Хайнц Хегер

Йозеф Когоут (24 января 1915 — 15 марта 1994) был выжившим в австрийском нацистском концлагере , заключенным в тюрьму за гомосексуализм . Он наиболее известен благодаря книге 1972 года Die Männer mit dem rosa Winkel ( «Люди с розовым треугольником »), которую написал его знакомый Ганс Нейман под псевдонимом Хайнц Хегер , который часто ошибочно приписывают Когоуту. ^{[ 1 ]} Эта книга является одним из очень немногих рассказов из первых рук об обращении с гомосексуалистами в нацистских заключенных. Он был переведен на несколько языков, а второе издание опубликовано в 1994 году. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Это было первое свидетельство гомосексуалиста, пережившего концентрационные лагеря, переведенное на английский язык. ^{[ 4 ]} и считается самым известным. ^{[ 3 ]} Его публикация помогла осветить не только страдания геев-заключенных нацистского режима, но и отсутствие признания и компенсации, которые они получили после окончания войны.

Книга Когоута вдохновила создание в 1979 году пьесы «Бент» на Мартина Шермана . ^{[ 5 ]} по которому в 1997 году был снят фильм «Бент » режиссера Шона Матиаса .

Биография

Когоут родился и вырос в Вене . Его мать и отец ^{[ 2 ]} были богатыми католиками , а его отец имел высокопоставленную должность на государственной службе . Когоут был арестован в марте 1939 года, в возрасте 24 лет, когда была перехвачена рождественская открытка, которую он отправил своему возлюбленному Фреду. ^{[ 3 ]}^{[ 6 ]} Фред, чей отец был высокопоставленным нацистским чиновником, был признан «психически больным» и избежал наказания. ^{[ 3 ]}

Несколько источников, ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]} Уголовного кодекса Германии включая его собственный рассказ, отметим, что пункт 175 послужил основанием для заключения Когоута в тюрьму. Однако, поскольку он был осужден австрийским судом и пункт 175 не распространялся на австрийских граждан, он был осужден на основании Уголовного кодекса Австрии. ^{[ 1 ]}

Заключение

Когоут был интернирован в концентрационный лагерь Заксенхаузен в январе 1940 года после шестимесячного заключения. В мае 1940 года Когоут был переведен из Заксенхаузена во Флоссенбюрг , в Баварии , где он оставался до своего освобождения в 1945 году. ^{[ 1 ]}

Он сообщил, что заключенные-гомосексуалисты подвергались наибольшему оскорблению из всех заключенных лагеря и не допускали взаимного общения. ^{[ 3 ]} Хотя охранники СС , контролирующие лагерь, не позволяли заключенным-гомосексуалистам общаться друг с другом, секс между охранниками-гетеросексуалистами и заключенными-геями, тем не менее, имел место, причем охранники истолковывали такие встречи как «естественное» выражение их «нормальной» сексуальности в необычных обстоятельствах. ^{[ 3 ]} Когоут был выбран для оказания сексуальных услуг капо , а затем старшим в его квартале. Флоренс Тамань, современный автор истории гомосексуалистов в Европе, описывает эти отношения как удачу для Когоута; защита этих относительно привилегированных людей, возможно, помогла Кохуту выжить. ^{[ 3 ]}

Как и другим заключенным, Кохуту во время пребывания в лагере поручали бесполезные задачи, в том числе использование тачек для перемещения снега (и голых рук для перемещения камней) с одной стороны лагеря на другую и обратно. ^{[ 5 ]} Повторяемость и бессмысленность заданий были такими, что многие заключенные покончили жизнь самоубийством. ^{[ 5 ]} Когоут наблюдал за избиением и пытками заключенных. ^{[ 8 ]} и в своих трудах предположил, что садизм некоторых офицеров СС отражает их собственные подавленные гомосексуальные желания. ^{[ 3 ]}

Освобождение

Флоссенбюрг был освобожден армии США дивизиями 90-й и 97-й пехотными 23 апреля 1945 года. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Запись в дневнике Когоута о его последнем дне в лагере гласит: « Amerikaner gekommen » («Американцы пришли»). ^{[ 2 ]}

В конце концов он воссоединился со своей матерью. Его отец покончил жизнь самоубийством в 1942 году. ^{[ 3 ]} оставив записку своей жене Амалии с просьбой: «Да защитит Бог нашего сына». ^{[ 11 ]}

В 1946 году он встретил свою партнершу, с которой пробыл до своей смерти в 1994 году. ^{[ 1 ]}

