Свами Ашокананда

Ашокананда
Ашокананда
	«Блестящий и опытный духовный учитель Запада» – Хьюстон Смит
Персональный
Рожденный	Йогешчандра Дутта [немонашеское имя, до 1923 г.] ; 23 сентября 1893 г. ; Бекитека, Хабигандж , Северо-восточная граница
Умер	13 декабря 1969 г. ; Общество Веданты Северной Калифорнии
Религия	индуизм
Национальность	Индийский
Секта	Несектантский. Верит в истинность всех подлинных религий.
Известный	Духовное служение в Америке [1932–1969], редактор «Прабудда Бхарата», английского ежемесячного журнала Ордена Рамакришны, с 1926 по 1930 год.
Организация
Заказ	Орден монахов Рамакришны
Философия	Адвайта Веданта
Религиозная карьера
Учитель	Вивекананда [Посвятил Ашокананду в ярком мистическом видении, подтвержденном четырьмя другими непосредственными монашескими учениками Рамакришны — Брахманандой, Бабурамом Махараджем (Свами Преманандой) , Шиванандой и Туриянандой .
	показывать Ученики
	показывать Под влиянием
Литературные произведения	Излившееся сердце , Лучи света , Дневник ученика , Восхождение к духовному просветлению , Медитация Экстаз и просветление , Путешествие души к своей судьбе , Призыв к вечному , Духовная практика , Влияние Востока на Запад , Одухотворение каждый день Жизнь , Когда многие становятся одним , Свами Вивекананда в Сан-Франциско , редактировал Прабудду Бхарату в течение 5 лет, вел журнал «Голос Индии» в Америке в 1945–1946 годах, «Экономические взгляды Свами Вивекананды»
Доминирующая проповедь	Практическая Веданта

Цитата

Медитация – это не просто размышление о Боге. Это реальное восприятие Бога. Это не воображение; это предвкушение Реального. ^{[ 2 ]}

Свами Ашокананда (23 сентября 1893 — 13 декабря 1969), родившийся как Йогешчандра Дутта , был учеником Свами Вивекананды из Индии и монахом Рамакришна Матха . С 1932 года и до своей смерти в декабре 1969 года в возрасте 76 лет он возглавлял Общество Веданты Северной Калифорнии, Сан-Франциско (основанное Вивеканандой в 1900 году). ^{[ 3 ]}

Жизнь

Йогеш Дутта родился в деревне Бекитека . Детство он провел в Дургапуре, деревне в семи или восьми милях к западу от города Хабибгандж в районе Силхет штата Ассам (ныне часть Бангладеш ). После посещения начальной школы своего дяди, в которой обучались первые пять классов, он поступил в неполную среднюю школу в Шайстагандже, в двух или трех милях от Дургапура. Он учился в колледже Мурари Чанд в Силхете в течение двух лет, а затем два года в Городском колледже Калькуттского университета , где он выиграл золотую медаль по английской литературе. После окончания учебы он поступил в среднюю школу Беанибазар в городе Панчаханда района Силхет в качестве помощника директора. Проработав здесь год, он поступил в среднюю школу Шаестагандж. В это время он также работал в деревне Хабигандж, обеспечивая образование детям, а также базовую медицинскую помощь. ^{[ 1 ]}

Он присоединился к Ордену Рамакришны в 1920 году в центре Мадраса. В феврале 1923 года, в день рождения Шри Рамакришны , он был посвящен в санньясу Свами Шиванандой , вторым президентом Ордена. После службы в Рамакришна Матхе в Мадрасе до мая 1925 года Свами Ашокананда вернулся в Белур Матх . В октябре 1925 года его направили в Адвайта-ашрам в Маявати, основанный Свами Вивеканандой . С 1926 по декабрь 1930 года он был редактором английского ежемесячного журнала Ордена Рамакришны «Прабудда Бхарата» , в течение которого он опроверг некоторые Махатмы Ганди . политические и экономические взгляды ^{[ 4 ]} Выступая против взглядов Махатмы Ганди, Свами Ашокананда считал, что и духовность, и индустриализация возможны.

номере журнала «Прабудда Бхарата» за 1926 г. В февральском ^{[ 5 ]} Свами Ашокананда писал: «Низшие интересы реализуются, служа высшим интересам; последние, в свою очередь, достигают результатов, отказываясь от эксплуатации ради более низких прибылей… Ни одна нация не может безнаказанно эксплуатировать свои высшие силы для меньших выгод. Поступать так — значит совершать Гималайская ошибка. Мы опасаемся, что Индийский национальный конгресс виновен в той же ошибке в своей политике и деятельности в течение последних нескольких лет. Он стремился использовать религию в политических целях».

