Annales Laureshamense

Annales Laureshamense , также называемые Annals of Lorsch (AL), представляют собой набор Reichsannalen (летопись Франкской империи ), которые охватывают годы с 703 до 803, с кратким прологом. Анналы начинаются там, где «Хроническая минора» ^{[ А ]} Англо-саксонского историка Беде лишается-на пятом году императора Tiberios III -и изначально мог быть составлен как продолжение Беде. Анналы за годы до 785 были написаны в аббатстве Лорша (откуда название), но зависят от более ранних источников. Те, на протяжении многих лет, начиная с 785, образуют независимый источник и обеспечивают особенно важное освещение имперской коронации Карла Великого в 800 году. Анналеса Laureshamens были переведены на английский язык. ^{[ 1 ]}

История рукописи

Восьмилистная копия Lorsch Annals для 703–803 была произведена, вероятно, в 835 году одним писцом. ^{[ 2 ]} «Sankt-Paul Codex», как его теперь называют, что является единственным выжившим пережившим в противном случае потерянной рукописи, все еще находился в библиотеке Санкт-Бласиена в 1790 году, когда он был отредактирован Aemilianus Ussermann , ^{[ 3 ]} Епископ Бамберга , в своей коллекции документов, иллюстрирующих « алеманнский » немецкую историю, Германии Sacrae Prodomus seu Collection monumentorum res alemannicas Illustrantium . В 1809 году, в результате наполеоновских войн , монахи Санкт-Блазиена с их библиотекой переехали в аббатство Санкт-Поль Им Лавантал . В 1820 году GH Pertz искал рукопись для Monumenta Germaniae Historica , но ее нельзя было найти, и поэтому версия MGH была основана на печатном издании Ussermann 1790 года. ^{[ 4 ]} Рукопись была восстановлена к 1889 году, когда Эберхард Кац отредактировал новую версию. ^{[ 5 ]} Кац описал кодекс (сегодня снова потерян), встречался с ним в девятом веке и предположил, что он возник в аббатстве Рейхенау из-за маргинального уведомления о погребении зятя Каррлия Герольда Англахгау . ^{[ 3 ]}

Фрагмент рукописи, консервативного в Вене (ныне № 515 в österreichische nationalbibliothek ) также содержит участок Lorsch Annals для середины 794 до 803 и был скопирован около 803. ^{[ B ]} Эта рукопись также, кажется, возникает в Рейхенау, как написано в сценарии алеманны. ^{[ 2 ]} Это было обнаружено в Вене в 1551 году Вольфгангом Лазиусом . Кац утверждал, что как венский фрагмент, так и кодекс Санкт-Поль получены из более раннего образца. Хотя кодекс Sankt-Paul уже позже, он не является копией Вены, поскольку он содержит ошибки, которые должны возникать в каком-то другом примере. Продолжаются дебаты, представляет ли венский фрагмент оригинальную копию анналиста, который, вероятно, был из региона Алеманнии. ^{[ 3 ]} Четыре различных руками с писцами были идентифицированы в фрагменте Вены, соответствующие различным записям: ^{[ C ]}

A (fol. 1r, fol. 1v l. 18–2v l. 13): 794 (фрагмент), вторая половина 795, все из 796–97
B (fol. 1v ll. 1–18, fol. 2v l. 14-3r l. 1): первая половина 795
C (Fol. 3r.
D (fol. 4r.

Анналы Post-785 в рукописях Sankt-Paul и Vienna не показывают никаких особых связей с Lorsch и, вероятно, были составлены в другом месте. Они могли быть написаны почти непрерывно с 785 или всплесками с месяцами или годами между дополнениями.

Текстовая передача

Анналы Lorsch за годы до 785 почти идентичны Annales Mosellani ^{[ D ]} а также с таковыми из фрагментум Chesnii , ^{[ E ]} который также делится с версией Sankt-Paul кратким продлением до 786 года. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} С 785 года лежащие в Лоршах Анналы, которые знакомы со времен смерти Григория Великого (605). Запись 785 содержит ссылку на «настоящий», что указывает на то, что первоначальный сборник Annals 703–85 был сделан в течение последнего года. Анналы для 785–803 были составлены независимо и не обязательно в Лорше.