Книга

Ганс Нойман взял 15 интервью с Когоутом в период с 1965 по 1967 год и на основе этих разговоров написал книгу, используя псевдоним Хайнц Хегер. ^{[ 1 ]} В конечном итоге книга была опубликована в 1972 году Мерлином Верлагом . В книге Ноймана/Хегера не только описывается варварство жизни в лагере, но и содержится критика обращения с гомосексуалистами, выжившими в концентрационных лагерях, после освобождения. ^{[ 6 ]} После освобождения лагеря Когоут, как и другие заключенные-гомосексуалисты, по-прежнему считался преступником, поскольку после падения нацистского режима гомосексуальность оставался незаконным. Он не имел права на компенсацию и, несмотря на попытки с его стороны, не получил ее от правительства Западной Германии. ^{[ 12 ]} Многие другие геи, пережившие концентрационные лагеря, были возвращены в тюрьму, и время, проведенное ими в лагерях, не было вычтено из их приговоров. ^{[ 2 ]}^{[ не удалось пройти проверку ]}

Книга остается одной из немногих, в которых документируется опыт гомосексуалистов, заключенных в тюрьмы нацистами. ^{[ 13 ]} Его преподают и читают на курсах колледжей по всему миру, в том числе в университетах. ^{[ 14 ]} и еврейские семинарии. ^{[ 15 ]}

Эрик Дженсен в журнале Journal of the History of Sexuality называет публикацию мемуаров Когоута поворотным моментом в истории гей-сообщества, когда активисты 1960-х и 1970-х годов начали учитывать взгляды предыдущего поколения. и принять розовый треугольник как символ гей-идентичности. ^{[ 16 ]}

Наследие

Когоут умер в Вене, и некоторые предметы его имущества были переданы в дар его партнером Мемориальному музею Холокоста США . Он включил журналы Когоута из лагеря, несколько писем, отправленных его родителями, которые так и не дошли до него, пока он был в тюрьме, а также полоску ткани с розовым треугольником и номером его заключенного, которую его заставили носить. Это был первый розовый треугольник, принадлежащий опознаваемому человеку, который был собран музеем. ^{[ 2 ]}

См. также

Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии
Пьер Зиль – французский писатель, ЛГБТ, преследуемый нацистами.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Грау, Гюнтер (2011). Лексикон о преследованиях гомосексуалистов 1933-1945 гг. Учреждения. Компетенции. Сферы деятельности . Лит Верлаг Др. В. Хопф. п. 128. ИСБН 978-3-8258-9785-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Данлэп, Дэвид (26 июня 1995 г.). «Персонализация гомосексуальных жертв нацистов» . Нью-Йорк Таймс .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Тамань, Флоренция (2006). История гомосексуализма в Европе . Алгора. п. 382. ИСБН 0-87586-355-8 . Проверено 22 июня 2009 г.
^ де Чекко, Джон П.; Де Чекко, Джон П. (29 июня 2000 г.). Море историй: формирующая сила повествования в гей- и лесбийских культурах . Хаворт Пресс. п. 28. ISBN 1-56023-955-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Моррис, Марла (2001). Учебная программа и Холокост . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. п. 145. ИСБН 0-8058-3812-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Плань, Николя (26 июня 2006 г.). «Обзор «Люди с розовым треугольником» (на французском языке). Публикации.com.
^ «Библиографии: геи и лесбиянки» . Музей Холокоста США . Архивировано из оригинала 23 июля 2009 года . Проверено 22 июня 2009 г.
^ Райтер, Андреа; Камиллер, Патрик (30 августа 2005 г.). Рассказ о Холокосте . Континуум. п. 222. ИСБН 0-8264-7768-2 .
^ «Роберт В. Хакер, «Сбивание замка с ворот в концентрационном лагере Флоссенбюрг»; 23 апреля 1945 года», отрывок из книги Роберта В. Хакера: Концентрационный лагерь Флоссенбюрг, Феникс, 2000 год, неопубликованная рукопись. Мемориальный архив Флоссенбюрга» . 97thdivision.com. Архивировано из оригинала 11 мая 2021 г. Проверено 17 мая 2012 г.
^ «Воспоминания капеллана 97-й пехотной дивизии США в онлайн-музее дивизии во Второй мировой войне» . 29 мая 2011 г.
^ «Розовый треугольник, преследование гомосексуалистов нацистами» . РАИ Департамент социальных действий . Архивировано из оригинала 2 июля 2009 года . Проверено 22 июня 2009 г.
^ Бэмфорт, Николас (1997). Сексуальность, мораль и справедливость . Континуум Интернэшнл. п. 22. ISBN 0-304-33147-3 .
^ Шлагденхауффен-Майка, Реджис (2005). «Новый музей истории Холокоста Яд Вашем и память гомосексуалистов как жертв нацизма» . Бюллетень Французского исследовательского центра Иерусалима (16): 244–261.
^ «Семинар Фашизм и сексуальность» (PDF) . Проверено 22 июня 2009 г.
^ «Библиография: ЛГБТ и евреи» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 июля 2009 года . Проверено 22 июня 2009 г.
^ Дженсен, Эрик (2002). «Розовый треугольник и политическое сознание: геи, лесбиянки и память о нацистских преследованиях». Журнал истории сексуальности . 11 (1 и 2): 319–349. дои : 10.1353/sex.2002.0008 . S2CID 142580540 .

