Адхар Сен
![]() | Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлен оригинальный аргумент по определенной теме. ( сентябрь 2011 г. ) |

Адхар Лал Сен был домохозяином, учеником Рамакришны , святого-мистика XIX века из Бенгалии, и занимал видное место среди первых преданных Шри Рамакришны . У него были выдающиеся академические достижения. Он жил на улице Бениатола в Калькутте и окончил Президентский колледж . По профессии он был заместителем магистрата, а также преподавателем Калькуттского университета. Он также был опытным поэтом на бенгальском языке. Он умер очень молодым, не достигнув тридцати лет.
Биография
[ редактировать ]Ранний период жизни
[ редактировать ]Адхара Сен родился 2 марта 1855 года в Ахиритоле, Калькутта, в семье Рамгопала Сена и его жены. [ 1 ] Он женился в 1867 году и на протяжении всей своей жизни имел выдающиеся академические успехи. [ 2 ] Он получил стипендию Даффа по английской литературе. Он окончил Президентский колледж в 1877 году. В этот период он также был опытным писателем, написав две книги бенгальских стихов, опубликованные в 1874 году, когда ему было всего девятнадцать лет, - «Лалита Сундари» и «Менака». Вскоре были опубликованы еще две книги — «Налини» и «Кусум Канан», получившие положительные отзывы в литературном кругу. В 1880 году он перевел стихотворение «Странник» лорда Литтона , вице-короля Индии. Несмотря на то, что он принадлежал к религиозной семье, он находился под влиянием христианства , как и многие его современники, . На него также произвело большое впечатление Брахмо Самадж и его учение.
Профессиональная жизнь
[ редактировать ]В 1879 году Адхар стал заместителем магистрата в районе Читтагонг в Бенгалии (ныне Бангладеш), что считалось высокопоставленным постом среди туземцев, находящихся под британским правлением. [ нужна ссылка ] В это время ему было всего 24. Он отправился в Ситакунду (ныне в Бангладеш) и был вдохновлен безмятежностью и уединением этого места, чтобы написать статью о его духовном значении, которую он прочитал в 1881 году на собрании Королевского азиатского общества . В 1880 году его перевели в район Джессор, а в 1882 году он переехал в Калькутту. Он был близко знаком с величайшими именами бенгальской литературы того времени, а именно. Банким Чандра Чаттопадхьяй , Харапрасад Шастри и Кришнадас Пал . На этом этапе он попал под влияние Гаудия-вайшнавизма и прочитал Чайтанья-чаритамриту и Чайтанья-Бхагават . В марте 1884 года он был назначен членом факультета искусств Калькуттского университета. [ нужна ссылка ] Он также хотел стать вице-председателем Калькуттской корпорации, но не смог получить эту должность. [ нужна ссылка ]
Влияние Шри Рамакришны
[ редактировать ]Адхар впервые встретил Шри Рамакришну 9 марта 1883 года, как записано в « Евангелиях Шри Рамакришны» Шри М. ( Махендранатха Гупты ). Он спросил Шри Рамакришну , можно ли увидеть Бога, и тот ответил утвердительно, сказав, что Бога можно видеть как бесформенным, так и имеющим форму. Шри Рамакришна также признал Адхару принадлежащим к своему ближайшему кругу преданных. [ 2 ] Во время своего последующего визита Адхар взял с собой своего друга Сарадачарана и впервые стал свидетелем того, как мастер впал в экстаз. Шри Рамакришна сказал ему: « Ты получил свое положение по милости Божией, не забывай Его, мы остаемся в мире всего на пару дней». Необходимо иметь твердую решимость, только тогда возможна духовная практика . Это замечание приобрело значение, поскольку Адхар умер всего 18 месяцев спустя. [ 2 ] Адхар пригласил Шри Рамакришну к себе домой и устроил фестивали, включая санкиртаны и религиозные песни. По указанию Шри Рамакришны он пригласил известного религиозного певца того времени Байшнабчарана для ежедневных концертов в своем доме. [ нужна ссылка ]
Он часто ездил в Дакшинешвар на наемной карете, тратя много денег, чтобы встретиться со Шри Рамакришной и послушать его учение. Но он очень мало слышал из того, что говорил Шри Рамакришна. Очень уставший, он ложился на расстеленную на полу циновку, приготовленную для него Учителем, и вскоре засыпал. [ 3 ] Шри Рамакришна также несколько раз посещал дом Адхара по просьбе последнего, а также в качестве спонтанного жеста. [ нужна ссылка ]
14 июля 1883 года Шри Рамакришна впервые пришел в дом Адхара. Он также нанес неожиданный визит 21 июля 1883 года. Он дал посвящение Адхару 18 августа 1883 года. Став членом факультета Калькуттского университета, Адхар не мог посещать Учителя так часто, как раньше. Он выразил Шри Рамакришне свое искреннее желание стать заместителем председателя муниципальной корпорации Калькутты, на которую его рассматривали. Хотя учитель советовал ему довольствоваться тем, что он получил, Шри Рамакришна, тем не менее, попросил одного из своих влиятельных преданных рассмотреть Адхара на эту должность. [ нужна ссылка ]
Шри Рамакришна также посетил дом Адхара во время празднования Дурга Пуджи. Он также принимал участие в пирах, которые Адхар устраивал в своем доме для преданных Шри Рамакришны, и во время одного из этих визитов Учитель учил своих преданных преодолевать кастовые барьеры. [ 4 ] 6 декабря 1884 года Шри Рамакришна встретился Банкимом Чандрой Чаттопадхьяем , известным бенгальским писателем и автором национальной песни Индии Ванде Матарам в доме Адхара с . Шри Рамакришна приехал навестить Адхара в его последние дни в январе 1885 года и тоже плакал, когда он умер. [ 5 ]
Смерть
[ редактировать ]6 января 1885 года он отправился осмотреть винокуренный завод Маниктолла и, возвращаясь домой, упал с лошади и сломал руку. Вскоре рана переросла в столбняк, и 14 января 1885 года он умер. [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Веданта Кесари . Шри Рамакришна Матх. 1975. с. 209.
- ^ Jump up to: а б с «Они жили с Богом», Свами Четанананда, издательство Udbodhan, 1991, стр. 251.
- ^ Евангелия Шри Рамакришны
- ^ Рамакришна и кастовая система
- ^ Евангелия Шри Рамакришны, издательство M Udbodhan Publishers.