Франциско Луис Гомес

Франциско Луис Гомес ( Португальский: [fɾɐ̃ˈsiʃku luˈiʒ ˈɣomɨʃ] ; Конкани : फ़्रान्सिस्को लूईस गोमॆस , Романизированный: Франсиско Луис Гомес ; 31 мая 1829 года в Гоа , Португальская Индия - 30 сентября 1869 года в Атлантическом океане ) был португальским врачом, писателем, историком, экономистом, политологом и членом парламента в португальском парламенте . Классический либерал по политической ориентации, Gomes представлял португальскую Индию в Кортесе -Жераисе (парламент) с 1861 по 1869 год. Его выдающийся вклад в области классической либеральной философии и экономики привел его к широкому признанию как «принц интеллектуальных» в Европе. Полем ^{[ 1 ]}

Ранний период жизни

Франциско Луис Гомес родился 31 мая 1829 года в Колмороддо Ваддо (деканат прихода) деревни Навелм в Салсетте , сын Гоан католической пары Чардо , Франсиско Сальвадор Гомес и Деодата Фуртадо. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Его отец был врачом и гражданским лидером. ^{[ 4 ]} Гомес провел свои первые годы в Навелме и в этот период демонстрировал талант для языков. Он был полиглотом ; Высоко опытный в использовании конкани, португальцев и французских, а также обладал хорошим пониманием английского, итальянского, испанского, латинского и маратхи . ^{[ 1 ]} В возрасте 21 года он закончил свой медицинский курс в Эскола -Медико -Сирургике де Гоа в Панджиме . ^{[ 4 ]} Вскоре он был назначен профессором учреждения ввиду своих академических достоинств, а также предоставил комиссию в португальской армии . ^{[ 2 ]} В конечном итоге Гомес стал главным хирургом учреждения в 1860 году. ^{[ 1 ]}

Член парламента (1861–1869)

Гомес считал миссией своей жизни продвигать дело свободы, истины и справедливости, и, таким образом, по стопам его отца, участвуя в гражданских делах. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} В 1860 году он выступил за выборы в португальском парламенте Кортес Гераис из избирательного округа Маргао . ^{[ 4 ]} Он был избран в парламент в 1861 году и занял место с Партидо Регенадором (обновленной партией), либеральной партией. ^{[ 5 ]} Его первая речь в парламенте сделала его известным как великий оратор и парламентарий. ^{[ 1 ]} Гомес представлял португальскую Индию до его смерти в 1869 году. ^{[ 5 ]} В качестве министра он был трижды предложил место в кабинете министров, но отказался, поскольку он обнаружил, что оно несовместимо с его независимыми взглядами. ^{[ 1 ]}

Франциско Луис Гомес боролся против рабства и защищал причину падроудо . Он стремился к созданию общества, основанного на принципах свободы , равенства и братства , а также проводил кампанию против социально-экономической несправедливости, совершенной на колонизированных народах по всей португальской империи . ^{[ 6 ]} Он проводил кампанию, чтобы улучшить условия своих избирателей, и его усилия по этому поводу преуспели в том, чтобы поставить колониальных государственных служащих на равных в качестве государственных служащих в Португалии . ^{[ 6 ]} Гомес изложил принципы бюджета Гоа и исключил его из нескольких незаконных предметов расходов. ^{[ 6 ]}

Работа

Говорят, что закон Христа регулирует европейскую цивилизацию. Это ложь. Он сияет на своей поверхности, но не проникает в свои внутренности.
- Цитата из романа Histo, The Brahman (1866) ^{[ 7 ]}

Гомес стал на международном уровне известен как выдающийся экономист и политолог из -за его основных произведений, которые были опубликованы, когда он был действующим в Кортесе -Жерайс . ^{[ 4 ]} Его мнение было, что экономика была неотделимой от политики, и поэтому он посвятил большую часть своей жизни своему исследованию. ^{[ 8 ]} В 1861 году Гомес написал свою первую работу; 34-страничный трактат по этому вопросу на французском языке под названием «De la Вопрос Du Cotton En Angleterre et Dans Les Propanses Portugaise d 'afrique occidentale» (вопрос хлопка в Англии и португальские владения Западной Африки). ^{[ 9 ]} Эта работа принесла ему признание в Европе как выдающийся экономист. ^{[ 8 ]}

