Жены Карны

Подробности супружеской жизни Карны , одного из выдающихся персонажей индуистского эпоса «Махабхарата» , в повествовании практически не приводятся. Его жены не названы и принадлежали к общине Сута . В Стри Парве эпоса одна из них упоминается как мать Вришасены и Сушены, самых выдающихся сыновей Карны.

Жены Карны являются объектами фантазий, и в разных историях и сказках женами Карны изображаются разные женщины. В тамильской пьесе «Карна Мокшам» изображена Поннуруви как его жена, а в региональной «Кашидаси Махабхарата» она названа Падмавати . Во многих современных обработках Махабхараты Карна женат на двух женщинах — Врушали и Суприе .

В Махабхарате

Жены Карны играют в оригинальном эпосе незначительные роли. В Удьога Парве Махабхараты . Карна, объясняя свою приверженность приемным родителям, упоминает их ^{[ 1 ]}

Когда я также достиг юности, я женился на женах согласно его [ Адхиратхе ] выбору. От них родились мои сыновья и внуки, о Джанардана. Мое сердце также, о Кришна, и все узы привязанности и любви сосредоточены на них.
- Карна, перевод Кисари Мохана Гангули. ^{[ 2 ]}

В эпопее «Стри Парва » Гандхари , мать Дурьодханы (антагониста Махабхараты ), описывает горе женщин после войны на Курукшетре . Описано ею и горе жены Карны. ^{[ 1 ]}

Вот, жена Карны и мать Вришасены предается жалким причитаниям, плачет, плачет и падает на землю! Даже сейчас она восклицает: «Без сомнения, проклятие твоего наставника преследовало тебя! Когда колесо твоей машины было поглощено Землей, жестокий Дхананджайя отрубил тебе голову стрелой! Увы, тьфу (о героизме и мастерстве) ! Эта дама, мать Сушены, чрезвычайно скорбящая и издающая горестные вопли, падает, лишенная рассудка, при виде могучерукого и храброго Карны, распростертого на земле, с его талией, все еще опоясанной поясом из золото. Плотоядные существа, питающиеся телом этого прославленного героя, уменьшили его до очень маленьких размеров. Зрелище не радостное, как вид луны в четырнадцатую ночь темной двухнедельной недели. Упав на землю, унылая дама снова поднимается. Сгорая от горя и из-за смерти сына своего, она приходит и обоняет лицо господина своего!»
- Гандхари, перевод Кисари Мохана Гангули. ^{[ 3 ]}

П. Лал , профессор и переводчик Махабхараты, интерпретирует трёх неназванных женщин как жён Карны, принадлежащих к касте Сута (возничих). ^{[ 4 ]}

В производной литературе

Врушали

Жена Карны, принадлежащая к общине Сута (возничих), засвидетельствована как Врушали (также пишется как Вришали) в маратхи романах « Мритунджая» ( Шиваджи Саванта ) и «Радхейя» ( Ранджит Десаи ). ^{[ 5 ]} По мнению мифолога доктора Прадипа Бхаттачарьи, создание этого имени может быть приписано Саванту и оно соответствует « Панчали » — героине Махабхараты . ^{[ 5 ]}

Врушали изображается как хороший друг Карны с детства. Когда Карна подросла, Адхиратха выбрал ее невестой для своего сына. Ее описывают как мудрую и набожную. После смерти сыновей и мужа она закончила свою жизнь на костре мужа. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Суприя

В Мритьюнджае Суприя ( санскрит : सुप्रिया, IAST : Суприя ) — вторая жена Карны, первой из которых является Врушали. По мнению ученого Прадипа Бхаттачарьи, Суприя полностью является творением автора Шиваджи Саванта , и ее имя похоже на Субхадру , жену соперника Карны Арджуны . ^{[ 5 ]}

Суприя была служанкой Бханумати , принцессы Калинги . Когда царь Калинга организует сваямвару Бханумати , Дурьодхана с помощью Карны похищает Бханумати и женится на ней. Дурьодхана женит Суприю на Карне. ^{[ 5 ]}

