Умберто Кассуто

Умберто Кассуто
משה דוד קָאסוּטוֹМоше Давид Кассуто
Кассуто в 1940-е годы
Рожденный	( 1883-09-16 ) 16 сентября 1883 г. Флоренция, Италия
Умер	18 декабря 1951 г. ( 1951-12-18 ) (68 лет) Иерусалим, Израиль
Место отдыха	Кладбище Синедрия

Умберто Кассуто

Умберто Кассуто , также известный как Моше Давид Кассуто (16 сентября 1883 — 19 декабря 1951), был итальянским историком, раввином и исследователем еврейской Библии и угаритской литературы . во Флорентийском университете , затем в Римском университете Ла Сапиенца . Когда антисемитские расовые законы Италии 1938 года вынудили его уйти с этой должности, он перешел в Еврейский университет в Иерусалиме .

Ранняя жизнь и карьера

Кассуто родился во Флоренции в семье Густаво и Эрнесты Галлетти в еврейской семье традиционалистов. Кассуто учился там во Флорентийском университете (окончил его в 1906 году) и в Collegio Rabbinico (рукоположен в 1908 году), где его директор Сэмюэл Хирш Маргулис оказал на него глубокое влияние. Получив ученую степень Семича , он преподавал в обоих институтах. С 1922 по 1925 год он был главным раввином Флоренции. В 1925 году он стал профессором иврита и литературы во Флорентийском университете , а затем занял кафедру иврита в Римском университете Ла Сапиенца . Когда антисемитские законы 1938 года вынудили его уйти с этой должности, он принял приглашение занять кафедру библейских исследований в Еврейском университете в Иерусалиме в Подмандатной Палестине в 1939 году, где преподавал до своей смерти в 1951 году.

Работа

Угаритский перевод и комментарии

Кассуто был одним из первых ученых, которые поняли важность археологических находок из Угарита в Сирии и сходство между угаритскими текстами и еврейской Библией . Таким образом, его угаритские исследования проливают свет на литературную структуру и словарное толкование Библии. его трактат «Ха-Эла Анат» (1951, 1965; «Богиня Анат» , 1970) — перевод с введением и комментариями угаритских текстов, в частности эпоса о Ваале . Особое значение имеет

Истоки Пятикнижия

К первой половине 20-го века Юлиуса Велльхаузена версия документальной гипотезы стала доминирующим взглядом на происхождение Пятикнижия в академических кругах. В книге Кассуто «Документальная гипотеза и состав Пятикнижия» (иврит, Torat HaTeudot , 1941; английский перевод, 1961) содержится критика Веллхаузена; Кассуто предположил, что Пятикнижие было отредактировано школой примерно в 10 веке до нашей эры. Однако вопрос о том, когда Пятикнижие было наконец написано, не затрагивает ни одного элемента радикальной критики Кассуто доминирующих теорий о его действительном составе, которая была его главной заботой, и поэтому он рассматривает исторический вопрос только в конце и как второстепенный вопрос в «Документарной гипотезе и составе Пятикнижия» . Кассуто на протяжении всей этой работы настаивал на том, что это всего лишь краткое изложение в восьми лекциях его гораздо более детального и тщательного исследования документальной гипотезы в его «Вопросе о Бытии» (1934). К последней работе он отсылает всех серьезных студентов почти в каждой главе. Однако некоторое представление об этом более тщательном рассмотрении можно найти на английском языке в его «Комментариях к Книге Бытия» (Часть I) от Адама к Ною (1961) и (Часть II) от Ноя к Аврааму (1964), а также в его «Комментариях». по Книге Исхода (1967).

Критика Кассуто, хотя и влиятельная среди многих еврейских ученых, были отвергнуты подавляющим большинством христианских ученых того времени, хотя Освальд Томпсон Эллис (1943) рассуждал параллельно. Большинство ученых склонны игнорировать «Документарную гипотезу и состав Пятикнижия» Кассуто, за исключением упоминания о них в своих сносках. Такие ученые, как Рольф Рендторфф и Джон Ван Сетерс, также выдвинули теории исторического происхождения Пятикнижия, очень похожие на теорию Кассуто, по крайней мере, в той степени, в которой это касается их взглядов на способ его составления. Однако современные представления о датировке Торы не подтверждают конкретную раннюю историческую датировку Кассуто, и сегодня наблюдается тенденция к тому, что заключительный акт составления относится к периоду 500–400 гг. До н.э. или даже позже.

Текст еврейской Библии

Кассуто чувствовал необходимость создать как можно более точный текст Танаха ( еврейской Библии ). Он понял, что тексты, обычно публиковавшиеся в то время, в основном редактировались неевреями и евреями, принявшими христианство. Хотя Кассуто не видел причин полагать, что были внесены серьезные изменения, он считал важным сравнить эти печатные издания со старыми рукописями в качестве проверки.

Таким образом, Кассуто стремился использовать самые старые и наиболее надежные рукописи Танаха, датированные за много столетий до изобретения книгопечатания. В частности, в 1944 году ему удалось посетить Большую синагогу Алеппо , Сирия , и изучить Алеппский кодекс . Он был одним из очень немногих ученых, изучавших этот ключевой манускрипт до того, как большая часть раздела Торы, а также некоторые разделы Пророков и Писаний исчезли во время антиеврейских беспорядков 1947 года в Алеппо .

В результате своего исследования он пришел к выводу, что печатные Библии обычно содержат точный текст. Однако он исправил написание многих слов, а также внес множество исправлений в гласные и музыкальные ноты. Он также пересмотрел компоновку текста, его деление на абзацы, использование поэтических строк, когда считал это целесообразным (например, в Псалмах , Притчах и Иове ) и тому подобные дела. Хотя Кассуто и отличался от других Библий в любом из этих аспектов, вполне вероятно, что Кассуто имеет больший авторитет. Критическое издание еврейской Библии Кассуто было опубликовано посмертно в 1953 году.

Библейские комментарии

Самым бессмертным наследием Кассуто, возможно, являются его комментарии к еврейской Библии. По данным Еврейской виртуальной библиотеки, его «Шират ха-Алила бе-Исраэль» 1944 года («Страх перед заговором в Израиле», позже опубликованный на английском языке в журнале « Библейские и востоковедные исследования II ») был «основным вкладом» Кассуто. Он написал комментарий к Библии на иврите, который стал очень популярен в Израиле. Он написал более подробный комментарий к Исходу и на момент своей смерти завершил главы 1–11 более подробного комментария к Бытию . Оба последних комментария были доступны на английском языке и включают его взгляды на документальную гипотезу.

Работы доступны на английском или итальянском языке.

• Кассуто, Умберто. Вопрос Бытия . Флоренция: 1934 год.
• Кассуто, Умберто. История постбиблейской еврейской литературы . стр. xvi, 212. Флоренция: Издательство Израиля, 1938 г.
• Кассуто, Умберто. Документальная гипотеза и состав Пятикнижия: восемь лекций У. Кассуто . Перевод с иврита Исраэля Абрахамса. Иерусалим: Шалем Пресс, Иерусалим, 2006 г. ISBN   978-965-7052-35-8 2006 г., PDF-версия введения к книге.
• Кассуто, Умберто. Комментарий к книге Бытия. От Адама до Ноя . Перевод с иврита Исраэля Абрахамса. Том 1 из 2 томов Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет, 1961–1964 гг. ISBN   978-965-223-480-3
• Кассуто, Умберто. Комментарий к книге Бытия. От Ноя до Авраама . Перевод с иврита Исраэля Абрахамса. Том 2 из 2 томов Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет, 1961–1964 гг. ISBN   978-965-223-540-4
• Кассуто, Умберто. Комментарий к книге Исход . Перевод с иврита Исраэля Абрахамса. Стр. xvi, 509. Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет, 1967.
• Кассуто, Умберто. Богиня Анат: ханаанские эпопеи патриархальной эпохи . Перевод с иврита Исраэля Абрахамса. Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет, 1971 г.
• Кассуто, Умберто. Библеистика и востоковедение . Перевод с иврита и итальянского Исраэля Абрахамса. 2 тома. Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет, 1973–1975 гг.

См. также

• Авраам Иуда
• Элайджа Бенамозег
• Джошуа Берман
• Кассуто Фамилия
• Сайрус Гордон
• Йехезкель Кауфман
• Кеннет Китчен, египтолог
• Авторство мозаики
• Гэри Рендсбург

Библиография

• «Умберто Кассуто» . Еврейская виртуальная библиотека . АИС. 2008.
• «Умберто Кассуто: Учитель Библии в стране Библии: Том I» . Ежемесячный обзор Израиля . 82 (2–3). Союз итальянских еврейских общин: 19–24. Декабрь 2016 г. JSTOR   26660262 .
• Биография и библиография в Еврейской виртуальной библиотеке
• Заметка о смерти Умберто Кассуто опубликована в JTA Daily Bulletin.
• Эфраим Шамиэль, Двойная истина, Исследования современной религиозной мысли девятнадцатого века и ее влияния на еврейскую философию двадцатого века, Academic Studies Press, Бостон, 2019, том II, стр. 500-536.