Этот оригинальный стебель - анналы Lorsch 785 - от которых все три анналистические традиции расходятся после 785 года, вероятно, были составлены в аббатстве Лорша . ^{[ 3 ]} В текстовом режиме он связан с Анналес Назариари , Анналес Гвелфербитани и Анналес Аламанники , все в зависимости от более ранних гипотетических «Анналов Мурбаха», составленного в аббатстве Мурбах (основал 727) и охватывая годы до 751. были основаны на ошибочной копии этих анналов Мурбаха, события в 750 -х годах постоянно неправильно. ^{[ 7 ]} Частота ссылок на аббатство Лорша между 764 и 785 годами предполагает, что там была выполнена работа компиляции в 785 году. Аббатство Горзе также упоминается, но реже, и упоминается смерть только одного из его аббатов, тогда как все аббаты лорша того периода получают некрологи. ^{[ f ]} Эти летописи, возможно, были распространены в партиях лет, прежде чем они были завершены. ^{[ 2 ]} Природа кодекса Санкт-Поль подтверждает утверждение о том, что в либелли (буклеты) распространяются незаконченные партии летописинлов.

Копия Lorsch Annals в конечном итоге попала в Марку Латиспаника , где она использовалась компилятором (ы) хроники Моссака . ^{[ 3 ]} Бельгийский историк Франсуа-Луис Ганшоф полагал, что хроника Моссака представляет собой более полную версию летописных летописных летописей, которая была продлена до 818. Скорее фокус. ^{[ 8 ]}

Так называемые « северные летописи », которые охватывают 732–802 годы, и которые составляют часть исторического режима Симеона Дарема , содержит ссылку на золотую букву поэтической эпитафа о мраморном мемориале Карл Велико Адриан я . Это могло быть получено из летописных летательных средств, которые являются единственным континентальным источником, предоставленным деталями. ^{[ 2 ]}

Авторство и точка зрения

Генрих Фихтенау утверждал, что автором «Лорш Анналс» был Ричбод , ученик Алькуина из Йорка и член придворного круга Карла Великого примерно до 784 года. С 785 года он был аббатом Лорша и из 791 года епископа Триера . Он умер в 804 году. Знание Синода Франкфурта , которое Ричбод посещал в 794 году и который осудил усыновление в тех же терминах, что и в трактате Алькуина, отображается в анналах в соответствии с этим году. ^{[ 2 ]} Однако нет никаких доказательств того, что анналы, которые наилучшим образом соответствуют аббатном Ричбоду, на самом деле происходят из Лорша, и поэтому они могут оказать небольшую поддержку приписыванию Фихтенау. ^{[ 3 ]}

Текст самой старой рукописи Анналесо Регни Франкорум , обнаруженный в Лорше и долго, как в баварской голубной библиотеке, очень похож на летописные летательные летописи на 789–93 годах. ^{[ 9 ]} Годовые записи, уникальные для Annales Laureshamense, могли быть написаны в 803 году как единое последовательное повествование в форме Аннала как ответ на «уклон» Анналес Регни Франкорум . ^{[ 2 ]} Анналы Lorsch за годы с 799 до 801 демонстрируют свой собственный уклон, подчеркивая легитимность имперского титула Карла Великого. Анналист Лорш утверждает, что отсутствие номенонераториса ( имя императора) в 800 году и Империум женского языка (женская империя) византийцев в то время оправдали Папу в предоставлении имперского титула Шарлеме Имперская столица и все имперские города в Галлией , Германия и Италия . ^{[ 10 ]}

Содержимое

Самая полная версия Annales Laureshamense , из библиотеки в Sankt-Paul,-это универсальная история , которая начинается с предисловия , описывающей его схему знакомств, принятую из книг по истории Оросиуса семи против язычников и считается 5199 лет от создания до создания до Рождество . Система Anno Domini используется для встреч с событиями. Первые шестьдесят пять лет (703–67) описаны в прозе-повествовании, который не разделен на однолетние записи. Начиная с 768 года, работа разделена на главы (от 1 до 36), и каждая запись получает отдельную строку. Рукопись также содержит календарь от 777 до 835 (Folios 5R-7R) для датировки Пасхи , используя необычные 19-летние циклы Феофила Александрии . Этот календарь предполагает, что рукопись могла возникнуть до 835. ^{[ 3 ]}

Примечательно, что Lorsch Annals являются единственным основным источником, противоречащим утверждению Эйнхарда о том, что Карл Великий не знал о намерении Папы Лео III внести его императора 25 декабря 800 года. ^{[ 10 ]} Скорее, Lorsch Annals заявляют, что эта идея обсуждалась на собрании, состоявшемся в Риме после прибытия Карла Великого (24 ноября), вероятно, начиная с 30 ноября или 1 декабря. ^{[ 2 ]} Эта запись была составлена только после возвращения Карла Великого во Франсию в 801 году, так как запись в возрасте до 799 года сообщает, как заговорщики, которые свергли Лео в апреле того же года, тогда были в изгнании. ^{[ G ]} Они были только в конце концов в начале 801 года. Однако эта запись вызвала столько же противоречий, как и утверждение Эйнхарда о невежестве Карла Великого. В то время как Ганшоф утверждал, что Анналеса были более заслуживающими доверия, чем Эйнхард, другие утверждают, что политика Карла Великого в отношении Византийской империи как до, так и после 800 демонстрирует небольшую поддержку инициативы Папы. ^{[ 11 ]} То, за что Эйнхард показывает, что Карл Великий возражает против римского имперского названия, не обязательно равенства с византийскими императорами; Таким образом, акцент на Анналес Лаурсхенсин , на оправдании «Имя Императора». ^{[ 12 ]}

In the Lorsch annals, the year 802 ends with the arrival of the elephant Abul-Abbas at Charlemagne's court. The year 803 is recounted briefly: Charlemagne held Easter at Aachen, held an assembly at Mainz, and did not go on campaign all year. And there the annals end.^{[ 2 ]}

Notes

^ The "Chronica" is a section of Bede's De temporibus.
^ The fragment comprises eight leaves, but only the first five contain the annals. The bottom half of folio 5r was originally left blank, perhaps for the continuation of the annals, but was filled with Old High German poetry in the late tenth century. Folio 5v contains some later liturgical pieces.
^ The identification of the hands was made by Franz Unterkircher. Only scribe A is undisputed, because of his use of a rare pre-Caroline form for the letter "a".
^ Probably written in the Moselle basin, the Annales mosellani cover the years 703 to 798. A reference on folio 81 to the Domesday Book (1086) seals the era of composition of the single surviving north French manuscript of these annals to the late eleventh or early twelfth century.
^ The Fragmentum chesnii or chesnianum, sometimes called the Annales Laureshamenses antiquiores, comprises a set of annals of the years 768 to 790, found between the Chronicle of Fredegar and the Annales regni francorum in a late ninth- or tenth-century manuscript from Reims. Named after André Duchesne, who edited it in his Historiae Francorum scriptores, 1:21–23 (1636).
^ The city of Worms is also mentioned frequently, further suggestive of an origin in the middle Rhineland.
^ The Lorsch annals also contradict Einhard in claiming that Leo was not blinded as the conspirators had originally intended.

References

^ By P. D. King in Charlemagne: Translated Sources (Kendal: 1987), 137–45.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Rosamond McKitterick (2004), History and Memory in the Carolingian World (Cambridge: Cambridge University Press), 107–10.
^ Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Roger Collins (2005), "Charlemagne's Imperial Coronation and the Annals of Lorsch," Charlemagne: Empire and Society, ed. Joanna Story (Manchester: Manchester University Press), 54–64 (with images on 60–1).
^ MGH, SS I, pp. 19–39.
^ In Jahresbericht des öffentl. Stiftsuntergymnasiums der Benedictiner zu Sankt Paul in Kärnten (Sankt Paul: 1889).
^ Collins (2005), 59, fig. 4.
^ Collins (2005), 70.
^ Collins (2005), 69.
^ Petrus Canisius, Antiquae Lectiones, III (Ingolstadt, 1603), 187–217. This older text tradition of the Annales regni fancorum is often called the Annales laurissenses maiores (greater Lorsch annals), but should not be confused with the Annales laureshamenses.
^ Jump up to: ^a ^b Collins (2005) examines the different accounts of Charlemagne's imperial coronation in the Annales laureshamenses and the Annales regni francorum on pp. 64–69.
^ Even the Annales laureshamenses accord the pope the initiative in the imperial coronation. Cf. Walter Ullmann (1962), The Growth of Papal Government in the Middle Ages: A Study in the Ideological Relation of Clerical to Lay Power (Londong: Methuen), 102–3 n3. Scholars agreeing with Ullmann are Louis Halphen, S. Heldmann, E. Amann, W. Ohnsorge, and George Ostrogorsky.
^ Ullmann, 116.

