Дхувала

Дхувала ( Дуала , Ду:ала) — коренной австралийский народ восточной части Арнемленда на Северной территории .

Страна

Норман Тиндейл заявил, что земли Дхувала в основном были того же размера, что и земли, закрепленные за Дхувалом , причем два народа населяли одну и ту же территорию, но отличались языковыми различиями, типом группировки и местонахождением клановых поместий. Точнее, он разместил их к северо-востоку от воображаемой линии, соединяющей залив Каслри и Порт-Брэдшоу, мыс Шилд, добавив, что их также можно найти даже на юге, вплоть до реки Кулатонг . ^{[ 1 ]}

Социальная организация

В то время как клановая структура Дхувала представляла собой исключительно Дуа тип фратрии , по дополнительной логике, структура кланов Дхувала, числом семь, все принадлежали к фратрии Йирритжа.

1. Купапуингу. ^{[ а ]}
2. Распространение. (Гуямиррилили, Гвиджамиль, Гвиямиль).
3. Гуматдж. (Гомаидж, Гумаджи, Комаитс, Гумаитдж, Гомаид). ^{[ б ]}
4. Мангали.
5. Карваналмири. (Макарванхалмирри, Мугарганалмири).
6. Вобулкара. (Вулкара, Вобулгарра, Вовулкарра, Обулгара, Волгара).
7. Мадарпа. (Марарба, Мадаррпа, Мадерпа, Джитува, Джидува, Маларбарджурадж, Маларбарчурай).

Примечания

^ Варианты транскрипции: «Копапингу, Гупапуйнгу, Копапоинго, Копарпингу, Копапаинго, Гупапуйну, Гупапуйна, Куппапоинго, Гобабвингу, Гобабвинго, Гобабуинггу, Губабуингу, Габабинго, Губубуинунг, Бабабинго, Губа, Даджорор». ^{[ 1 ]}
↑ Тиндейл опоздал, чтобы выразить несогласие по поводу своего обращения с Гуматджем. Он писал: «Пока читались корректуры этой работы, я встретил местного жителя, говорившего на дювальском языке, сына человека, который впервые увидел жителя Запада, когда он посетил Гроот-Эйландт в 1922 году. .. Галарвуй Юнупингу представился представителем племени Гомаидж и был недоволен, увидев, что это название племени и его границы были исключены из окончательного проекта раздела карты Арнемленда в в пользу простого языкового термина Дюваль. Я ошибся? ^{[ 2 ]}

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б Тиндейл 1974 , с. 225.
^ Тиндейл 1974 , с. 157.

Источники

Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Дувала (Северная Каролина)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Австралийский национальный университет . Архивировано из оригинала 20 марта 2020 года.

[2] Варианты транскрипции: «Копапингу, Гупапуйнгу, Копапоинго, Копарпингу, Копапаинго, Гупапуйну, Гупапуйна, Куппапоинго, Гобабвингу, Гобабвинго, Гобабуинггу, Губабуингу, Габабинго, Губубуинунг, Бабабинго, Губа, Даджорор». ^{[ 1 ]}

[4] Тиндейл опоздал, чтобы выразить несогласие по поводу своего обращения с Гуматджем. Он писал: «Пока читались корректуры этой работы, я встретил местного жителя, говорившего на дювальском языке, сына человека, который впервые увидел жителя Запада, когда он посетил Гроот-Эйландт в 1922 году. .. Галарвуй Юнупингу представился представителем племени Гомаидж и был недоволен, увидев, что это название племени и его границы были исключены из окончательного проекта раздела карты Арнемленда в в пользу простого языкового термина Дюваль. Я ошибся? ^{[ 2 ]}

[FOOTNOTETindale1974225-1] Jump up to: ^а ^б Тиндейл 1974 , с. 225.

[FOOTNOTETindale1974157-3] Тиндейл 1974 , с. 157.

[ 1 ]

[ а ]

[ б ]

[ 2 ]