Шивананда

Свами Шивананда
Свами Шивананда
	Шивананда
Персональный
Рожденный	Тарак Натх Госал ; 16 декабря 1854 г. ; Барасат , Бенгалия , Британская Индия (ныне Западная Бенгалия , Индия )
Умер	20 февраля 1934 г. (79 лет) ; Белур Матх , Бенгалия , Британская Индия (ныне Западная Бенгалия, Индия)
Религия	индуизм
Организация
Заказ	Миссия Рамакришны
Философия	Адвайта Веданта
Религиозная карьера
Учитель	Шри Рамакришна
	показывать Ученики

Свами Шивананда (1854–1934), урожденный Тарак Натх Госал , был индуистским духовным лидером и прямым учеником Рамакришны , который стал вторым президентом Миссии Рамакришны . Его преданные называют его Махапуруш Махарадж (Великая Душа). Шивананда и Субодхананда были единственными прямыми учениками Рамакришны, которых снимали на видео. Он был брахмаджнани («знающим Брахмана или Высшее Существо»). ^{[ 1 ]} Шивананда ввёл празднование дней рождения своих братьев-монахов. Известно, что он заложил фундамент храма Шри Рамакришны в Белур Матхе, спроектированного Виджнананандой .

Ранний период жизни

Шивананда родился в деревне Барасат в Бенгалии . Его отцом был Рамаканай Гошал, благочестивый брамин , имевший значительный доход в качестве юриста. он был последователем тантры В личной жизни . Он и его первая жена Вамасундари Деви, мать Тарака, предоставили бесплатное питание и жилье двадцати пяти-тридцати бедным студентам. ^{[ 2 ]} Рамаканай также знал Рамакришну лично, так как он часто посещал Дакшинешвар по делам.

После окончания школы Тарак устроился на работу к Маккиннону Маккензи в Калькутте, чтобы помогать своему отцу.

Влияние Рамакришны

Тарак впервые увидел Рамакришну в доме Рамчандры Датты в мае 1880 года. Несколько дней спустя он отправился в Дакшинешвар, чтобы посетить Кали храм ; с тех пор он начал практиковать интенсивные молитвы и медитацию под руководством Рамакришны. Позже он писал: «Я еще не пришел к окончательному пониманию, был ли он [Рамакришна] человеком или сверхчеловеком, богом или Самим Богом, но я знал его как человека полного самоуничижения, мастера высочайшее отречение, обладатель высшей мудрости и высшее воплощение любви». ^{[ 2 ]}

Свадьба

Тарак женился в 1881–1882 годах. Его отец, как обычно, не мог позволить себе приданое для свадьбы сестры; Поэтому Тарак согласился жениться на дочери из семьи будущего жениха. Три года спустя его жена умерла, и Тарак стал жить то в доме преданного, то в уединенных местах, пока не был открыт Баранагар Матх. ^{[ 3 ]}

Отречение

Тарак продолжал посещать Дакшинешвар, пока Рамакришна не заболел и не был доставлен сначала в дом Шьямпукур, а затем в садовый дом Коссипора. В Коссипоре Тарак присоединился к другим людям, включая Нарендранатха Датту , позже известного как Свами Вивекананда , чтобы служить Рамакришне.

После смерти Рамакришны в 1886 году небольшая группа его прямых учеников, решивших принять монашескую жизнь , собралась в полуразрушенном доме в Баранагаре; Тарак был одним из первых, кто поселился здесь. Так начался Баранагарский монастырь Рамакришна Матха .

Жизнь саньясина (аскета)

Как странствующий монах

Во время своего странствия Шивананда путешествовал по северной Индии . Он отправился в Алмору, где познакомился с местным богачом Лалой Бадрилалом Шахом, поклонником учеников Рамакришны. Во второй половине 1893 года Тарак также встретил Э. Т. Стерди, англичанина, интересующегося теософией , который позже стал поклонником и последователем Вивекананды после встречи с ним в Англии. ^{[ 4 ]} Он был склонен к созерцательной жизни и несколько раз бывал в Гималаях. Он также отправился в Амарнатх в 1909 году вместе со Свами Туриянандой .

Основание Матха и Миссии Рамакришны

Странствующая жизнь Тарака подошла к концу, когда Вивекананда вернулся в Индию в 1897 году. Он отправился в Мадрас, чтобы принять Вивекананду, и вернулся с ним в Калькутту . Вивекананда отправил Шивананду на Цейлон , ныне Шри-Ланку , чтобы распространять там Веданту . Там он проводил занятия по Гите и Раджа-йоге . Он вернулся в недавно основанный Рамакришна Матх или монастырь в Белуре в 1898 году. В 1899 году Шивананда по просьбе Вивекананды помог организовать гуманитарную помощь, когда чума в Калькутте вспыхнула . В 1900 году он отправился с Вивеканандой в Маявати. есть общежитие, названное в его честь Шивананда Дхам В его честь в миссии Рамакришны Видьяпит, Деогхар, .

Адвайта Ашрам, Бенарас

В 1902 году, незадолго до смерти Вивекананды, он отправился в Варанаси, чтобы основать Адвайта-ашрам, используя пожертвование Вивекананды Раджи Бхинга. Там он оставался главой семь лет. Денег было мало, и жили они аскетично. ^{[ 4 ]} Примерно в это же время он перевел чикагские лекции Вивекананды на местный хинди. Он продолжал заниматься делами Ашрама до 1909 года.

