Эймсберийское аббатство

Эймсберийское аббатство было бенедиктинским аббатством женским в Эймсбери в Уилтшире , Англия, основанным королевой Эльфтрит примерно в 979 году на месте, которое, возможно, было местом более раннего монастыря . Аббатство было распущено в 1177 году Генрихом II , который основал на его месте дом Ордена Фонтевро , известный как Приорат Эймсбери .

Название Эймсберийское аббатство теперь используется соседним внесенным в список памятников архитектуры I степени загородным домом, , построенным в 1830-х годах и в настоящее время являющимся домом престарелых.

История

Эймсбери уже был священным местом еще в языческие времена, и ходят легенды, что монастырь существовал здесь еще до датского вторжения. Возможно, существовал культ Святого Мелора , который побудил Эльффрита выбрать Эймсбери. Мелор, ^{[ 1 ]} сын вождя Корнуайя и мальчик-мученик, был похоронен в Ланмере и почитался в Бретани , но более поздняя традиция утверждает, что некоторые из его мощей были перевезены в Эймсбери и проданы аббатисе. Однако в житии святого Мелора XII века говорится, что женский монастырь в Эймсбери был основан до того, как прибыли мощи Мелора. ^{[ 2 ]} Культ Святого Мелора отмечен при посвящении нынешней приходской церкви Эймсбери .

Саксонское аббатство

Монастырь был основан королевой Эльффрит примерно в 979 году на месте, возможно, бывшего монастыря . Примерно в одно и то же время она основала два религиозных дома, один из которых находился в Уэрвелле в Хэмпшире. Долгое время считалось, что мотивом Эльфтрита было раскаяние в убийстве Эдварда , еще одного мальчика-мученика, что делает дату 979 года, указанную в хронике Мелроуза, подходящей. Однако сейчас считается, что она не несет личной ответственности за убийство. ^{[ 2 ]}

Во времена Книги Судного дня (1086 г.) аббатство владело, как и во короля Эдуарда , уилтширскими поместьями Булфорд времена , Боскомб , Аллингтон , Коулстон и Мэддингтон , насчитывавшими в общей сложности двадцать семь хижин , вместе с поместье Рабсона в Уинтерборне-Бассетте . В Беркшире он владел Севесланом в Чаллоу , Фоли и Кинтбери , а также церковью в Леткомб-Реджисе . ^{[ 2 ]}

Похоже, что на протяжении большей части своего существования Эймсберийское аббатство, вероятно, не имело особого значения, и его общий доход не был особенно высоким. Как и все женские дома, он подвергался притеснениям, шантажу и другим вторжениям со стороны влиятельных соседей, а также злоупотреблениям налогами. При доходе в 54 фунта стерлингов и 15 шиллингах он, по общему признанию, был чуть выше аббатства Уэрвелл ( Гэмпшир ) и аббатства Чаттерис ( Кембриджшир ), но был меньше, чем у других женских монастырей в этом регионе, таких как аббатство Уилтон ( Уилтшир ), аббатство Шафтсбери . ( Дорсет ) или Ромси Эбби ( Гэмпшир ). ^{[ 3 ]}

Что касается аббатис Эймсбери, то упоминаний немного. Что касается периода до завоевания, есть только ретроспективные упоминания о Хеапледе (?), намного позже, в 979 и 1013 годах, и во время повторного основания дома, о тогдашней аббатисе Беатрис (1177). ^{[ 2 ]}

Новый фундамент

В 1177 году фундамент Эльфтрита был распущен Генрихом II и преобразован в дом Ордена Фонтевро . ^{[ 2 ]} Бенедиктинская реформа.

Папа Александр III издал буллу 15 сентября 1176 года, одобрив план, но указав, что архиепископ Кентерберийский и епископы Лондона , Эксетера и Вустера должны были посетить монастырь и уведомить монахинь о необходимости сотрудничества. Любую монахиню, отказывавшуюся присоединиться к новому Ордену, следовало перевести в другой монастырь и с ней хорошо обращались. Затем должен был быть введен новый режим, и когда комиссия епископов решила, что момент настал, аббатиса и группа монахинь из аббатства Фонтевро должны были приехать, чтобы завершить передачу. ^{[ 2 ]}

Дела пошли не так гладко, как предполагала эта формула, хотя отчеты могут отражать естественную предвзятость в отношении существующего сообщества. На самом деле сообщалось, что скандал был обнаружен, когда епископы Эксетера и Вустера провели инспекцию в октаву праздника святого Илария 1177 года. Настоятельница была низложена и уволена с пенсией. ^{[ 4 ]} Некоторые из других монахинь были скомпрометированы и не раскаялись, и их тоже исключили. Желающим исправить ситуацию было предложено остаться; кажется, там было около 30 монахинь, и всех их исключили. ^{[ 2 ]}

