Бабурам Махарадж (Свами Премананда)

Премананда
Премананда
	Премананда (Бабурам Махарадж), прямой ученик Рамакришны и один из монахов-основателей Миссии Рамакришны.
Персональный
Рожденный	Бабурам Гош ; 10 декабря 1861 г. ; Антпур , Округ Хугли , президентство Бенгалии , Британская Индия
Умер	30 июля 1918 г. (56 лет) ; Калькутта , президентство Бенгалии , Британская Индия
Религия	индуизм
Организация
Философия	Адвайта Веданта
Религиозная карьера
Учитель	Рамакришна Парамаханса

Цитата

Можно ли стать великим преданным Бога, просто танцуя и прыгая или обильно цитируя Священные Писания? Чего мы хотим, так это свободы от эгоизма, свободы от эгоизма... Простых разговоров здесь недостаточно, это век действий.

Бабурам Махарадж (Свами Премананда) ( бенгальский : বাবুরাম মহারাজ ; 10 декабря 1861 – 30 июля 1918) был прямым учеником Рамакришны , святого и мистика XIX века из Бенгалии, Индия. Он родился в Антпуре в округе Хугли в Бенгалии в 1861 году. Бабурам, как его называли в домонашеские дни, также был родственником Баларама Боса , ведущего ученика-домохозяина Рамакришны. дал ему имя Премананда или «радость божественной любви» Его брат-ученик Вивекананда . ^{[ 1 ]} Он внес заметный вклад в первые дни Миссии Рамакришны , управляя всеми делами Белур Матха с 1902 по 1916 год. Он также был наставником молодых духовных искателей.

Биография

Ранний период жизни

Бабурам Гош родился у родителей Тарапрасанны и Матангини Гоша 10 декабря 1861 года в деревне Антпур (бенгальский: আঁটপুর) в районе Хугли в Бенгалии. ^{[ 2 ]} Его сестра Кришнабхамини была замужем за Баларамом Босом , выдающимся учеником-домохозяином Рамакришны . С раннего детства его идеалом было отказаться от семейной жизни и жить монашеской жизнью. ^{[ 3 ]} Окончив местную деревенскую школу, Бабурам приехал в Калькутту, чтобы получить высшее образование. Он учился в Столичном институте в Шьямпукуре , который принадлежал Ишвару Чандре Видьясагару и директором которого был Махендранатх Гупта, также известный как «М», автор « Шри Шри Рамакришны Катхамриты » или «Евангелия Шри Рамакришны» . В этой школе его товарищем по партии был Ракхал или Брахмананда, который позже стал первым президентом Миссии Рамакришны и который был еще одним прямым учеником, а также «духовным сыном» Рамакришны. Эти контакты позволили Бабураму войти в тесный контакт с Рамакришной, и его увлекло его учение.

Влияние Рамакришны

Бабурам сопровождал Ракхала в храм Дакшинешвар , чтобы встретиться с Рамакришной . Он также встретил Вивекананду , который в то время был известен как Нарендранатх Дутта . После еще нескольких посещений Дакшинешвара Бабурам попал под непосредственное влияние Рамакришны, который также высоко уважал его. На тот момент Бабураму было всего двадцать лет. Рамакришна сказал своим ученикам, что Бабурам чист до мозга костей, и никакая нечистая мысль никогда не может прийти ему в голову . ^{[ 4 ]}

Эта ассоциация, очевидно, привела к тому, что он пренебрег учебой, и ему не удалось сдать вступительные экзамены. В 1885 году у Рамакришны диагностировали рак горла, и его перевели в Калькутту для лучшего лечения, сначала в Шьямпукур, а затем в садовый дом Коссипора. Бабурам был одним из постоянных помощников мастера вместе с другими своими братьями-учениками, включая Рахала и Нарендру, и это продолжалось до кончины его учителя в августе 1886 года. Это событие привело братьев-учеников к тесному контакту ради общей цели. и проложил путь к созданию первого Матха в Баранагаре под руководством Нарендранатха (Вивекананды).

Начало монашеской жизни

В декабре 1886 года братья-ученики посетили родовой дом Бабурама в Антпуре. Сразу после возвращения оттуда они дали обет отречения от Нарендранатха. Вивекананда, как его стали называть позже, дал Бабураму имя «Премананда». После отъезда Рамакришнананды в Мадрас Премананда взял на себя ответственность ежедневного поклонения Учителю. Он отправился в паломничество в Северную Индию и вернулся накануне основания Рамакришна Матха в Белуре , известном как Белур Матх , который был штаб-квартирой Миссии Рамакришны .

Руководство Белур Математика

После кончины Вивекананды в 1902 году Свами Брахмананда , тогдашний президент Миссии Рамакришны, поручил Премананде управлять повседневными делами Матха в Белуре, включая ежедневное поклонение, введение и инициирование молодых безбрачников и монахов, прием преданных и гостей, различную административную деятельность и т. д. Он был очень добр и сострадателен ко всем и каждому. Он сам готовил для преданных, посещавших Матх в неурочные часы, и брал на себя все заботы об их комфорте. За это он стал известен как «мать Матха». Он считал служение преданным поклонением Богу.

