Коньерс Миддлтон

Коньерс Миддлтон
Портрет Коньерса Миддлтона 1746 года работы Джона Джайлза Эккарда.
Рожденный	( 1683-12-27 ) 27 декабря 1683 г. Ричмонд, Северный Йоркшир
Умер	28 июля 1750 г. (1750-07-28) (66 лет) Хилдершем , Кембриджшир
Место отдыха	Церковь Святого Михаила , Кембридж
Национальность	Английский
Альма-матер	Тринити-колледж, Кембридж ( бакалавр , магистр )
Род занятий	Священнослужитель и автор
Заметная работа	Жизнь Цицерона (1741 г.), Свободное исследование чудесных сил (1749 г.)
Супруги	Сара Дрейк (1711–1731, ее смерть) Мэри Плейс (1734–1745, ее смерть) Энн Уилкинс (1747–1752, его смерть)

Коньерс Миддлтон (27 декабря 1683 — 28 июля 1750) — английский священнослужитель. Хотя он и погряз в противоречиях и спорах, он также считался одним из лучших стилистов английского языка своего времени.

Ранний период жизни

Миддлтон родился в Ричмонде, Северный Йоркшир , в 1683 году. Его мать, Барбара Плейс (ум. 1700), была второй женой Уильяма Миддлтона (ок. 1646–1714), ректора Хиндервелла . У Коньерса Миддлтона было два брата и сводный брат.

Миддлтон получил образование в школе Святого Петра в Йорке , а затем поступил в Тринити-колледж в Кембридже в марте 1699 года. Он получил степень бакалавра в 1703 году. Он был избран членом колледжа в 1705 году и получил степень магистра в 1706 году. В 1707 году он был рукоположен в диакона, а в 1708 году — в священника.

В 1710 году доктор Миддлтон женился на Саре Моррис, дочери Томаса Морриса (умер в 1717 году) из Маунт-Моррис, монахов Хортона , Хайта, Кент, и вдовы советника и регистратора Роберта Дрейка из Кембриджа (умер в 1702 году) из семьи Дрейков из Эша. . Со временем Элизабет Монтегю (1718–1800) стала падчерицей.

Спор с Бентли

Миддлтон был одним из тридцати студентов Тринити-колледжа, которые 6 февраля 1710 года обратились к епископу Эли , как посетителю колледжа, с просьбой принять меры против Ричарда Бентли Мастера, что противоречило стипендии. В 1717 году он оказался вовлеченным в спор с Бентли по поводу присуждения ученых степеней. Георг I посетил университет, и степень доктора богословия была присвоена 32 человекам, в том числе Миддлтону. Бентли, как королевский профессор богословия гонорар в размере четырех гиней , потребовал с каждого нового доктора в дополнение к установленному бесплатному « большому гонорару ». Миддлтон после некоторого спора согласился заплатить, приняв письменное обещание Bentley вернуть деньги, если иск будет окончательно отклонен. Затем он был назначен врачом. Тщетно ходатайствуя о возврате гонорара, он подал иск о взыскании его как долга в вице-канцлерский суд. После различных проволочек и попыток уладить ссору вице-канцлер издал указ (23 сентября 1718 г.) об аресте Бентли. Отказ Бентли подчиниться этому указу привел к дальнейшему разбирательству и к понижению его всех степеней по милости сената 18 октября.

Затем этот вопрос разгорелся в войне брошюр, и Бентли подал иск против издателя анонимного труда « О современном состоянии Тринити-колледжа» (1719 г.), который был работой Миддлтона с Джоном Колбэтчем . Миддлтон объявил (9 февраля 1720 г.) брошюру своей собственностью; Бентли продолжал преследовать книготорговца, пока Миддлтон не заявил о своем авторстве перед свидетелями. Затем Бентли поместил против него информацию в Королевскую скамью , основанную на отрывке из брошюры о невозможности добиться возмещения ущерба в «любом надлежащем суде королевства». Процесс шел медленно, а тем временем Миддлтон воспользовался предложением Бентли об издании Нового Завета, чтобы напасть на него в резкой брошюре. Бентли ответил, используя грубые оскорбления, направленные главным образом против Колбатча, которому он решил приписать авторство. Ответ Бентли был осужден главами домов Кембриджа. Колбэтч подал на него в суд, а Миддлтон написал более длинный и сдержанный ответ (возможно, этому способствовал Чарльз Эштон ).

Когда дело Миддлтона рассматривалось в суде королевской скамьи (срок Тринити, 1721 г.), он был признан виновным в клевете. Приговор был отложен. Друзья согласились оплатить его расходы, и он добился заступничества высокопоставленного человека о мягком приговоре. Главный судья Джон Пратт посоветовал двум врачам избежать скандала путем компромисса, и Бентли наконец принял извинения. Однако Миддлтону пришлось оплатить свои расходы и расходы своего оппонента.

