Волк Сырой

Вольф Львович Гордин (1 января 1885 — 2 июня 1974), также известный как Беоби / Beobi , был анархистом и создателем искусственного языка под названием АО.

Ранний период жизни

Вольф родился в Михалишках (на территории нынешней Беларуси ) в семье раввина Иегуды Лейба Гордина и Хайе Эстер Соре (урожденной Миллер), старшего брата Аббы Гордина Вольф находился под влиянием рабочих сионистских и анархистских идей. . В молодости «Иврию» — экспериментальный хедер — школу для преподавания светского иврита В 1908 году Вольф и авва Гордин открыли в городе Сморгонь (в пределах Виленской губернии , в составе Российской империи ) . Работая вместе, два брата создали собственное образовательное издание «Новая педагогика» , написав и опубликовав в 1907–1914 годах многочисленные брошюры по педагогике а также один выпуск журнала на идиш , «Дер юнгер йид» ( «Еврейская молодежь ») в Вильне в 1911 году. . Их либертарианская философия преподавания соединила неавторитарный стиль школы Льва Толстого для крестьянских детей в Ясной Поляне и эгоизм Макса Штирнера .

Революционный период

Когда Первая мировая война в регионе прокатилась , Вольф и Абба путешествовали по реке Днепр через Украину , зарабатывая на жизнь, давая частные уроки. Начало Октябрьской революции 1917 года застало Аббу в Москве , а Вольфа в Петрограде . Там, в апреле 1917 года, Вольф основал организацию «Союз пяти угнетенных» — название, выражающее сочетание борьбы против капитализма , конформизма , патриархата , колониализма и эйджизма — и стал главным редактором анархистской газеты «Буревестник» ( «Буревестник» ). в ноябре, после раскола в редакционном коллективе. Впоследствии Вольф присоединился к брату в Москве.

Это положило начало периоду интенсивного творчества и революционной агитации для Вольфа и Аббы, которые подписывали свои многочисленные совместные работы на русском языке как «Братья Гордины» ( Братья Гординии ). "Они не столько писали книги, сколько "пекли" их, настолько плодовитой была их литературная продукция", - вспоминает Борис Еленский, выделяя для особого восхищения их детскую басню " Почему?" Или «Как мужик попал в страну Анархии» ( «Почему»: Или, как мужик попал в страну анархии, 1917). В 1921 году большевик и бывший анархист Виктор Серж отмечал, что

[т] два брата Гордины сыграли ключевую роль в российском анархистском движении за последние несколько лет. Неутомимые ораторы и пропагандисты, плодовитые писатели, журналисты, памфлетисты и инициаторы многих предприятий, бойцы на баррикадах в июле и октябре 1917 года, благодаря своему постоянно работающему воображению, они внесли большой вклад в создание и поддержание как жизни, так и потерь это движение.

Пананархизм

«Пананархический манифест» был напечатан в 1918 году Московской федерацией анархистских групп под собирательным названием «Братья Гордины»; однако Абба Гордин приписывает авторство Вольфу Гордину. В соответствии с приставкой «пан- », в смысле «все», «пананархизм» должен был быть «расширенным и четко сформулированным анархизмом», охватывающим проблемы пяти групп угнетенных, решая их через всеобъемлющую программу коммунизма, индивидуализма, «гинантропизм» (феминизм), «космизм» (или «национальный космополитизм») и «педизм» (освобождение молодежи посредством либертарианского образования). В этом смысле Гордины понимали пананархизм как альтернативу волинской концепции « синтеза » различных анархистских тенденций.

Пананархизм также повлек за собой распространение анархистских принципов на «все», включая области знания и культуры: он означал критику как религии, так и науки с «социотехнической» точки зрения.

Социотехникум

В 1918 году братья Гордин издали «Декларацию Первого центрального социотехникума», манифест о создании «специального института социальных экспериментов», посвященный предположению, что « социальные аппараты можно изобретать, совершенствовать и культивировать искусственно». Социотехника как область экспериментальной работы отвергла марксистскую концепцию «социальной науки», но утверждала «необходимость социотехнического подхода к социальным проблемам, иными словами, необходимость допустить такое же свободное строительство и перестройку, такое же свободное и изобретательное отношение к социальной природе, которого человечество благодаря цивилизации достигло по отношению к физической среде». Социотехникум, как учреждение, занимающееся социотехникой, также предназначался для «защиты социотехников, то есть социальных строителей и изобретателей, от преследований как со стороны власть имущих, так и со стороны общественного мнения».