Группа, которую Генрих II затем вызвал из Фонтевро, в конечном итоге состояла из 21 или 24 монахинь, возглавляемых не аббатисой Фонтевро, а бывшей настоятельницей. Некоторые монахини также были привезены из монастыря Вествуд в Вустершире, который также принадлежал дому Фонтевро. Новая община была торжественно основана 22 мая в присутствии короля архиепископом Кентерберийским в сопровождении нескольких других епископов. ^{[ 2 ]}

Орден Фонтевро

Плантагенеты вдова были большими благотворителями материнского аббатства в Фонтевро в первые годы его существования, и II Генриха , Элеонора Аквитанская , переехала жить туда. Этот монастырь, основанный в 1101 году, ^{[ 5 ]} стал избранным мавзолеем Анжуйской династии и центром нового монашеского ордена – Ордена Фонтевро.

Монастырская реформа Фонтевро отчасти следовала примеру очень влиятельного и престижного аббатства Клюни , принявшего централизованную форму правления , в соответствии с которой в федеративной структуре настоятели вспомогательных домов фактически были заместителями аббата Клюни, главы Ордена. Поэтому их дома обычно назывались монастырями , а не аббатствами , и поэтому ими управляли не аббаты , а приоры . ^{[ 6 ]} В аналогичном случае с Орденом Фонтевро его главой была аббатиса Фонтевро, которая к моменту смерти основателя Ордена Роберта Арбрисселя , примерно в 1117 году, уже имела под своим управлением 35 монастырей, а к концу того же столетия около 100 во Франции, Испании и Англии. ^{[ 7 ]}

Фонтевро также принял особенность, которая спорадически появлялась в первые века: его дома представляли собой двойные монастыри с отдельно расположенными женскими и мужскими монастырями под общим настоятелем, которым в случае Ордена Фонтевро была настоятельница. У мужчин был свой начальник-мужчина, но он подчинялся настоятельнице. В Эймсбери и в некоторых других местах эта модель, похоже, сломалась, и к началу 15 века Эймсбери, похоже, стал исключительно женским домом с небольшой группой священников-капелланов, не связанных с Орденом.

Приорат Эймсбери

Хотя именно Генрих II за время своего долгого правления (1154–1189) ввел в Англии орден Фонтевро, всего в стране когда-либо существовало всего четыре дома. Помимо Эймсбери, это были монастырь Вествуд (Вустершир), ^{[ 8 ]} Итон или монастырь Нунитон (Уорикшир) ^{[ 9 ]} и монастырь Гроувбери (Бедфордшир), ^{[ 10 ]} последние три были основаны примерно между 1133 и 1164 годами, то есть до того, как Генрих обновил фундамент в Эймсбери около 1177 года.

Хотя более поздний монастырь Эймсбери в народе называют «аббатством», это не так. Первый монастырь, похоже, действительно был аббатством, но дочерний дом Фонтевро всегда был монастырем. угасанием памяти об исторических фактах после английской Реформации , прекращением связей с Римом, а затем и вторжением романтизма Возможно, использование этого слова объясняется . Выбор названия для более позднего загородного дома также мог иметь значение.

Некоторые женщины из монастыря Эймсбери

Элеонора Бретонская (умерла в 1241 г.), принцесса, проведённая большую часть своей жизни в плену за свои предполагаемые претензии на английский престол, пожертвовала свое тело и была похоронена здесь, а в 1268 году король Генрих III подарил аббатству поместье Мелкшем в избирательное право для ее души и души ее брата Артура , который, как широко считалось, был убит отцом Генриха III, королем Джоном ; Генрих III также приказал бы в аббатстве почтить память Элеоноры и Артура, а также покойных английских королей и королев.

Элеонора Провансальская , королева-супруга английского Генриха III , умерла в Эймсбери 24 или 25 июня 1291 года и была похоронена в аббатстве 11 сентября 1291 года.

Примерно с 1343 года и до своей смерти незадолго до февраля 1349 года Изабель Ланкастерская была настоятельницей Эймсбери. Она была сестрой Генриха Гросмонта, 1-го герцога Ланкастера , правнука Генриха III . Она также была младшей сестрой грозной Мод Ланкастер, графини Ольстерской . В 1347 году дважды овдовевшая Мод также поступила в женский монастырь, в ее случае монастырь Кэмпси , дом канонисс августинцев недалеко от рынка Уикхем в Саффолке, но в 1364 году она перешла в общину Бедных Клэр в аббатстве Бруиярд , также в Саффолке, где она умер и был похоронен в 1377 году.

