Джером Александр

Эта статья о судье 17 века. Чтобы узнать об американском химике, см. Джером Александр (химик) .

Сэр Джером Александер и политиком английского происхождения (ок. 1585–1670) был адвокатом , судьей , который провел большую часть своей карьеры в Ирландии (после того, как он потерпел профессиональный крах в Англии) и стал крупным ирландским землевладельцем. Он был известным благотворителем Тринити-колледжа Дублина . Как судья, он был настолько безжалостен в вынесении обвинительных приговоров по уголовным делам и в назначении смертной казни виновным, что в течение многих лет после его смерти «быть Александром» было ирландским синонимом повешения.

Ранняя карьера

Точная дата его рождения неизвестна, но в 1637 году было заявлено, что он на несколько лет старше сэра Мориса Юстаса, родившегося в начале 1590-х годов. Он родился в Грессенхолле , Норфолк , в семье Джерома Александра старшего из Торпланда, служащего Томаса Ховарда, 21-го графа Арундела ; младший Джером также какое-то время работал стюардом и судебным приставом у графа и в дальнейшем оставался с ним в дружеских отношениях. Элрингтон Болл утверждает, что семья Александров имела еврейское происхождение. Он получил образование в Эйлшаме , а затем поступил в колледж Гонвилл и Кей в Кембридже , куда поступил в 1609 году. Он вошел в Ферниваллс-Инн , а затем в 1617 году направился в Линкольнс-Инн , а в 1623 году его вызвали в коллегию адвокатов .

Позор

Его юридическая карьера в Англии была разрушена, когда против него было установлено профессиональное правонарушение : что необычно, это не было связано с его услугами клиенту. В отличие от многих адвокатов, он очень активно отстаивал свои интересы, и в 1626 году Звездная палата признала его виновным в фальсификации доказательств в одном из его собственных судебных процессов ; он был лишен адвокатского статуса , оштрафован и приговорен к тюремному заключению. Он переехал в Ирландию, где поступил в King's Inn и начал практиковать в ирландской коллегии адвокатов . Неясно, знали ли члены Королевской гостиницы с самого начала его судимости; если нет, то они наверняка узнали об этом в течение следующих нескольких лет.

В 1633 году он получил королевское помилование при условии, что он не вернется к юридической практике в Англии, хотя ему было разрешено продолжать практику в Ирландии. В 1644 году он опубликовал свой «Краткий обзор» — 100-страничную брошюру в защиту своих действий.

Политика

Он занялся политикой и заседал в ирландской Палате общин в качестве депутата от Лиффорда в парламентах 1634–35 и 1639–49 годов. Он был другом и клиентом богатого и влиятельного молодого дворянина Джеймса Батлера, 1-го герцога Ормонда , который предоставил ему право использования аббатства Килкули в графстве Типперэри для своего жилища. Ему также были предоставлены земли недалеко от Келлса, графство Мит .

С ним также подружились другие влиятельные фигуры в Ирландии, в том числе Джеймс Ашер , архиепископ Армы : но его надежда на дальнейшее карьерное продвижение была разрушена прибытием в Ирландию нового лорда-лейтенанта Томаса Вентворта, 1-го графа Страффорда , который презирал Александра. и с презрением охарактеризовал его как «цингового пуританина ». Страффорд, который стал почти всемогущим в Ирландии и хорошо знал, что Александр был опозорен в профессиональной сфере в Англии, наложил вето на его назначение дополнительным судьей присяжных в 1637 году.

Официальная причина заключалась в том, что только сэр Морис Юстас , королевский сержант , имел право выступать в качестве дополнительного судьи, но ссылки Страффорда на Юстаса как на «честного человека» также можно рассматривать как нападение на характер Александра. Он отказал ему в отпуске в Англию, и когда Александр все равно уехал, он был заключен во флотскую тюрьму , и после освобождения он не смог вернуться в Ирландию до падения Страффорда. Учитывая враждебность между двумя мужчинами, неудивительно, что Александр активно участвовал в импичменте и последующем лишении свободы Страффорда в 1641 году.

Аббатство Килкули , подаренное Александру.

Гражданская война

Он ненадолго вернулся в Ирландию после смерти Страффорда, но с началом ирландского восстания 1641 года вернулся в Англию. Он был активным роялистом и пытался собрать войска для подавления повстанцев; в то же время он был среди тех, кто убеждал короля в случае необходимости заключить союз с Ирландской Конфедерацией .

За попытку заключить этот союз он был ненадолго заключен в тюрьму парламентом в 1643 году, а после освобождения уехал за границу. В 1650 году он находился в Брюсселе на службе у Карла II и активно собирал деньги для своего дела. В марте 1653 года он все еще находился в городе, но вернулся в Ирландию в 1655 году.

Он примирился с новым режимом и приобрел поместье в графстве Уэстмит ; но ввиду наград, полученных им в 1660 году (даже если они, как он жаловался, не были слишком щедрыми), нет никаких оснований сомневаться в том, что в душе он оставался роялистом.

Реставрация

Во время Реставрации Карла II Александр утверждал, что сыграл важную роль в обеспечении поддержки нового режима со стороны ирландского правительства (но на самом деле в Ирландии практически не было сопротивления Реставрации), и он подробно жаловался на большие потери, которые он понес во время Междуцарствия . Он был награжден рыцарским званием и местом в Суде по общим делам (Ирландия) , несомненно, во многом благодаря влиянию герцога Ормонда, который имел последнее слово при назначениях в Ирландскую скамью после Реставрации и всегда был лоялен. (некоторые так считали) старым друзьям, таким как Александр, хотя, как полагают, он не очень высоко ценил его как судью. Тем не менее, Александр был явно недоволен тем, что был всего лишь вторым судьей Суда: он утверждал, что ему следовало предоставить должность главного судьи Ирландии по общим делам (Ормонд, очевидно, наложил вето на это назначение), и поссорился с сэром Уильямом Астоном , судьей Суд королевской скамьи (Ирландия) относительно того, какой из них имеет приоритет. Ходили слухи, что он вызвал Астона на дуэль по этому поводу, но, к неудовольствию Александра, Астон отказался от вызова. Он также выступал в качестве юрисконсульта будущего короля Якова II по его ирландским делам.

Судить

Он был суровым поборником религиозного конформизма: в своем завещании он называет англиканскую церковь «лучшей формой правления во всем этом мире». На ульстерских присяжных, на которые его регулярно назначали, он прославился суровостью по отношению к нонконформистам-протестантам: его союзник Джон Брэмхолл , епископ Дерри, писал, что если нонконформисты «не могли любить его, они начинали его бояться». .

Религиозные верования и взгляды

Было высказано предположение, что он имел столь же резкое отношение к католикам , но не мог проявить к ним подобную суровость из-за спокойного отношения герцога Ормонда, ныне лорда-лейтенанта Ирландии, который признавал, что католики составляют большую часть большинства населения страны, щедрая, хотя и неофициальная мера терпимости к этой вере была неизбежна.

Однако отношение Александра к католикам было, пожалуй, более сложным: он, например, был в дружеских отношениях с известным католическим адвокатом Патриком Д'Арси и, как сообщается, предлагал выступить секундантом Д'Арси в неудавшейся дуэли с сэром. Уильям Астон. Через брак сам Александр имел католические связи. Его жена, Элизабет Хэверс, принадлежала к стойкой римско-католической семье. Ее предок, г-н Хейверс из Телтон (или Телветон ) Холла, построил часовню на территории Телтон Холла, которая стала центром католической общины в Диссе и его окрестностях , Норфолк, до, во время и после периода действия уголовных законов . Старший брат Элизабет Уильям Хейверс, унаследовавший Телтон в 1651 году и умерший в 1670 году, был известным непокорным . Это говорит о том, что Александр, как и многие протестанты его времени, был готов закрыть глаза на неповиновение, когда оно практиковалось его собственными друзьями или родственниками, и даже сам женился на члене открыто католической семьи.

"Александр"

Известно, что герцог Ормонд, который по меркам того времени был милосердным человеком, не одобрял печально известную строгость Александра в уголовных процессах, и это, как говорят, положило конец их дружбе. Такое отношение резко контрастировало с поведением большинства других ирландских судей того времени, которые, как и Ормонд, были склонны к снисхождению. Там, где Ормонд всегда давал человеку отсрочку, где мог, Александр, как говорили, повешивал столько людей, сколько мог : однажды он приговорил четырнадцать человек к смертной казни на одном судебном заседании, хотя неясно, сколько из них было приговорено к смертной казни. фактически повесился. Его репутация сурового человека стала такой, что в течение многих лет после его смерти слово «быть Александром» широко использовалось в Ирландии как синоним слова «быть повешенным».

Смерть и воля

Он умер летом 1670 года и был похоронен в соборе Святого Патрика в Дублине . Большая часть его имущества, включая аббатство Килкули, перешла к его дочери Элизабет при условии, что она не выйдет замуж за ирландца (а она этого не сделала); он также оставил по 100 фунтов стерлингов каждому из троих детей своей старшей выжившей дочери Джеромины Лэнгэм. Его книги по праву и другие тексты были оставлены Тринити-колледж в Дублине с достаточным количеством денег, чтобы оплатить услуги библиотекаря. Королевские гостиницы, старшим членом которых он был, в то время не имели помещений для хранения книг, и им пришлось ждать до 1788 года основания собственной библиотеки . Его друг, сэр Эдвард Мэсси , получил множество его личных ценностей и диковин, например, «мою трость с серебряной головой носорога » .

Как и в своем «Кревиате» , он в своей воле сосредоточился на махинациях своих врагов и радовался, что благодать Божия позволила ему одержать победу над ними. Более гуманно он отметил, что Бог взамен требует от него помощи бедным и нуждающимся.

Болл предполагает, что он был бы очень недоволен, если бы знал, что его место в коллегии займет Оливер Джонс , который был известен своей беспристрастностью по отношению к католикам и сам широко подозревался в том, что он тайный католик. Однако похоже, что Александр, чья жена была членом известной римско-католической семьи, возможно, был более терпим к католической вере в частной жизни, чем можно было бы предположить из его резкой публичной позиции против католической веры.

Семья

Сэр Джером женился на Элизабет Хэверс. убежденная католичка и дочь Джона Хейверса из Шельфхэнгера , Норфолк, известного бунтовщика (который, как и отец Александра, был служащим графа Арундела), и его жены Элизабет Тиндал из Бэнхема . Элизабет, леди Александр, умерла в 1667 году. У них было шестнадцать детей, но отца пережили только три дочери:

• Джеромина, которая вышла замуж за Хамфри Лэнгэма и имела как минимум пятеро детей;
• Роуз, вышедшая замуж сначала за Роджера Маллока из Кокингтона , Девон , а затем за Томаса Горджеса , заместителя губернатора штата Мэн , и умерла в апреле 1671 года, оставив сына и дочь;
• Элизабет, которая прислушалась к предупреждению своего отца о том, что он лишит ее наследства, если она выйдет замуж за ирландца: ее (английским) мужем был сэр Уильям Баркер (умер около 1719 года), первый из баронетов Баркеров из Бокинг-холла, Эссекс . Она умерла в 1702 году, оставив потомство, в том числе сэра Уильяма Баркера, 2-го баронета.

Личность

Элрингтон Болл описывает Александра как «очень сложного персонажа». Он был заклятым врагом, но хорошим другом; он был беспощаден к преступникам, но милосерден к бедным. Всю свою жизнь он был склонен винить в своих несчастьях происки врагов, приписывая им даже ответственность за те бедствия, которые любому стороннему наблюдателю показались бы целиком его виной. Будучи молодым адвокатом, он был признан виновным в неправомерном поведении, но как судья гордился тем, что не брал взяток . Он публично призывал к преследованию католиков, но женился на открыто католической семье. Берк назвал его человеком сильных страстей, но также человеком большой честности и общественного духа.

Опубликованные работы

• Краткое изложение приговора, вынесенного против Джерома Александера, адвоката Линкольнс-Инна, в Суде Звездной палаты... с исключениями, сделанными к указанному приговору, чтобы раскрыть его беззаконие. Опубликовано в Лондоне в 1644 году.