях и непохожести турок на их немецкое окружение, а также на предрассудках против них, что превращает их интеграцию в сложную и значительную проблему. Маргалит в основном концентрируется на втором и третьем поколениях немецких турок и их процессе построения четко определенной коллективной немецко-турецкой идентичности. Еще одним аспектом исследования Маргалита является отношение турок к прошлому Германии и Холокосту. ^{[ 9 ]}

Занимаемые академические должности

2007 г. Председатель учредительной группы Хайфского центра немецких и европейских исследований (HCGES).
2007-2012 Хайфский центр немецких и европейских исследований, заместитель директора.
2008 Институт Буцериуса по исследованию современной немецкой истории и общества , член академического руководства.

Стипендии и награды

Докторская диссертация была удостоена премии Джейкоба Талмона в 1995 году.
Стипендия DAAD в Институте современной истории , Мюнхен , Кельнском и Майнцском университетах, 2006 г.
Вина, страдание и память. В память о немецких жертвах Второй мировой войны в Германии Издательство Хайфского университета, 2006 г. (евр.), 254 стр., было удостоено «Премии Бахата» за оригинальную книгу в 2007 г.
Стипендия Фонда Александра фон Гумбольдта , 2001-2003, 2005,2007,2009 гг.
Стипендия Фонда Фридриха Эберта за проект устной истории немецких турок, 2010 г.

Публикации

Авторские книги

Источник: ^{[ 10 ]}

Послевоенная Германия и цыгане. Обращение с синте и рома после Третьего рейха , Иерусалим : Magnes Press 1998, 280 стр. (ивр.)
Послевоенные немцы и «их цыгане». Обращение с синтами и цыганами в тени Освенцима , Берлин: Metropol Verlag, 2001, 304 стр.
Германия и ее цыгане. Испытание после Освенцима , Мэдисон: The University of Wisconsin Press, 2002. 280 стр.
Вина, страдание и память. В память о немецких жертвах Второй мировой войны. Издательство Хайфского университета, 2006 г. (иврит), 254 стр.
Вина, страдания и память. Германия вспоминает своих погибших во Второй мировой войне , перевод Хаима Вацмана. Блумингтон: Издательство Университета Индианы, 2010. 404 стр.

Отредактированные книги

Гилад Маргалит и Ифаат Вайс (ред.), Память и амнезия. Холокост в Германии , Тель-Авив : Ха-Киббуц ха-Меухад, 2005, 427 стр. (иврит)

Избранные статьи

«Антицыганство в политической культуре Федеративной Республики Германия: параллель с антисемитизмом?» Анализ текущих тенденций антисемитизма (ACTA) 9 (1996), 1–29.
«Система правосудия Федеративной Республики Германия и преследование цыган нацистами», Исследования Холокоста и геноцида , VII (1997), 330-350.
«Образ цыгана в немецком христианском мире», Patterns of Prejudice vol. 33 № 2 (1999), 75-83.
«Представление нацистского преследования цыган в немецком дискурсе после 1945 года», German History , vol. 17 Выпуск 2 (1999) 220-239.
«Уникальность преследований цыган нацистами», цыганские исследования 5, Том. 10, № 2 (2000) 185-210.
«Израиль глазами западногерманской прессы 1947–1967», Ежегодник исследований антисемитизма 11 (2002) 235–248.
«Об этнической сущности и понятии немецкой виктимизации: Армер Нанош Мартина Вальзера и Асты Шейб и еврей внутри цыгана». Немецкая политика и общество , Выпуск 64, Том. 20, № 3 Осень (2002) 15–39.
«Внешняя политика изгнанных немцев: Ганс-Кристоф Зибом и инициативы Немецкого общества судетской родины 1956-1964». История Центральной Европы 43, номер 4, 2010 г., прибл. 27 стр. (готовится к печати).
«Литературное отражение страданий Германии во время Второй мировой войны». Теория и критика Том. 30 лета (2007) 267–281. (Евр.)