Внешние ссылки

«Нацистское преследование гомосексуалистов» . Мемориальный музей Холокоста США . Архивировано из оригинала 3 сентября 2009 г.

[lexikon-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Грау, Гюнтер (2011). Лексикон о преследованиях гомосексуалистов 1933-1945 гг. Учреждения. Компетенции. Сферы деятельности . Лит Верлаг Др. В. Хопф. п. 128. ИСБН 978-3-8258-9785-7 .

[NYT-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Данлэп, Дэвид (26 июня 1995 г.). «Персонализация гомосексуальных жертв нацистов» . Нью-Йорк Таймс .

[Tamagne-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Тамань, Флоренция (2006). История гомосексуализма в Европе . Алгора. п. 382. ИСБН 0-87586-355-8 . Проверено 22 июня 2009 г.

[4] де Чекко, Джон П.; Де Чекко, Джон П. (29 июня 2000 г.). Море историй: формирующая сила повествования в гей- и лесбийских культурах . Хаворт Пресс. п. 28. ISBN 1-56023-955-7 .

[Morris-5] Jump up to: ^а ^б ^с Моррис, Марла (2001). Учебная программа и Холокост . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. п. 145. ИСБН 0-8058-3812-0 .

[Parutions-6] Jump up to: ^а ^б Плань, Николя (26 июня 2006 г.). «Обзор «Люди с розовым треугольником» (на французском языке). Публикации.com.

[USHM-7] «Библиографии: геи и лесбиянки» . Музей Холокоста США . Архивировано из оригинала 23 июля 2009 года . Проверено 22 июня 2009 г.

[Reiter-8] Райтер, Андреа; Камиллер, Патрик (30 августа 2005 г.). Рассказ о Холокосте . Континуум. п. 222. ИСБН 0-8264-7768-2 .

[9] «Роберт В. Хакер, «Сбивание замка с ворот в концентрационном лагере Флоссенбюрг»; 23 апреля 1945 года», отрывок из книги Роберта В. Хакера: Концентрационный лагерь Флоссенбюрг, Феникс, 2000 год, неопубликованная рукопись. Мемориальный архив Флоссенбюрга» . 97thdivision.com. Архивировано из оригинала 11 мая 2021 г. Проверено 17 мая 2012 г.

[10] «Воспоминания капеллана 97-й пехотной дивизии США в онлайн-музее дивизии во Второй мировой войне» . 29 мая 2011 г.

[11] «Розовый треугольник, преследование гомосексуалистов нацистами» . РАИ Департамент социальных действий . Архивировано из оригинала 2 июля 2009 года . Проверено 22 июня 2009 г.

[12] Бэмфорт, Николас (1997). Сексуальность, мораль и справедливость . Континуум Интернэшнл. п. 22. ISBN 0-304-33147-3 .

[13] Шлагденхауффен-Майка, Реджис (2005). «Новый музей истории Холокоста Яд Вашем и память гомосексуалистов как жертв нацизма» . Бюллетень Французского исследовательского центра Иерусалима (16): 244–261.

[14] «Семинар Фашизм и сексуальность» (PDF) . Проверено 22 июня 2009 г.

[15] «Библиография: ЛГБТ и евреи» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 июля 2009 года . Проверено 22 июня 2009 г.

[16] Дженсен, Эрик (2002). «Розовый треугольник и политическое сознание: геи, лесбиянки и память о нацистских преследованиях». Журнал истории сексуальности . 11 (1 и 2): 319–349. дои : 10.1353/sex.2002.0008 . S2CID 142580540 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

Базы данных авторитетного контроля
Национальный	Германия Израиль Швеция Польша
Другой	ИдРеф