Проект «ПротивоСПИД для жизни»

Proyecto ContraSIDA Por Vida (также известное как PCPV и Proyecto ) было некоммерческим агентством по профилактике ВИЧ , расположенным в районе Мишн в Сан-Франциско на уровне местного сообщества , которое предоставляло медицинскую помощь сообществам латиноамериканцев и ЛГБТ . Это была одна из нескольких общественных организаций здравоохранения, возникших в ответ на кризис СПИДа. Proyecto ContraSIDA por Vida возникла из множества организаций, целью которых было сокращение распространения ВИЧ в цветных сообществах. Некоторыми из организаций-предшественников PCPV были Национальная целевая группа по профилактике СПИДа (NTFAP), Латиноамериканский гей-альянс (GALA) и Сообщество, объединенное в ответ на СПИД/SIDA (CURAS), среди других. Среди лидеров, объединившихся для создания PCPV, были Рикардо Брачо , Дайан Феликс , Джесси Джонсон, Гектор Леон, Реджи Уильямс и Мартин Орнеллас-Кинтеро. ^{[ 1 ]}

Вклад в активистские методологии

Уникальный вклад PCPV в деятельность ЛГБТ- организаций и пропагандистскую деятельность по борьбе со СПИДом отличают три компонента : приверженность мультигендерной организации, секс-позитивным программам и принципам снижения вреда . Агентство, действовавшее с 1993 по 2005 год, возникло на базе CURAS (Сообщество, отвечающее на СПИД/SIDA) и ориентировалось на тех, кто недостаточно обслуживался существующими ресурсами по профилактике ВИЧ, включая трансгендерных женщин , испаноязычных иммигрантов, латиноамериканскую молодежь и местных секс-работников. . ^{[ 1 ]}

PCPV был привержен новым формам построения сообщества. Он способствовал медицинскому просвещению , обращая внимание на различия в возрасте, языке, классе, статусе иммигранта и поле. Его динамичный подход к участию в сообществе, образованию и работе с общественностью был вдохновлен Пауло Фрейре , Центром исследований современной культуры при Университете Бирмингема , ACT-UP и Эль-движением за освобождение геев, базирующимся в Мехико . ^{[ 1 ]}

Подход, программы и материалы PCPV характеризовались многоязычием , неологизмом , смелым социальным маркетингом и демонстрацией свободного владения культурой. ^{[ 1 ]} Организованная как созвездие общественных агентов, приверженных творческой заботе и активистскому вмешательству, PCPV послужила трамплином для многих известных латиноамериканских художников, активистов, ученых и союзников. Отличительный тон заявления о миссии, составленный драматургом из племени Чикано Рикардо Брачо, отражает многоязычность и политическую актуальность радикального видения группы:

Proyecto ContraSIDA приближается к вам — вы joto, вы macha, вы рудиментарные, вы странные , вы femme, вы, девочки, мальчики, мальчики и девочки deambite, con la fé и бесстрашие, что мы можем бороться со СПИДом, определять свою собственную судьбу и любить себя и друг друга con dignidad, юмор и lujuria. ^{[ 1 ]}

Эта формулировка миссии признает сложные и культурно специфичные способы, которыми люди идентифицируют свой пол и сексуальность . Название организации включает отсылки к двум важным понятиям уличной культуры Чикана: «con safos», часто записываемому как C/S, и por vida , часто записываемому как P/V. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Научное внимание

Модель инновационного взаимодействия с сообществом PCPV привлекла внимание нескольких ученых, некоторые из которых имели формальные и неформальные связи с организацией. Калифорнийского университета в Беркли Профессор Хуана Мария Родригес посвящает главу своей книги « Квир-латиноидад: практики идентичности, дискурсивные пространства» ^{[ 1 ]} для организации, сосредоточив внимание на изобретательном использовании лингвистических и визуальных практик и описав, как организационные практики PCPV бросают вызов существующим моделям взаимодействия с сообществом, основанным на идентичности. Устный историк Орасио Роке Рамирес документирует жизни многочисленных членов PCPV, включая Дайану Феликс , и описывает связанные с ними культурные и социальные движения, которые способствовали его формированию, в своей диссертации 2001 года «Сообщества желаний: квир-латина / латиноамериканская история и память, залив Сан-Франциско». Площадь, 1960-1990-е годы» и во многих других статьях. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В 2004 году Хайме Кортес выпустил двуязычный графический роман Sexilio/Sexile об Аделе Васкес и считает, что «диаспорический народ деревни Проекто» вдохновил этот проект.