В 1919 году братьев Гординых допрашивали в связи с взрывом 25 сентября здания Московского комитета Российской коммунистической партии в Леонтьевом переулке. Рукопись Вольфа Гордина к книге «Социофилософия» была конфискована ЧК . Директор ВЧК Феликс Дзержинский после «долгой личной беседы с Гордиными» решил, что «и они, и их группа «Социал-техникум» не принимали участия и даже не знали о готовящемся покушении на Моск. РКП [ Московский комитет Российской коммунистической партии]... Их «Социал-техникум» — это 10–12 коммунистов-сектантов, отказавшихся от частной собственности».

К

После 1919 года Вольф Гордин и Абба Гордин перестали писать совместно, и Вольф продолжил свой интерес к тому, что Серж назвал «идеей -фикс универсального языка, изобретателем которого он является и который написан числами, языка АО».

Идея Вольфа о «космическом» языке — не только «международном языке», подобном эсперанто , но и действительно универсальном «языке человечества» — впервые возникла в его художественных произведениях в сотрудничестве с Аббой. В «Стране Анархии» (утопия-поэма) («Земля анархии: Утопия-поэма», 1919) пять беженцев, представляющих пятерых угнетенных (самость, рабочий, женщина, угнетенная нация и молодежь), руководятся неназванным человеком, «мужчиной». из Страны Анархии». В своей «пантехнической» утопии технология настолько полностью преодолела разницу между природой и искусственным явлением, что «ветры, грозы, бури, гром и молнии подчиняются нам», объясняет гид, но затем уточняет:

Я лишь образно выразился: «послушный». Ни о каком подчинении не может быть и речи, поскольку в стране Анархии нет командования. В нашем языке нет повелительного повелительного , а только ходатайственное , « просительное », «молитвенное»]... У вас была ложь, лицемерие, лесть; эти три силы ослабили, осквернили, разрушили слово. У нас их нет, а слово выздоровело. Для нас это творит чудеса. Но, повторяю, у нас нет ни команд, ни приказов, а только просьбы .

Название АО, по мнению Сергея Н. Кузнецова, буквально означает « изобретение »: фонема « А » означает глагол «изобретать», а «О» образует суффикс существительного. Как таковое, оно является частью «философии изобретения», «пан-изобретения» или «всеобщего изобретения». В «Грамматике логического языка АО» Вольф Гордин пишет, что

[t] Первой и основной основой современной экономики и идеологии, технологий и культуры является изобретение. Не существительное, найденное в готовом виде, движет цивилизацией, а глагол, изобретение, реализованное в инструментах и ​​машинах. Таким образом, сам глагол в АО больше не является глаголом, а изобретением... Таким образом, буква «А» обозначается знаком «✕», поскольку изобретение само по себе умножает общественное богатство.

По этой причине Вольф стремился резко отличить АО от других искусственных языков, особенно от эсперанто. В брошюре 1920 года Гордин призывал своих читателей «[б]ойкотировать естественные языки, национальные, государственные и международные», осуждая эсперанто (который был создан на основе европейских языков) как просто «язык «международных» европейских языков». империализм ». Отличительной чертой была орфография : АО было написано полностью цифровыми символами. Вольф пересмотрел свой дизайн АО в 1924 году, сохранив использование цифр для согласных, но используя математические операторы для гласных .

О «логическом» характере АО свидетельствует его простота и последовательность: Гордин хвастался, что из-за «экономности звуков, всего одиннадцать», используемых для образования слов, его будет легче освоить, чем любой другой язык, «действительно доступный для всего Человечества и (только благодаря этому) достоин названия «Язык Человечества». Более того, фонетика АО была разработана в соответствии с ее семантикой, так что каждый основной звук обозначал фундаментальное понятие.

Две версии АО: до и после 1924 г.

Звуки	Знаки		Значения
	АО-1	АО-2
гласные
а (ah)	‘1	✕ [знак умножения]	изобретение
и (он)	‘2	+ [плюс, знак сложения]	утверждение
о (oh)	‘3	0 [ноль]	ничтожность/естественность (существительное)
и (ee)	‘4	√ [корневой знак]	собственность (прилагательное)
у (оо)	‘5	– [знак минус]	отрицание
Согласные
з (от)	0 [ноль]	%	(представляющие качественные «шкалы»: 5 означает вознесение или расширение, % происхождения или деления)
б (b)	1	1
ц (ц)	2	2
д (d)	3	3
ф (f)	4	4
л (л)	[отсутствующий]	5
т (t)	5	[отсутствующий]

Методично комбинируя эти знаки, говорящий АО теоретически мог бы изложить все мыслимое.

