Комплекс Кинтампо
Комплекс Кинтампо , также известный как культура Кинтампо , неолит Кинтампо и традиция Кинтампо , был основан сахарскими агроскотоводами , которые, возможно, были носителями нигер-конголезских или нило-сахарских языков и отличались от ранее проживавших в Пунпуне собирателей-фуражиров . [1] между 2500 и 1400 годами до нашей эры. [2] Комплекс Кинтампо был частью переходного периода в предыстории Западной Африки , от скотоводства к оседлому образу жизни в Западной Африке , особенно в восточном регионе Боно в Гане . [3] [1] восточная часть Кот-д'Ивуара и Того . [1] В комплексе Кинтампо также были представлены произведения искусства, предметы личного украшения, бусы из полированного камня, браслеты и статуэтки; кроме того, были найдены каменные орудия (например, ручные топоры ) и конструкции (например, зданий фундаменты ), что позволяет предположить, что люди Кинтампо имели сложное общество и были обучены технологиям позднего каменного века . [4]
Источник
[ редактировать ]
Уотсон (2005) утверждает: [1]
Основываясь на раскопках и археологических данных из Сахары , Сахеля и юга Западной Африки , эта статья предлагает модель миграции в качестве объяснения характерного разрыва, о котором свидетельствует появление традиции Кинтампо между 3600-3200 л.н. и происхождением производства продуктов питания в лес/лесная зона, аналогично событию, предусмотренному ДЭВИСОМ (1966, 1980). Различия между керамикой Кинтампо и коренных собирателей Пунпуна являются важнейшим элементом этого аргумента, поскольку наблюдаемые фундаментальные стилистические и, особенно, технологические различия соответствуют социальным и / или этническим границам, зафиксированным в этноархеологических исследованиях. В сочетании с очевидным сходством материальной культуры и экономики Кинтампо с современными группами в Сахеле, а также отсутствием каких-либо убедительных доказательств коренного синкретического развития в пределах саванно-лесной/лесной зоны, это убедительно свидетельствует о том, что Кинтампо были навязчивым населением. Традиции Пунпун и Кинтампо представляли собой две отдельные социально-экономические группы, совместное проживание которых в центральной Гане сигнализирует о встрече двух разных «миров», представленных «сахарскими» традициями. агроскотоводы из Сахеля, которые принесли с собой ценности/технологии, связанные с производством продуктов питания (например, социальная дифференциация), которые в конечном итоге доминировали над ландшафтом, который ранее был населен исключительно «южными» охотниками-собирателями. [1]
Чемпион и др. (2022) говорится: [5]
Выращивание жемчужного проса распространилось из высыхающей Западной и Центральной Сахары в зону западноафриканских саванн после 2500 г. до н. э. в контексте перемещения населения на юг (Ozainne et al. 2014; Neumann 2018; Fuller et al. 2021). Ранее опубликованные данные предполагали три основные ветви распространения проса, основанные на археоботанических данных (Neumann 2018; Champion 2020; Fuller et al. 2021), а также на недавних генетических исследованиях (Oumar et al. 2008; Burgarella et al. 2018) и археологические данные (Ozainne et al. 2009, 2014). Двумя наиболее документированными являются западная ветвь из Тичитта / Мавритания , после 2000 года до нашей эры (Фуллер и др., 2007; Макдональд и др., 2009) и центральная ветвь из Тилемси / Мали , после 2500 года до нашей эры (Мэннинг и др., 2011). . Выращивание жемчужного проса быстро распространилось по всему бассейну реки Нигер , от долины Тилемси в Мали до северной части Фасо (Тин-Акоф, Урси-Уэст) и тропических лесов Ганы Буркина - [4. Места B Кинтампо и 14. Пещера Босумпра ] между 2500 и 1000 кал. до н. э. (рис. 8). [5]
Язык
[ редактировать ]Прото-кинтампо- сахарские агро-скотоводы , которые отличались от собирателей Пунпуна , возможно, были носителями нигер-конголезского или нило-сахарского языка . [1]
Археология
[ редактировать ]Поселения
[ редактировать ]Жители Кинтампо жили в под открытым небом, деревнях состоящих из прямоугольных построек, построенных из плетня и глины . Некоторые дома построены из глины и глины, многие из них поддерживаются деревянными столбами, а некоторые имеют каменный фундамент из гранита и латерита. В качестве жилья использовались и каменные убежища, особенно южнее, недалеко от побережья Атлантического океана. Многие поселения располагались вдоль реки Белая Вольта , которая текла с севера на юг через Гану и впадала в Атлантический океан . Другие поселения, такие как скальные убежища на юго-западе Ганы и юго-востоке Кот-д'Ивуара, также были обнаружены недалеко от побережья Атлантического океана. [6] Они также держали домашних собак, коз и крупный рогатый скот.
