Еврейское кладбище, Варшава

Варшавское еврейское кладбище
Варшавское еврейское кладбище
	Могилы на еврейском кладбище на улице Окоповой
	Викимедиа \| © OpenStreetMap
Подробности
Учредил	1806
Расположение	Варшава , Польша
Координаты	52 ° 14'51 ″ с.ш. 20 ° 58'29 ″ в.д. / 52,24750 ° с.ш. 20,97472 ° в.д.
Тип	Еврейское кладбище
Размер	33 га
Количество могил	200,000-300,000

Варшавское еврейское кладбище — одно из крупнейших еврейских кладбищ в Европе и мире. расположенный на в Варшаве улице Окоповой и примыкающий к христианскому Повонзскому кладбищу Еврейский некрополь, , был основан в 1806 году и занимает 33 гектара (83 акра) земли. На кладбище находится более 250 000 обозначенных могил. ^{[ 1 ]} а также братские могилы жертв Варшавского гетто . Хотя кладбище было закрыто во время Второй мировой войны , после войны оно было вновь открыто, и небольшая его часть остается активной, обслуживая существующее еврейское население Варшавы.

Поскольку некрополь был основан взамен множества небольших кладбищ ближе к центру города, он был спроектирован для обслуживания всех еврейских общин Варшавы, независимо от их принадлежности. Следовательно, он разделен на несколько районов, получивших название кварталов ( кватеры ), исторически предназначенных для различных групп. Среди них трое православных (мужчины, женщины и один за Священное Писание), реформистский иудаизм , дети, военные и жертвы восстания в Варшавском гетто .

Кладбище, превратившееся в послевоенный период в густой лес, заполнено памятниками, посвященными выдающимся личностям, таким как политики, духовные лидеры, изобретатели, экономисты и другие. Многие маркеры просты, другие украшены искусной резьбой и богато украшены. Большие мавзолеи появляются в стилях от египетского возрождения до ар-деко .

История

В 1806 году Варшавская еврейская коммуна обратилась к правительству с просьбой создать новое кладбище для еврейских жителей Варшавы. ^{[ 2 ]} Бродненское еврейское кладбище , существовавшее с 1769 года, было почти заполнено, и чевра кадиша искала новое место для захоронения. ^{[ 3 ]} Выбранный участок находился прямо за чертой города, в местечке Воля , рядом с новым католическим Повонзким кладбищем, основанным в 1790 году. Ходатайство было принято, и в следующем году кладбище было основано. Самое раннее надгробие датировано 6 декабря 1806 года и принадлежало некоему Нахуму, сыну Нахума Семятыцкого , но до наших времен оно не сохранилось. Первой женщиной, похороненной там, была некая Элька Юнгхофф, дочь Иегуды Лейба Мулрата из Калиша . Ее надгробие датировано 26 ноября 1804 года, но дата, скорее всего, неправильная. Следовательно, самое старое из сохранившихся надгробий принадлежит Саре, дочери Элиезера (умерла 8 сентября 1807 г.). ^{[ 4 ]}

В отличие от других кладбищ Европы, все могилы на кладбище на улице Окоповой обращены спиной к воротам кладбища. Традиция располагать могилы лицом к воротам кладбища исходит из поверья, что при будущем воскресении мертвых мертвые поднимутся и смогут покинуть кладбище, не оборачиваясь. ^{[ 3 ]} Однако в 1819 году, когда один член общины был случайно похоронен головой, а не ногами, лицом к воротам кладбища, раввин Шломо Залман Липшиц , первый главный раввин Варшавы, постановил, что все будущие захоронения должны производиться таким же образом: чтобы не смущать первого, кого похоронят таким образом. ^{[ 3 ]}

В первые десятилетия своего существования новое кладбище на улице Окоповой использовалось в основном высшими слоями еврейского общества, а более бедные евреи хоронились на Бродненском еврейском кладбище в самом восточном районе Бродно , на правом берегу Вислы . Несмотря на это, кладбище быстро стало переполненным, и уже в 1824 году его пришлось расширить. Примерно в это же время царские власти взяли на себя управление кладбищем от чевра кадиша и к 1850 году создали отдельное похоронное управление. Первое похоронное бюро на месте было основано в 1828 году, но уже в 1831 году оно было разрушено русской армией в ходе Ноябрьского восстания . Новое здание было построено в следующем году и расширено в 1854 году. Тем временем некрополь расширялся дважды: в 1840 и 1848 годах. Примерно в это же время он стал главным еврейским кладбищем Варшавы, как для богатых, так и для бедных.

Исторически кладбище было отделено от центра города и квартала, населенного евреями, глубоким рвом, так называемым Любомирским валом , созданным в 1777 году для прекращения распространения чумы и в качестве налоговой меры. Лишь в 1873 году и еврейской, и католической общинам было разрешено построить мост через ров, чтобы облегчить доступ к обоим кладбищам. В 1860 и 1863 годах кладбище вновь расширялось и в 1869 году приобрело нынешний вид. Однако оно начало переполняться, и в 1885 году все захоронения, финансируемые еврейской общиной (т. е. бедняками), были направлены на Бродненское еврейское кладбище . В 1877 году несколько известных еврейских семей Варшавы профинансировали строительство нового здания в стиле позднего неоклассицизма Адольфа Шиммельпфеннига, в котором располагались синагога и два похоронных дома (одно для мужчин и одно для женщин). Второй этаж отводился под квартиру раввина.