Спор разгорелся снова и закончился на банальной ноте. Сторонники Миддлтона (14 декабря 1721 г.) проголосовали через университетский сенат, назначив его библиотекарем - наемным «протобиблиотеком» университетской библиотеки - новой должностью под предлогом недавнего дарения королем библиотеки епископа Джона Мура . Миддлтон в 1723 году опубликовал план будущего расположения книг; но с нападками на Бентли за то, что он хранил некоторые рукописи ( среди них Кодекс Беза ) в своем собственном доме и при дворе королевской скамьи. Бентли обратился в суд, и 20 июня 1723 года Миддлтон был оштрафован и приговорен к обеспечению залога за хорошее поведение в течение года. Миддлтон уехал в Италию. По возвращении он обновил свой старый костюм за четыре гинеи. Бентли не стал ему сопротивляться, и в феврале 1726 года Миддлтон наконец получил назад свой гонорар вместе с 12 шиллингами . затраты.

Дальнейшая жизнь

Миддлтон оставался в Риме большую часть 1724 и 1725 годов. Его спутником в этом путешествии был Генри Хэйр, третий барон Колрейн , коллега-коллекционер. Миддлтон собрал коллекцию древностей, описание которой позже опубликовал; он продал его Горацию Уолполу в 1744 году.

Его первая жена, Сара Моррис, умерла 19 февраля 1731 года. В 1731 году Миддлтон был назначен первым вудвордским профессором геологии и произнес вступительную речь на латыни, указав на пользу, которую можно ожидать от изучения окаменелостей для подтверждения истории Ноев потоп . Он оставил кафедру в 1734 году после второго брака.

Скептические настроения Миддлтона стали более очевидными, и Захари Пирс обвинил его в скрытой неверности. Ему угрожали лишением кембриджских степеней. Миддлтон ответил в двух брошюрах, дав все возможные объяснения. Однако в 1733 году анонимная брошюра (публичного оратора Филипа Уильямса) заявил, что его книги следует сжечь и изгнать из университета, если он не откажется. Миддлтон дал объяснение в заключительной брошюре, но некоторое время хранил молчание на богословские темы. Его отношения с Эдвардом Харли, 2-м графом Оксфордом , были испорчены.

Главный труд Миддлтона, «Жизнь Цицерона» (1741 г.), имел успех. он подвергся нападкам со стороны Сэмюэля Парра Однако в 1787 году за то, что знал о плагиате : Парр утверждал, что он основан на De tribus luminibus Romanorum , редкой работе Уильяма Беллендена . Вторая жена Миддлтона Мэри умерла в 1745 году, и он вернулся к спорному богословию в 1747 году. Он искал церковного продвижения, но был непопулярен среди епископов.

Миддлтон жил в Хилдершеме , недалеко от Кембриджа, и женился снова незадолго до своей смерти, 28 июля 1750 года.

Работает

Современное мнение состоит в том, что

Миддлтон выделялся как особенно смертоносный вид полемического божества. В лучшем случае саркастический и язвительный, в худшем — ядовитый и несправедливый, Миддлтон справедливо заслужил свою репутацию [...].

С другой стороны, Александр Поуп считал, что он и Натаниэль Гук были единственными прозаиками того времени, заслуживающими того, чтобы их называли авторитетами в этом языке. Сэмюэл Парр, разоблачая плагиат Миддлтона, похвалил его стиль. Издание его сочинений, содержащее несколько посмертных трактатов, но не включающее « Жизнь Цицерона» , появилось в четырех томах в 1752 году и в пяти томах в 1755 году.

Ранние работы

Брошюры о борьбе с Бентли были:

• Полный и беспристрастный отчет обо всех последних разбирательствах… против доктора Бентли , 1719 г.
• Вторая часть вышеизложенного, 1719 год.
• Некоторые замечания по поводу брошюры, озаглавленной «Дело доктора Бентли, дальнейшее изложение и подтверждение»… , 1719 г.
• Правдивый отчет о нынешнем состоянии Тринити-колледжа в Кембридже под репрессивным правлением их учителя Ричарда Бентли, конец 1720 года.
• Замечания, абзац за абзацем, по поводу недавно опубликованных Ричардом Бентли предложений по новому изданию Греческого Завета и латинской версии 1721 года.
• Некоторые дальнейшие замечания… содержащие полный ответ на позднюю защиту редактора… , 1721 г.
• Некоторые методы организации библиотек Кембриджа… , 1723.

Миддлтон посетил Италию и сделал выводы о языческом происхождении христианских церковных церемоний и верований; впоследствии он опубликовал их в своем «Письме из Рима», показывающем точное соответствие между папством и язычеством (1729 г.). Эта работа привела к нападкам со стороны католиков со стороны Ричарда Чаллонера в предисловии к книге «Христианин-католик, обучаемый таинствам, жертвоприношениям и церемониям церкви» (1737 г.); Чаллонер, в частности, обвинил Миддлтона в искажении статей Тридентского Символа веры , касающихся святых и изображений. Миддлтон принял ответные меры через правовую систему, и Чаллонер в 1738 году уехал в Дуэ . Томас Сьюард написал дальше на эту тему в «продолжении» 1746 года «Миддлтона и Генри Мауэра » (то есть Мора).