Премананда также организовал учебный кружок по изучению санскрита в Белур Матхе под руководством компетентного учителя. Он также поощрял изучение других предметов, таких как западная философия. Он также уделял большое внимание образованию женщин и написал одной женщине: «Пусть тысячи Ниведит выйдут из Бенгалии... пусть вновь восстанут на земле числа Гаргисов, Лилаватисов, Ситасов и Савитрисов. Что может быть лучше? в этом мире, чем обучение!" Он вел скромную жизнь, свободную от роскоши и излишеств. Его личные вещи включали лишь несколько книг и холщовую сумку. ^{[ 5 ]}

, есть общежитие, названное в честь Премананды Дхама В его честь в миссии Рамакришны Видьяпитх, Деогар .

Путешествия

Примерно через 6 лет служения в Матхе он отправился в паломничество в Амарнатх в 1910 году в компании Шивананды ( Махапуруш Махарадж ) и Туриянанды ( Хари Махарадж ). По возвращении он путешествовал по разным частям Бенгалии, распространяя послание Рамакришны. Он был особенно популярен в Восточной Бенгалии и вдохновлял местную молодежь на общественную и благотворительную деятельность.

Отношения с Сарадой Деви

Премананда имел свободный доступ к Святой Матери Ордена Рамакришны Сараде Деви . Она очень любила его, и он был очень предан ей. Однажды он сказал, что те, кто проводит различие между ней и Учителем, никогда не добьются духовного прогресса; она и Мастер были как две стороны одной медали. В ходе дискуссии в Белур Матхе он сказал преданным: «Мы видели, что у нее были гораздо большие способности, чем у Учителя. Она была воплощением силы, и как хорошо она ее контролировала! Рамакришна не мог этого сделать. хотя он и пытался». ^{[ 6 ]}

Наследие и смерть

Во время своего последующего пребывания в нескольких частях Бенгалии, особенно в Восточной Бенгалии, он вдохновлял молодежь приносить пользу обществу посредством добровольной службы. Хотя он был человеком высоких духовных достижений, он имел обыкновение скрывать их и очень сдержанно выражать их. Он вызывал всеобщее восхищение среди молодых и старых преданных за его любовь, доброту и нежность ко всем и каждому. ^{[ 7 ]} Долгие и трудные путешествия подорвали его здоровье, и он стал жертвой Кала-Азара , смертельной лихорадки. Он также болел гриппом и умер 30 июля 1918 года.

Учения

Следовать за Учителем означает практиковать то, чему он учил; в противном случае никто не сможет продвинуться вперед, просто предложив ему несколько цветов или с помощью каких-то мгновенных сентиментальных вспышек.
Можно ли стать великим преданным Бога, просто танцуя и прыгая или обильно цитируя Священные Писания? Чего мы хотим, так это свободы от эгоизма, свободы от эгоизма... Простых разговоров здесь недостаточно, это век действий.
Не просто теория; воплотите это в жизнь – об этом было достаточно разговоров и писаний. Отложите книги в сторону и позвольте своим действиям говорить. Вот что означает жизнь Учителя и Свамиджи.
Бедные, слабые, падшие, невежественные – все это вы должны сделать своим. И все же я предупреждаю вас, что, любя одну часть общества, вы не должны ненавидеть другую, богатую. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ «Ученики Рамакришны» . Архивировано из оригинала 18 мая 2011 года . Проверено 8 июля 2011 г.
^ «Монашеские ученики Шри Рамакришны, Белур Матх» . Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Проверено 8 июля 2011 г.
^ Ученики Шри Рамакришны, опубликовано Адвайтой Ашрамой, стр. 195.
^ Ученики Шри Рамакришны, опубликовано Адвайтой Ашрамой, стр. 203.
^ Ученики Шри Рамакришны, опубликовано Адвайтой Ашрамой, стр. 221.
^ «Свами Премананда РКм Фиджи» . Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Проверено 8 июля 2011 г.
^ «Свами Премананда» . Архивировано из оригинала 6 августа 2016 года . Проверено 13 июля 2011 г.
^ «Учение Бабурама Махараджа, РКМ Ченнаи» . Архивировано из оригинала 27 марта 2012 года . Проверено 13 июля 2011 г.

Внешние ссылки

Биография Свами Премананды

[1] «Ученики Рамакришны» . Архивировано из оригинала 18 мая 2011 года . Проверено 8 июля 2011 г.

[2] «Монашеские ученики Шри Рамакришны, Белур Матх» . Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Проверено 8 июля 2011 г.

[3] Ученики Шри Рамакришны, опубликовано Адвайтой Ашрамой, стр. 195.

[4] Ученики Шри Рамакришны, опубликовано Адвайтой Ашрамой, стр. 203.

[5] Ученики Шри Рамакришны, опубликовано Адвайтой Ашрамой, стр. 221.

[6] «Свами Премананда РКм Фиджи» . Архивировано из оригинала 24 марта 2012 года . Проверено 8 июля 2011 г.

[7] «Свами Премананда» . Архивировано из оригинала 6 августа 2016 года . Проверено 13 июля 2011 г.

[8] «Учение Бабурама Махараджа, РКМ Ченнаи» . Архивировано из оригинала 27 марта 2012 года . Проверено 13 июля 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]