Поннуруви

Поннуруви — жена Карны в тамильской драме «Карна Мокшам Каттайккутту » , написанной Пукалентиппулаваром. Она играет в нем главную роль и изображается как принцесса, принадлежащая к общине кшатриев (воинов). ^{[ 7 ]} В пьесе она принцесса Калинга, и история ее замужества основана на повествовании Махабхараты о похищении принцессы Калинга. Хотя в оригинальном эпосе принцесса выходит замуж за Дурьодхану, в этом фольклоре ее зовут Поннуруви, и она замужем за Карной, потому что именно он прикоснулся к ней во время похищения. ^{[ 8 ]} Карна Мокшам изображает ее оскорбительной по отношению к Карне, поскольку его происхождение не указано, и она считает, что он принадлежит к низшей касте. Она даже не позволяет Карне прикоснуться к своему сыну. Однако, когда Карна раскрывает свое истинное происхождение перед тем, как отправиться на войну на Курукшетре, ее отношение резко меняется, и она извиняется. Она советует Карне не убивать Пандавов (сводных братьев Карны). Она также советует ему покинуть сторону Дурьодханы. Однако Карна отказывается, поскольку считает Дурьодхану своим настоящим другом. После того, как Карна умирает на войне, Поннуруви оплакивает его смерть. ^{[ 9 ]}

Падмавати

В Кашидаси Махабхарате ( бенгальском пересказе эпоса) Падмавати упоминается как жена Карны. Она была горничной принцессы Асавари. Их спас Карна от нападавших. Когда Карна просит ее руки у отца Асавари, короля, король отверг ее брак с Карной. Асавари Позже Карна напал на королей в сваймваре . Карна спросил ее, хочет ли она выйти за него замуж. Она говорит, что сделает все, чтобы спасти отца. Вместо этого Карна принимает в жены ее служанку Падмавати. Падмавати выходит за него замуж и отправляется с ним в Королевство Анга .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б МакГрат, Кевин (1 января 2004 г.). Санскритский герой: Карна в эпической Махабхарате . БРИЛЛ. п. 114. ИСБН 978-90-04-13729-5 .
^ «Махабхарата, Книга 5: Удьога Парва: Бхагват Яна Парва: Раздел CXLI» . www.sacred-texts.com . Проверено 23 января 2021 г.
^ Кисари Мохан Гангули (1883–1896). «Махабхарата, Книга 11: Стри Парва: Стри-вилапа-парва: Раздел 21» . www.sacred-texts.com .
^ Лал, П. (1992). Махабхарата Вьясы, «Творческое прозрение» . Мастерская писателей.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Роман как эпос Прадипа Бхаттачарьи» . www.boloji.com . Проверено 17 июля 2021 г.
^ Саванта, Шиваджи (1989). Мритьюнджая, Победитель Смерти: История Карны . Мастерская писателей. ISBN 978-81-7189-002-6 .
^ МакГрат 2004 , с. 132.
^ Хилтебейтель, Альф (27 июля 2011 г.). Чтение Пятой Веды: Исследования Махабхараты — Очерки Альфа Хилтебейтеля . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-18566-1 .
^ «Карна» . Каттайккутту . Проверено 19 июля 2021 г.

[Mc-1] Перейти обратно: ^а ^б МакГрат, Кевин (1 января 2004 г.). Санскритский герой: Карна в эпической Махабхарате . БРИЛЛ. п. 114. ИСБН 978-90-04-13729-5 .

[2] «Махабхарата, Книга 5: Удьога Парва: Бхагват Яна Парва: Раздел CXLI» . www.sacred-texts.com . Проверено 23 января 2021 г.

[3] Кисари Мохан Гангули (1883–1896). «Махабхарата, Книга 11: Стри Парва: Стри-вилапа-парва: Раздел 21» . www.sacred-texts.com .

[4] Лал, П. (1992). Махабхарата Вьясы, «Творческое прозрение» . Мастерская писателей.

[PB-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Роман как эпос Прадипа Бхаттачарьи» . www.boloji.com . Проверено 17 июля 2021 г.

[6] Саванта, Шиваджи (1989). Мритьюнджая, Победитель Смерти: История Карны . Мастерская писателей. ISBN 978-81-7189-002-6 .

[FOOTNOTEMcGrath2004132-7] МакГрат 2004 , с. 132.

[8] Хилтебейтель, Альф (27 июля 2011 г.). Чтение Пятой Веды: Исследования Махабхараты — Очерки Альфа Хилтебейтеля . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-18566-1 .

[9] «Карна» . Каттайккутту . Проверено 19 июля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]