Дэниел Уотерленд

Дэниел Уотерленд (14 февраля 1683 — 23 декабря 1740) — английский богослов. Он стал магистром колледжа Магдалины в Кембридже в 1714 году, канцлером Йоркской епархии в 1722 году и архидьяконом Миддлсекса в 1730 году.

Дэниел Уотерленд, гравюра Джона Фабера Младшего по мотивам Ричарда Филлипса.

Уотерленд выступал против широтных взглядов своего времени. Он был острым полемистом в защиту ортодоксального учения о Троице , о котором он написал несколько трактатов. Он также был автором « Истории Афанасийского символа веры» (1724 г.).

Ранний период жизни

Второй сын Генри Уотерленда, ректора Уэльсби и Фликсборо , Линкольншир, от его второй жены, он родился в Уэльсби 14 февраля 1683 года. Он получил образование в гимназии Линкольна . В колледж Магдалины в Кембридже он был принят 30 марта 1699 года и избран стипендиатом 26 декабря 1702 года; и стал членом 13 февраля 1703–1704 гг. Он получил степень бакалавра в 1703 году и степень бакалавра в 1714 году, а также степень магистра в 1706 году и степень доктора медицины в 1717 году. 8 мая 1724 года он был зарегистрирован в Оксфорде.

Кембриджский академик

Уотерленд был добросовестным человеком, посвятившим себя репетиторской работе и университетскому бизнесу. Он был экзаменатором по искусству в 1710 году и по философским школам в 1711 году. В феврале 1713 года посетитель, лорд Саффолк и Биндон , назначил его главой своего колледжа, освободившегося после смерти Габриэля Квадринга , и представил его приходскому священнику. Эллингема , Норфолк . На публичном открытии в 1714 году он провел диспут с Томасом Шерлоком по вопросу арианской подписки . 14 ноября 1715 года он сменил Шерлока на посту вице-канцлера университета. В 1716 году он произнес проповедь по случаю публичного благодарения университета (7 июня) за подавление восстания якобитов 1715 года , а 22 октября вручил принцу Уэльскому в Хэмптон-Корте адрес с поздравлениями.

В 1717 году Уотерланд был назначен ординарным капелланом короля. Его противоречивые работы сделали его преемником Джорджа Булла , и он стал первым лектором, финансируемым леди Мойер . Он присоединился к осуждению, вынесенному главами домов Кембриджа в январе 1721 года по поводу Ричарда Бентли клеветы на Джона Колбэтча .

Предпочтение

В 1721 году Уотерленд был подарен деканом и главой собора Святого Павла лондонскому приходскому священнику Св. Остина и Св. Фейта . 21 декабря 1722 года он был назначен архиепископом Уильямом Доусом канцлером Йоркской епархии. Он принял активное участие в заключительном этапе борьбы с Бентли, будучи членом синдиката, назначенного 26 сентября 1723 года для принятия мер по разгрому или задержке его восстановления на посту.

27 сентября 1727 года к преференциям Уотерленда были добавлены Виндзорские каноники, а в 1730 году — архидьяконство Миддлсекса (13 августа) и викариат Твикенхэма (октябрь); и он ушел в отставку со своего лондонского приходского священника.

Дальнейшая жизнь и смерть

В 1734 году Уотерленд отказался от должности прокурора нижней палаты созыва , а позже (декабрь 1738 или май 1740 года) от должности прокурора Лландаффа . Он умер бесплодно 23 декабря 1740 года. Его останки были захоронены в южном трансепте часовни Святого Георгия в Виндзоре . В 1719 году он женился на Феодосии (ум. 8 декабря 1761), дочери Джона Трегонвелла из Андертона, Дорсет .

Работает

Несанкционированная публикация переписки, которая прошла между ним и Джоном Джексоном об арианстве в доктрине Сэмюэля Кларка Священного Писания о Троице , была взята из книги Уотерленда «Защита божественности Христа» , Кембридж, 1719 год, в которой он нападал не только на Кларка, но и на Дэниел Уитби . Уитби ответил, и Уотерленд опубликовал ответ на его ответ, Кембридж, 1720 год. Восемь проповедей в защиту Божественности Господа нашего Иисуса Христа , его лекции Мойера в соборе Святого Павла, опубликованные в Кембридже в 1720 году, были переизданы в Оксфорде в 1815 году. .