Не прошло и полвека спустя, настоятельницей стала Сибил Монтегю, женщина, занимавшая хорошее положение как племянница Уильяма Монтегю, 2-го графа Солсбери (ум. 1389) и сестра Джона Монтегю, 3-го графа Солсбери . ^{[ 11 ]} Ее избрание настоятелем в 1391 году было подтверждено королем Ричардом II . ^{[ 2 ]} Дама Сибилла, по-видимому, фактически отменила систему приоров-мужчин, хотя это вызвало большие потрясения и повлекло за собой вмешательство нового короля Генриха IV на фоне захвата им власти у Ричарда II. Дама Сибилла, похоже, преодолела пороги и осталась настоятельницей, умерев в 1420 году. ^{[ 2 ]}

Растворение

Вполне возможно, что приходская церковь Эймсбери , церковь Св. Марии и Св. Мелора , является бывшей монастырской церковью, и это может объяснить, почему ее сохранили во время роспуска монастырей , хотя монастырь и другие его здания были разрушены. . Церковь является памятником архитектуры I степени . ^{[ 12 ]}

Поместье Эймсбери впоследствии было передано от короны Эдварду Сеймуру, 1-му графу Хартфорду . ^{[ 13 ]} племянник Джейн Сеймур , королевы-консорта Генриха VIII , и старший сын ее брата Эдварда Сеймура, 1-го герцога Сомерсета , лорда-протектора Англии во времена несовершеннолетия короля Эдуарда VI , двоюродного брата графа, у которого он получил образование в младенчестве. ^{[ 14 ]}

дом 19 века

Близлежащий загородный дом , также называемый Эймсберийским аббатством , не был частью женского монастыря: он был построен в 1834–1840 годах архитектором Томасом Хоппером для сэра Эдмунда Антробуса . Он имеет три этажа и чердаки и заменил предыдущий дом, построенный в 1660–1661 годах Джоном Уэббом для Уильяма Сеймура, 2-го герцога Сомерсета . Главный южный фасад имеет девять пролетов, пять из которых расположены за портиком из шести составных колонн. ^{[ 15 ]}

В 1953 году дом был внесен в список I степени. ^{[ 15 ]} и сейчас используется как дом престарелых. Он расположен на территории увеселительных и парковых зон, общая площадь которого составляет около 140 акров (56 га), которые занесены в список II * степени в Реестре исторических парков и садов, представляющих особый исторический интерес . ^{[ 16 ]}

Ссылки

^ См. Франсуа Плен, Неотредактированная жизнь святого Мелора Мученика , в Analecta Bollandiana 5 (1886) 166–176; Журнал Святых, 11 октября , с. 943; Bibliotheca Hagiographica Latina древнего и средневековья , Брюссель, 1901, вып. 2, с. 862
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Дома бенедиктинских монахинь: аббатство, позже монастырь Эймсбери» , в Ральфе Пью , Элизабет Криттолл, ред., История округа Уилтшир Виктория , Vol. 3 (Лондонский университет, 1956), стр. 242–259.
^ Дэвид Ноулз, Монашеский орден в Англии: история его развития со времен святого Данстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 , Cambridge University Press, Кембридж, 1963. стр. 702–703.
^ Эйлин Э. Пауэр, Средневековые английские женские монастыри с 1275 по 1535 год , Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1922, стр. 455.
^ Жан Даларун, Робер д Арбриссель, фондатор де Фонтевро (Париж: Альбин Мишель, 1986); Габриэль Эсперди, Королевское аббатство Фонтевро: религиозные женщины и формирование гендерного пространства , в Журнале международных женских исследований 6: 2 (2006) 59–80. http://vc.bridgew.edu/jiws/vol6/iss2/5 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.]; Фиона Дж. Гриффитс, Крест и Cura monialium: Роберт Арбриссельский, Иоанн Богослов и пастырская забота о женщинах в эпоху реформ , в Speculum 83 (2008) 303–330.
^ Майкл Отт, Приорат , в Католической энциклопедии, том. 12 , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911; Джордж Киприан Олстон, Конгрегация Клюни , в Католической энциклопедии. том. 4 , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. [По состоянию на 29 сентября 2017 г.]
^ Жан Фавье, Плантагенеты: Происхождение и судьба империи, (Пуатье: Файяр, 2004), стр. 152
^ Дома бенедиктинских монахинь: Приорат Вествуд , в JW Willis-Bund & William Page (ред.), A History of the County of Worcester, vol. 2 , Лондон, 1971, стр. 148–151. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/worcs/vol2/pp148-151 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].
^ Дома бенедиктинских монахинь: Монастырь Нунитон , в Уильяме Пейдже (ред.), История графства Уорик. том. 2 , Лондон, 1908, стр. 66–70. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/warks/vol2/pp66-70 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].
^ Дом пришельцев: Приорат Ла Грейв или Гроувбери , в «Истории графства Бедфорд», том. 1 , Лондон, 1904, стр. 403–404. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/beds/vol1/pp403-404 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].
^ Дуглас Ричардсон, Происхождение Великой хартии вольностей: исследование колониальных и средневековых семей, том. 1 , Эверингтон, Солт-Лейк-Сити, 2-е издание 2001 г., стр. 1. 157.
^ Историческая Англия. «Церковь Святой Марии и Святого Мелора (1182066)» . Список национального наследия Англии . Проверено 27 октября 2014 г.
^ Джон Чендлер и Питер Гудхью, Эймсбери: история и описание города на юге Уилтшира (1989), стр. 24
^ Альберт Фредерик Поллард, «Сеймур, Эдвард (1539?–1621)», Национальный биографический словарь , 1885–1900, том 51 (1897).
^ Jump up to: ^а ^б Историческая Англия . «Аббатство Эймсбери (1131079)» . Список национального наследия Англии . Проверено 16 мая 2021 г.
^ Историческая Англия. «Аббатство Эймсбери (парк и сад) (1000469)» . Список национального наследия Англии . Проверено 7 марта 2023 г.