External links

The Annales laureshamenses in the MGH Scriptores [Annales et chronica aevi Carolini], pp. 22–39.
Digital facsimile of Cod. 515 (Vienna, Österreichische Nationalbibliothek) at Bibliotheca Laureshamensis
"Annals of Lorsch: The pope makes the Carolingians kings" at Medieval Sourcebook. From Oliver J. Thatcher and Edgar Holmes McNeal (edd.), A Source Book for Medieval History (New York: Scribners, 1905), 37–38.

[1] The "Chronica" is a section of Bede's De temporibus.

[7] The fragment comprises eight leaves, but only the first five contain the annals. The bottom half of folio 5r was originally left blank, perhaps for the continuation of the annals, but was filled with Old High German poetry in the late tenth century. Folio 5v contains some later liturgical pieces.

[8] The identification of the hands was made by Franz Unterkircher. Only scribe A is undisputed, because of his use of a rare pre-Caroline form for the letter "a".

[10] Probably written in the Moselle basin, the Annales mosellani cover the years 703 to 798. A reference on folio 81 to the Domesday Book (1086) seals the era of composition of the single surviving north French manuscript of these annals to the late eleventh or early twelfth century.

[11] The Fragmentum chesnii or chesnianum, sometimes called the Annales Laureshamenses antiquiores, comprises a set of annals of the years 768 to 790, found between the Chronicle of Fredegar and the Annales regni francorum in a late ninth- or tenth-century manuscript from Reims. Named after André Duchesne, who edited it in his Historiae Francorum scriptores, 1:21–23 (1636).

[13] The city of Worms is also mentioned frequently, further suggestive of an origin in the middle Rhineland.

[17] The Lorsch annals also contradict Einhard in claiming that Leo was not blinded as the conspirators had originally intended.

[2] By P. D. King in Charlemagne: Translated Sources (Kendal: 1987), 137–45.

[mckitterick-3] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Rosamond McKitterick (2004), History and Memory in the Carolingian World (Cambridge: Cambridge University Press), 107–10.

[collins-4] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Roger Collins (2005), "Charlemagne's Imperial Coronation and the Annals of Lorsch," Charlemagne: Empire and Society, ed. Joanna Story (Manchester: Manchester University Press), 54–64 (with images on 60–1).

[5] MGH, SS I, pp. 19–39.

[6] In Jahresbericht des öffentl. Stiftsuntergymnasiums der Benedictiner zu Sankt Paul in Kärnten (Sankt Paul: 1889).

[9] Collins (2005), 59, fig. 4.

[12] Collins (2005), 70.

[14] Collins (2005), 69.

[15] Petrus Canisius, Antiquae Lectiones, III (Ingolstadt, 1603), 187–217. This older text tradition of the Annales regni fancorum is often called the Annales laurissenses maiores (greater Lorsch annals), but should not be confused with the Annales laureshamenses.

[collins2-16] Jump up to: ^a ^b Collins (2005) examines the different accounts of Charlemagne's imperial coronation in the Annales laureshamenses and the Annales regni francorum on pp. 64–69.

[18] Even the Annales laureshamenses accord the pope the initiative in the imperial coronation. Cf. Walter Ullmann (1962), The Growth of Papal Government in the Middle Ages: A Study in the Ideological Relation of Clerical to Lay Power (Londong: Methuen), 102–3 n3. Scholars agreeing with Ullmann are Louis Halphen, S. Heldmann, E. Amann, W. Ohnsorge, and George Ostrogorsky.

[19] Ullmann, 116.

[ А ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ B ]

[ C ]

[ 6 ]

[ D ]

[ E ]

[ 7 ]

[ f ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ G ]

[ 11 ]

[ 12 ]