Пумла Гободо-Мадикизела

Пумла Гободо-Мадикизела
Пумла Гободо-Мадикизела
	Пумла Гободо-Мадикизела в 2011 году
Рожденный	Покойся с миром Филиппа Гободо ; 15 февраля 1955 г. (69 лет) ; Ланга , Кейптаун , Западный Кейп , Южная Африка
Награды	премии Алана Пэтона Официальный сайт
Академическая работа
Основные интересы	Травматические воспоминания, постконфликтное примирение, сочувствие, прощение, психоанализ и интерсубъективность.
Известные идеи	Эмпатический ремонт; Как сделать общественные места интимными

Пумла Гободо-Мадикизела (родилась 15 февраля 1955 г.) — заведующая кафедрой исследований исторических травм и трансформаций в Стелленбосском университете в Южной Африке . Она окончила Университет Форт-Хэр со степенью бакалавра и с отличием по психологии . Она получила степень магистра клинической психологии в Университете Родоса . Она получила докторскую степень по психологии в Кейптаунском университете . Ее докторская диссертация, озаглавленная «Наследие насилия: углубленный анализ двух тематических исследований, основанных на интервью с виновниками убийства в «ожерелье» и с Юджином де Коком », предлагает точку зрения, которая объединяет психоаналитические и социально-психологические концепции для понимания экстремальных явлений. формы насилия, совершенные в эпоху апартеида. Ее основные интересы — травматические воспоминания после политического конфликта, постконфликтное примирение, сочувствие, прощение, психоанализ и интерсубъективность . Она работала в Комиссии истины и примирения (TRC). В настоящее время она работает в Университете Свободного Государства в Блумфонтейн в качестве старшего профессора-исследователя.

Жизнь и карьера

Ранний период жизни

Гободо-Мадикизела родился в городке Ланга , старейшем жилом районе чернокожих африканцев в Кейптауне . Старшая дочь Уильяма Уилберфорса Тукелы и Нобанту Германа-Гильды Гободо, родители дали ей имя Пумла Филлипа. Под влиянием Движения «Черное сознание» , к которому она присоединилась еще в школьные годы, она отказалась от своего английского второго имени и официально сменила имя позже, когда стала взрослой. Гободо-Мадикизела посещала семинарию Инанда, школу-интернат для девочек недалеко от Дурбана , которая была основана и управлялась Американским советом миссий и в то время была единственной частной школой для чернокожих девочек в Южной Африке. Она благодарит своих родителей за то, что они научили ее глубокой заботе о других, честности и сильной трудовой этике. Она описала свое раннее детство как «счастливое, несмотря на апартеид». Однако она также рассказывает о том, как открыла для себя красоту Кейптауна только в зрелом возрасте, когда посетила город после исторической встречи Нельсона Манделы из тюрьмы Поллсмур. в феврале 1990 года и переезжает в Кейптаун, чтобы учиться на докторскую степень в Кейптаунском университете в 1991 году.

В своем резком заявлении, которое иллюстрирует, как апартеида правительства Закон о групповых территориях вышел за рамки географического разделения расовых групп в соответствии с расовыми жилыми районами, Гободо-Мадикизела сказала: «Хотя Столовая гора видна из поселка Ланга, я никогда не видел эту культовую гору. в детстве это был мир, к которому я не принадлежал, и, следовательно, мир, красоту которого я смог ощутить лишь намного позже». Ощущение себя «гражданином второго сорта» в стране своего рождения она испытала сильнее всего во время своей первой поездки в Соединенные Штаты в 1989 году, когда она провела несколько месяцев в качестве научного сотрудника на кафедре психологии Университета США. Южная Калифорния в Лос-Анджелесе . Она встретила множество американцев, которые охотно рассказывали о красивых пейзажах города, о котором она знала очень мало.

Школьные и университетские годы

Как и у большинства чернокожих южноафриканцев ее поколения, активно участвовавших в студенческой политике, ее школьные и университетские годы были прерваны исключениями, студенческими протестами и закрытием университетов. После исключения из семинарии Инанда (за отказ раскрыть имена других организаторов забастовки без заверений директора, что разглашение имен не приведет к исключению учеников) родители отправили ее в школу с совместным обучением, среднюю школу Шобери ( Винни Мадикизела-Мандела окончила ту же среднюю школу). В этой школе Гободо-Мадикизела направила свою активистскую энергию на драму. Она поставила и сыграла свою первую пьесу « Человек на все времена» , адаптированную по книге Роберта Болта по рассказу сэра Томаса Мора . Она работала с актерским составом, состоящим исключительно из учениц, которые сотрудничали и собирали «костюмы» для спектакля, а также с помощью директора школы собирали средства на поездку для постановки спектакля в другие школы, включая школу на южном побережье Квазулу. -Натал .

На протяжении всего обучения в начальной и средней школе ее академическая сила была в области естественных наук и математики, и она получила отличия и премии по математике в семинарии Инанда. На первом году обучения в Университете Форт-Хэр она зарегистрировалась на степень бакалавра, пройдя комбинацию курсов (в то время называвшихся «предварительным медицинским»), которые позволили ей поступить в медицинскую школу. Ее родители хотели, чтобы она стала врачом, однако инцидент в зоологической лаборатории заставил ее отказаться от идеи получить медицинскую степень. Она получила степень бакалавра в Университете Форт-Хейр в 1977 году и получила степень бакалавра психологии в 1979 году. Позже она продолжила обучение на клинических психологов в Университете Родса, где в 1984 году получила степень магистра клинической психологии. Она работала в несколько лет проработал в психиатрической клинике в Мтате, а затем занял должность лектора по психологии в университете, ныне известном как Столичный университет Уолтера Сисулу. В этот период она также вела клиническую практику по совместительству, вышла замуж за Мсиманга Мадикизелу (из клана Мадикизела из сельской деревни). Мбонгвени , Бизана ), и родила сына и единственного ребенка. Она развелась в 1987 году.

Профессиональная жизнь

Она работала с Мартином Луйтингом, южноафриканским правозащитником, занимавшимся правозащитной деятельностью. Ее пригласили присоединиться к команде Мартина Луйтинга в качестве свидетеля-эксперта защиты на судебном процессе по делу об убийстве в ожерелье. Полевые исследования усилили ее интерес к психологическим последствиям массовых травм и насилия. В 1991 году Гободо-Мадикизела защитил докторскую диссертацию в Кейптаунском университете по теме «Убийства с использованием ожерелья», совершенные в контексте массового насилия. В 1994–1995 годах она училась в Гарвардском университете , когда ее пригласили присоединиться к Комиссии по установлению истины и примирению Южной Африки (TRC). Она работала в Комитете по нарушениям прав человека до мая 1998 года. В 1998 году она вернулась в Гарвардский университет, чтобы получить стажировку в Институте перспективных исследований Рэдклиффа . Она защитила докторскую диссертацию в ноябре 1999 года и окончила Кейптаунский университет в июне 2000 года. Она оставалась в Кембридже еще два года, работая в Гарвардском центре политики Карра по политике в области прав человека в школе Кеннеди и в Центре этики в Университете Кеннеди. Гарвардская школа богословия соответственно. В этот период она читала лекции и начала писать о том, что она назвала «новым явлением», свидетелем которого она стала, работая в Комитете КИП по нарушениям прав человека, – о прощении непростительного.

Исследование прощения

Гободо-Мадикизела размышлял над концепциями, центральными для феномена прощения, и разработал ряд работ, посвященных процессу примирения. Она описывает свое нынешнее исследование как феноменологическое исследование эмпатии и того, что влечет за собой стремление предложить прощение.

В своей отмеченной наградами книге « Человек умер той ночью : южноафриканская история прощения» Гободо-Мадикизела утверждает, что TRC опровергает представление Ханны Арендт о действиях, которые непростительны и ненаказуемы и за которые нельзя принести никаких извинений. . Она утверждает, что в южноафриканском TRC произошло прямо противоположное – извинения и прощение за то, что Арендт назвала «радикальным злом». В обоих академических ^[1] и популярные настройки ^[2] она исследовала концепции, лежащие в основе процесса прощения после исторической травмы, а также потенциал диалога, раскаяния и прощения, позволяющий разорвать циклы повторения, передаваемые из поколения в поколение.