Ассоциация изобретателей-изобретателей

Язык АО составлял часть общей «Философии изобретения» или «Философии изобретателей» Вольфа Гордина. Дальнейшим развитием «изобретательности» Гордина стало основание Ассоциации изобретателей-изобретателей ( АИИЗ) со штаб-квартирой на Тверской улице, 68 в Москве. Члены AIIZ приняли АО в качестве своего языка, дав себе новые имена на этой идиоме:

Члены Ассоциации изобретателей-изобретателей

Русское имя	Название АО пишется в АО-2.	Название АО пишется английским алфавитом.	Значение названия АО
Вольф Львович Гордин	1＋01√	Малыш	Общество-Я («Человек»)
Alexander Sergeevich Suvorov	√2✕1√	Ибцаби	Придумай себя
Georgy Andreevich Polevoi	＋4＋51√	Эфальби	Универсальный
Ivan Stepanovich Belyaev	5＋3051√	Долби	Видя исполнение своих надежд
Olga Viktorovna Kholoptseva	＋4041√	Эфофби	Гражданин Вселенной
Захар Григорьевич Пятецкий	＋3√41√	Эдифби
Efim Moiseevich Serzhanov	1√✕+51√	Билбю
Швильпе	1√✕1√	Биаби

В 1925 году после размещения антиправительственных материалов в витрине штаба АИИЗ Гордин был арестован и подвергнут судебно-психиатрической экспертизе. Сержанов и Суворов объявили голодовку в знак протеста против задержания Гордина, требуя разрешить ему поехать в Мексику для чтения лекций по АО и социотехнике. Вскоре после этого Гордин бежал из страны и направился в Соединенные Штаты.

AIIZ продолжил свою деятельность после того, как Вольф Гордин ушел в ссылку. В 1927 году в честь десятой годовщины Русской революции и Константина Циолковского семидесятилетия АИИЗ организовал международную выставку проектов межпланетных аппаратов. В экспозицию была включена огромная экспозиция, объясняющая язык АО.

Изгнание

Вольф Гордин прибыл в Соединенные Штаты в январе 1926 года. С этого момента имеющиеся биографические сведения крайне неполны. Историк Пол Аврич пишет, что после ареста в 1925 году Вольф Гордин «сбежал в Америку и стал, mirabile dictu , протестантским миссионером», приписывая это «надежному источнику». Другие утверждают, что он стал троцкистом . Однако они могут быть ошибочными и, возможно, путать Вольфа с его младшим братом Моррисом Гордином, чье разочарование в Советском Союзе после его раннего участия в большевизме привело его к троцкизму, а затем к религиозному обращению в протестантизм и миссионерской деятельности. Более того, Вольф Гордин продолжал выступать в анархистских кругах и публиковаться в анархистских журналах в годы ссылки.

В 1930-х годах Вольф Гордин опубликовал ряд статей, подписанных своим псевдонимом «У. Биоби», в англоязычном анархистском журнале своего брата The Clarion . и Э. Армана французскоязычному анархистскому журналу «L'En-Dehors» . Они далее развили философские положения его «Изобретения», которые он связал с философией процесса Альфреда Норта Уайтхеда и прагматизмом Уильяма Джеймса .

Работает

Единоличное авторство

На русском языке

• Brat’ya Gordiny [Wolf Gordin]. Manifest Pananarkhistov . Moscow: Malyy sekretariat Sev. obl. soyuza anarkhistov, 1918. [ Pananarchist Manifesto ] (1918)
• Гордин, В.Л. [Вольф]. 4'3'5 4'2'4'11 130'12'3'3. [Что такое язык «АО»?] (1920)
• Gordin, Wolf. AO-russkiy grammaticheskiy slovar' [ AO-Russian Grammatical Dictionary ] (1920)
• 1'2'31'4/Беоби [Вольф Гордин]. 1'20'12,,'523'3 1'5'45'42'4,,'5 ,,'1'3'4'' Грамматика языка человечества "АО". Перевод с «АО» . В переводе с «АО»] (1920)
• 1'2'31'4/Веоbi (Wolf Gordin). 0'126'6'S33'5'22 1'2'1'15'41'3. '1'3 — '241' . AO-russkiy slovar' chelovechestvo-izobretatelya [AO-Russian Dictionary of Inventor-Humanity] (1920)
• Beobi ("Byvsh. V. Gordin — pbrat’ya Gordiny" [formerly W. Gordin of the Gordin Brothers]). Plan Chelovechestva (Vnegosudarstveshshkhov-Vseizobretateley) [The Plan of Mankind (Non-Statist All-Inventors)] (1921)
• Beobi [Wolf Gordin]. Izobret-pitaniye (kak vykhod iz vsekh sovremennykh tupikov-razrukh i kak put' k bessmertiyu) [Invention-Nutrition as a Way Out of All Modern Impasses of Devastation and as a Path to Immortality] (1921)
• Z4✕–0 [Эфайо] / Всеизобретательный [Гордин, Вольф Л.] Грамматика общеметодологического языка АО (в обл.: Грамматика общеметодологического языка АО ) [Грамматика общеметодологического языка АО] Паб. автор, Москва, Тверская ул., 68, АО «5-й год изобретения языка человечества» (7-й год Октябрьской революции) (1924)
• Gordiny, br. / Gordin V. [begun with Abba Gordin in 1919; completed by Wolf in 1924]. Teoriya poznaniya i anarkhiya poznaniya [Theory of Knowledge and the Anarchy of Knowledge]. Title page: Beobi, Gnoseologiya: Vvedeniye vo vseizobretatel'stvo [Beobi [W. Gordin], Gnoseology: Introduction to Invention] Vol. 1 (1924)

По-английски

• Гордин, Вольф. «Инвентизм, или Философия изобретения» (1924)
• Гордин, ВЛ [Вольф Львович]. Инвентизм или еврологизм, являющийся учением об изобретательстве . Москва: Дом изобретений, 1925.
• Гордин, В[ольф]. «Философия относительности». Журнал философии , вып. 23, нет. 19, 1926, стр. 517–524. JSTOR , www.jstor.org/stable/2013875.
• Гордин, Вольф. «Ленин, каким я его знал». Рефлекс (1927).
• Гордин, Уильям Вольф Биоби. Творение, или Эволюция, или Изобретение Мира . Роско, Калифорния: Изобретатель, 1931.
• Биоби, В. «Задача человека». Кларион , Том. 1, № 1 (сентябрь 1932 г.): 14–15.
• Биоби, В. «Сфинкс философии». Кларион , Том. 1, № 2 (октябрь 1932 г.): 10–12.
• Биоби, В. «Хаос и космос». Кларион , Том. 1, № 4 (декабрь 1932 г.): 6–8.
• Биоби, В. «Изобретение мира». Кларион , Том. 2, № 2 (декабрь 1933 г.): 9–11.
• Беоби, Биби. Тяжелое положение женщины и изнасилование истины: (Манифест изобретателей-темпораистов-всех-никедистов-феминисток) (1973).

На французском языке

• Биби, В. [Вольф Гордин]. «От хаоса к универсальному изобретению». The Outside , № 270 (май 1934 г.) : 110–111.
• Биоби [Вольф Гордин]. «Индивидуум». Внешний вид , нет. 279 (февраль 1935 г.) : 247–248.
• Биоби [Вольф Гордин]. «Что такое общество?» The Outside , № 284–285 (июль – август 1935 г.) : 23–24.

С Аббой Гордином

На иврите

• Сеферот ха-Иледим (Тарбут Ахруна) [ Детская литература (Новейшая культура) ] (1907)
• Мактав гальви эль мукири ха-Ханука [ Открытое письмо национальным любителям Хануки ] (1909)
• Gan Tiatruni l'iledim 5–4 утра tvi niginah [ Театральный сад для детей 5–4 лет с музыкальными нотами ] (1910)
• Ха-Сдерот Ха-Иледим [ Орден Детей ] (1913)

На идиш

• Megile tsu di yidn in goles [Книга для евреев в диаспоре] (1909)
• Ундзере хибурим (Наши трактаты) (1912)
• Fonetishe ortografye (Фонетическая орфография) (1913)
• Ундзер хедер (Наша школа) (1913)
• Der yung-mentsh oder der finf-bund: драматише шир в 5 актенах [Молодой человек или группа из пяти человек: драматическая поэма в пяти действиях] (1913)
• Триумфедье: драматише шир в финф актен [ Триумфатор: Драматическая комедия в пяти действиях ] (1914)

На русском языке

• Sistema Material’noy i Otnositel’noy Yestestvennosti [ The Systems of Material and Relative Naturalism ] (1909)
• Pochemu? ili Kak muzhik popal v stranu Anarkhiya [ "Why": Or, How a Peasant Got Into the Land of Anarchy ] (1917)
• Беседы с анархистом-философом (1918)
• Sotsiomagiya i sotsiotekhnika, ili Obshcheznakharstvo i obshchestroitel'stvo [Sociomagic and Sociotechnics, or Generalized Quackery Versus Global Construction] (1918)
• Anarkhiya dukha (Blagovest bezumiya) [Anarchy of the Spirit (The Gospel of Madness)] (1919)
• Pedagogika molodezhi ili Reproduktina. Ch. 1: Kritika shkoly [Pedagogy of Youth or Reproduction. Part 1: Critique of the school] (1919)
• Rechi anarkhista [Anarchist Speech] (1919)
• Анархия во сне: Земля анархии : Утопия-поэма (1919)