В 1723 году появилась его «Критическая история Афанасийского символа веры» (Кембридж), в которой, при тщательном рассмотрении доступных тогда свидетельств, он отнес символ веры к десятилетию 430–40, а его состав — к Хилари из Арля . Второе издание вышло в 1728 году. Перепечатки появились в Лондоне в 1850 году и в Оксфорде под редакцией Джона Ричарда Кинга в 1870 году; Аргумент Уотерленда обсуждался Джозефом Роусоном Ламби , «История вероучений» , 3-е изд. 1887.

Он участвовал в деистической полемике с книгой «Подтвержденное Писание» (Кембридж, 1730–1730–2, 3 балла), ответом на «Христианство Мэтью Тиндала, старое , как творение» . К Эдмунда Лоу ( «Исследованию идей пространства, времени, необъятности и вечности» 1734 г.) Уотерленд представил приложение «Диссертация по априорному аргументу для доказательства существования первопричины », в котором, со ссылкой на Кларка: он пытался избавиться от онтологического аргумента в предполагаемых интересах ортодоксальности. Подтверждение важности учения о Святой Троице , Лондон, 1734 г.; 3-е изд. Кембридж, 1800 г.; и «Обзор доктрины Евхаристии, изложенной в книге «Писание и древность»» , Кембридж, 1737 г., были другими важными работами. Переиздание последнего появилось в Оксфорде в 1868 году; новое изд. 1896. Уотерленда «Рассуждение об основах» (1735 г.) часто рассматривается как важный вклад в протестантскую мысль о доктрине фундаментальных статей (т.е. идеи о том, что существуют «существенные» и «несущественные» истины особого откровения).

Другие работы Уотерленда, помимо проповедей и обвинений, включали:

• Рассмотрение дела об арианской подписке , Кембридж, 1721 г.;
• Дополнение к рассмотренному делу об арианской подписке , Лондон, 1722 г.; ответ Артуру Эшли Сайксу .
• Сравнение Священного Писания и ариан в их рассказах о Боге-Отце и Боге-Сыне , Лондон, 1722 год.
• Второе подтверждение божественности Христа , Лондон, 1723 год.
• Дальнейшее подтверждение божественности Христа , Лондон, 1724 г.
• Замечания по поводу «Изложения церковного катехизиса» доктора Кларка , Лондон, 1730 г.; Сайксу и Томасу Эмлинам .
• Рассмотрение природы, обязательности и эффективности христианских таинств , Лондон, 1730 г.; и его «Приложение», опубликованное в том же году.
• Совет молодому студенту , Лондон, 1730 г.; 3-е изд. Кембридж, 1760 г.; Лондон, 1761 год.
• Возрождение заявлено и объяснено , Лондон, 1740, 1780 гг.
• Краткий обзор доктрины оправдания .
• Исследование о древности практики причащения младенцев .

Уотерленда» Эти два последних трактата впервые появились посмертно в «Проповедях под ред. Джозеф Кларк , Лондон, 1742, 2 тома; 2-е изд. 1776.

Собрание сочинений Уотерленда с обзором его жизни и произведений Уильяма Ван Милдерта вышло в Оксфорде в 1823 году в 10 томах. Последний том состоит в основном из писем; есть также «Четырнадцать писем к Закари Пирсу» , изд. Эдвард Чертон , Оксфорд, 1868 г., и «Пять писем последнего к Уильяму Стонтону», добавленные к книге «Причина и откровение» , Лондон, 1722 г. Четыре письма Джону Анстису старшему находятся в Stowe MS. 749, сл. 273–49.

Современное лечение

РТ. Преподобный Рэй Р. Саттон из Далласа, штат Техас, защитил докторскую диссертацию под руководством доктора Алистера МакГрата под названием «Сакраментальное богословие Дэниела Уотерленда» , завершенную в 1998 году и присужденную Университетом Ковентри . Уотерленд широко освещен в книге Реформация без конца: религия, политика и прошлое в постреволюционной Англии Роберта Г. Ингрэма « » (Manchester University Press, 2018).

Ссылки

• «Уотерленд, Дэниел (WTRT699D)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
• Уотерленд, Дэниел (1870) [1723]. Критическая история афанасийского символа веры: представление мнений древних и современных людей относительно него: с описанием рукописей, версий и комментариев, а также других подробностей, которые имеют значение для определения возраста, автора и ценности оно и время его принятия в христианских церквях (новое изд.). Оксфорд, Лондон: Джеймс Паркер и компания LCCN   38031393 . ОСЛК   20409070 .

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Ригг, Джеймс Макмаллен (1899). « Уотерленд, Дэниел ». В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 59. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 446–448.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Кузен, Джон Уильям (1910). Краткий биографический словарь английской литературы . Лондон: JM Dent & Sons – через Wikisource .