Некоторые защитники здравоохранения также отметили важность подхода PCPV к благополучию сообщества и профилактике ВИЧ, подчеркнув влияние его подхода «снизу вверх», а также его способность охватывать маргинализированные сообщества и служить им. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} После закрытия PCPV несколько его сотрудников и волонтеров создали El/La Para Translatinas, организацию, занимающуюся поддержкой и защитой латиноамериканских трансгендеров. ^{[ 10 ]}

Архивы PCPV в настоящее время хранятся в Библиотеке этнических исследований Калифорнийского университета в Беркли. ^{[ 11 ]}

Люди

Организованная как созвездие общественных агентов, приверженных творческой заботе и активистскому вмешательству, PCPV послужила трамплином для многих известных квир-латиноамериканских художников, активистов, ученых и союзников, включая Хуану Марию Родригес . ^{[ 12 ]} Марсия Очоа, ^{[ 13 ]} Рикардо Брачо, ^{[ 14 ]} Диана Феликс , ^{[ 15 ]} Орасио Роке Рамирес, ^{[ 16 ]} Адела Васкес , ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Хайме Кортес, ^{[ 20 ]} Хорхе Игнасио Кортиньяс , Аврора Герреро , Патрик «Пато» Эберт ^{[ 21 ]} Аль Лухан, ^{[ 22 ]} Голд-Наташа Огунджи , ^{[ 23 ]} Зубы Отальваро-Гормиллоза, ^{[ 24 ]} Нет, Бустаманте, ^{[ 25 ]} Вероника Махано, ^{[ 26 ]} и Джанель Родригес. ^{[ 27 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Родригес, Хуана Мария. Квир-латинодад: практики идентичности, дискурсивные пространства. Нью-Йорк: NYU Press, 2003.
^ Филлипс, Сьюзан А. «Crip Walk, танец злодеев, прогулка по пуэбло: воплощение письма в афроамериканских бандитских танцах». Антропологический ежеквартальный журнал 82.1 (2009): 69–97. Проект МУЗА . Веб.
^ Грайдер, Сильвия Энн. «Кон Сафос: американцы мексиканского происхождения, имена и граффити». Журнал американского фольклора 88.348 (1975): 132–142. ДЖСТОР . Веб.
^ Роке-Рамирес, Орасио Н. «Сообщества желаний: квир-латиноамериканцы / латиноамериканская история и память, район залива Сан-Франциско, 1960-1990-е годы», Калифорнийский университет, диссертация Беркли, 2001.
^ Роке-Рамирес, Орасио Н. «Посмотрите, я Борикуа, и я здесь»: Pan Dulce Рафы Негрона и Queer Sonic Latinaje из Сан-Франциско». Центр Журнал XIX.1 275–313. Распечатать.
^ Рамирес, Роке и Орасио Н. «Это мое место!»: Переговоры по расовой, сексуальной и гендерной политике в Альянсе геев-латиноамериканцев Сан-Франциско, 1975-1983 гг. Журнал истории сексуальности 12.2 (2003): 224–258. Проект МУЗА . Веб.
^ Очоа Камачо, Ариана, Да, Гаст А., Гомес, Прадо Ю. и Велес, Элисса. «Эль-Подер и Ла-Фуэрса-де-ла-Пасион: к модели образования и предоставления услуг по ВИЧ/СПИДу снизу вверх». В книге «Новые перспективы в области коммуникации в области здравоохранения: смысл, культура и сила», под редакцией Хизер Золлер и Мохан. Дж. Дутта. Рутледж, 2011.
^ Золлер, Хизер и Мохан Дж. Датта. Новые перспективы в области коммуникации в области здравоохранения: смысл, культура и сила. Рутледж, 2011.
^ Немото, Тору, Дон Операрио, Дж. Китли и Дэвид Виллегас. «Социальный контекст рискованного поведения, связанного с ВИЧ, среди цветных трансгендеров мужского и женского пола». Уход за СПИДом 16, вып. 6 (2004): 724-735.
^ «Он/Она для транслатиноамериканцев» . Yolasite.com . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Проект ContraSIDA por Vida Records, 1984-2010» . Oskicat.berkeley.edu .
^ «Отдел гендерных и женских исследований» . Беркли.edu . Архивировано из оригинала 9 сентября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Марсия Очоа» . ucsc.edu . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Рикардо Брачо» . doollee.com . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «The Bay Area Reporter Online — Музыка — это жизнь для Чили Ди» . Репортер из района залива . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Орасио Н. Роке Рамирес, доктор философии». Отдел исследований чикано и чикано в UCSB . 2012. Архивировано из оригинала 23 декабря 2012 года . Проверено 18 февраля 2022 г.
^ «Sexile - графический роман, биография Аделы Васкес» . Транзас Сити . 15 августа 2014 года . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Куэнтамело: устная история странных латинских иммигрантов в Сан-Франциско» . Еженедельник Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 21 июля 2016 года . Проверено 12 августа 2015 г.
^ Васкес, Адела. «Найдя приют в трансгендерном активизме в Сан-Франциско». В книге «Странные коричневые голоса: личные рассказы латиноамериканцев/ЛГБТ-активизма» под редакцией Уриэля Кесады, Летишии Гомес и Сальвадора Видаль-Ортиса. Остин: Техасский университет Press, 2015.
^ «Хайме Кортес: Художник, Писатель, Друг» . sff.org . Архивировано из оригинала 19 сентября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Галерея породы: Патрик «Утка» Хеберт» . Galleriadelaraza.org . Проверено 20 декабря 2018 г.
^ «Галерея де ла Раза: Аль Лухан» . galeriadelaraza.org . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Золото-Наташа Огунджи » Мемориальный фонд Джона Саймона Гуггенхайма . 2015. Архивировано из оригинала 28 марта. Получено 18 февраля.
^ «Джиджи Отальваро-Ормиллоса» . Аспирантура CCA по визуальным и критическим исследованиям . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Нао Бустаманте» . hemispherinstitute.org . 2017. Архивировано из оригинала 13 сентября 2018 года . Проверено 3 июня 2020 г.
^ «Вероника Махано» . vdb.org . Проверено 12 августа 2015 г.
^ «Жанель Родригес» . IMDb.com . Проверено 20 декабря 2018 г.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Родригес, Хуана Мария. Квир-латинодад: практики идентичности, дискурсивные пространства. Нью-Йорк: NYU Press, 2003.

[2] Филлипс, Сьюзан А. «Crip Walk, танец злодеев, прогулка по пуэбло: воплощение письма в афроамериканских бандитских танцах». Антропологический ежеквартальный журнал 82.1 (2009): 69–97. Проект МУЗА . Веб.

[3] Грайдер, Сильвия Энн. «Кон Сафос: американцы мексиканского происхождения, имена и граффити». Журнал американского фольклора 88.348 (1975): 132–142. ДЖСТОР . Веб.

[4] Роке-Рамирес, Орасио Н. «Сообщества желаний: квир-латиноамериканцы / латиноамериканская история и память, район залива Сан-Франциско, 1960-1990-е годы», Калифорнийский университет, диссертация Беркли, 2001.

[5] Роке-Рамирес, Орасио Н. «Посмотрите, я Борикуа, и я здесь»: Pan Dulce Рафы Негрона и Queer Sonic Latinaje из Сан-Франциско». Центр Журнал XIX.1 275–313. Распечатать.