51 ° 10'19 "N 1 ° 47'03" W / 51,1719 ° N 1,7843 ° W / 51,1719; -1,7843

[1] См. Франсуа Плен, Неотредактированная жизнь святого Мелора Мученика , в Analecta Bollandiana 5 (1886) 166–176; Журнал Святых, 11 октября , с. 943; Bibliotheca Hagiographica Latina древнего и средневековья , Брюссель, 1901, вып. 2, с. 862

[wvch-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Дома бенедиктинских монахинь: аббатство, позже монастырь Эймсбери» , в Ральфе Пью , Элизабет Криттолл, ред., История округа Уилтшир Виктория , Vol. 3 (Лондонский университет, 1956), стр. 242–259.

[3] Дэвид Ноулз, Монашеский орден в Англии: история его развития со времен святого Данстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 , Cambridge University Press, Кембридж, 1963. стр. 702–703.

[4] Эйлин Э. Пауэр, Средневековые английские женские монастыри с 1275 по 1535 год , Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1922, стр. 455.

[5] Жан Даларун, Робер д Арбриссель, фондатор де Фонтевро (Париж: Альбин Мишель, 1986); Габриэль Эсперди, Королевское аббатство Фонтевро: религиозные женщины и формирование гендерного пространства , в Журнале международных женских исследований 6: 2 (2006) 59–80. http://vc.bridgew.edu/jiws/vol6/iss2/5 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.]; Фиона Дж. Гриффитс, Крест и Cura monialium: Роберт Арбриссельский, Иоанн Богослов и пастырская забота о женщинах в эпоху реформ , в Speculum 83 (2008) 303–330.

[6] Майкл Отт, Приорат , в Католической энциклопедии, том. 12 , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911; Джордж Киприан Олстон, Конгрегация Клюни , в Католической энциклопедии. том. 4 , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. [По состоянию на 29 сентября 2017 г.]

[7] Жан Фавье, Плантагенеты: Происхождение и судьба империи, (Пуатье: Файяр, 2004), стр. 152

[8] Дома бенедиктинских монахинь: Приорат Вествуд , в JW Willis-Bund & William Page (ред.), A History of the County of Worcester, vol. 2 , Лондон, 1971, стр. 148–151. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/worcs/vol2/pp148-151 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].

[9] Дома бенедиктинских монахинь: Монастырь Нунитон , в Уильяме Пейдже (ред.), История графства Уорик. том. 2 , Лондон, 1908, стр. 66–70. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/warks/vol2/pp66-70 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].

[10] Дом пришельцев: Приорат Ла Грейв или Гроувбери , в «Истории графства Бедфорд», том. 1 , Лондон, 1904, стр. 403–404. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/vch/beds/vol1/pp403-404 [по состоянию на 29 сентября 2017 г.].

[11] Дуглас Ричардсон, Происхождение Великой хартии вольностей: исследование колониальных и средневековых семей, том. 1 , Эверингтон, Солт-Лейк-Сити, 2-е издание 2001 г., стр. 1. 157.

[12] Историческая Англия. «Церковь Святой Марии и Святого Мелора (1182066)» . Список национального наследия Англии . Проверено 27 октября 2014 г.

[13] Джон Чендлер и Питер Гудхью, Эймсбери: история и описание города на юге Уилтшира (1989), стр. 24

[alb-14] Альберт Фредерик Поллард, «Сеймур, Эдвард (1539?–1621)», Национальный биографический словарь , 1885–1900, том 51 (1897).

[listing-15] Jump up to: ^а ^б Историческая Англия . «Аббатство Эймсбери (1131079)» . Список национального наследия Англии . Проверено 16 мая 2021 г.

[16] Историческая Англия. «Аббатство Эймсбери (парк и сад) (1000469)» . Список национального наследия Англии . Проверено 7 марта 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]