Вторая работа по сельскохозяйственной и сельской экономике Goa A Liberdade Da Terra Ecoman Economia Rural Da India Portugueza (Свобода земли и сельская экономика португальской Индии) была опубликована на португальском языке в следующем году. Эта работа, как правило, считается его Magnum Opus . ^{[ 6 ]} В нем Гомес обсудил влияние португальской колониальной политики на сельское хозяйство Гоа, а также различные недостатки местного сельского хозяйства. ^{[ 10 ]} Он защищал колониальную автономию и единую систему колониальной администрирования по всей португальской империи и предполагает схему экономических и финансовых реформ, таких как создание кредитных обществ , что спасет страну от экономического стагнации . ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]} Он утверждал, что коммунидады больше не подходили для требований того времени и вместо этого призывали к освобождению земель под их контролем и его заменой индивидуальным владением арендатором. ^{[ 10 ]} Он также выступал за продажу всех государственных земель, а также тех, которые принадлежали религиозным учреждениям. ^{[ 11 ]}

Третья работа, опубликованная на французском языке в 1867 году, эссе о теории политической экономии и ее отношений с моралью и законом (попытки теории политической элономии и ее отношений с морали и законом), была похварена европейскими экономистами. ^{[ 8 ]} В целом он признан одним из наиболее важных в истории португальской экономической мысли, признанной выдающимися европейскими обществами, такими как Societe D'Comany Politique of Paris, Общество медицинских наук Лиссабон и экономическое общество Кадиса . ^{[ 6 ]}

В 1866 году Гомес опубликовал свой знаменитый исторический роман Ос -Бреманеес («Брахманы»), первый роман Гоа, ^{[ 12 ]} который был сосредоточен на практике кастовой дискриминации в Индии , особенно на неприкосновенности среди индусов. ^{[ 8 ]} Роман имеет чисто индийский опыт и был вдохновлен французским драматургом Виктором Хьюго . ^{[ 6 ]} Его тема сосредоточена на любви к свободе, справедливости и заботе о пониженном обращении, и сосредоточена на жизни англо -индийской общины в районе Файзабад и его отношениях с родными жителями. ^{[ 6 ]}^{[ 13 ]} В нем изображены традиционные праздники в Cawnpore и обсуждает причины и последствия индийского восстания 1857 года . ^{[ 13 ]} В нем Гоа также упоминал о антиколониальных восстаниях Ранес в Гоа в заявлении: «Беспристрастные люди, которые перенесены справедливостью, а не расистским, хотят, чтобы Индия управляла индейцами». ^{[ 14 ]} Он также раскритиковал европейские страны за их предполагаемое отсутствие приверженности христианским ценностям. ^{[ 7 ]}

Другие известные работы Гомеса включали биографию, написанную на португальском языке бригадиров Энрике Карлос Энрикес и Хоакима Ксавьера Энрикеса, а также на французском языке Себастьи Хосе де Карвалью и Мело, 1 -го маркеса из Пумбла (1869). ^{[ 2 ]} Он лелеял свой родной язык, Конкани, и внес значительный вклад в пересмотренное издание Арте да Лингоа Канарима (искусство языка Канарима), грамматику Конкани по английскому иезуиту 16-го века , о. Томас Стивенс . ^{[ 1 ]} Он также написал издатель Конка Грамматика, посвященную Португальскому государственному служащему и Конкани Revivast Хоаким Хелионный да Кунха Ривара ^{[ 9 ]}

Политические взгляды

Я родился в Ост -Индии, когда -то в колыбели поэзии, философии и истории, а теперь и их могилы. Я принадлежу к той гонке, которая составила Махабхарату и изобрел шахматы . Но эта нация, которая сделала кодексы своих стихов и сформулированной политики в игре, больше не жива! Он пережил тюремное заключение в собственной стране. Я попросил Индийскую свободу и свет; Что касается меня, более счастливого, чем мои соотечественники, я свободен - Civis Sum .
- Цитата из письма французскому политику, Альфонс де Ламартин ^{[ 15 ]}

Гомес был романтиком , который лелеял концепцию свободы . ^{[ 4 ]} Он был набожным римско -католиком , который судил мир в соответствии с этическими стандартами своей веры, прослеживая его философию равенства Иисусу Христу . ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]} Гомес очень гордился своим индийским происхождением и выступал за право на сварадж или самоуправление для индейцев. ^{[ 8 ]} На индийском восстании 1857 года он, как известно, заявил в OS Brâmanes : ^{[ 8 ]}