По словам Шанкари Прасада Басу : «Просматривая все статьи Ашокананды и ответы Ганди, мы [приходится] признать, что объяснения последнего не могли сравниться с сильным и всеобъемлющим интеллектом Ашокананды. Ганди просто подтвердил свою веру с большой искренностью, и что Вот и все, Ашокананда, в свою очередь, тоже был идеалистом, религиозным человеком, но духовность не мешала ему видеть и понимать материальные нужды миллионов». ^{[ 6 ]}

Свами Ашокананда занял пост редактора « Прабудды Бхараты» в июне 1926 года. С 1926 по 1930 год он вел переписку с Роменом Ролланом , французским историком, писателем и мистиком, который писал биографии Шри Рамакришны и Свами Вивекананды. По мнению Роллана, распространение ведантических идей в западном мире произошло не из-за современного распространения ведантической мысли, а, скорее, из-за «единства мысли и законов, которые управляют [человеческим] духом». В ответ Свами Ашокананда написал «Влияние индийской мысли на мысль Запада» .

В 1931 году Свами Ашокананда покинул Индию, чтобы служить в Обществе Веданты Северной Калифорнии. Он прибыл в Сан-Франциско 4 июля 1931 года и проведет там остаток своей жизни.

В начале 1930-х годов, когда он приехал, к восточным религиям в западном мире все еще относились с подозрением. Под его руководством Общество Веданты Северной Калифорнии построило три храма (в Сан-Франциско, Беркли и Сакраменто) и купило две тысячи акров земли в Олеме, которая стала крупнейшим ведантистским ретритом в Америке. ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}

Работает

Ашокананда оказал огромную услугу движению Веданты на Западе своим ясным и подробным изложением учений Веданты посредством лекций и занятий на протяжении почти четырех десятилетий. Будучи пионером на границе Веданты, он основал новые центры Веданты в Беркли и Сакраменто, построил ретрит Веданты площадью 2000 акров в Олеме (до сих пор самый большой в западном полушарии) и построил большой Новый Храм в Сан-Франциско, чтобы вместить растущее Общество. членство и деятельность. Его вклад в движение Веданта в Америке хорошо известен, как и его печатные лекции, которые стали популярным источником вдохновения с момента выхода первого сборника в 1970 году. ^{[ 2 ]}

Будучи своим духовным учителем, Гарги видела в Ашокананде сострадательного наставника. Приверженец Адвайты (недвойственной) Веданты, он осознавал божественность всего живого и видел в своих учениках их потенциальное совершенство. По ее словам, за пределами их человеческих причуд и слабостей, связанных с эго, он видел чистый Дух, и его роль как учителя заключалась в том, чтобы отполировать зеркало восприятия каждого ученика, чтобы оно отражало этот внутренний свет. ^{[ 2 ]}

С 1953 года его лекции записывались на пленку. Некоторые из них были переписаны и опубликованы.

Медитируйте во время работы – новый путь для новой эпохи
Когда многие станут одним
Одухотворение повседневной жизни
Свами Вивекананда в Сан-Франциско
Свами Брахмананда
Свами Премананда
Мемуары Свами Шивананды
Учителя-пророки Веданты
Теория и практика монизма
Лезвие бритвы
Ритуализм: его место в духовной жизни
Когда сердце взывает к Богу
Бог и богочеловеки в Веданте
Медитация , экстаз и просветление
Авадхута Гита — это его перевод древнего трактата по философии Адвайты , написанного Даттатрейей Авадхутой .
«Светы Света» представляют собой сборник более 800 его указаний ученикам.
Его ученица сестра Гарги написала его биографию – «Излившееся сердце».

Цитаты об Ашокананде

«Слова Свами Ашокананды исходили из глубины его прямого, просветленного восприятия высших истин Веданты и зажигали в его слушателях стремление к самостоятельной реализации». – Американский ведантист

«Кто был этот человек, одно его слово могло проникнуть в самое сердце моего существа и годами звучать там, как воодушевляющий гонг?» – Сестра Гарги

«В Индии есть всего два или три оригинальных мыслителя — всего два или три, и Свами Ашокананда — один из них». - Сарвепалли Радхакришнан

«Свами Ашокананда видел в своих учениках их потенциальное совершенство. Он принес смелость и силу в сотни жизней». – Маяк

«Свами Ашокананда был блестящим и опытным духовным учителем на Западе». – Хьюстон Смит , автор книги «Религии мира и почему религия имеет значение» .

