Гэри А. Рендсбург

Гэри А. Рендсбург (род. 1954) — профессор библейских исследований, иврита и древнего иудаизма в Университете Рутгерса в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси. ^{[ 1 ]} Он имеет звание заслуженного профессора и работает заведующим кафедрой еврейской истории Бланш и Ирвинга Лори в Университете Рутгерса (с 2004 г. по настоящее время), занимая должности на кафедре иудаики. ^{[ 2 ]} и исторический факультет. ^{[ 3 ]}

До преподавания в Рутгерсе Рендсбург в течение 18 лет преподавал в Корнелльском университете в Итаке, штат Нью-Йорк (1986–2004 гг.) и в течение шести лет в колледже Канисиус в Буффало, штат Нью-Йорк (1980–1986 гг.).

Образование

Рендсбург получил степень бакалавра английского языка и журналистики в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл (1975), а также степень магистра и доктора философии. степени в области ивритологии Нью-Йоркского университета (1977, 1980).

Карьера

Научные интересы

Основные исследовательские интересы Рендсбурга — библейская литература, история древнего Израиля, историческое развитие иврита, отношения между древним Египтом и древним Израилем , свитки Мертвого моря и средневековые еврейские рукописи. Он также преподает курсы и читает лекции по всему спектру еврейской истории и религии, уделяя особое внимание развитию иудаизма в постбиблейский период.

Диалекты иврита

Рендсбург наиболее известен своими работами по израильскому ивриту , диалекту древнего иврита, используемому в северной части Израиля (более или менее прилегающей к территории Израильского царства, существовавшей в 930–721 гг. до н. э.). ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Диалект контрастирует с иудейским ивритом, диалектом, используемым в южной части страны (в Иудее вообще и в Иерусалиме в частности), на котором составлено подавляющее большинство библейских книг. В то время как более ранние ученые постулировали существование диалекта северного иврита и предлагали в качестве доказательства несколько лексических и грамматических особенностей, Рендсбург значительно расширил наши знания об израильском иврите, определив разделы Библии, написанные на этом диалекте, и создав гораздо более длинный словарь. список языковых особенностей, характерных для этого диалекта. Он построил свою позицию, основываясь как на внутренних библейских свидетельствах, так и на том факте, что многие черты израильского иврита встречаются в финикийском, моавитянском и арамейском языках, диалектах и языках, которые граничат с территорией северного (и трансиорданского) Израиля, но не с Иудеей на юге.

Рендсбург далее предположил, что Мишнаический иврит , диалект иврита, использовавшийся в постбиблейские времена, особенно для составления ранних раввинских текстов, также был северным диалектом древнего иврита. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Он отметил, что многие особенности израильского иврита сохраняются в иврите Мишны; и далее он заметил, что Мишна и связанные с ней тексты были составлены в Сепфорисе или где-то еще в Галилее , так что география также имеет смысл.

В своей более ранней работе Рендсбург также затронул вопрос диглоссии в древнееврейском языке. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} По его мнению, библейский иврит — это, по сути, литературный диалект, используемый для составления текстов, тогда как разговорный иврит в древнем Израиле различался по своей морфологии и синтаксису. Рендсбург использовал отклонения от грамматической нормы, обнаруженные в Библии, а также параллели с другими разговорными семитскими языками (особенно арабским, но также и эфиопским), чтобы реконструировать разговорный диалект древнего иврита. ^{[ 14 ]}

Рендсбург также внес свой вклад в проблему диахронии древнего иврита, уделив особое внимание различиям между стандартным библейским ивритом (периода до изгнания) и позднебиблейским ивритом (периода после изгнания). ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Работа Рендсбурга по кумранскому ивриту принимает теорию, выдвинутую Уильямом Шнидевиндом , которая утверждает, что основной диалект свитков Мертвого моря представляет собой антиязык , несколько искусственную конструкцию, используемую для различения иврита ессеев от иврита других еврейских групп того времени. . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Вызов документальной гипотезе

Хотя Рендсбург принимает четкие различия между священническим и девтерономическим юридически-культовым материалом в Торе, он выступает за рассмотрение прозаических историй в Торе как исходящих от одного голоса. По его мнению, многочисленные взаимосвязи между различными отрывками в прозаических повествованиях (например, в книге Бытия и в рассказе об Исходе) говорят о едином повествовательном голосе. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Этот подход контрастирует с приверженцами документальной гипотезы (теории JEDP), которая утверждает, что разные отрывки в повествованиях следует приписывать разным источникам (особенно J , E и P ). ^{[ 25 ]}

Еврейская стилистика

Рендсбург много писал о множестве древнееврейских литературных и стилистических приемов, включая игру слов, ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} аллитерация , ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} переключение стилей, ^{[ 32 ]} повторение с вариацией, ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} и намеренное использование запутанного синтаксиса. ^{[ 35 ]} Все эти и многие другие темы включены в его книгу « Как пишется Библия» . ^{[ 36 ]}

Египет и Израиль

Рендсбург внес двойной вклад в эту сферу. Во-первых, он обратился к вопросу о доказательствах рассказа о пребывании-рабстве-исходе, представленном в конце книги Бытия и начале книги Исход , а также о его датах; ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} и, во-вторых, он показал, как египетские литературные, религиозные и магические топоры перекликаются с историей Моисея . ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}

Средневековые еврейские рукописи

Рендсбург разработал три веб-сайта, посвященных средневековым еврейским рукописям:

Первый (разработанный совместно с Джейкобом Бинштейном) посвящен книге Бен-Сиры , документальные свидетельства которой варьируются от Кумрана и Масады в древности до Каирской Генизы в средневековый период, и чьи рукописи находятся в Кембридже, Оксфорде, Лондоне, Париже, Иерусалим, Нью-Йорк и Лос-Анджелес. Рендсбург и Бинштейн собрали все эти материалы на одном веб-сайте. ^{[ 45 ]} так что ученые теперь могут с большей легкостью просматривать разнообразные рукописи. ^{[ 46 ]}

Второй (разработанный совместно с Джошуа Блачорски) представляет публике неполную, но очень ценную рукопись Мишны , известную как JTS MS R1622.1. ^{[ 47 ]} хранится в библиотеке Еврейской духовной семинарии . До создания веб-сайта рукопись оставалась неопубликованной, хотя теперь ученые со всего мира могут получить к ней доступ через Интернет.

Третий (разработанный совместно с Питером Моше Шамой) объединяет все документальные свидетельства из Каирской Генизы, относящиеся к жизни Иоанна Оппидонского = Авдия Прозелита, на одном веб-сайте. ^{[ 48 ]} Документы включают мемуары Обадии, Послание Р. Баруха из Алеппо, Сидур, который Обадия написал для себя, и его музыкальные композиции (молитвы на иврите, переведенные на григорианское песнопение).

Книги

Редакция Книги Бытия (1986/2014), ^{[ 49 ]} который приводит доводы в пользу литературного единства книги Бытия .
Диглоссия на древнееврейском языке (1990), ^{[ 50 ]} который рассматривает разговорные выражения, встроенные в текст еврейской Библии.
Лингвистические свидетельства северного происхождения избранных псалмов (1990), ^{[ 51 ]} в котором представлен подробный анализ нескольких десятков стихотворений книги Псалмов.
Библия и Древний Ближний Восток (1997), ^{[ 52 ]} в соавторстве с Сайрусом Х. Гордоном , предназначено для широкого читателя и для использования в качестве учебника для колледжа.
Израильский иврит в Книге Царств (2002), ^{[ 53 ]} дальнейшее исследование вопроса о региональных диалектах древнего иврита.
Виноградник Соломона: литературные и лингвистические исследования в Песни Песней (2009), ^{[ 54 ]} в соавторстве со Скоттом Ногелем, анализируя язык и поэзию Песни Песней .
Как пишется Библия (2019), ^{[ 55 ]} о связи языка и литературы в еврейской Библии.

Дополнительные публикации

Помимо этих книг, Рендсбург опубликовал более 200 статей в научных журналах и сборниках монографий в США, Канаде, Европе, Израиле, Австралии, Южной Африке и Японии. Большинство из них доступны на сайте его публикаций в формате pdf. ^{[ 56 ]}

Рендсбург также был одним из помощников редактора Энциклопедии иврита и лингвистики (2013). ^{[ 57 ]}

Дополнительные преподавательские и исследовательские должности

За свою карьеру Рендсбург также работал в качестве внештатного преподавателя, приглашенного преподавателя или приглашенного научного сотрудника в следующих учреждениях: Еврейский университет, Университет Бар-Илан, Оксфордский университет, Кембриджский университет, Дом Тиндейла, Сиднейский университет, Папский библейский институт, Вилла Гетти, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, Пенсильванский университет, Колгейтский университет и Бингемтонский университет.

Рендсбург был награжден стипендией Национального фонда гуманитарных наук для преподавателей колледжей в 1986–1987 годах, что позволило ему проводить исследования в Израиле в течение этого учебного года.

Рендсбург много путешествовал по Ближнему Востоку, участвовал в раскопках в Тель-Доре и Кесарии , а также посетил все основные археологические памятники Израиля, Египта и Иордании.

Что касается его работы над средневековыми еврейскими рукописями (см. выше), Рендсбург изучал рукописи в следующих библиотеках: Бодлианской библиотеке (Оксфорд), Библиотеке Кембриджского университета, Апостольской библиотеке Ватиканы, Национальной библиотеке Израиля, Библиотеке Конгресса, Библиотеке Фишера. Сиднейский университет и другие.

Мультимедиа

Рендсбург подготовил два курса для The Great Courses (ранее известных как Teaching Company) по «Книге Бытия» (2006). ^{[ 58 ]} и «Свитки Мертвого моря» (2010). ^{[ 59 ]}

Кроме того, он подготовил онлайн-мини-курс «Библия и история» (бесплатный и доступный для широкой публики), доступный через Центр изучения еврейской жизни Билднера при Университете Рутгерса (2022 г.). ^{[ 60 ]}

См. также

Ссылки

^ «Домашняя страница Гэри А. Рендсбурга» . Проверено 11 июля 2016 г.
^ «Университет Рутгерса, факультет иудаики» .
^ «Университет Рутгерса, исторический факультет» .
^ «Комплексное руководство по израильскому ивриту: грамматика и лексика» .
^ Йенс Бруун Кофоед, Текст и история: историография и изучение библейского текста (Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, 2005), стр. 132-1
^ Аарон Д. Хорнколь, Древнееврейская периодизация и язык Книги Иеремии: аргументы в пользу даты составления шестого века (Лейден: Brill, 2013), стр. 17-22.
^ Уильям М. Шнидевинд, Социальная история иврита: его истоки в раввинский период (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), стр. 77-78.
^ «Географическая и историческая основа еврейского лексикона Мишны» .
^ Шон Зелиг Астер, «Мишна Баба Меция 7:7 и связь мишнаического иврита с северным библейским ивритом», в книге Стивена Файна и Аарона Коллера, ред., Талмуда де-Эрец Израиль: археология и раввины в позднеантичной Палестине (Берлин) : Вальтер де Грюйтер, 2014), стр. 1–18, особенно. стр. 2-4.
^ «Диглоссия на древнееврейском языке» .
^ Скоби П. Смит, «Вопрос о диглоссии на древнем иврите», в книге Стэнли Э. Портера, изд., « Диглоссия и другие темы в лингвистике Нового Завета» (Шеффилд: Sheffield Academic Press, 2000), стр. 35-52.
^ Уильям М. Шнидевинд, Социальная история иврита: его истоки в раввинский период (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), стр. 19, 92.
^ Аарон Д. Хорнколь, Древнееврейская периодизация и язык Книги Иеремии: аргументы в пользу даты составления шестого века (Лейден: Brill, 2013), стр. 22-25.
^ «Параллельное развитие мишнаического иврита, разговорного арабского языка и других разновидностей разговорного семитского языка» .
^ «Поздний библейский иврит и дата буквы «П» » .
^ «Поздний библейский иврит в книге Аггея» .
^ Йенс Бруун Кофоед, Текст и история: историография и изучение библейского текста (Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, 2005), стр. 143-1
^ «Кумранский иврит (с пробной версией [1QS])» .
^ «Природа кумранского иврита, раскрытая через Пешер Аввакума» .
^ Моше Дж. Бернштейн и Аарон Коллер, «Арамейские тексты, а также иврит и арамейский языки в Кумране: вклад Северной Америки», в книге Девора Димант, изд., Свитки Мертвого моря в научной перспективе: история исследований (Лейден: Брилл, 2012), стр. 155–195, особенно. стр. 190-191.
^ «Редакция Книги Бытия» .
^ «Литературное единство повествования об Исходе» .
^ Виктор П. Гамильтон, Книга Бытия: Главы 1–17 (Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1990), стр. 30–32; и Виктор П. Гамильтон, Книга Бытия: Главы 18-50 (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1995), passim.
^ Гордон Дж. Уэнам, «Размышление о Пятикнижии: поиск новой парадигмы», в книге Дэвида В. Бейкера и Билла Т. Арнольда, Лицо исследований Ветхого Завета: обзор современных подходов (Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер) Книги, 1999), с. 141.
^ С. Дэвид Сперлинг, «Исследователи Завета: история еврейских библейских исследований в Северной Америке» (Атланта: Scholars Press, 1992), стр. 131-132.
^ «Игра слов на библейском иврите: эклектичный сборник» .
^ Уилфред Дж. Е. Уотсон, Классическая еврейская поэзия: Путеводитель по ее методам (Шеффилд: Sheffield Academic Press, 2001), стр. 159.
^ «Аллитерация в повествовании об Исходе» .
^ «Аллитерация в Книге Бытия» .
^ Шани Цореф, «Развитие Израиля как нации: форма, шторм, норма, исполнение - как слова נשא и נסע структурируют Книгу чисел», онлайн на сайте http://thetorah.com/israels-development-as-a-nation-form-storm-norm-perform/
^ Джонатан Каплан, «Обзор Ногеля и Рендсбурга, Виноградника Соломона » - https://www.bookreviews.org/pdf/7409_8076.pdf
^ «Смена стиля в библейском иврите» (PDF) .
^ «Вариации в библейской еврейской прозе и поэзии» .
^ «Повторение с изменением в законно-культовых текстах Торы» .
^ «Спутанный язык как намеренный литературный прием в библейском повествовании на иврите» (PDF) .
^ «Как пишется Библия» .
^ «Дата Исхода и завоевания/поселения: случай 1100-х годов» .
^ «Ранняя история Израиля» .
^ Марк В. Чавалас и Мюррей Р. Адамтуэйт, «Археологический свет на Ветхий Завет», в книге Дэвида В. Бейкера и Билла Т. Арнольда, « Лицо исследований Ветхого Завета: обзор современных подходов» (Гранд-Рапидс, Мичиган: Книги Бейкера, 1999), стр. 84.
^ Грэм Дэвис, «Был ли исход?» в издании Джона Дэя, « В поисках Израиля до изгнания» (Лондон: T&T Clark, 2004), стр. 36, 40.
^ Лоуренс Т. Герати, «Даты и теории исхода», в книге Томаса Э. Леви и др., ред., Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе (Берлин: Springer, 2015), стр. 62, 64.
^ «Моисей как равный фараону» .
^ Леви, Томас Э.; Шнайдер, Томас; Пропп, Уильям ХК (2015). Моисей Волшебник . Количественные методы в гуманитарных и социальных науках. дои : 10.1007/978-3-319-04768-3 . ISBN 978-3-319-04767-6 .
^ Брэд К. Спаркс, «Египетские тексты, относящиеся к Исходу: обсуждение параллелей Исхода в египтологической литературе», в книге Томаса Э. Леви и др., ред., Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе (Берлин: Springer, 2015), стр. 259-281.
^ «bensira.org» .
^ Эрик Д. Реймонд, «Новый еврейский текст главы 1 Бен Сиры в MS A (TS 12.863)», Revue de Qumran 27 (2015), стр. 83-98, особенно. п. 84 и с. 85, н. 3.
^ «jts-ms-r1622-1.org» .
^ «Иоганн Оппидонский | Дом» . johannes-obadiah.org . Проверено 21 августа 2018 г.
^ «Редакция Книги Бытия» .
^ «Диглоссия на древнееврейском языке» .
^ «Лингвистические свидетельства северного происхождения избранных псалмов» .
^ «Библия и Древний Ближний Восток» .
^ «Израильский иврит в Книге Царств» .
^ «Виноградник Соломона: литературные и лингвистические исследования в Песни Песней» .
^ «Как пишется Библия» .
^ «Публикации Гэри А. Рендсбурга» .
^ «Энциклопедия иврита и лингвистики (4 тома)». Энциклопедия иврита и лингвистики . БРИЛЛ. 09.08.2013. ISBN 9789004176423 .
^ «Великие курсы: Книга Бытия» .
^ «Великие курсы: свитки Мертвого моря» .
^ «Рутгерские еврейские исследования онлайн: Библия и история» .

Внешние ссылки

[1] «Домашняя страница Гэри А. Рендсбурга» . Проверено 11 июля 2016 г.

[2] «Университет Рутгерса, факультет иудаики» .

[3] «Университет Рутгерса, исторический факультет» .

[4] «Комплексное руководство по израильскому ивриту: грамматика и лексика» .

[5] Йенс Бруун Кофоед, Текст и история: историография и изучение библейского текста (Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, 2005), стр. 132-1

[6] Аарон Д. Хорнколь, Древнееврейская периодизация и язык Книги Иеремии: аргументы в пользу даты составления шестого века (Лейден: Brill, 2013), стр. 17-22.

[7] Уильям М. Шнидевинд, Социальная история иврита: его истоки в раввинский период (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), стр. 77-78.

[8] «Географическая и историческая основа еврейского лексикона Мишны» .

[9] Шон Зелиг Астер, «Мишна Баба Меция 7:7 и связь мишнаического иврита с северным библейским ивритом», в книге Стивена Файна и Аарона Коллера, ред., Талмуда де-Эрец Израиль: археология и раввины в позднеантичной Палестине (Берлин) : Вальтер де Грюйтер, 2014), стр. 1–18, особенно. стр. 2-4.

[10] «Диглоссия на древнееврейском языке» .

[11] Скоби П. Смит, «Вопрос о диглоссии на древнем иврите», в книге Стэнли Э. Портера, изд., « Диглоссия и другие темы в лингвистике Нового Завета» (Шеффилд: Sheffield Academic Press, 2000), стр. 35-52.

[12] Уильям М. Шнидевинд, Социальная история иврита: его истоки в раввинский период (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2013), стр. 19, 92.

[13] Аарон Д. Хорнколь, Древнееврейская периодизация и язык Книги Иеремии: аргументы в пользу даты составления шестого века (Лейден: Brill, 2013), стр. 22-25.

[14] «Параллельное развитие мишнаического иврита, разговорного арабского языка и других разновидностей разговорного семитского языка» .

[15] «Поздний библейский иврит и дата буквы «П» » .

[16] «Поздний библейский иврит в книге Аггея» .

[17] Йенс Бруун Кофоед, Текст и история: историография и изучение библейского текста (Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, 2005), стр. 143-1

[18] «Кумранский иврит (с пробной версией [1QS])» .

[19] «Природа кумранского иврита, раскрытая через Пешер Аввакума» .

[20] Моше Дж. Бернштейн и Аарон Коллер, «Арамейские тексты, а также иврит и арамейский языки в Кумране: вклад Северной Америки», в книге Девора Димант, изд., Свитки Мертвого моря в научной перспективе: история исследований (Лейден: Брилл, 2012), стр. 155–195, особенно. стр. 190-191.

[21] «Редакция Книги Бытия» .

[22] «Литературное единство повествования об Исходе» .

[23] Виктор П. Гамильтон, Книга Бытия: Главы 1–17 (Гранд Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1990), стр. 30–32; и Виктор П. Гамильтон, Книга Бытия: Главы 18-50 (Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1995), passim.

[24] Гордон Дж. Уэнам, «Размышление о Пятикнижии: поиск новой парадигмы», в книге Дэвида В. Бейкера и Билла Т. Арнольда, Лицо исследований Ветхого Завета: обзор современных подходов (Гранд-Рапидс, Мичиган: Бейкер) Книги, 1999), с. 141.

[25] С. Дэвид Сперлинг, «Исследователи Завета: история еврейских библейских исследований в Северной Америке» (Атланта: Scholars Press, 1992), стр. 131-132.

[26] «Игра слов на библейском иврите: эклектичный сборник» .

[27] Уилфред Дж. Е. Уотсон, Классическая еврейская поэзия: Путеводитель по ее методам (Шеффилд: Sheffield Academic Press, 2001), стр. 159.

[28] «Аллитерация в повествовании об Исходе» .

[29] «Аллитерация в Книге Бытия» .

[30] Шани Цореф, «Развитие Израиля как нации: форма, шторм, норма, исполнение - как слова נשא и נסע структурируют Книгу чисел», онлайн на сайте http://thetorah.com/israels-development-as-a-nation-form-storm-norm-perform/

[31] Джонатан Каплан, «Обзор Ногеля и Рендсбурга, Виноградника Соломона » - https://www.bookreviews.org/pdf/7409_8076.pdf

[32] «Смена стиля в библейском иврите» (PDF) .

[33] «Вариации в библейской еврейской прозе и поэзии» .

[34] «Повторение с изменением в законно-культовых текстах Торы» .

[35] «Спутанный язык как намеренный литературный прием в библейском повествовании на иврите» (PDF) .

[36] «Как пишется Библия» .

[37] «Дата Исхода и завоевания/поселения: случай 1100-х годов» .

[38] «Ранняя история Израиля» .

[39] Марк В. Чавалас и Мюррей Р. Адамтуэйт, «Археологический свет на Ветхий Завет», в книге Дэвида В. Бейкера и Билла Т. Арнольда, « Лицо исследований Ветхого Завета: обзор современных подходов» (Гранд-Рапидс, Мичиган: Книги Бейкера, 1999), стр. 84.

[40] Грэм Дэвис, «Был ли исход?» в издании Джона Дэя, « В поисках Израиля до изгнания» (Лондон: T&T Clark, 2004), стр. 36, 40.

[41] Лоуренс Т. Герати, «Даты и теории исхода», в книге Томаса Э. Леви и др., ред., Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе (Берлин: Springer, 2015), стр. 62, 64.

[42] «Моисей как равный фараону» .

[43] Леви, Томас Э.; Шнайдер, Томас; Пропп, Уильям ХК (2015). Моисей Волшебник . Количественные методы в гуманитарных и социальных науках. дои : 10.1007/978-3-319-04768-3 . ISBN 978-3-319-04767-6 .

[44] Брэд К. Спаркс, «Египетские тексты, относящиеся к Исходу: обсуждение параллелей Исхода в египтологической литературе», в книге Томаса Э. Леви и др., ред., Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе (Берлин: Springer, 2015), стр. 259-281.

[45] «bensira.org» .

[46] Эрик Д. Реймонд, «Новый еврейский текст главы 1 Бен Сиры в MS A (TS 12.863)», Revue de Qumran 27 (2015), стр. 83-98, особенно. п. 84 и с. 85, н. 3.

[47] «jts-ms-r1622-1.org» .

[48] «Иоганн Оппидонский | Дом» . johannes-obadiah.org . Проверено 21 августа 2018 г.

[49] «Редакция Книги Бытия» .

[50] «Диглоссия на древнееврейском языке» .

[51] «Лингвистические свидетельства северного происхождения избранных псалмов» .

[52] «Библия и Древний Ближний Восток» .

[53] «Израильский иврит в Книге Царств» .

[54] «Виноградник Соломона: литературные и лингвистические исследования в Песни Песней» .

[55] «Как пишется Библия» .

[56] «Публикации Гэри А. Рендсбурга» .

[57] «Энциклопедия иврита и лингвистики (4 тома)». Энциклопедия иврита и лингвистики . БРИЛЛ. 09.08.2013. ISBN 9789004176423 .

[58] «Великие курсы: Книга Бытия» .

[59] «Великие курсы: свитки Мертвого моря» .

[60] «Рутгерские еврейские исследования онлайн: Библия и история» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Греция Нидерланды
Художники	МузыкаBrainz
Другой	ИдРеф