Хлеб и зрелища

« Хлеб и зрелища » (или хлеб и игры ; от латыни : panem et circenses ) — метонимическая фраза, обозначающая поверхностное умиротворение . Оно приписывается Ювеналу ( «Сатиры» , «Сатира X»), римскому поэту, действовавшему в конце первого и начале второго века нашей эры, и обычно используется в культурном, особенно политическом, контекстах.

В политическом контексте эта фраза означает получение общественного одобрения не за счет превосходства в государственной службе или государственной политике , а путем отвлечения внимания, отвлечения внимания или удовлетворения самых насущных или базовых потребностей населения. ^[1] предлагая паллиатив : например, еду ( хлеб ) или развлечения ( зрелища ). Первоначально Ювенал использовал его, чтобы осудить «эгоизм» простых людей и их пренебрежение более широкими проблемами. ^[2]^[3]^[4] Эта фраза подразумевает размывание или незнание населением гражданского долга как приоритета. ^{[ нужна ссылка ]}

Древний Рим

Эта фраза происходит из Рима в Сатире X римского поэта-сатирика Ювенала ( ок. 100 г. н.э. ). В контексте латинское слово panem et circenses ( хлеб и зрелища ) определяет единственный оставшийся интерес римского населения, которое больше не заботится о своем историческом праве на политическое участие. ^{[ нужна ссылка ]}

[...] давно, поскольку мы никому не продаем голоса, он излил свои заботы; ибо тот, кто когда-то давал / империю, отряды, легионы, все, теперь / сдерживает себя и с большей тревогой желает только двух вещей: / хлеба и зрелищ . [...]

... Уже давно, с тех пор, как мы никому не продали свои голоса, народ отказался от своих обязанностей; ибо Народ, который когда-то раздавал военное командование, высокие гражданские должности, легионы — все, теперь сдерживает себя и тревожно надеется только на две вещи: хлеб и зрелища. ^[5]

— Ювенал, Сатира 10.77–81.

Здесь Ювенал ссылается на римскую практику предоставления бесплатной пшеницы римским гражданам, а также на дорогостоящие цирковые игры и другие формы развлечений как средство достижения политической власти . Самая ранняя известная Аннона (подарок бесплатного или субсидированного зерна назначенным гражданам) была начата по инициативе аристократического политика Гая Семпрония Гракха в 123 г. до н.э. Аннона оставалась объектом политических разногласий до тех пор , пока не была взята под контроль самодержавных римских императоров .

См. также

Развлекаемся до смерти - книга Нила Постмана, 1985 г.
Королевская битва - японский фильм 2000 года Кинджи Фукасаку
О дивный новый мир - научно-фантастический роман-антиутопия Олдоса Хаксли 1932 года.
«Хлеб и зрелища» ( Звездный путь: Оригинальный сериал ) — эпизод сериала «Звёздный путь» 1968 года.
Хлеб и розы – слоган
Колизей – древнеримский амфитеатр, достопримечательность Рима, Италия.
Cura Annonae – Импорт и распределение зерна в Риме и Константинополе.
«451 по Фаренгейту» — роман-антиутопия Рэя Брэдбери 1953 года.
Идиократия - фильм Майка Джаджа, 2006 г.
Идиот/идиотия (афинская демократия) – Человек с низким интеллектом.
Instrumentum regni - Эксплуатация религии государством или церковным государством как средство контроля над массами.
Список латинских фраз
Панем, место действия серии книг для молодежи «Голодные игры» и ее экранизаций.
Пролефид — вымышленный язык в романе « Девятнадцать восемьдесят четыре».
Плебс - основная группа свободных римских граждан
Театральное государство – ритуальное развлечение как выдающийся элемент политической системы.
Юминь чжэнце - концепция китайской политологии

Примечания

^ «Определение ХЛЕБА И ЦИРКУСОВ» . www.merriam-webster.com . Октябрь 2023 г.
^ Литературное и культурное влияние Ювенала (Книга IV: Сатира 10.81)
^ «Словарь американского наследия: успокоить или отвлечь» . Яху . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 г.
^ Словарь Infoplease как умиротворение или отвлечение внимания.
^ Полная цитата JP Toner на стр.69. Для нас, в современном мире, досуг вторичен по отношению к работе, но в Древнем Риме досуг был центральным элементом общественной жизни и неотъемлемой частью его истории.

Источники

Поттер, Д. и Д. Мэттингли, Жизнь, смерть и развлечения в Римской империи. Анн-Арбор (1999).
Рикман Г., Запасы кукурузы в Древнем Риме, Оксфорд (1980).

Дальнейшее чтение

[1] «Определение ХЛЕБА И ЦИРКУСОВ» . www.merriam-webster.com . Октябрь 2023 г.

[2] Литературное и культурное влияние Ювенала (Книга IV: Сатира 10.81)

[3] «Словарь американского наследия: успокоить или отвлечь» . Яху . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 г.

[4] Словарь Infoplease как умиротворение или отвлечение внимания.

[5] Полная цитата JP Toner на стр.69. Для нас, в современном мире, досуг вторичен по отношению к работе, но в Древнем Риме досуг был центральным элементом общественной жизни и неотъемлемой частью его истории.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]