«Его личность была подобна пламени, которое могло превратить самые темные пропасти человеческого разума в поля света». – Сестра Гарги ^{[ 8 ]}

«Свами Ашокананда был динамичным оратором, одним из лучших, и он привлекал постоянный поток прихожан в Общество Веданты Северной Калифорнии». – Доктор Шелли Браун ^{[ 8 ]}

«Свамиджи (Свами Вивекананда) так любил Свами Садананду, потому что он умел немного писать. Он был высокого мнения о нем. Но если бы он знал Ашокананду, он всегда держал бы его близко к себе в сердце». — Свами Шивананда

«Почти двадцать лет я сидел у ног Свами Ашокананды. Я учился у него, был поражен им, очарован им – и часто оставлялся в глубоком трепете». – Сестра Гарги

«Мы все мечемся в темном и болезненном мире, и все это время мы можем зажечь наш собственный неразличимый светильник силы и мудрости, благодаря которому мы можем видеть наш путь. было это знание, которому он отдал свою жизнь, чтобы показать нам, как зажигать наши собственные светильники». – Сестра Гарги ^{[ 4 ]}

Библиография

Сестра Гарги (2003). Дневник ученика: в компании Свами Ашокананды . Пресс для дерева Кальпа. ISBN 978-0-9706368-2-9 .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Сестра Гарги (2003). Сердце излилось: история Свами Ашокананды (1-е изд.). Нью-Йорк: Kalpa Tree Press. ISBN 978-0-9706368-1-2 . (основной источник)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с сестра Гарги; Шелли Браун, ред. (2004). Валы света: избранные учения Свами Ашокананды для духовной практики (1-е изд.). Нью-Йорк: Kalpa Tree Press. ISBN 978-0-9706368-3-6 .
^ Джексон, Карл Т. (1994). Веданта для Запада: Движение Рамакришны в Соединенных Штатах . Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-33098-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Сестра Гарги (12 декабря 2002 г.). Излившееся сердце - Биография Свами Ашокананды (1-е изд.). Пресс для дерева Кальпа. ISBN 978-0970636812 .
^ «Прабудда Бхарата (1926) Том 31» . 1926.
^ Басу, Шанкари Прасад: Экономические и политические идеи: Вивекананда, Ганди, Субхас Бос
^ Джексон, Карл (1994). Веданта для Запада . Издательство Университета Индианы. п. 115. ИСБН 0-253-33098-Х .
^ Перейти обратно: ^а ^б сестра Гарги; Шелли Браун, ред. (2004). Валы света: избранные учения Свами Ашокананды для духовной практики (1-е изд.). Нью-Йорк: Kalpa Tree Press. ISBN 0-9706368-3-0 .

[Burke2003-1] Перейти обратно: ^а ^б Сестра Гарги (2003). Сердце излилось: история Свами Ашокананды (1-е изд.). Нью-Йорк: Kalpa Tree Press. ISBN 978-0-9706368-1-2 . (основной источник)

[Brown2004a-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с сестра Гарги; Шелли Браун, ред. (2004). Валы света: избранные учения Свами Ашокананды для духовной практики (1-е изд.). Нью-Йорк: Kalpa Tree Press. ISBN 978-0-9706368-3-6 .

[3] Джексон, Карл Т. (1994). Веданта для Запада: Движение Рамакришны в Соединенных Штатах . Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-33098-7 .

[Sister-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Сестра Гарги (12 декабря 2002 г.). Излившееся сердце - Биография Свами Ашокананды (1-е изд.). Пресс для дерева Кальпа. ISBN 978-0970636812 .

[5] «Прабудда Бхарата (1926) Том 31» . 1926.

[6] Басу, Шанкари Прасад: Экономические и политические идеи: Вивекананда, Ганди, Субхас Бос

[7] Джексон, Карл (1994). Веданта для Запада . Издательство Университета Индианы. п. 115. ИСБН 0-253-33098-Х .

[Brown2004-8] Перейти обратно: ^а ^б сестра Гарги; Шелли Браун, ред. (2004). Валы света: избранные учения Свами Ашокананды для духовной практики (1-е изд.). Нью-Йорк: Kalpa Tree Press. ISBN 0-9706368-3-0 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Italy Israel United States Netherlands
Other	IdRef