"Движение было задушен, потому что это было восстанием. Восстание было Сепеем ; революция была бы народом; восстание было местью; революция была бы идеей; восстание было жестоким Вишну ; революция была бы революцией Мягкая Шива . "

Гомес был убежденным индийским националистом и в противоположность его индуистским коллегам в Гоа и материке Индии, основываясь на его национализме в рамках его христианских религиозных убеждений и своей веры в превосходство западной культуры . ^{[ 15 ]} Он считал, что основные инструменты цивилизации являются двумя, а именно христианством и образованием. ^{[ 15 ]} Он был потрясен воспринимаемым «социальным злом», которое он нашел, что он был распространен в индуистском обществе, и рассматривал для них европейскую цивилизацию. ^{[ 15 ]} В то время как Гомес оплакивал потерю древнего культурного наследия Индии, он полагал, что единственный шанс у индийского народа будет иметь цивилизацию своей собственной, изложенной на колониальное правление. ^{[ 15 ]} В то же время, однако, он осудил попытки со стороны западных колониальных способностей использовать свой доминирующий статус для целей эксплуатации, а не руководства и обучения своих предметов. ^{[ 15 ]} Гомес также полагал, что европейские колониальные державы должны в конечном итоге уйти и доверять управлению Индии своим народу, как только период «опеки» закончился. ^{[ 15 ]}

Гомес представлял строительство непобедимой нации как христианскими, так и либеральными ценностями «просвещенной» Европы. ^{[ 15 ]} Он полагал, что причина подчинения Индии европейскими колониальными державами, изложенными в том, что Индия охватила соперничеством различных династий, ненависти и религиозных антагонизмов. Он также верил, что только с одной религией, только одной династией, только одной касты, Индия была бы непобедима. ^{[ 15 ]} С этой целью он предположил, что англичане подражают в Индии - португальский пример христианского Гоа в 16 -м веке, за исключением прибегания к силу. ^{[ 15 ]}

Награды

Гомес был получателем многочисленных наград, ввиду его значительного вклада в области литературы, истории, экономики и политологии. Из -за его значительного вклада в изучение политической экономии Общество экономистов Парижа назначило его в качестве младшего члена, редкой честь, которую он разделил с четырьмя другими выдающимися персонажами, а именно Уильямом Эвартом Гладстоном , Мунгуэти, Джоном Стюартом и Ричардом Кобден . ^{[ 8 ]} Во время его визита во Францию по случаю универсальной выставки, состоявшейся в Париже в 1867 году, элита среди французских экономистов и философов отдала публичную дань Гомеса за его вклад в изучение политической экономии. Французский монарх Наполеон III принял его в специальной аудитории и послужил его достижением. ^{[ 8 ]}

Среди других наград Гомес был назначен членом Королевского азиатского общества Бомбея , члена Общества медицинских наук Лиссабона , члена Общества политической экономии Кадиса , члена Королевской академии наук Лиссабона, и был награжден Доктора социальных и политических наук католического университета Левен в Бельгии. ^{[ 8 ]} Его верность Португальской империи в сочетании с его любовью и энтузиазмом к португальскому языку и культуре привела к тому, что он был удостоен чести рыцарства ордема -милитара де Носсо Сенхора Иисуса Кристо правительством португальского правительства. ^{[ 16 ]}

Смерть

В 1869 году Гомес был поражен изнурительной болезнью, и его тело начало тратить. Он надеялся провести оставшиеся дни в Гоа и покинуть Европу в Индию в SS Messalia 25 сентября. Через 36 часов после входа в Атлантический океан он умер на борту корабля 30 сентября, в возрасте 40 лет. ^{[ 17 ]} Выдающийся португальский писатель Джулио Дантас прокомментировал наследие Гомеса: ^{[ 18 ]}

«Мыслители или мудрые живут за пределами своей смерти. Их вечная молодежь, как деревья навсегда расцветают. Я хочу выразить свое уважение мыслителю в нем, а также блеска и бессмертию в вечной молодежи знания».

Библиография

Вопроса о хлопке в Англии и в португальских владениях Западной Африки (по -французски). Тип Универсальный. 1861.
Свобода земли и сельская экономика Индии португальцы (на португальском языке). Тип Универсальный. 1862.
Бригадеирос Энрике Карлос Энрикес и Хоаким Ксавье Хенрикес (на португальском языке). Тип Универсальный. 1863.
Брэхон: роман (на португальском языке). Тип Универсал. 1866.
Эссе о теории политической экономии и ее отношений с моралью и законом (на французском языке). Гильюмин. 1867.
Маркиз де Пумбаль, эскиз его общественной жизни (на французском языке). Франко-португэзская печать. 1869.

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Vaz 1997 , p. 250
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в De Souza 1989 , p. 135
^ Couto 2004 , p. 145
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин De Souza 1985 , p. 203
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Borges & Stubbe 2000 p ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Borges & Stubbe 2000 p ,
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Назарет 1974 , с. 24
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Vaz 1997 , p. 251
^ Jump up to: ^а ^{беременный} De Souza 1985 , p. 204
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Borges & Stubbe 2000 с ,
^ Borges & Stubbe 2000 p ,
^ Бен Антао, «Гоан -литература на английском языке», Muse India , 64 (ноябрь - декабрь 2015 г.), http://www.museindia.com/focuscontent.asp?issid=50&id=4273 Архивировано 5 марта 2016 года на машине Wayback .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} De Souza 1989 , p. 137
^ Это 1995 , с. 101
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Desai 2000
^ de Souza 1989 , p. 134
^ Vaz 1997 , p. 252
^ de Souza 1989 , p. 136

Ссылки

Couto, Maria Aurora (2004). Гоа, история дочери . Viking Press. Полем
Дас, Сисир Кумар (1995). История индийской литературы: .1911–1956, борьба за свободу: триумф и трагедия . Sahitya akademi. ISBN 978-81-7201-798-9 Полем Получено 3 мая 2011 года .
Десаи, Ништа (2000). «Денационализация Гоансов: понимание строительства культурной идентичности» (PDF) . Lusotopie . Brill Academic Publishers: 469–476. Архивировано из оригинала (PDF) 22 марта 2012 года . Получено 3 мая 2011 года .
Борхес, Чарльз Дж.; Стаббе, Ханнес (2000). Борхес, Чарльз Дж.; Стаббе, Ханнес (ред.). Гоа и Португалия: история и развитие . Концептуальная издательская компания. ISBN 978-81-7022-867-7 Полем Получено 3 мая 2011 года .
De Souza, Teotonio R. (1989). Эссе в истории Гоа . Концептуальная издательская компания. ISBN 978-81-7022-263-7 Полем Получено 3 мая 2011 года .
De Souza, Teotonio R. (1985). История индо-португуз: старые проблемы, новые вопросы . Концептуальная издательская компания . Получено 3 мая 2011 года .
Назарет, Петр (1974). Африканский взгляд на литературу . Northwestern University Press. ISBN 978-0-8101-0432-7 . .
Vaz, J. Clement (1997). Профили выдающихся гоансов, прошлого и настоящего . Концептуальная издательская компания. ISBN 978-81-7022-619-2 Полем Получено 3 мая 2011 года .

Дальнейшее чтение

Gomes, Olivinho JF (2010). Франциско Луис Гомес . Нью -Дели: Национальный книжный траст. ISBN 978-81-237-5801-5 .

[Vaz1-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Vaz 1997 , p. 250

[de_Souza3-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в De Souza 1989 , p. 135

[3] Couto 2004 , p. 145

[Navelim1-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин De Souza 1985 , p. 203

[Borges1-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Borges & Stubbe 2000 p ,

[Borges2-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Borges & Stubbe 2000 p ,

[European-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Назарет 1974 , с. 24

[Vaz2-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Vaz 1997 , p. 251

[Navelim3-9] Jump up to: ^а ^{беременный} De Souza 1985 , p. 204

[Borges3-10] Jump up to: ^а ^{беременный} Borges & Stubbe 2000 с ,

[Borges4-11] Borges & Stubbe 2000 p ,

[12] Бен Антао, «Гоан -литература на английском языке», Muse India , 64 (ноябрь - декабрь 2015 г.), http://www.museindia.com/focuscontent.asp?issid=50&id=4273 Архивировано 5 марта 2016 года на машине Wayback .

[de_Souza5-13] Jump up to: ^а ^{беременный} De Souza 1989 , p. 137

[14] Это 1995 , с. 101

[Desai-15] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Desai 2000

[de_Souza2-16] Souza 1989 , p. 134

[Vaz3-17] Vaz 1997 , p. 252

[de_Souza4-18] Souza 1989 , p. 136

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф БЫСТРЫЙ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Франция BNF Данные Португалия Нидерланды Ватикан
Другой	Idref