Должностное лицо миссии Рамакришны

В 1910 году он был избран вице-президентом Миссии Рамакришны. Шивананда также был одним из первых попечителей Белур Матха . В 1917 году, когда Бабурам Махарадж (Свами Премананда) заболел и умер, его обязанности по управлению делами Матха и Миссии легли на Шивананду. В 1922 году, после смерти Свами Брахмананды , он стал вторым президентом Матха и Миссии Рамакришны. Как и Брахмананда, он делал упор на медитацию наряду с своей повседневной работой. Он отправился в Дакку и Мименсингх , что впоследствии стало Восточной Бенгалией , и инициировал многих духовных искателей. ^{[ 3 ]} В 1924 и 1927 годах он совершил два длительных путешествия на юг и основал Матх Рамакришны в Отакамунде , а затем позднее в Бомбее и Нагпуре . В 1925 году он отправился в Деогар и открыл новое здание для местного отделения Миссии Рамакришны.

Титул Махапуруша

Тарак женился еще подростком, но с согласия молодой жены вел абсолютно целомудренную жизнь. ^{[ 3 ]} и именно поэтому после основания Белур Матха он стал известен как «Махапуруш Махарадж Свами Вивекананды », «Махапуруш» означает «Великий человек». ^{[ 3 ]}

Последние годы

С 1930 года здоровье Шивананды резко ухудшилось. В апреле 1933 года у него случился инсульт, и у него развился паралич одной стороны. 20 февраля 1934 года, через несколько дней после дня рождения Рамакришны, умер Шивананда. Небольшая комната, примыкающая к Старому святилищу Белур Матха, стала известна как «Комната Шивананды». ^{[ 3 ]}

Характер и наследие

Работа

Под президентством Шивананды Миссия Рамакришны постепенно расширилась и в других местах. Он основал центры в Отакамунде, Нагпуре и Бомбее. Центры были также открыты в различных зарубежных странах. В 1915 году он основал миссионерский центр Рамакришны в Альморе . он инициировал После смерти Брахмананды многих людей.

Кавычки

Не стоит быть беспокойным. Нужно глубоко погрузиться в духовные упражнения; нужно укреплять духовную установку в собственном уме. Можно получить временный воодушевление, заметив чужой духовный пыл, но тогда надо помнить, что всем таким людям пришлось пройти через тяжелую борьбу. ^{[ 5 ]}
За работой должна быть медитация. Без медитации работа не может выполняться так, чтобы способствовать духовному росту. Работа также не может быть выполнена хорошо, если у нее нет духовной подготовки. ^{[ 4 ]}

Характер

Шивананда постирал грязную одежду больного обитателя своего монастыря в Бенарасе. Он открыл бесплатный детский сад для бедных детей в Бенарасе. ^{[ 5 ]} После смерти Брахмананды Шивананда отказался провозгласить себя президентом Миссии Рамакришны, поскольку считал себя просто представителем Брахмананды. ^{[ 4 ]} Он был сторонником дисциплины в монашеской жизни и сам строго соблюдал ее до тех пор, пока не стал физически неспособен это делать.

Ссылки

^ «М, Апостол и евангелист», Свами Нитьятмананда, том XV, главы 5, 10 и 11, издатель Sri Ma Trust, Чандигарх
^ Jump up to: ^а ^б Ученики Шри Рамакришны . Адвайта Ашрам, Маявати. 1943. с. 291 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Свами Шивананда» . Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны . Белур Математика . Проверено 19 декабря 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ученики Шри Рамакришны . Маявати: Адвайта Ашрам, Маявати. 1943 год.
^ Jump up to: ^а ^б Махапуруш Махарадж: Свами Шивананда, автор Свами Атмаджнананананда, Прабудда Бхарат, январь 2009 г., страницы 68–73.

Ссылки по теме

РКМ: Сайт президента - Свами Шивананда
Шивананда, краткая биография и учения в Wayback Machine (архивировано 27 октября 2009 г.)
Сага о Великой Душе, Свами Шивананда – Свами Вивидишананда ISBN 0-87481-584-3
Махапуруш Махарадж, каким мы его видели ISBN 0-87481-053-1
Бог жил с ними – Свами Четанананда ISBN 0-916356-80-9
Воспоминания о Свами Шивананде Свами Шамбхавананды
http://belurmath.org/shivananda.htm
http://www.chennaimath.org/reminiscences-swami-shivananda-11715

[1] «М, Апостол и евангелист», Свами Нитьятмананда, том XV, главы 5, 10 и 11, издатель Sri Ma Trust, Чандигарх

[The_Disciples_of_Sri_Ramakrishna1-2] Jump up to: ^а ^б Ученики Шри Рамакришны . Адвайта Ашрам, Маявати. 1943. с. 291 .

[Belurmath-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Свами Шивананда» . Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны . Белур Математика . Проверено 19 декабря 2011 г.

[The_Disciples_of_Sri_Ramakrishna-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ученики Шри Рамакришны . Маявати: Адвайта Ашрам, Маявати. 1943 год.

[Swami_Shivananda,_Prabuddha_Bharat_Article-5] Jump up to: ^а ^б Махапуруш Махарадж: Свами Шивананда, автор Свами Атмаджнананананда, Прабудда Бхарат, январь 2009 г., страницы 68–73.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States
Other	IdRef