Избранные статьи на немецком языке

«Между романтизацией, неприятием и расизмом. Об отношении немецкого общества к синти и рома после 1945 года», Ежегодник исследований антисемитизма , VI (1997), 243–265.
«Немецкая «цыганская политика» после 1945 года», Ежеквартальный журнал современной истории , 45 (1997), 557–588.
«Синте и другие немцы - об этнических размышлениях», Тель-Авивский ежегодник истории Германии , XXVI (1997), 281–306.
«Расизм между романтизмом и геноцидом. «Цыганский вопрос» в национал-социализме», History in Science and Education 49 (1998), 400–420.
«Великий Бог, я благодарю Тебя за то, что ты создал маленьких черных детей. Цыганский пастор - Георг Альтхаус», WorkshopHistory 25 (2000) 59-73.
«Культура памяти и траура в послевоенной Германии. Заметки об архитектуре», Mittelweg 36, выпуск 2 (2004) 76-91.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Страница Гилада Маргалита на официальном сайте Хайфского университета» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 г. Проверено 4 августа 2013 г.
^ «Спорная память о смерти израильского историка Гилада Маргалита» (на немецком языке). Франкфуртер Альгемайне Цайтунг . 30 июля 2014 г. Проверено 25 сентября 2014 г.
^ « Образы цыган, случай из Германии: Гилад Маргалит», статья профессора Хабибы Хаджиавдича, 2006 г.» (PDF) .
^ Видманн, Питер (2005). «Германия и ее цыгане». Журнал социальной истории . 38 (4): 1157–1159. дои : 10.1353/jsh.2005.0088 . S2CID 141792563 .
^ «Мемориал Холокоста цыган, который не был построен за один день» – через Haaretz.
^ Статья профессора Дэвида Ф. Крю о его книге «Вина, страдание и память» в Кембриджском журнале Central European History , том 45 / выпуск 03 / сентябрь 2012 г., стр. 597-599, ISBN 978-0-253-22133-9
↑ Статья доктора Пертти Ахонена о его книге «Вина, страдание и память» в The American Historical Review , том 117, выпуск 4, стр. 13.15-13.16, октябрь 2012 г.
^ «Дрезден против Освенцима» – через «Гаарец».
^ «О том, чтобы быть другим в Германии после Холокоста: немецко-турецкие интеллектуалы и немецкое прошлое», статья Маргалита в Тель-Авиверском журнале Jahrbuch fr deutsche Geschichte, XXXVIII (2009) 209-232» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2013 г. Проверено 19 сентября 2013 г.
^ «Список книг Маргалита» . Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США .

Внешние ссылки

«Германия и ее цыгане» в Google Книгах
«Вина, страдание и память» в Google Книгах.
Лекция Маргалита во время конференции «От неприятия к принятию: быть евреем в Германии 21 века» на YouTube , Тель-Авивский университет, 10-12.2.13:
Лекция Маргалита: «Немцы как жертвы: память, идентичность и страдания» на YouTube во время конференции «Антисемитизм, мультикультурализм и этническая идентичность», Еврейский университет, 14 июня 2006 г.
Лекция Маргалита: «Нарушая табу: антисемитизм и немецкие СМИ» на YouTube , во время конференции «Старые и новые антиеврейские стереотипы в Западной Европе и США», Еврейский университет, 19 февраля 2003 г.

[profile-1] Jump up to: ^а ^б «Страница Гилада Маргалита на официальном сайте Хайфского университета» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 г. Проверено 4 августа 2013 г.

[2] «Спорная память о смерти израильского историка Гилада Маргалита» (на немецком языке). Франкфуртер Альгемайне Цайтунг . 30 июля 2014 г. Проверено 25 сентября 2014 г.

[3] « Образы цыган, случай из Германии: Гилад Маргалит», статья профессора Хабибы Хаджиавдича, 2006 г.» (PDF) .

[4] Видманн, Питер (2005). «Германия и ее цыгане». Журнал социальной истории . 38 (4): 1157–1159. дои : 10.1353/jsh.2005.0088 . S2CID 141792563 .

[5] «Мемориал Холокоста цыган, который не был построен за один день» – через Haaretz.

[6] Статья профессора Дэвида Ф. Крю о его книге «Вина, страдание и память» в Кембриджском журнале Central European History , том 45 / выпуск 03 / сентябрь 2012 г., стр. 597-599, ISBN 978-0-253-22133-9

[7] Статья доктора Пертти Ахонена о его книге «Вина, страдание и память» в The American Historical Review , том 117, выпуск 4, стр. 13.15-13.16, октябрь 2012 г.

[8] «Дрезден против Освенцима» – через «Гаарец».

[9] «О том, чтобы быть другим в Германии после Холокоста: немецко-турецкие интеллектуалы и немецкое прошлое», статья Маргалита в Тель-Авиверском журнале Jahrbuch fr deutsche Geschichte, XXXVIII (2009) 209-232» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2013 г. Проверено 19 сентября 2013 г.

[10] «Список книг Маргалита» . Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия 20540 США .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Польша
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф