Хансерд Ноллис

Хансерд Ноллис
Хансерд Ноллис
Рожденный	1598 ; Линкольншир
Умер	1691 (92–93 года)
Альма-матер	Колледж Святой Катарины ;
Занятие	Министр

Хансерд Ноллис (1599–1691) был английским баптистским священником.

Жизнь

Он родился в Коквелле , Линкольншир , около 1599 года. Он получил частное образование под руководством репетитора, некоторое время учился в Грейт-Гримсби гимназии , а затем поступил в колледж Святой Катарины в Кембридже в 1627 году. ^{[ 1 ]} или 1629. ^{[ 2 ]} Оставив университет, он стал магистром гимназии в Гейнсборо , Линкольншир. В 1620 году он был рукоположен (29 июня в дьякона; 30 июня в священника) и представлен викарию Хамберстона , Линкольншир, Джоном Уильямсом , в то время епископом Линкольна . Он проповедовал также каждое воскресенье в соседних церквях Холтон-ле-Клей и Скарто , но через два или три года отказался от жизни из-за сомнений в церемониях и допуске к причастию, продолжая, однако, проповедовать. К 1636 году он стал сепаратистом и отказался от своих приказов. Он переехал в Лондон со своей женой и семьей, а вскоре после этого сбежал в Новую Англию , спасаясь от суда высокой комиссии . Ордер этого суда дошел до него в Бостоне , но после непродолжительного заключения ему разрешили оставаться в безопасности. Он проповедовал в Дувре, штат Нью-Гэмпшир . Коттон Мэзер причислил его к «благочестивым анабаптистам»; Неясно, когда именно он принял доктрину и практику, чтобы оправдать этот комментарий. ^{[ 3 ]}

24 декабря 1641 года он прибыл в Лондон по возвращению своего престарелого отца. Он открыл школу-интернат на Грейт-Тауэр-Хилл . Вскоре после этого он был избран магистром бесплатной школы в приходе Святой Марии Экс . Примерно через год он бросил это дело и стал армейским капелланом; но, недовольный парламентскими командирами, он вернулся в Лондон и занялся школьным обучением. Он выучил иврит у Кристиана Рависа из Берлина. В 1644 году он проповедовал в церквях и на кладбищах Лондона и Саффолка , а иногда, в манере, которая впоследствии стала квакерской, пытался дополнить регулярную проповедь собственной беседой. По словам Томаса Эдвардса , это привело к беспорядкам. Ноллис дважды предстал перед комитетом парламента, но каждый раз его освобождали от вины и защищали. ^{[ 3 ]} В 1645 году вместе с Бенджамином Коксом и другими Ноллис был автором Декларации о публичном споре, которая должна была состояться в молитвенном доме в Олдерманбери 3 декабря 1645 года и касалась крещения младенцев. ^{[ 4 ]}

Он собрал собственную церковь в 1646 году, собираясь сначала около года в Грейт-Сент-Хелен, затем в Финсбери-Филдс , затем на Коулман-стрит, затем в Джордж-Ярде, Уайтчепеле и, наконец, в Брокен-Уорф, Темз-стрит. Его самым важным новообращенным был Генри Джесси , которого он крестил в июне 1645 года. Письмо (11 января 1646 года) от него Джону Даттону Норвичскому в пользу терпимости, напечатанное Эдвардсом в Гангрене , озлобило пресвитериан против него. Он подписал второе издание (1646 г.) исповедания веры, изданное лондонскими баптистами, но не оригинальное издание (1644 г.). поручил ему и Уильяму Киффину проповедовать в Саффолке 17 января 1649 года парламент по петиции жителей Ипсвича . Его имя упоминается в призывах к терпимости, адресованных парламенту в 1651 и 1654 годах, а также Оливеру Кромвелю 3 апреля 1657 года. ^{[ 3 ]}

Между 1645 годом и Реставрацией Ноллис не подвергался никаким вмешательствам. Он занимал несколько коммерческих должностей при правительстве Кромвеля. В начале (7 января 1661 г.) восстания Томаса Веннера он был помещен в тюрьму Ньюгейт по подозрению и содержался под стражей до тех пор, пока акт милосердия во время коронации короля (23 апреля) не освободил его. Для него было небезопасно возобновлять свое служение в Лондоне; после пребывания в Уэльсе и Линкольншире он уехал в Германию, где оставался два или три года, вернувшись наконец в Лондон через Роттердам. В его отсутствие полковник Уильям Легг от имени короля завладел его имуществом. ^{[ 3 ]}

В Лондоне он снова возобновил свою школу и свое пастырство, а также читал утренние лекции по воскресеньям в Пиннерс-холле на Олд-Брод-стрит, который тогда находился в руках независимых. 10 мая 1670 года он был арестован на своем собрании в Джордж-Ярде в соответствии с Законом о монастырях 1670 года . Его поместили в тюрьму Бишопгейт , но с ним обращались внимательно, и ему разрешили проповедовать заключенным; на следующих заседаниях в Олд-Бейли его уволили. Он пережил Акт о терпимости 1689 года и, несмотря на преклонный возраст, принял участие в усилиях по консолидации баптистов. Он продолжал проповедовать до последнего, с Робертом Стидом в качестве его помощника. ^{[ 3 ]}

Он умер 19 сентября 1691 года на девяносто третьем году жизни и был похоронен на Банхилл Филдс . Похоронную проповедь произнес Томас Харрисон (1699–1702), особый баптистский священник в Петти-Франс, а затем в Лоринерс-холле. Он женился в 1630 или 1631 году; его жена умерла 30 апреля 1671 г.; у него было как минимум три сына и дочь; Исаак, его последний выживший сын, умер 16 ноября 1671 года. ^{[ 3 ]}

Работает

Взгляд на славу Сиона (1641 г.)
Христос Возвышен (1645)
Изложение одиннадцатой главы Откровения (1679 г.)
Изложение первой главы Песней Песней (1656 г.)
Экспозиция всей книги Откровения (1689 г.)
Мистический Вавилон раскрыт... (1679)
Изложена притча о Царстве Небесном (1674 г.)
Основы грамматики иврита на английском языке (1648 г.)
Сияние пылающего огня в Сионе (1646 г.)

Наследие

Общество Хансерда Ноллиса было основано в Лондоне в 1845 году «для публикации произведений ранних английских и других баптистских писателей». ^{[ 5 ]} Всего было издано десять томов. Семь томов были отредактированы Эдвардом Бином Андерхиллом . Остальные тома редактировали Джордж Оффор , преподобный К. Стовел и преподобный Ф.А. Кокс. Два тома Тилемана Дж. ван Брахта были переведены с голландского преподобным Бенджамином Миллардом, а первый из двух томов снабжен иллюстрациями гравера Яна Люйкена .

Уильям Хендри Стоуэлл (1856 г.). «Труды общества Хансерда Кноллиса» . Эклектический обзор . XI : 275–.
1 Э. Андерхилл, изд. (1846). Трактаты о свободе совести . Общество Хансерда Ноллиса.
2 Э. Андерхилл, изд. (1847). Записи Церкви Христа: собрание в Бродмиде, Бристоль, 1640–1687 гг . Общество Хансерда Ноллиса.
3 Джон Буньян (1847 г.). Г. Оффор (ред.). Путешествие паломника . Общество Хансерда Ноллиса.
4 Роджер Уильямс (1848). Э. Андерхилл (ред.). Кровавый принцип преследования . Общество Хансерда Ноллиса.
5 Джон Канн (1849). К. Стовел (ред.). Необходимость отделения от англиканской церкви . Общество Хансерда Ноллиса.
6 Ти Джей Ван Брахт ; Ян Люйкен (1850). Э. Андерхилл (ред.). Мартиролог церквей Христа, обычно называемых баптистскими, в эпоху Реформации . Том. 1. Общество Хансерда Ноллиса.
7 Ти Джей Ван Брахт (1853). Мартиролог церквей Христа, обычно называемых баптистскими, в эпоху Реформации . Том. 2. Общество Хансерда Ноллиса.
8 К. М. Дю Вейль (1851). Ф.А. Кокс (ред.). Комментарий к Деяниям апостолов . Общество Хансерда Ноллиса.
9 Э. Андерхилл, изд. (1854 г.). Записи церквей Христа, собравшихся в Фенстантоне, Уорбойсе и Хексеме, 1644–1720 гг . Общество Хансерда Ноллиса.
10 Э. Андерхилл, изд. (1854 г.). Исповедания веры и другие официальные документы, иллюстрирующие историю баптистских церквей Англии в 17 веке . Общество Хансерда Ноллиса.

Примечания

^ Кеннет Г.К. Ньюпорт, «Ноллис, Хансерд (1598–1691)» , Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, январь 2010 г., по состоянию на 20 сентября 2010 г.
^ «Ноллис, Хансард (KNLS629H)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж s: Ноллис, Хансерд (DNB00)
^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Стивен, Лесли , изд. (1887). « Кокс, Бенджамин ». Словарь национальной биографии . Том. 12. Лондон: Смит, Элдер и Ко. с. 404.
↑ Первый годовой отчет Общества Хансерда Ноллиса о публикации произведений ранних английских и других баптистских писателей, 1845 г., 6 , Лондон, 1847 г.

Внешние ссылки

Библиография

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : « Ноллис, Хансерд ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.
Барри Х. Хаусон (2001). Ошибочные и раскольнические мнения: Вопросы православия относительно богословия Хансерда Кноллиса (ок. 1599-1691) . Лейден: Брилл. ISBN 90-04-11997-3 .
Деннис С. Бастин (2006). Парадокс и настойчивость: Хансерд Ноллис, особый баптистский пионер в Англии семнадцатого века . Юджин, Орегон: Wipf & Stock Publishers. ISBN 978-1-59752-874-0 .
Уильям Л. Питтс-младший; Ради Рольдан-Фигероа (2017). Собрание сочинений Хансерда Ноллиса: Брошюры о религии . Издательство Университета Мерсера . ISBN 978-0-88146-610-2 .
Хансерд Ноллис (1646 г.). Сияние пылающего огня в Сионе . Лондон.
Ричард Бартлетт (1837). Мемуары Хансерда Ноллиса . Историческое общество Нью-Гэмпшира. стр. 175–.
«Хансерд Ноллис в Америке» . Христианское обозрение . XXIII . Балтимор. Мэриленд: 438–. 1858.

[1] Кеннет Г.К. Ньюпорт, «Ноллис, Хансерд (1598–1691)» , Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, январь 2010 г., по состоянию на 20 сентября 2010 г.

[2] «Ноллис, Хансард (KNLS629H)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.

[DNB-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж s: Ноллис, Хансерд (DNB00)

[4] Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Стивен, Лесли , изд. (1887). « Кокс, Бенджамин ». Словарь национальной биографии . Том. 12. Лондон: Смит, Элдер и Ко. с. 404.

[5] Первый годовой отчет Общества Хансерда Ноллиса о публикации произведений ранних английских и других баптистских писателей, 1845 г., 6 , Лондон, 1847 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф