Деринкую подземный город

Деринкую ( Турецкое произношение: [derˈinkuju] ) ^{[ а ]}^{[ б ]} также известный как Эленгубу , это древний многоуровневый подземный город недалеко от современного города Деринкую в провинции Невшехир , Турция, простирающийся на глубину примерно 85 метров (280 футов). Он достаточно велик, чтобы вместить до 20 000 человек вместе со своим скотом и продовольственными запасами. Это крупнейший раскопанный подземный город в Турции и один из нескольких подземных комплексов, обнаруженных по всей Каппадокии .

Функции

Подземный город в Деринкую можно было закрыть изнутри большими каменными дверями. Каждый этаж можно закрыть отдельно. ^{[ 1 ]}

Комната со сводчатым потолком, возможно, школа.

Город мог вместить до 20 000 человек, а удобства были найдены в других подземных комплексах по всей Каппадокии. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} такие как винные и масляные прессы , конюшни , подвалы, складские помещения, столовые и часовни . Уникальное для комплекса Деринкую просторное помещение со сводчатым потолком расположено на втором этаже. Сообщалось, что эта комната использовалась как религиозная школа, а комнаты слева были кабинетами. ^{[ 4 ]}

Между третьим и четвертым уровнями начинается ряд вертикальных лестниц, ведущих к церкви на самом нижнем (пятом) уровне. ^{[ 5 ]}

Большая вентиляционная шахта длиной 55 метров (180 футов), судя по всему, также использовалась. Шахта обеспечивала водой как жителей деревни наверху, так и, если внешний мир был недоступен, тех, кто скрывался. ^{[ нужна ссылка ]}

История

в мягких вулканических породах региона Каппадокии Пещеры могли быть построены фригийцами в VIII–VII веках до нашей эры. ^{[ 6 ]} Когда времена греческий язык заменил фригийский язык здесь в римские , ^{[ 7 ]} жители расширили свои пещеры до глубоких многоуровневых сооружений, добавив часовни и греческие надписи . ^{[ 8 ]}^{[ с ]}

Город Деринкую был полностью сформирован в византийскую эпоху, когда он активно использовался в качестве защиты от арабских мусульман во время арабо-византийских войн (780–1180 гг. Н. Э.). ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ д ]} Город был связан с другим подземным городом Каймаклы туннелями длиной 8–9 км (5,0–5,6 миль). ^{[ 10 ]} Некоторые артефакты, обнаруженные в этих подземных поселениях, относятся к средневизантийскому периоду , между V и X веками. ^{[ нужна ссылка ]}

Эти города продолжали использоваться местными христианами в качестве защиты от монгольских вторжений Тимура в 14 веке. ^{[ 11 ]}^{[ и ]}^{[ 12 ]}^{[ ж ]}

После того, как регион пал под властью османов , города использовались в качестве убежищ ( каппадокийский греческий : καταφύγια ) выходцами из турецких мусульманских правителей. ^{[ 12 ]}^{(стр. 16)}^{[ г ]}

В 20 веке подземные города все еще использовались каппадокийскими греками и армянами , чтобы избежать периодических преследований. ^{[ 12 ]} Ричард МакГилливрей Докинз , лингвист из Кембриджа, проводивший с 1909 по 1911 год исследования каппадокийских грекоязычных коренных жителей этого региона, записал такое событие как произошедшее в 1909 году: «Когда пришло известие о недавней резне в Адане , большая часть часть населения Аксо укрылась в этих подземных камерах и несколько ночей не осмеливалась спать на земле». ^{[ 8 ]}^{[ 12 ]}

В 1923 году христианские жители региона были изгнаны из Турции и переселены в Грецию в результате обмена населением между Грецией и Турцией , после чего туннели были заброшены. ^{[ 8 ]}^{[ 13 ]}^{[ ч ]}^{[ 14 ]}^{[ я ]}

В 1963 году туннели были вновь открыты после того, как житель этого района во время ремонта обнаружил загадочную комнату за стеной своего дома. Дальнейшие раскопки выявили доступ к сети туннелей. ^{[ 15 ]}

В 1969 году сайт был открыт для посетителей. ^{[ 16 ]} по состоянию на 2016 год около половины подземного города доступно. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Сноски

^ полностью Подземный город Деринкую
^ Каппадокийский греческий : Малакопи , латинизированный: Малакопи
^ «Эта территория стала важной приграничной провинцией в VII веке, когда начались арабские набеги на Византийскую империю. К настоящему времени в мягком туфе были проложены туннели и камеры, образующие подземные города, где оседлая, хотя и осторожная жизнь могла продолжаться в трудные времена. Когда византийцы восстановив надежный контроль между VII и XI веками, популяция троглодитов вышла на поверхность, теперь высекая свои церкви в скалах и утесах в районах Гёреме и Соганлы, придавая Каппадокии сегодняшнюю славу ... Во всяком случае, здесь они процветали, их. церкви, примечательные тем, что высечены в скале, но интересны особенно своей живописью, относительно хорошо сохранившейся, богатой колоритом и эмоциональной интенсивностью, которой недостает формализму Константинополя, это одно из немногих мест, где сохранились картины доиконоборческого периода; Иконы продолжали писать после завоевания этой территории сельджуками в 11 веке, а османское завоевание не помешало христианским обычаям в Каппадокии, где сельская местность оставалась в основном греческой, с некоторыми армянами. Но наступил упадок, и Гёреме, Ихлара и Соганлы утратили свое первоначальное значение. Греки окончательно завершили здесь свою долгую историю массовым обменом населением между Турцией и Грецией. в 1923 году» — Дарк (2011). ^{[ 8 ]}
^ «Тем не менее, в начале 20-го века греки все еще имели сильное присутствие в Силли, к северо-западу от Коньи (древний Иконион), в Фарасе и других деревнях региона, впадающих в реку Йенице (около 100 км). к югу от Кайсери, древней Кесарии), а также в самой Каппадокии, в Арабисоне (Арапсу/Гульшехир) к северо-западу от Невшехира (древняя Нисса), и в большом регионе к югу от Невшехира, вплоть до Нигде и Бора (недалеко от древней Тианы). Вся эта местность, как дом святителя Василия Великого (329–379), его брата святителя Григория Нисского (335–394) и его друга святителя Григория Назианзина (330–389), имела большое значение в ранней истории христианства, но, пожалуй, наиболее известен сегодня необыкновенным ландшафтом из разрушенного вулканического туфа в долинах Гёреме, Ихлара и Соган, а также церквями и домами, вырезанными в «волшебных дымоходах», предназначенных для обслуживания христианского населения в середине Многие из высеченных в скале церквей, построенных в период с 6 по 13 века, содержат великолепные фрески. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы, содержащие дома, подвалы, конюшни, трапезные, кладбища и церкви, обеспечивающие защиту от мародерствующих арабов во времена, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служившие местами убежища. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней недр. до 85 метров.» — Хоррокс (2010). ^{[ 9 ]}
^ «Его жителями были каппадокийские греки , которые, возможно, нашли здесь убежище, возможно, от римлян, от иконоборцев или позже от турецких и монгольских угроз. Сам Ургюп был византийским Прокопионом; говорят, что император Никифор Фока прошел этим путем после его киликийская кампания; и этот район был достаточно густонаселенным, чтобы в разное время поддерживать ряд епископств». - П. Б. Кинросс (1970) ^{[ 11 ]}
^ "...эти раскопки относят еще к походам Тимур-бека, один из военачальников которого был послан выслеживать жителей Кайсарии, укрывшихся в своих подземных жилищах, и был убит пронзенной стрелой дыра в одной из дверей». - Докинз (1916) ^{[ 12 ]}^{(стр. 17)}
^ «... их использование в качестве убежища во время опасности обозначено их названием $καταφύγια$ , и когда пришло известие о недавней резне в Адане [в 1909 году], большая часть населения Аксо укрылась в этих подземельях. палаты и несколько ночей не осмеливался спать на земле». - Докинз (1916) ^{[ 12 ]}^{(стр. 16)}
^ «Историк X века Лев Диакон описывает путешествие в Каппадокию, совершенное Никифором Фокой незадолго до того, как он стал императором. Возможно, чтобы вернуть внимание читателей, которые начинают уставать от передвижений войск, он также предлагает немного информации о диковинном регионе. куда направлялся император: его обитателей когда-то называли троглодитами , потому что «они уходили под землю в норах, расщелинах и лабиринтах, как бы в берлогах и норах». Эта краткая заметка, вероятно, не основывалась на знаниях из первых рук, но могла бы. были вызваны осознанием огромного количества высеченных в скалах полостей в районе к западу и юго-западу от Кайсарии (Кайсери в современной Турции). Если бы Лео был более склонен к болтливым отступлениям (или, возможно, просто был лучше информирован), он мог бы это сделать. предоставили более подробную информацию о регионе троглодитов, и задача наведения научного порядка в сотнях высеченных в скалах памятников и других полостях в этом районе могла быть во многом аналогичной ... В то время этот регион все еще был населен смешанным населением. тюркоязычных мусульман и грекоязычных христиан. Последняя группа уехала в Грецию в начале 1920-х годов во время обмена населением меньшинств, который был частью радикального социального переустройства, инициированного Кемалем Ататюрком; на смену им пришли турки из Греции, преимущественно из Фракии. Однако за два десятилетия до этого переворота проводниками были представители местного греческого населения. Гийом де Жерфанион , который несколько раз посещал вулканические долины и написал свои подробные описания многих расписных византийских церквей, высеченных в скалах». — Родли (2010). ^{[ 13 ]}
^ «1 мая 1923 года было опубликовано соглашение об обмене турецким и греческим меньшинствами в обеих странах. Потрясение пронеслось в рядах пострадавших людей – с обеих сторон. В течение нескольких месяцев им пришлось собирать свои вещи и их отгрузить или даже продать. Они должны были покинуть свои дома, которые также были домом их прадедов, они должны были отказаться от своих святынь и оставить могилы своих предков на произвол судьбы в Каппадокии, деревни. Больше всего от этого правила пострадали Мустафапаша, Ургюп, Гюзельюрт и Невшехир. Часто более половины населения деревни было вынуждено покинуть страну, так что эти места едва могли выжить… Греков из Каппадокии вывезли в Мерсин. на берегу, чтобы оттуда их переправили в Грецию. Но оставшуюся часть имущества им пришлось оставить в гавани. Им фактически обещали, что все будет отправлено за ними позже, но коррумпированные чиновники и бесчисленные воры разграбили. переполненные склады, так что через несколько месяцев лишь часть товаров – а то и вовсе ничего – не прибыла на свои новые дом ... . Сегодня старые дома греков являются единственным свидетельством, напоминающим о них в Каппадокии. Но эти молчаливые свидетели тоже в опасности. Лишь немногие семьи могут позволить себе содержание этих зданий…» — Oberheu & Wadenpohl (2010). ^{[ 14 ]}

Ссылки

^ «Древний подземный город когда-то вмещал 20 000 человек» . Пыльная старая вещь . 2 сентября 2019 г.
^ «Огромный подземный город найден в регионе Каппадокия в Турции» . Нэшнл Географик . 26 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 г.
^ «Деринкую подземный город» . cappadociaturkey.net . 26 января 2014 г.
^ «Деринкую подземный город» . nevsehir.gov.tr . Правительство провинции Невшехир. Архивировано из оригинала 9 января 2007 г.
^ Трумэн, Джина. «Подземный город Турции с населением 20 000 человек» . www.bbc.com . Проверено 27 октября 2023 г.
^ Ялав-Хекерот, Фериде (21 декабря 2022 г.). «История подземных городов Турции» . theculturaltrip.com . Проверено 23 июня 2023 г.
^ Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Янсе, Марк (2002). Двуязычие в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. стр. 246–266. ISBN 0-19-924506-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Дарк, Диана (2011). Восточная Турция . Брэдт Путеводители . стр. 139–140. ISBN 978-1-84162-339-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Хоррокс, Джеффри К. (2010). Греческий: история языка и его носителей . Джон Уайли и сыновья. п. 403 . ISBN 978-1-4051-3415-6 .
^ Мартин, Энтони Дж. (07 февраля 2017 г.). Подземелье Эволюции . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-68177-375-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кинросс, П.Б. (1970). Внутри Тельца: путешествие по азиатской Турции . Дж. Мюррей. п. 168. ИСБН 978-0-7195-2038-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Докинз, Р.МакДжи. (1916). Современный греческий язык в Малой Азии: исследование диалекта Силли, Каппадокии и Фарасы . Издательство Кембриджского университета. стр. 16–17 . Проверено 25 октября 2014 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-15477-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Оберё, Сюзанна; Ваденполь, Майкл (2010). Каппадокия . Совет директоров. стр. 270–1. ISBN 978-3-8391-5661-2 .
^ «8 загадочных подземных городов» . History.com . 14 декабря 2016 г.
^ Нивлт, Владимир; Мусилек, Йозеф; Чейка, Иржи; Стопка, Ондрей (01 января 2016 г.). Исследование подземного города Деринкую в Каппадокии, расположенного в пирокластических скальных материалах . Всемирный междисциплинарный симпозиум по гражданскому строительству, архитектуре и городскому планированию 2016, WMCAUS 2016. Procedia Engineering . Том. 161.стр. 2253–2258. дои : 10.1016/j.proeng.2016.08.824 . ISSN 1877-7058 .

Библиография

Костофф, Спиро (1989). Пещеры Бога: Каппадокия и ее церкви Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506000-3 .

Внешние ссылки

Пещерные города и ущелья Каппадокии
Подземные города Каппадокии – миф и правда (на немецком языке)
Подземный город Деринкую
Деринкую и подземные города Каппадокии, иногда интересные . 9 мая 2014 г.

38 ° 22'25 "N 34 ° 44'06" E / 38,3735 ° N 34,7351 ° E / 38,3735; 34.7351

[1] полностью Подземный город Деринкую

[2] Каппадокийский греческий : Малакопи , латинизированный: Малакопи

[11] «Эта территория стала важной приграничной провинцией в VII веке, когда начались арабские набеги на Византийскую империю. К настоящему времени в мягком туфе были проложены туннели и камеры, образующие подземные города, где оседлая, хотя и осторожная жизнь могла продолжаться в трудные времена. Когда византийцы восстановив надежный контроль между VII и XI веками, популяция троглодитов вышла на поверхность, теперь высекая свои церкви в скалах и утесах в районах Гёреме и Соганлы, придавая Каппадокии сегодняшнюю славу ... Во всяком случае, здесь они процветали, их. церкви, примечательные тем, что высечены в скале, но интересны особенно своей живописью, относительно хорошо сохранившейся, богатой колоритом и эмоциональной интенсивностью, которой недостает формализму Константинополя, это одно из немногих мест, где сохранились картины доиконоборческого периода; Иконы продолжали писать после завоевания этой территории сельджуками в 11 веке, а османское завоевание не помешало христианским обычаям в Каппадокии, где сельская местность оставалась в основном греческой, с некоторыми армянами. Но наступил упадок, и Гёреме, Ихлара и Соганлы утратили свое первоначальное значение. Греки окончательно завершили здесь свою долгую историю массовым обменом населением между Турцией и Грецией. в 1923 году» — Дарк (2011). ^{[ 8 ]}

[13] «Тем не менее, в начале 20-го века греки все еще имели сильное присутствие в Силли, к северо-западу от Коньи (древний Иконион), в Фарасе и других деревнях региона, впадающих в реку Йенице (около 100 км). к югу от Кайсери, древней Кесарии), а также в самой Каппадокии, в Арабисоне (Арапсу/Гульшехир) к северо-западу от Невшехира (древняя Нисса), и в большом регионе к югу от Невшехира, вплоть до Нигде и Бора (недалеко от древней Тианы). Вся эта местность, как дом святителя Василия Великого (329–379), его брата святителя Григория Нисского (335–394) и его друга святителя Григория Назианзина (330–389), имела большое значение в ранней истории христианства, но, пожалуй, наиболее известен сегодня необыкновенным ландшафтом из разрушенного вулканического туфа в долинах Гёреме, Ихлара и Соган, а также церквями и домами, вырезанными в «волшебных дымоходах», предназначенных для обслуживания христианского населения в середине Многие из высеченных в скале церквей, построенных в период с 6 по 13 века, содержат великолепные фрески. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы, содержащие дома, подвалы, конюшни, трапезные, кладбища и церкви, обеспечивающие защиту от мародерствующих арабов во времена, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служившие местами убежища. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней недр. до 85 метров.» — Хоррокс (2010). ^{[ 9 ]}

[16] «Его жителями были каппадокийские греки , которые, возможно, нашли здесь убежище, возможно, от римлян, от иконоборцев или позже от турецких и монгольских угроз. Сам Ургюп был византийским Прокопионом; говорят, что император Никифор Фока прошел этим путем после его киликийская кампания; и этот район был достаточно густонаселенным, чтобы в разное время поддерживать ряд епископств». - П. Б. Кинросс (1970) ^{[ 11 ]}

[18] "...эти раскопки относят еще к походам Тимур-бека, один из военачальников которого был послан выслеживать жителей Кайсарии, укрывшихся в своих подземных жилищах, и был убит пронзенной стрелой дыра в одной из дверей». - Докинз (1916) ^{[ 12 ]}^{(стр. 17)}

[19] «... их использование в качестве убежища во время опасности обозначено их названием $καταφύγια$ , и когда пришло известие о недавней резне в Адане [в 1909 году], большая часть населения Аксо укрылась в этих подземельях. палаты и несколько ночей не осмеливался спать на земле». - Докинз (1916) ^{[ 12 ]}^{(стр. 16)}

[21] «Историк X века Лев Диакон описывает путешествие в Каппадокию, совершенное Никифором Фокой незадолго до того, как он стал императором. Возможно, чтобы вернуть внимание читателей, которые начинают уставать от передвижений войск, он также предлагает немного информации о диковинном регионе. куда направлялся император: его обитателей когда-то называли троглодитами , потому что «они уходили под землю в норах, расщелинах и лабиринтах, как бы в берлогах и норах». Эта краткая заметка, вероятно, не основывалась на знаниях из первых рук, но могла бы. были вызваны осознанием огромного количества высеченных в скалах полостей в районе к западу и юго-западу от Кайсарии (Кайсери в современной Турции). Если бы Лео был более склонен к болтливым отступлениям (или, возможно, просто был лучше информирован), он мог бы это сделать. предоставили более подробную информацию о регионе троглодитов, и задача наведения научного порядка в сотнях высеченных в скалах памятников и других полостях в этом районе могла быть во многом аналогичной ... В то время этот регион все еще был населен смешанным населением. тюркоязычных мусульман и грекоязычных христиан. Последняя группа уехала в Грецию в начале 1920-х годов во время обмена населением меньшинств, который был частью радикального социального переустройства, инициированного Кемалем Ататюрком; на смену им пришли турки из Греции, преимущественно из Фракии. Однако за два десятилетия до этого переворота проводниками были представители местного греческого населения. Гийом де Жерфанион , который несколько раз посещал вулканические долины и написал свои подробные описания многих расписных византийских церквей, высеченных в скалах». — Родли (2010). ^{[ 13 ]}

[23] «1 мая 1923 года было опубликовано соглашение об обмене турецким и греческим меньшинствами в обеих странах. Потрясение пронеслось в рядах пострадавших людей – с обеих сторон. В течение нескольких месяцев им пришлось собирать свои вещи и их отгрузить или даже продать. Они должны были покинуть свои дома, которые также были домом их прадедов, они должны были отказаться от своих святынь и оставить могилы своих предков на произвол судьбы в Каппадокии, деревни. Больше всего от этого правила пострадали Мустафапаша, Ургюп, Гюзельюрт и Невшехир. Часто более половины населения деревни было вынуждено покинуть страну, так что эти места едва могли выжить… Греков из Каппадокии вывезли в Мерсин. на берегу, чтобы оттуда их переправили в Грецию. Но оставшуюся часть имущества им пришлось оставить в гавани. Им фактически обещали, что все будет отправлено за ними позже, но коррумпированные чиновники и бесчисленные воры разграбили. переполненные склады, так что через несколько месяцев лишь часть товаров – а то и вовсе ничего – не прибыла на свои новые дом ... . Сегодня старые дома греков являются единственным свидетельством, напоминающим о них в Каппадокии. Но эти молчаливые свидетели тоже в опасности. Лишь немногие семьи могут позволить себе содержание этих зданий…» — Oberheu & Wadenpohl (2010). ^{[ 14 ]}

[3] «Древний подземный город когда-то вмещал 20 000 человек» . Пыльная старая вещь . 2 сентября 2019 г.

[4] «Огромный подземный город найден в регионе Каппадокия в Турции» . Нэшнл Географик . 26 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2021 г.

[5] «Деринкую подземный город» . cappadociaturkey.net . 26 января 2014 г.

[Nevsehir_Derinkuyu-6] «Деринкую подземный город» . nevsehir.gov.tr . Правительство провинции Невшехир. Архивировано из оригинала 9 января 2007 г.

[7] Трумэн, Джина. «Подземный город Турции с населением 20 000 человек» . www.bbc.com . Проверено 27 октября 2023 г.

[TDC-8] Ялав-Хекерот, Фериде (21 декабря 2022 г.). «История подземных городов Турции» . theculturaltrip.com . Проверено 23 июня 2023 г.

[9] Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Янсе, Марк (2002). Двуязычие в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. стр. 246–266. ISBN 0-19-924506-1 .

[Darke,_Diana_2011_139-140-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Дарк, Диана (2011). Восточная Турция . Брэдт Путеводители . стр. 139–140. ISBN 978-1-84162-339-9 .

[Horrocks,_Geoffrey_C._2010_403-12] Перейти обратно: ^а ^б Хоррокс, Джеффри К. (2010). Греческий: история языка и его носителей . Джон Уайли и сыновья. п. 403 . ISBN 978-1-4051-3415-6 .

[14] Мартин, Энтони Дж. (07 февраля 2017 г.). Подземелье Эволюции . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-68177-375-9 .

[Kinross,_Baron_Patrick_Balfour_1970_168-15] Перейти обратно: ^а ^б Кинросс, П.Б. (1970). Внутри Тельца: путешествие по азиатской Турции . Дж. Мюррей. п. 168. ИСБН 978-0-7195-2038-9 .

[Dawkins_1916_16-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Докинз, Р.МакДжи. (1916). Современный греческий язык в Малой Азии: исследование диалекта Силли, Каппадокии и Фарасы . Издательство Кембриджского университета. стр. 16–17 . Проверено 25 октября 2014 г.

[Rodley,_Lyn_2010_1-20] Перейти обратно: ^а ^б Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-15477-2 .

[Oberheu,_Susanne._Wadenpohl,_Michael_2010_270-1-22] Перейти обратно: ^а ^б Оберё, Сюзанна; Ваденполь, Майкл (2010). Каппадокия . Совет директоров. стр. 270–1. ISBN 978-3-8391-5661-2 .

[24] «8 загадочных подземных городов» . History.com . 14 декабря 2016 г.

[25] Нивлт, Владимир; Мусилек, Йозеф; Чейка, Иржи; Стопка, Ондрей (01 января 2016 г.). Исследование подземного города Деринкую в Каппадокии, расположенного в пирокластических скальных материалах . Всемирный междисциплинарный симпозиум по гражданскому строительству, архитектуре и городскому планированию 2016, WMCAUS 2016. Procedia Engineering . Том. 161.стр. 2253–2258. дои : 10.1016/j.proeng.2016.08.824 . ISSN 1877-7058 .

[ а ]

[ б ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ с ]

[ 9 ]

[ д ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ и ]

[ 12 ]

[ ж ]

[ г ]

[ 13 ]

[ ч ]

[ 14 ]

[ я ]

[ 15 ]

[ 16 ]