Профессорство в Кейптаунском университете

Гободо-Мадикизела была назначена доцентом кафедры психологии Кейптаунского университета в 2003 году. В 2010 году она стала профессором того же университета. Ее вступительная лекция называлась «Лицо другого: человеческий диалог в Солмс-Дельта и Значение морального воображения», посвященное 320-летнему поместью Солмс Дельта во Франшхуке , где находится «Музей ван де Кааба» — музей рабского наследия фермы с доколониальных времен. В своем обращении Гободо-Мадикизела использовала историю Солмса как репрезентативную историю для распознавания «другого» в диалоге и для демонстрации важности памяти и увековечивания памяти после исторической травмы. ^[3]^[4]

Старший профессор-исследователь Университета Свободного государства

В 2012 году она ушла из Кейптаунского университета, чтобы занять должность старшего профессора-исследователя травм, прощения и примирения в Университете Свободного государства .

Исследовательская кафедра исследований исторических травм и трансформаций в Стелленбосском университете

В 2017 году профессор Гободо-Мадикизела был назначен на должность заведующего кафедрой исследований исторических травм и трансформаций в Стелленбосском университете в Западно-Капской провинции. ^[5] Она описывает свою работу как сосредоточенную в основном на двух направлениях исследований. Во-первых, это изучение того, как влияние бесчеловечного опыта угнетения и жестокого обращения продолжает проявляться в следующем поколении после исторической травмы. Второе направление исследований расширяет ее более раннюю работу о раскаянии и прощении и более глубоко исследует роль эмпатии, привлекая точку зрения, которая делает прозрачными взаимосвязанные отношения между эмпатией, Убунту и воплощенным африканским феноменом инимба. ^[6] В настоящее время она входит в состав Международного консультативного совета Института глобального мира, безопасности и справедливости сенатора Джорджа Дж. Митчелла при Королевском университете в Белфасте . ^[7]

Приглашенный профессор Университета Упсалы, Швеция

С августа по декабрь 2015 года она была приглашенным профессором в Уппсальском университете в Швеции. Она возглавляет кафедру Клода Аке, которая финансируется совместно Институтом Северной Африки и Департаментом исследований мира и конфликтов Уппсальского университета .

Сочинения

Пумла Годобо-Мадикизела является автором и редактором ряда книг, в том числе отмеченной наградами книги « Человек умер той ночью» . ^[8]

Той ночью умер человек: южноафриканская история прощения (2003)
Рассказ о нашем исцелении: перспективы работы с травмой (2008, соавтор) ^[8] с Крисом ван дер Мерве)
Память, повествование и прощение: взгляд на незавершенные путешествия прошлого (2009, соредактор с Крисом ван дер Мерве)

Ее получившая признание критиков книга «Человек умер той ночью» получила несколько наград, в том числе премию Алана Пэтона (иногда называемую « Пулитцеровской » в области научно-популярной литературы в Южной Африке) и премию Кристофера в Соединенных Штатах. ^[8] Премьера театральной адаптации книги состоялась в театре Хэмпстед в Лондоне в мае 2013 года.

Почести

Стипендия резидентов Карнеги, Университет Витватерсранда, 2011 г.
Премия за социальные изменения. Награжден Университетом Родоса за «вклад ведущих психологов в социальные изменения в Южной Африке», сентябрь 2010 г.
Медаль Элеоноры Рузвельт, 2007 г. ^[9]
Отмечен среди «100 человек, которые изменили ситуацию» на постоянной выставке Зала героев в Национальном центре свободы подземной железной дороги в Цинциннати, 2005 г.
Книжная премия Алана Пэтона за книгу «Человек умер той ночью: история прощения» , 2004 г. ^[8]
Премия Кристофера в США за человека, умершего той ночью , 2003 год. ^[8]
«Человек умер той ночью» номинирован на лучшую книгу года Национальным кружком книжных критиков в 2004 году.
Почетный доктор права, присвоенный Колледжем Святого Креста, май 2002 г.
Премия доктора Джина Майера за глобальную гражданственность от организации «Образование для общественных исследований и международной гражданственности» (EPIIC), Университет Тафтса, март 2001 г.
Стипендия мира, Институт перспективных исследований Рэдклиффа, Гарвардский университет, 1998–99. ^[9]
Выдающаяся награда Old Rhodian в 2017 году ^[10]
В 2019 году Университет Родса в Грэхэмстауне объявил, что присудит Гободо-Мадикизеле звание почетного доктора права (LLD, hc). ^[9]
удостоил ее звания лауреата премии Темплтона 2024 года Фонд Джона Темплтона . ^[11]

Ссылки

^ Гободо-Мадикизела, Пумла (2008). «Травма, прощение и танец свидетельствования: как сделать общественные места интимными» . Журнал аналитической психологии . 53 (2). Общество аналитической психологии: 169–188. дои : 10.1111/j.1468-5922.2008.00715.x . ПМИД 18352945 . Проверено 16 мая 2015 г.
^ Кэрролл, Рори (2 ноября 2003 г.). «Разговор с Пумлой Гободо-Мадикизелой» . Хранитель . Проверено 16 мая 2015 г.
^ Инаугурационная профессорская речь
^ видеофрагменты лекции.
^ «Добро пожаловать в кабинет кафедры исторической травмы и трансформации» . Стелленбосский университет . Проверено 2 апреля 2019 г.
^ «Академический персонал и партнеры» . sun.ac.za . Проверено 2 февраля 2021 г.
^ «Международный консультативный совет» . qub.ac.uk. 18 октября 2019 г. Проверено 2 февраля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ЛЧ (5 сентября 2018 г.). «Лекция Пумлы Гободо-Мадикизелы» . Центр исследований критического наследия . Проверено 2 февраля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Университет Родоса награждает пятерых лучших университетов Африки» . grocotts.co.za . 7 марта 2019 года . Проверено 7 марта 2019 г.
^ «Выдающаяся награда Старого Родоса: Пумла Гободо-Мадикизела» (пресс-релиз). Университет Родоса. 10 октября 2017 г. Проверено 7 марта 2019 г.
^ «Новости – Профессор Пумла Гободо-Мадикизела назвала… www.sun.ac.za. » Проверено 4 июня 2024 г.

Внешние ссылки

[AnalPsych53-1] Гободо-Мадикизела, Пумла (2008). «Травма, прощение и танец свидетельствования: как сделать общественные места интимными» . Журнал аналитической психологии . 53 (2). Общество аналитической психологии: 169–188. дои : 10.1111/j.1468-5922.2008.00715.x . ПМИД 18352945 . Проверено 16 мая 2015 г.

[Guardian20031102-2] Кэрролл, Рори (2 ноября 2003 г.). «Разговор с Пумлой Гободо-Мадикизелой» . Хранитель . Проверено 16 мая 2015 г.

[3] Инаугурационная профессорская речь

[4] видеофрагменты лекции.

[5] «Добро пожаловать в кабинет кафедры исторической травмы и трансформации» . Стелленбосский университет . Проверено 2 апреля 2019 г.

[6] «Академический персонал и партнеры» . sun.ac.za . Проверено 2 февраля 2021 г.

[7] «Международный консультативный совет» . qub.ac.uk. 18 октября 2019 г. Проверено 2 февраля 2021 г.

[ucl-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ЛЧ (5 сентября 2018 г.). «Лекция Пумлы Гободо-Мадикизелы» . Центр исследований критического наследия . Проверено 2 февраля 2021 г.

[groc_Rhod-9] Jump up to: ^а ^б ^с «Университет Родоса награждает пятерых лучших университетов Африки» . grocotts.co.za . 7 марта 2019 года . Проверено 7 марта 2019 г.

[ru.a_Puml-10] «Выдающаяся награда Старого Родоса: Пумла Гободо-Мадикизела» (пресс-релиз). Университет Родоса. 10 октября 2017 г. Проверено 7 марта 2019 г.

[11] «Новости – Профессор Пумла Гободо-Мадикизела назвала… www.sun.ac.za. » Проверено 4 июня 2024 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Корея Нидерланды
Другой	ИдРеф