Список русских славянофилов XIX века

Это XIX века список русских славянофилов :

Славянофилия — это интеллектуальное движение, зародившееся в XIX веке, которое хотело, чтобы Российская империя развивалась на основе ценностей и институтов, заимствованных из ее ранней истории. Славянофилы особенно выступали против влияний Западной Европы в России. ^[1] Подобные движения были также в Польше, Венгрии и Греции.

Выдающиеся славянофилы

Иван Сергеевич Аксаков (русский: Иван Сергеевич Аксаков; 8 октября [ OS 26 сентября] 1823 — 8 февраля [ OS 27 января] 1886, Москва ) — русский литератор и известный славянофил. Он был сыном Сергея Аксакова и братом Веры Аксаковой и Константина Аксакова . Он родился на территории нынешнего Башкортостана .
Константин Сергеевич Аксаков ( русский : Константин Сергеевич Аксаков ) (1817–1860) — русский критик и писатель, один из первых и наиболее известных славянофилов. Он писал пьесы, социальную критику и истории древнерусского общественного строя. ^[2] Его отец Сергей Аксаков и сестра Вера Аксакова были писателями, а младший брат Иван Аксаков был журналистом.
Алексей Степанович Хомяков ( Алексей Степанович Хомяков ) (1 мая 1804, Москва — 23/25 сентября 1860) — русский религиозный поэт, один из основателей славянофильского движения вместе с Иваном Киреевским и стал одним из наиболее выдающихся его теоретиков.
Иван Васильевич Киреевский ( русский : Ива́н Васи́льевич Кире́евский ; 3 апреля 1806, Москва — 23 июня 1856) — русский литературный критик и философ, который вместе с Алексеем Хомяковым стал одним из основателей славянофильского движения.
Михаил Петрович Погодин ( русский : Михаил Петрович Погодин , 1800, Москва — 1875) был российским историком и журналистом, который доминировал в национальной историографии между смертью Николая Карамзина в 1826 году и приходом к власти Сергея Соловьева в 1850-х годах. Его лучше всего помнят как убежденного сторонника норманистской теории российской государственности. В 1841 году Погодин вместе со своим старым другом Степаном Шевыревым редактировал журнал «Московитянин» , выражавший взгляды славянофилов. В течение последующих пятнадцати лет редактирования Погодин и Шевырев неуклонно скатывались к самой реакционной форме славянофильства.
Юрий Самарин (Юрий Фёдорович Самарин; 1819-1876) — ведущий русский мыслитель-славянофил, один из архитекторов освободительной реформы 1861 года .
Федор Иванович Тютчев (русский: Фёдор Ива́нович Тю́тчев; 5 декабря [ OS 23 ноября] 1803 - 27 июля [ OS 15 июля] 1873) обычно считается последним из трех великих поэтов-романтиков России после Александра Пушкина и Михаила Лермонтова . В политическом отношении он был воинствующим славянофилом, которому никогда не требовался особый повод, чтобы ругать западные державы, Ватикан , Османскую империю или Польшу , воспринимаемые им как Иуды панславянских интересов. Провал Крымской войны заставил его критически взглянуть на российское правительство.
Николай Михайлович Языков ( русский : Никола́й Миха́йлович Язы́ков , 4 марта 1803, Симбирск — 26 декабря 1846, Москва ) — русский поэт и славянофил, который в 1820-х годах соперничал с Александром Пушкиным и Евгением Баратынским как самый популярный поэт своего поколения.

Выдающиеся русские националистические и консервативные мыслители, находящиеся под влиянием славянофильской идеологии

Примечания

^ Статья славянофильской энциклопедии Британской энциклопедии
^ Россия и западная цивилизация: культурные и исторические встречи Рассел Бова
^ Эдуард И. Колчинский, «Николай Яковлевич Данилевский», в Энциклопедии антропологии под ред. Х. Джеймс Биркс (2006, SAGE Publications; ISBN 0-7619-3029-9 )
^ History of Russian Philosophy «История российской Философии »(1951), pp. 81-134.

[Brit-1] Статья славянофильской энциклопедии Британской энциклопедии

[Russell_Bova-2] Россия и западная цивилизация: культурные и исторические встречи Рассел Бова

[3] Эдуард И. Колчинский, «Николай Яковлевич Данилевский», в Энциклопедии антропологии под ред. Х. Джеймс Биркс (2006, SAGE Publications; ISBN 0-7619-3029-9 )

[4] History of Russian Philosophy «История российской Философии »(1951), pp. 81-134.

[1]

[2]

[3]

[4]