Генрих Паулюс

Генрих Паулюс
Рожденный	( 1761-09-01 ) 1 сентября 1761 г. Леонберг , Вюртемберг
Умер	10 августа 1851 г. (10 августа 1851 г.) (89 лет) Гейдельберг , Баден
Образование	Тюбингенский университет (магистр философии, 1781 г.; магистр теола , 1784 г.)
Богословская работа
Основные интересы	Естественные объяснения библейских чудес
Подпись

Генрих Эберхард Готтлоб Паулюс (1 сентября 1761 — 10 августа 1851) — немецкий богослов и критик Библии . Он известен как рационалист, предложивший естественные объяснения библейским чудесам Иисуса .

Карьера

Паулюс был профессором богословия и восточных языков в Йенском университете (1789–1803), затем профессором Вюрцбургского университета (1803–1807). Он провел время в Бамберге , Нюрнберге и Ансбахе, прежде чем стать профессором экзегезы и истории церкви в Гейдельбергском университете (1811–1844), где он сыграл важную роль в приеме на работу Гегеля в 1816 году. Его богословский рационализм сильно повлиял на собственное богословие Гегеля.

Будучи лютеранином в эпоху Просвещения , он твердо верил в автономию личности и свободу личности (посредством разума) от догматов церкви.

Его особой работой было изложение Ветхого и Нового Заветов в свете его восточных знаний и в соответствии с характерным для него принципом «естественного объяснения». В своем объяснении евангельских повествований Паулюс стремился удалить из Библии то, что другие толкователи считали чудесами, проводя различие между сообщаемым фактом автора и мнением о нем, указывая обстоятельства, упущенные автором, помня, что автор творит чудеса. явления, которые теперь можно объяснить иначе, например экзорцизмы. По мнению Павла, чудеса можно объяснить недоразумением: произошло нечто совершенно естественное, но ученики Иисуса были сбиты с толку обстоятельствами. Например, натуралистическое толкование Павлом повествования о том, как Иисус шел по воде, заключается в том, что «идти по морю» ( Матфея 14:25 ) на самом деле означает «идти по берегу» , а не по морю . Он утверждает, что, поскольку была темная бурная ночь и ученикам было трудно продвигаться в лодке, когда появился Иисус, они только подумали, что находятся посреди Галилейского моря, хотя на самом деле они все еще были на мелководье. Когда Петр обращается к Иисусу, он может стоять на мелководье, пока не упадет, и его легко спасти из «глубины». В другом повествовании, о насыщении пяти тысяч человек , Паулюс видит еще одно недоразумение. Когда Иисус передает хлеб и рыбу своим ученикам, множество людей понимают, что они тоже голодны, и начинают готовить себе еду. Вскоре все едят, и этот необыкновенный момент общения наполняется чудесными качествами, как позже вспоминают о нем евангелисты. Паулюс даже утверждает, что он объяснил воскресение Иисуса именно так . Он является первым ученым, предложившим « теорию обморока », которая предполагает, что Иисус на самом деле не умер на кресте, но каким-то образом пережил казнь и провозгласил, что воскрес из мертвых. Эта теория подверглась критике и теперь почти единогласно отвергается учеными. Рационализм, которого придерживался Паулюс, вышел из моды еще при его жизни и был заменен точкой зрения Дэвида Штрауса , согласно которой Священное Писание лучше всего можно охарактеризовать как мифологию .

обвинения в антисемитизме Паулюсу были предъявлены за его пропаганду ассимиляции еврейского народа в немецкую культуру. В опубликованной брошюре «Еврейское национальное разделение: его происхождение, последствия и средства его исправления». он утверждал, что «евреи были отдельной нацией и оставались таковыми до тех пор, пока они были преданы своей религии, основное намерение и цель которой заключались в том, чтобы сохранить их в этом состоянии. Таким образом, в стране, которая не была их собственной, евреи могли не требуют большего, чем простая защита своей жизни и имущества. Они, конечно, не могут претендовать на политическое равенство».

Опубликованные работы

• 1802 г., Филологическая критика и исторический комментарий к Новому Завету.
• 1828, Жизнь Иисуса как основа чисто исторического описания раннего христианства, 2 тома);

См. также

• Деизм
• Дэвид Штраусс
• Иоганн Готлиб Фихте - Паулюс был одним из «самых стойких сторонников и союзников Фихте».
• Гипотеза обморока - Шейнтод (кажущаяся смерть) словами Паулюса.
• Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
• Герман Самуэль Реймарус – еще один теолог-рационалист (1694–1768).
• Карл Фридрих Бардт – еще один теолог-рационалист (1741–1792).

Дальнейшее чтение

• Граф, Фридрих Вильгельм (2006–2013). «Паулюс, Генрих Эберхард Готтлоб». Религия прошлого и настоящего: Энциклопедия теологии и религии . Лейден: Брилл. дои : 10.1163/1877-5888_rpp_SIM_024418 . ISBN  9789004146662 .

Внешние ссылки

• Список работ Паулюса и о нем (на немецком языке)
• ГЕГ Паулюс выступает против эмансипации евреев в Бадене (1831 г.)