Поскольку кладбище использовалось всеми группами варшавского еврейства, возникали конфликты по поводу контроля над кладбищем и различных вопросов, связанных с захоронением. В 1913 году было решено разделить его на четыре части: одну для ортодоксальных евреев, одну для евреев -реформистов , одну для детей и одну для военных и государственных захоронений. После Первой мировой войны кладбище снова стало переполненным. Впоследствии на территории квартала, ранее отведенного для детей, был возведен курган или земляная терраса, чтобы можно было проводить больше захоронений. С 1918 по 1936 год было создано четырнадцать таких курганов. В 1930-х годах все кладбище было обнесено высокой стеной, а в 1939 году началось строительство Мавзолея евреев, борющихся за независимость Польши. Работы были остановлены началом Второй мировой войны и немецкой оккупацией Польши .

Во время Великой Отечественной войны кладбище было частично снесено. Немецкие войска использовали его для массовых казней и захоронения жертв Варшавского гетто , восстания в Варшавском гетто , Варшавского восстания 1944 года и других массовых убийств. В этих захоронениях были как евреи, так и неевреи. После восстания в гетто 15 мая 1943 года немцы взорвали все здания на территории кладбища, включая синагогу и похоронные дома. До наших дней сохранился лишь небольшой колодец. Дальнейший ущерб кладбищу был нанесен во время Варшавского восстания 1944 года, когда линия фронта проходила прямо через кладбище. ^{[ 2 ]} После войны кладбище было вновь открыто. Коммунистические власти Польши планировали провести дорогу прямо через середину кладбища. Планы так и не были реализованы благодаря усилиям американского дипломата Альфреда Брейнарда, откликнувшегося на призыв о помощи еврейских организаций.

В 1990-х годах заброшенное кладбище начало ремонтироваться впервые с 1930-х годов, в основном силами воссозданной Варшавской еврейской коммуны и Фонда семьи Ниссенбаум , а также муниципального управления города Варшавы. Кладбище все еще открыто, ежегодно здесь происходит от 20 до 30 новых захоронений.

Известные погребения

Соломон Ански , писатель (Соломон Зангвилл Раппапорт), автор « Диббука »
Шимон Ашкенази , археолог
Меир Балабан
Нафтали Цви Иегуда Берлин , Рош-ешива Воложинской ешивы и автор нескольких крупных еврейских произведений.
Матиас Берсон , филантроп
Адам Черняков (1880–1942), глава юденрата Варшавского гетто.
Шимон Датнер , историк
Джейкоб Динезон (1852–1919), писатель
Марек Эдельман
Максимилиан Фаянс , художник, литограф и фотограф.
Мауриций Фаянс , основатель первой пароходной линии на Висле.
Александр Фламберг , мастер по шахматам
Эдвард Флатау , невролог
Ури Ниссан Гнесин , писатель
Сэмюэл Голдфлам , невролог
Эстер Рэйчел Каминская (1870–1925), «мать идишского театра», мать Иды Каминской.
Михал Клепфиш
Януш Корчак , известный писатель и врач
Исаак Крамштик , раввин и юрист
Александр Лессер , художник и искусствовед
Шломо Залман Липшиц , первый главный раввин Варшавы
Доу Бер Мейзельс , раввин Кракова и Варшавы
Элияху Шломо ха-Леви из Лиды , хасидский раввин
Сэмюэль Оргельбранд , издатель Универсальной энциклопедии
Исаак Леб Перец (1852–1915), один из самых выдающихся писателей на идише XIX-XX веков.
Самуэль Авраам Познаньский
Юзеф Рожанский , коммунистический активист
Юзеф Сандель , историк искусства и критик
Хайим Селиг Слонимский , еврейский издатель, астроном, изобретатель и научный автор.
Хаим Соловейчик , основатель раввинской династии Брисков и «быстрый метод» изучения Талмуда. ^{[ 2 ]}

Юлиан Стрыйковски (урожденный Песах Старк) 1905–1996, писатель, автор книги «Аустерия» «Голоса во тьме».
Иполит Вавельберг , основатель Варшавского технического колледжа,
Шимон Винавер , шахматист
Люциан Волановский
Людвик Заменгоф , врач и изобретатель эсперанто .

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б "Еврейское кладбище на улице Окопова - Достопримечательности - Варшава" . Проверено 12 января 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Теркатин, Росселла (22 июля 2020 г.). «На еврейском кладбище Варшавского гетто обнаружен неразорвавшийся нацистский миномет» . «Джерузалем Пост» . Проверено 7 августа 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Золото, раввин Йоэль. «Хесед Шел Эмес». Ами Ливинг , 25 января 2017 г., с. 16.
^ «Виртуальное кладбище» . Проверено 12 января 2017 г.

Внешние ссылки

Еврейское кладбище на улице Окоповой в Музее истории польских евреев, Виртуальный штетл
Веб-сайт текущего проекта по записи всех имен с еврейского кладбища на улице Окопова.
Фонд еврейского кладбища «Гесия» - https://web.archive.org/web/20180131184103/http://www.jewishcem.waw.pl/english/start.htm
http://history1900s.about.com/library/holocaust/aa100499.htm. Архивировано 6 января 2017 г. в Wayback Machine.

[inyourpocket.com-1] Перейти обратно: ^а ^б "Еврейское кладбище на улице Окопова - Достопримечательности - Варшава" . Проверено 12 января 2017 г.

[:1-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Теркатин, Росселла (22 июля 2020 г.). «На еврейском кладбище Варшавского гетто обнаружен неразорвавшийся нацистский миномет» . «Джерузалем Пост» . Проверено 7 августа 2020 г.

[yoel-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Золото, раввин Йоэль. «Хесед Шел Эмес». Ами Ливинг , 25 января 2017 г., с. 16.

[sara-4] «Виртуальное кладбище» . Проверено 12 января 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]