[6] Рамирес, Роке и Орасио Н. «Это мое место!»: Переговоры по расовой, сексуальной и гендерной политике в Альянсе геев-латиноамериканцев Сан-Франциско, 1975-1983 гг. Журнал истории сексуальности 12.2 (2003): 224–258. Проект МУЗА . Веб.

[7] Очоа Камачо, Ариана, Да, Гаст А., Гомес, Прадо Ю. и Велес, Элисса. «Эль-Подер и Ла-Фуэрса-де-ла-Пасион: к модели образования и предоставления услуг по ВИЧ/СПИДу снизу вверх». В книге «Новые перспективы в области коммуникации в области здравоохранения: смысл, культура и сила», под редакцией Хизер Золлер и Мохан. Дж. Дутта. Рутледж, 2011.

[8] Золлер, Хизер и Мохан Дж. Датта. Новые перспективы в области коммуникации в области здравоохранения: смысл, культура и сила. Рутледж, 2011.

[9] Немото, Тору, Дон Операрио, Дж. Китли и Дэвид Виллегас. «Социальный контекст рискованного поведения, связанного с ВИЧ, среди цветных трансгендеров мужского и женского пола». Уход за СПИДом 16, вып. 6 (2004): 724-735.

[10] «Он/Она для транслатиноамериканцев» . Yolasite.com . Проверено 12 августа 2015 г.

[11] «Проект ContraSIDA por Vida Records, 1984-2010» . Oskicat.berkeley.edu .

[12] «Отдел гендерных и женских исследований» . Беркли.edu . Архивировано из оригинала 9 сентября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.

[13] «Марсия Очоа» . ucsc.edu . Проверено 12 августа 2015 г.

[14] «Рикардо Брачо» . doollee.com . Проверено 12 августа 2015 г.

[15] «The Bay Area Reporter Online — Музыка — это жизнь для Чили Ди» . Репортер из района залива . Проверено 12 августа 2015 г.

[16] «Орасио Н. Роке Рамирес, доктор философии». Отдел исследований чикано и чикано в UCSB . 2012. Архивировано из оригинала 23 декабря 2012 года . Проверено 18 февраля 2022 г.

[17] «Sexile - графический роман, биография Аделы Васкес» . Транзас Сити . 15 августа 2014 года . Проверено 12 августа 2015 г.

[18] «Куэнтамело: устная история странных латинских иммигрантов в Сан-Франциско» . Еженедельник Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 21 июля 2016 года . Проверено 12 августа 2015 г.

[19] Васкес, Адела. «Найдя приют в трансгендерном активизме в Сан-Франциско». В книге «Странные коричневые голоса: личные рассказы латиноамериканцев/ЛГБТ-активизма» под редакцией Уриэля Кесады, Летишии Гомес и Сальвадора Видаль-Ортиса. Остин: Техасский университет Press, 2015.

[20] «Хайме Кортес: Художник, Писатель, Друг» . sff.org . Архивировано из оригинала 19 сентября 2015 года . Проверено 12 августа 2015 г.

[21] «Галерея породы: Патрик «Утка» Хеберт» . Galleriadelaraza.org . Проверено 20 декабря 2018 г.

[22] «Галерея де ла Раза: Аль Лухан» . galeriadelaraza.org . Проверено 12 августа 2015 г.

[23] «Золото-Наташа Огунджи » Мемориальный фонд Джона Саймона Гуггенхайма . 2015. Архивировано из оригинала 28 марта. Получено 18 февраля.

[24] «Джиджи Отальваро-Ормиллоса» . Аспирантура CCA по визуальным и критическим исследованиям . Проверено 12 августа 2015 г.

[25] «Нао Бустаманте» . hemispherinstitute.org . 2017. Архивировано из оригинала 13 сентября 2018 года . Проверено 3 июня 2020 г.

[26] «Вероника Махано» . vdb.org . Проверено 12 августа 2015 г.

[27] «Жанель Родригес» . IMDb.com . Проверено 20 декабря 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]