Аузоны

Территория Аурунси.

« Ausones » ( древнегреческий : Αὔσονες ; итальянский : Ausoni ), первоначальное название и дошедшая до нас греческая форма латинского « Aurunci », было именем, применявшимся греческими писателями для описания различных италийских народов , населяющих южные и центральные регионы Италии. Этот термин использовался, в частности, для обозначения конкретного племени, которое Ливий назвал аурунци, но позже он был применен ко всем итальянцам, а аузония стала поэтическим термином на греческом и латинском языках для самой Италии.

Использование

Использование древних писателей в отношении национальных названий весьма неопределенно и колеблется, возможно, ни в каком случае более, чем в случае авзонов или авзонианцев.

Как синоним слова «Аурунци».

Первоначально «Аурунци» было наименованием, данным римлянами народу, которого греки называли «Авсонами»: Действительно, эти два имени представляют собой просто разные формы одного и того же, поскольку примерно в 4 веке до нашей эры латинская медиальная буква «s» (в этот момент обозначающая [z]) сместилась на «r» (произносится [r]). (Аурунци = Ауроники = Ауруни = Аусуни). Тождество этих двух ясно утверждает Сервий . и ясно подразумевается Кассием Дио , где он говорит, что название Авзония правильно применялось только к земле аврунков, между вольсками и кампанцами . Тем не менее, не похоже, что имя «Аурунки» когда-либо использовалось римлянами в том расплывчатом и широком смысле, в котором слово «Авсон» использовалось греками.

Кроме того, по-видимому, к более позднему периоду четвертого века до нашей эры римляне стали различать эти два названия как относящиеся к двум отдельным политическим племенам одной и той же расы. Очевидно, это две части одного народа, жившие на границах Лациума и Кампании . Более подробную информацию об этом см. в Aurunci .

Как синоним слова «осканы».

Возможно, авзонийцы также были тождественны осканам ( опиканцам), поскольку их иногда называли одним и тем же именем. Аристотель прямо утверждает, что часть Италии по направлению к Тиррении была населена опиканцами, «которых и раньше, и в его время называли дополнительным именем Авзоны». Антиох Сиракузский заявил, что Кампания сначала была оккупирована опиканцами, «которых также называли авзонианцами». Гекатей , кажется, придерживался того же мнения, что и Антиох, поскольку он называл Нолу в Кампании «городом авзонов».

Полибий , напротив, считал эти два народа разными и говорил о Кампании как о населенной авзонийцами и опиканами. Это не обязательно доказывает, что они действительно были разными, поскольку некоторые авторы упоминают опиканцев и осканцев , как если бы это были две разные нации, хотя они явно одинаковы.

Однако использование слова «аусоны» как идентичного слову «опиканцы» может быть просто связано с тем, что «авзоны» использовались как расплывчатый термин для всех жителей итальянского полуострова, как указано выше.

Как общий термин

В самом деле, вполне вероятно, что греки часто применяли это название, не обращая особого внимания на точность, и могли включать под общее название авзонианцев совершенно разные расы, но невозможно объяснить это расплывчатое и общее использование названия, если только люди, к которым это относилось, имели много общих черт и составляли важную часть населения центральной Италии. Точное отношение, в котором они считались имеющими к опиканам или оскам, определить невозможно, да и представления самих греков об этом, возможно, не были очень ясными и определенными. Уже цитированные отрывки доказывают, что они считались занимающими западное побережье Кампании, поэтому Нижнее море ( Mare Inferum , как его называли римляне), известное впоследствии как Тирренское море , в ранние века обычно называлось у греков Авзонское море. Другие источники, однако, описывают их как изначально жителей внутренних районов, живших в горах около Беневента . Скимн Хиус также пишет о них как о занимавших внутреннюю область; и Страбон утверждает, что они заняли горный массив над Понтийскими болотами. а в римской истории только с вольсками .

В целом вполне вероятно, что это имя применялось без особого различия ко всем туземным расам, которые до вторжения самнитов занимали Кампанию и внутренний горный регион, впоследствии известный как Самний , и с этого момента постепенно стало применяться всем жителям центральной Италии. Но, по-видимому, лучшие авторитеты считали их отличными от энотриев , или пеласгических народов, населявших южные части полуострова; хотя другие авторы, конечно, их путали. Гелланик Лесбосский, согласно Дионисию Галикарнасскому, писал об авзонианцах, перешедших на Сицилию под руководством своего царя Сицилия, где имелись в виду явно сикулийцы. Опять же, Страбон писал о Темесе как об основанной авзонами, где он, вероятно, имеет в виду энотрийцев, единственных людей, о которых мы знаем как населявших эти регионы до прибытия греков.

Использование названия Авзония для всего итальянского полуострова было просто поэтическим, по крайней мере, оно не встречается ни у одного из дошедших до нас прозаиков; и Дионисий указывает, что оно использовалось греками в очень ранние времена, и связывает его с Гесперией и Сатурнией , оба из которых явно являются поэтическими названиями. Ликофрон , хотя и не использует имени Авзонии, неоднократно применяет прилагательное «Озонтан» как к стране, так и к народу, по-видимому, как эквивалент «итальянца»; ибо под этим названием он включает Арпи в Апулии , Агиллу в Этрурии , окрестности Кум в Кампании и берега Кратиса в Лукании. Аполлоний Родий , немного позднее, по-видимому, употребляет имя Авзонии именно в том смысле, в каком оно употребляется Дионисием Перигетом и другими греческими поэтами более позднего времени (для всего итальянского полуострова). Вероятно, оно было принято александрийскими писателями только как поэтический эквивалент Италии, названия, которое не встречается ни у одного поэта того периода. От них в том же смысле и было заимствовано название Авзония римскими поэтами: а в более поздний период стало нередким даже у прозаиков. Этимология имени Авзон неясна; но вполне вероятно, что оно изначально связано с тем же корнем, что и Oscus или Opicus.

История

Первые греческие поселенцы обнаружили Италию, населенную тремя основными популяциями: авсонами, энотрийцами и япигами . Авзоны говорили на индоевропейском языке.

Континентальные азоны

Ядро авзонского народа проживало на территории, называемой Аузония: в 8 веке до нашей эры она включала территорию нынешнего южного Лацио и Кампании до реки Селе .

В одном отрывке Ливий говорит о Калесе как об их главном городе; но немного позже он сообщает нам, что у них было три города: Авсона, Минтурны и Весция, все из которых, по-видимому, располагались на равнинах, граничащих с Лиридой , недалеко от ее истока. В тот период они, конечно, были незначительным племенем и могли оказать лишь незначительное сопротивление римлянам. Их город Калес был захвачен и вскоре оккупирован римской колонией в 333 г. до н.э.; и хотя несколько лет спустя успех самнитов при Лавтулах побудил их восстать, три оставшихся города были легко взяты римскими консулами, а их жители преданы мечу. По этому поводу Ливий сообщает нам, что «авзонская нация была уничтожена»; несомненно, что его название больше не появляется в истории и упоминается только Плинием среди вымерших рас, некогда населявших Лациум.

Согласно различным классическим источникам, авсоны также были расселены в Калабрии .

Авзоны объединились с самнитами против римлян . Главные авсонские города Авзона , Минтурны , Весция и Синуэсса , по мнению Ливия , были разрушены.

Авзоны на Эолийских островах и Сицилии.

Согласно легенде, рассказанной Диодором Сицилийским , царем авсонов был Аусон , сын Улисса и Цирцеи (или Калипсо ). Сыном Осона был Липар , откуда и Липарские острова . получили свое название

С 1240 по 850 год до нашей эры Эолийские острова были заняты группой авзонов, завезенных сюда легендарным Липаром. Согласно легенде, на смену Липару пришел Эол , дом которого, по словам Гомера , оказал гостеприимство Улиссу . Эта непрерывная оккупация, возможно, была насильственно прервана, когда в конце 9-го века до нашей эры авсонской цивилизации место Липара на острове Липари было сожжено и, по-видимому, не восстановлено. Около 1270 г. до н. э. часть авсонов переселилась из Кампании на Сицилию .

Раскопки на Липари выявили комплекс, который имеет много общих черт с комплексами современной Южной Италии (в ее субапеннинско-протовиллановской фазе). Эта островная культура была названа авсонийской I (1250/1200–1150 до н. э.) и II (1150–850 до н. э.) и связана с фазами Панталики I и II ( Кассибиле ) на Сицилии (см. Луиджи Бернабо Бреа ).

Археологические находки

Калес в коммуне Кальви-Рисорта ( провинция Казерта , Кампания ), останки которого были найдены, был идентифицирован как авсонский город.

В парке Роккамонфина были обнаружены остатки полигональной линии стен, принадлежащей авзонской цивилизации.

См. также

• Аборигены
• Аурунси
• Убирайся
• Список древних италийских народов

Ссылки

•  Банбери, Эдвард Херберт (1854). «Аурунци» . Смит , Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии . Том. Я. Лондон: Джон Мюррей. п. 343.

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Банбери, Эдвард Херберт (1854). «Аузоны» . Смит , Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии . Том. Я. Лондон: Джон Мюррей. стр. 345–346.

Дальнейшее чтение

• Конвей, Роберт Сеймур (1911). «Аурунци» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 935.