Камень Иакова

Камень Иакова появляется в Книге Бытия как камень, который израильский патриарх Иаков использовал в качестве подушки в месте, позже названном Бет-Эль . Когда Иакову во сне было видение, он посвятил камень Богу. Совсем недавно на камень претендовали шотландский фольклор и британский израильтянин .

Библейское повествование

Согласно сообщению, данному в книге Бытия, Иаков бежал от своего старшего брата-близнеца Исава , которого он обманом уговорил получить их отца Исаака благословение на первенца от . Во время своего бегства Иаков отдыхал в городе Луз и использовал группу камней в качестве подушки.

Иаков покинул Беэр-Шеву и отправился в Харран.
Достигнув определенного места, он остановился на ночлег, потому что солнце уже зашло. Взяв там один из камней, он положил его себе под голову и лег спать.
Ему приснился сон, в котором он увидел лестницу, покоящуюся на земле, вершиной которой достигающую неба, и по ней восходили и спускались ангелы Божии.
Там над ней стоял Господь и сказал: «Я Господь, Бог отца твоего Авраама и Бог Исаака. Я дам тебе и потомству твоему землю, на которой ты лежишь.
Потомство твое будет как прах земной, и ты распространишься на запад и на восток, на север и на юг. Через тебя и твое потомство благословятся все народы на земле.
Я с тобой и буду присматривать за тобой, куда бы ты ни пошел, и верну тебя в эту землю. Я не оставлю тебя, пока не выполню то, что обещал тебе».
- Бытие 28:10-15 , новая международная версия.

Проснувшись, Иаков воскликнул: «Как ужасно это место! Это не что иное, как дом Божий, и это врата рая». Впоследствии он назвал это место Вефилем , что переводится как «Дом Божий». Он положил камень, на котором спал, в качестве подушки и освятил его. Он также дал обет Богу относительно своего возможного возвращения.

Другие традиции

Некоторые шотландские легенды, окружающие Камень Сконе , традиционно используемый для коронаций шотландских королей в эпоху Высокого Средневековья , отождествляют этот камень с Камнем Иакова. Предположительно, Камень Иакова был привезен в Ирландию пророком Иеремией , а оттуда в Шотландию. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Писатель 17-го века Джон Спид , описывая коронацию Якова I , называет камень в Вестминстерском аббатстве латинским названием saxum Jacobi . ^{[ 3 ]}

Эти легенды также занимают видное место в британском израилизме, системе убеждений, согласно которой британская королевская семья произошла от царя Давида . С 1308 по 1996 год Камень Лепешки покоился в кресле короля Эдуарда в Вестминстере. 23 декабря 2020 года правительство Шотландии объявило, что камень будет перенесен в недавно отремонтированный «Зал судьбы» в центре города Перт, всего в нескольких милях от Скоуна.

Ссылки

^ Дэвид Листер (15 июня 2008 г.). «Камень Судьбы — это «фальшивка, призванная обмануть вторгшихся в Англию», аббат Скоуна спрятал настоящий камень от Эдуарда I, — говорит Салмонд» . Таймс .
^ Камень Скоуна, привезенный в Вестминстер около 1300 года, был подтвержден геологами как «нижний старый красный песчаник », добытый в карьере в окрестностях Скоуна, и, следовательно, не был перевезен в это место ни из другого места в Шотландии. Ирландия, не говоря уже о Святой Земле . См. Джон Преббл, «Лев на Севере» . Однако см. также теорию Вестминстерского камня .
^ Джон Спид , История Великобритании (Лондон, 1614 г.), стр. 885.

[pillow-1] Дэвид Листер (15 июня 2008 г.). «Камень Судьбы — это «фальшивка, призванная обмануть вторгшихся в Англию», аббат Скоуна спрятал настоящий камень от Эдуарда I, — говорит Салмонд» . Таймс .

[2] Камень Скоуна, привезенный в Вестминстер около 1300 года, был подтвержден геологами как «нижний старый красный песчаник », добытый в карьере в окрестностях Скоуна, и, следовательно, не был перевезен в это место ни из другого места в Шотландии. Ирландия, не говоря уже о Святой Земле . См. Джон Преббл, «Лев на Севере» . Однако см. также теорию Вестминстерского камня .

[3] Джон Спид , История Великобритании (Лондон, 1614 г.), стр. 885.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]