Споры с медицинской профессией

В 1726 году, по инициативе Гарвейской речи Ричарда Мида , с приложением Эдмунда Чишалла Миддлтон оскорбил медицину своей диссертацией утверждая, что искусством врачевания в древности занимались только рабы или вольноотпущенники. Ему ответили Джон Уорд , Джозеф Лезерленд и другие, которым ответил Миддлтон. Миддлтон оставил этот вопрос без внимания после социальной встречи с Мидом; но две родственные работы, Приложение seu Definitiones, pars secunda и письмо Миддлтона другому оппоненту, Шарлю Ла Мотту , были позже опубликованы в 1761 году Уильямом Хеберденом старшим .

Деистический спор

Миддлтон выразил протест Дэниелу Уотерленду , когда тот ответил на «Христианство Мэтью Тиндала, старое , как мироздание ». Миддлтон занял позицию, которая подвергла его упрекам в неверности. Заявляя, что указывает короткий и простой способ опровержения Тиндаля, он подчеркивал незаменимость христианства как опоры социального порядка. Это привело его к конфликту с теми, кто придерживался тех же взглядов, что и Уотерленд. Миддлтон подвергся нападкам со многих сторон, и он выпустил несколько памфлетов с извинениями. Однако его письмо Уотерленду из Рима намекало, что сам Миддлтон был активным сторонником деизма . Миддлтон писал: «Можно представить, что Божество вмешивается во всеобщее благо и спасение человека».

Классическая стипендия

Гравюра из «Германы» Миддлтона «Некоторые древние научные памятники» (1745 г.), на которой изображена медаль Миддлтона 1724 года работы Джованни Поццо .

Его «Жизнь Цицерона» (1741) во многом была рассказана словами сочинений Цицерона . Эта работа повысила репутацию Миддлтона; но, как было позже отмечено, он опирался в основном на редкую книгу Беллендена Уильяма De tribus luminibus Romanorum . Работа была предпринята по просьбе Джона Херви, 2-го барона Херви ; из их переписки возникла идея создания «Римского сената» , опубликованного в 1747 году.

Миддлтоновский спор о чудесных силах

В 1747–178 годах были написаны наиболее значительные богословские труды Миддлтона. Вводная беседа и свободное исследование обратился к «чудесным силам, которые, как предполагается, существовали в церкви с древнейших времен». Миддлтон выдвинул два положения: церковные чудеса должны быть приняты или отвергнуты в мессе; и что существует различие между авторитетом свидетельств ранних отцов церкви о верованиях и практиках своего времени и их авторитетом как свидетелей фактов. В 1750 году он подверг критике идеи Томаса Шерлока о допотопных пророчествах, которые были опубликованы 25 лет назад. Среди тех, кто ответил или защитил Шерлока, были: Томас Эштон ; Юлиус Бэйт ; Ансельм Бейли ; Закари Брук ; Томасовская церковь ; Джозеф Кларк ; Уильям Кук ; Уильям Додуэлл ; Ральф Хиткот ; Джон Джексон ; Лоуренс Джексон ; Джон Ротерэм ; Томас Резерфорт ; и Томас Секер . методистов Основатель Джон Уэсли написал обширный ответ Миддлтону, зафиксировав свое несогласие с ним в январе 1749 года.

Размышления о вариациях или несоответствиях, встречающихся у четырех евангелистов , были посмертно опубликованы в 1752 году.

Семья

Хотя Миддлтон умер бездетным, он был женат трижды.

• во-первых, в 1710 году, Саре Дрейк, вдове советника Дрейка Кембриджского и дочери мистера Морриса из Оук-Морриса в Кенте;
• во-вторых, в 1734 году, его двоюродной сестре Мэри, дочери преподобного Коньерс-Плейс из Дорчестера , которая умерла 26 апреля 1745 года в возрасте 38 лет;
• в-третьих, в конце его жизни, Анне, дочери Джона Пауэлла из Бофруда , в Рэдноршире , которая жила как спутница миссис Тренчард, вдовы Джона Тренчарда , позже вышедшей замуж за Томаса Гордона .

Элизабет Монтегю была внучкой Сары Дрейк и в детстве много времени проводила с Миддлтонами в Кембридже. как и ее сестра Сара Скотт .

Ссылки

• Сэр Лесли Стивен , Английская мысль в восемнадцатом веке , гл. VI.

Примечания

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : « Миддлтон, Коньерс ». Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Миддлтон, Коньерс ». Британская энциклопедия . Том. 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 415–416.