Акшай Кумар Сен
Акшай Кумар Сен | |
|---|---|
 Акшай Кумар Сен, важный ученик Шри Рамакришны и автор Шри Рамакришны Пунти, источника ценной информации о жизни Шри Рамакришны. | |
| Рожденный | 1854 Деревня Мейнапур, район Банкура , Бенгалия , Британская Индия. |
| Умер | 7 декабря 1923 г. ( 1923-12-07 ) Калькутта , Бенгалия , Британская Индия |
| Занятие | Автор, ученик Шри Рамакришны. |
| Язык | Бенгальский |
| Национальность | Индийский |
| Литературное движение | Бенгальский Ренессанс , Рамакришна |
| Заметная работа | Шри Рамакришна Пунти |
Акшай Кумар Сен был одним из мирских учеников Шри Рамакришны , бенгальского мистика и святого XIX века. Он был автором книги «Шри Рамкришна Пунти» , длинной поэмы о жизни и учениях одного из самых выдающихся деятелей Индии XIX века. Прочитав эту работу, Свами Вивекананда написал из Соединенных Штатов брату-монаху в Индии: «Передайте Акшая сто тысяч сердечных объятий от меня. Через его перо проявляется Шри Рамакришна. Благословен Акшая». [ 1 ]
Биография
[ редактировать ]Первые дни
[ редактировать ]Акшай Кумар Сен родился в 1854 году в деревне Майнапур в округе Банкура в Бенгалии в семье Халадхара Сена и Бидхумукхи Деви. Он принадлежал к очень бедной семье и не имел средств на получение хорошего образования. Он был женат, имел двух сыновей и дочь. Сен переехал в Калькутту, где работал частным репетитором детей семьи Тагор. В 1885 году он случайно встретил Шри Рамакришну , когда тот приехал навестить одного из своих преданных, Махимачарана, в Калькутту. Акшая сопровождал другого преданного, Девендранатха Маджумдара , в дом Махимачарана. [ 2 ]
Последующие встречи со Шри Рамакришной
[ редактировать ]После первой встречи у Акшая было еще несколько встреч со Шри Рамакришной . Он пошел в храм Дакшинешвара с одним из своих друзей. Хотя сам он мало общался с Рамакришной, он внимательно слушал его беседы, которые впоследствии легли в основу его сочинений о Шри Рамакришне . В апреле 1885 года Девендра устроил в своем доме праздник в честь Шри Рамакришны, на который был приглашен Акшай. У него часто бывали переживания, благодаря которым он чувствовал, что мастер намеренно игнорирует его. Но он продолжал возвращаться к Шри Рамакришне с терпением и преданностью. [ 3 ]
День Калпатару (дерева исполнения желаний)
[ редактировать ]В декабре 1885 года состояние Шри Рамакришны , страдавшего раком горла, ухудшилось, и его пришлось перевести в просторный арендованный садовый домик в Коссипоре, недалеко от Калькутты. 1 января 1886 года Шри Рамакришна вышел на прогулку и осыпал благословениями всех своих учеников. этот день известен как День Калпатару В кругу преданных Шри Рамакришны . Калпатару — мифическое дерево исполнения желаний. [ 4 ]
Акшай вспоминает, что с ним произошло в его собственном повествовании: «Когда было около 3 часов, Учитель спустился вниз и направился к садовой дорожке. Преданные последовали за ним. Все остальные, кто был где-то еще, услышали, что Учитель идет. в саду, бросились туда. Мы сразу же спустились и быстро подошли к тому месту, где Учитель шел с другими преданными. Я стоял сбоку от Учителя. В моих руках были два прекрасных цветка чампа. (Чандра Гош) был рядом с Учителем и разговаривал с ним. В тот день Учитель был очаровательно одет. Глядя на него однажды, невозможно забыть его форму. На нем было хлопчатобумажное пальто с красной каймой. на голове у него была хлопчатобумажная шапка, а на ногах были носки и тапочки, украшенные лианами и листьями. Лицо его было сияющим и светящимся, хотя тело было истощено ужасной болезнью. был очаровательным и лучами на нем всегда играл свет... Немного позже Учитель благословил преданных и, подняв правую руку, сказал: «Пусть вы обретете (Бог)сознание. Что еще я могу сказать? Затем Мастер вернулся на тропинку, ведущую к дому. Я стоял на некотором расстоянии. Оттуда он обратился ко мне: «Здравствуй, мой мальчик, что ты делаешь?» Затем он подошел ближе, коснулся моей груди рукой и прочитал мне на ухо что-то, что, поскольку это маха-мантра, я буду хранить в секрете. Что я видел и что слышал? Я лишь скажу, что желание моего сердца в тот день исполнилось, и я желаю лишь провести остаток своих дней в воспевании славы Шри Рамакришны». [ 1 ]
Литературные занятия
[ редактировать ]После смерти Шри Рамакришны в августе 1886 года Акшай решил записать некоторые из своих учений в форме длинного стихотворения. В этих усилиях его поддержал Свами Вивекананда . В 1887 году он начал писать стихи и, закончив часть их, поручил их просмотреть Свами Вивекананде , который был впечатлен его сочинениями и отвел его к святой матери Шри Сараде Деви . Он написал произведение в форме панчали, или длинного повествовательного стихотворения, в местном стиле, распространенном в Бенгалии между 1884 и 1901 годами. Он отправил копию своего произведения Свами Вивекананде , который был в восторге от изображения. Первоначально книга называлась «Чаритамрита», а затем стала известна как «Шри Шри Рамакришна Пунти». Книга переведена на английскую прозу под названием «Портрет Шри Рамакришны». Помимо «Пунти», Акшай также написал «Учение Шри Рамакришны» в 1896 году и «Славу Шри Рамакришны» (Шри Шри Рамакришна). - Махима) [ 5 ] в 1910 году, оба на бенгали. Критики говорят, что «Пунти» является дополнительным трудом к двум другим авторитетным томам о Шри Рамакришне: «Евангелию Шри Рамакришны» М. и «Шри Рамакришне Великому Мастеру» Свами Сарадананды.
Дальнейшая жизнь
[ редактировать ]После этого Акшая вернулся в свою родную деревню и, несмотря на умеренный успех своих книг, остался бедным. Он отправился в место рождения Шри Рамакришны , Камарпукур , и встретил святую мать Сараду Деви . Он умер от кровавой дизентерии 7 декабря 1923 года.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Они жили с Богом
- ^ Гупта, Махендранатх. «Евангелие Шри Рамакришны» (PDF) . Перевод Никхилананды, Свами.
- ^ «Ученики-миряне Белур Матх» . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 2 мая 2011 г.
- ^ «Калпатару» . Архивировано из оригинала 1 января 2015 года . Проверено 2 мая 2011 г.
- ^ «Чудо Шри Рамакришны» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2015 года . Проверено 20 июля 2015 г.