Артефакты
[ редактировать ]
В Кинтампо были раскопаны многочисленные типы инструментов, в том числе полированные топоры, изготовленные из известково-хлоритового сланца , шлифовальные камни многих типов и размеров, небольшие наконечники снарядов из кварцевых микролитов различных форм и стилей, а также каменные кельты . Было найдено несколько гарпунов, но они редки.
Техника раскалывания, которую они использовали, хорошо известна специалистам по камню . Каменный стержень помещали на твердую ровную поверхность, например, на большой камень, бревно или ствол, а затем наносили удары сверху, заставляя хлопья отделяться от материала снизу. Такое использование импровизированной наковальни типично для биполярной перкуссии. [7]
Существует некоторая путаница в назначении ряда небольших каменных и керамических предметов, имеющих сигарообразную и рашпилевую форму. Считается, что это инструменты для изготовления керамических изделий, из которых наиболее распространены чаши и кувшины. Диаметр банок варьировался от 12 до 44 см. Миски в среднем были немного меньше, от 10 до 30 см. Часто эти горшки украшали гребешковым или граблевым узором. Вероятно, они использовались не только для хранения еды и воды, но также для варки и приготовления соусов. [8] Похоже, что керамика была обожжена в яме, что типично для ранних керамических практик. [9] Фактически, керамика Кинтампо широко изучена, на самом деле это, возможно, наиболее изученная керамика позднего каменного века в Западной Африке. [9] Вместе с каменными артефактами были найдены кусочки вещества, известного как дага. Дага — это куски керамики, на которых видны следы палок или других предметов, похожих на шесты. Они довольно распространены на стоянках Кинтампо и считаются символом проживания в жилищах. [7]
Культура Кинтампо известна, возможно, первыми проявлениями фигуративного искусства и предметов личного украшения в Западной Африке. [10] Каменные повязки на руки, которые носили в качестве украшения, были найдены в нескольких стоянках Кинтампо. На холмах Боясе и Нтерсеро были найдены глиняные фигурки животных, таких как собаки, ящерицы и коровы, хотя их значение не совсем понятно. Все это очень важно для тех, кто изучает гуманитарные науки, поскольку возникновение искусства и изображение жизни через искусство представляют большой интерес как для искусствоведов, так и для археологов. [11]
Еда
[ редактировать ]
Место Кинтампо чаще всего изучают археологи, которым интересно увидеть, как люди перешли от собирательства к садоводству и сельскому хозяйству как способу производства продуктов питания. Кинтампо рассматривается как пример не собирательства и земледелия , а чего-то среднего. Будучи приверженцами оседлого образа жизни, происходящего от слова «оседлый образ жизни», жители Кинтампо проводили больше времени в своих деревнях и меньше времени бродили, охотясь и собирая еду. Они использовали растения, произрастающие в этом районе, и, хотя технически они не занимались сельским хозяйством, они действительно повлияли на эволюцию растений, фактически став одними из первых, кто одомашнил растения в Африке.
Жемчужное просо — это культура, которая хорошо подходит для жаркого климата и, как полагают, впервые была одомашнена в этом районе. Предполагается, что жители Кинтампо, возможно, намеренно адаптировали его для более быстрого созревания и более быстрого сбора урожая. Его обугленные останки были раскопаны в Кинтампо и представляли ценность для людей, живущих в Западной Африке, поскольку после сбора урожая их можно было хранить для использования позже. Есть свидетельства торговли продуктами питания с другими людьми по всему региону; Одним из доказательств является то, что просо было найдено с бусинами из ракушек, которые могли быть импортированы из океана. [9]
Еще одним важным продуктом питания для людей, поселившихся в Кинтампо, была масличная пальма . Масличную пальму использовали в Кинтампо, по крайней мере, 4000 лет назад. Очень полезное во многих отношениях растение, оно служит источником питья, еды и строительного материала. Ему было позволено процветать в этом регионе из-за его предпочтения постоянного теплого климата и большого количества осадков. В пищу масло можно извлечь из мезокарпия, покрывающего растение, а также из ядра, которое само по себе съедобно. Это отличный источник витамина А, который помог бы поддержать растущее население.Предполагается, что технология изготовления керамики была усовершенствована, чтобы орехи масличной пальмы можно было дополнительно готовить.
вигна Известно , , благовонное дерево , каркас , ямс и сорго что также выращивались . Травы, скорее всего, собирали не так часто, поскольку климат затрудняет рост трав. Жители Кинтампо также держали домашний скот; коз , овец и крупного рогатого скота были найдены останки . На других диких животных, таких как вараны , улитки , цесарки , верветки , павианы , черепахи и черепахи , королевские и антилопы -дукеры антилопы , гигантские сумчатые и тростниковые крысы, охотились как на дичь. [12]
Сайты
[ редактировать ]
Археологи выявили изученные по меньшей мере три десятка памятников, относящихся к комплексу Кинтампо, в трех различных типах окружающей среды на территории Ганы и вблизи нее. [13]
Северная саванна
[ редактировать ]- Бирими : Это место было найдено в 1987 году Франсуа Кенсе. Есть свидетельства выращивания жемчужного проса. [11]
- Чукото
- Дабоя : На этом месте были найдены кусочки обугленного жемчужного проса. Также были найдены конструкционные остатки жилья, полированная керамика, бусы из различных материалов, в том числе из кварца и ракушек.
- Озеро Кприри
- Заповедник «Крот»
- Нтересо : найден в 1952 году Оливером Дэвисом. С начала 1960-х годов раскопаны очертания жилищ, а также были найдены куски строительного материала, такие как обожженная глина и деревянные опорные столбы. типичные для охотничье-рыболовного сообщества артефакты: гарпуны Здесь были обнаружены и рыболовные крючки. Были также обнаружены глиняные фигурки в форме ящериц и быков. [4] [11] Есть также свидетельства того, что животноводство . здесь практикуется
- Тамале : Были найдены каменные рашпили. [10]
- Толундипе
Центральная лесная саванна
[ редактировать ]Почти все археологические памятники, которые были обнаружены или раскопаны в этом регионе, находятся недалеко от современных городов Нкоранза и Течиман . [3]
- Выходи за него замуж
- Группа
- Боноасе : Были раскопаны очертания хижин и каменные фундаменты.
- Холм Боясе : на этом холме радиусом около 250 метров были найдены полированные каменные топоры, каменные наручные кольца и наконечники снарядов. Самое любопытное, была обнаружена глиняная фигурка собаки. [11]
- Фиаквасе
- Кинтампо : впервые раскопаны в 1966 году, здесь обнаружены свидетельства животноводства , а также останки овец, крупного рогатого скота, коз и более крупных млекопитающих, таких как слоны и бегемоты . [11] [14]
- Хороший
- Мумуте : раскопаны очертания жилищ и каменные фундаменты.
- Ньямого
- Пумпуано
- Венчи
Южный лес
[ редактировать ]- Бояси : Были раскопаны очертания жилищ и каменные фундаменты. На окраине села были найдены крупные гранитные камни со значительными следами износа, которые использовались для полировки каменных орудий труда и украшений.
- Бухо
- Бурубуро
- Христианская деревня : расположена недалеко от побережья Атлантического океана, недалеко от современной Аккры. На этом месте были найдены глиняные цилиндры, которые являются остатками древних жилищ.
- Мампонгтин
- Нкобин
- Нкукоа Буохо сокровищницей артефактов и особенностей : Это место, расположенное недалеко от Бояси, кажется исследователям . В большом количестве были найдены рашпили, керамические и каменные орудия.
- Соманья
- Виви
Наследие
[ редактировать ]Каменные убежища Кинтампо, по-видимому, были заброшены во втором веке до нашей эры, а затем, в начале первого тысячелетия нашей эры, металлургия железа стала доминирующей технологией в регионе. [8]
Этот район был домом для народа Боно , основавшего государство Боно в 11 веке. Это было большое королевство, которое использовало огнестрельное оружие, проданное им европейцами, для эффективного завоевания соседних территорий. Боно трансатлантической порабощали своих врагов и военнопленных с севера и побережья и получали прибыль, продавая их в рамках работорговли . [15] [3] Купцы из Западного Судана , которые в основном занимались торговлей золотом, также внесли свой вклад в рост штата Боно. [15]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж Уотсон, Дерек (июнь 2005 г.). «Под камнями: переосмысление происхождения традиции Кинтампо и развитие производства продуктов питания в саваннах/лесах Западной Африки» . Журнал африканской археологии . 3 (1): 4, 30, 32–33. дои : 10.3213/1612-1651-10035 . ISSN 1612-1651 . JSTOR 43135356 . OCLC 5919307995 . S2CID 162257959 .
- ^ Несс, Иммануэль (10 ноября 2014 г.). «Африка к югу от Сахары: археология» . Глобальная предыстория миграции людей . Уайли Блэквелл. п. 110. ИСБН 9781118970591 . ОСЛК 890071926 . S2CID 160957067 .
- ^ Jump up to: а б с Кейси, Джоанна (2000). Комплекс Кинтампо: поздний голоцен на откосе Гамбага, Северная Гана . Археопресс. ISBN 978-1-84171-202-4 .
- ^ Jump up to: а б Анкуанда, Джеймс (1995) Комплекс Кинтампо: тематическое исследование раннего оседлости и производства продуктов питания в Западной Африке к югу от Сахеля, стр. 255–259 в Шоу, Терстане, Анде, Бэсси В. и Синклере, Поле (1995). Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-11585-X
- ^ Jump up to: а б Чемпион, Луи; и др. (15 декабря 2022 г.). «Вопрос обряда — употребление жемчужного проса на памятниках культуры Нок, Нигерия (второе/первое тысячелетие до н.э.)» . История растительности и археоботаника . 32 (3): 263–283. дои : 10.1007/s00334-022-00902-0 . S2CID 254761854 .
- ^ Квикерт, Николь А.; Годфри-Смит, Дороти И.; Кейси, Джоанна Л. (2003). «Оптическое и термолюминесцентное датирование отложений среднего каменного века и Кинтампо в Бирими, многокомпонентном археологическом памятнике в Гане» (PDF) . Четвертичная наука . 22 (10–13): 1291–1297. Бибкод : 2003QSRv...22.1291Q . дои : 10.1016/S0277-3791(03)00050-7 . Проверено 28 октября 2014 г.
- ^ Jump up to: а б Кент, Сьюзен (1998). Гендер в африканской предыстории . Уолнат-Крик, Калифорния: АльтМира Пресс. стр. 89–98. ISBN 978-0-7619-8968-4 .
- ^ Jump up to: а б Сталь, Энн Брауэр (1995) Интенсификация позднего каменного века в Западной Африке: взгляд из центральной Ганы, стр. 261–269 в Шоу, Терстане, Анде, Бэсси В. и Синклере, Поле (1995). Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-11585-X
- ^ Jump up to: а б с Д'Андреа, AC; Кейси, Дж. (сентябрь 2002 г.). «Жемчужное просо и пропитание Кинтампо» . Африканский археологический обзор . 19 (3): 147–173. дои : 10.1023/А:1016518919072 . ISSN 0263-0338 . JSTOR 25130746 . OCLC 5649131655 . S2CID 162042735 .
- ^ Jump up to: а б Уотсон, Дерек Дж. (17 августа 2010 г.). «В саванне и лесу: обзор традиции Кинтампо позднего каменного века, Гана». Азания: Археологические исследования в Африке . 45 (2): 141–172. дои : 10.1080/0067270X.2010.491361 . S2CID 162236247 .
- ^ Jump up to: а б с д и «Археологические памятники и другие объекты, имеющие историко-культурное значение для Ганы» . Совет по музеям и памятникам Ганы .
- ^ Логан, Аманда Л.; Д'Андреа, А. Кэтрин (6 февраля 2012 г.). «Масличная пальма, лесоводство и изменение методов существования во времена Кинтампо (3600–3200 лет назад, Гана)» (PDF) . Четвертичный интернационал . 249 : 63–71. Бибкод : 2012QuInt.249...63L . дои : 10.1016/j.quaint.2010.12.004 .
- ^ Шталь, Энн Брауэр (1986). «Раннее производство продуктов питания в Западной Африке: переосмысление роли культуры Кинтампо». Современная антропология . 27 (5): 532–536. дои : 10.1086/203486 . JSTOR 2742871 .
- ^ Де Корс, Кристофер; Берри, Сара; Спирс, Сэм (2001). «Западноафриканский железный век». Энциклопедия предыстории, том 1: Африка . стр. 313–318. дои : 10.1007/978-1-4615-1193-9_26 . ISBN 978-0-306-46255-9 .
- ^ Jump up to: а б Коллинз, Роберт О. и Бернс, Джеймс М. (2007). История Африки к югу от Сахары. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 138–141, ISBN 978-0-521-68708-9
08 ° 03'00 ″ с.ш. 01 ° 43'00 ″ з.д. / 8,05000 ° с.ш. 1,71667 ° з.д.