Тантурский экуменический институт

Тантурский экуменический институт

Прежние имена	Иерусалимский экуменический институт перспективных богословских исследований в Тантуре
Девиз	Фос Кристу Финей Пасин
Девиз на английском языке	«Свет Христов сияет для всех»
Тип	Институт перспективных исследований
Учредил	1972
Религиозная принадлежность	Христианский экуменизм
ректор	Джон Пол, SJ
Расположение	Иерусалим  31,729167 ° N 35,203179 ° E  / 31,729167; 35.203179
Цвета	золото, синий, Иерусалимский песчаник
Принадлежности	Университет Нотр-Дам , Папский совет по содействию христианскому единству
Веб-сайт	они ограничены .org

Экуменический институт Тантур — международный экуменический институт передовых богословских исследований в Иерусалиме .

Цели и задачи

«Никто не поднимается в Тантур, кроме как следовать своему призванию, тому самому призванию, которое привело пионеров экуменизма. Это тот климат, в котором должны развиваться исследования здесь». ( Альберт Аутлер , Тантур, 1972)

Миссия Тантурского экуменического института:

• Работать над единством христиан ( экуменизм );
• Способствовать позитивным отношениям между народами авраамических конфессий ( межрелигиозный диалог );
• Быть агентом примирения народов, находящихся в конфликте ( миростроительство , особенно в отношении арабо-израильского конфликта / израильско-палестинского конфликта ).

Хотя экуменическая миссия христианского единства является центральной и основной миссией Тантура, его расположение между Иерусалимом и Вифлеемом дает легкий контекст для миссий второго уровня, таких как межрелигиозный диалог и миростроительство. Тантур — это место и ресурс для глобальных экуменических исследований, а также для местных инициатив в этих областях.

В преддверии 50-летия аренды и закладки фундамента института (1967 г.) международный консультативный совет разработал новый стратегический план Тантура, в котором были определены следующие стратегические цели:

• Чтобы снова стать международно признанной движущей силой научных исследований и диалога по темам, связанным с христианским единством.
• Более глубоко внедрите Тантур в академическую и научную деятельность Университета Нотр-Дам.
• Развивайте приверженность духовному экуменизму и культуру встреч среди пастырских лидеров.

История

Встречи протестантских наблюдателей во II Ватиканском соборе с Папой Павлом VI и последующая встреча Папы с Патриархом Афинагором I в Иерусалиме привели к созданию Экуменического института Тантур. Недвижимость принадлежит Святому Престолу и сдана в аренду Университету Нотр-Дам . Он управляется международным экуменическим советом, в который входят католики, православные, протестанты и англикане.

Институт расположен на холме площадью 36 акров с видом на дорогу из Иерусалима в Вифлеем.

В сентябре 1964 года Папа Павел принял на аудиенции преподобного Теодора Хесбурга , тогдашнего президента Университета Нотр-Дам, возглавлявшего Международную федерацию католических университетов. После этой и других встреч в течение следующих полутора лет епископ Рима доверил идею Тантура Нотр-Даму и комитету международных экуменических советников, в том числе Ива Конгара , Оскара Каллмана , Жан-Жака фон Альмена , Жоржа Флоровского , JND. Келли , Раймонд Панникар , Гарекин Саркисян и несколько других великих экуменических богословов того времени. Совет серьезно начал свою работу в ноябре 1965 года.

Бронзовый бюст о. Теодор Хесбург в Экуменическом институте Тантур, Иерусалим

Ватикан приобрел 36 акров земли (тогда находившейся в Иордании) у Суверенного Военного Мальтийского Ордена за 300 000 долларов и сдал ее в аренду Университету Нотр-Дам на 50 лет с возможностью продления. Закладка фундамента состоялась 4 июня 1967 года. Шестидневная война началась на следующий день с вторжения в Израиль Египта, Иордании и Сирии. В течение недели собственность оказалась под суверенитетом Израиля.

Хесбург получил пожертвование на расходы на строительство от г-на и г-жи И.А. О'Шонесси из Сент-Пола, штат Миннесота. Из-за трудностей арабо-израильского конфликта строительство было ненадолго отложено, но официально Тантур был открыт в сентябре 1972 года с участием первой общины из тридцати ученых и их семей, шести бенедиктинских (католических) монахов из Монсеррата в Испании и пять международных сотрудников. Всего были представлены десять национальностей и тринадцать религиозных групп. Ив Конгар , ОП, был одним из первых старших ученых, проживавших в общине Тантура.

В середине 1980-х годов среди церквей возрос интерес к межрелигиозному диалогу и аспекту экуменизма «жизнь и работа», особенно к разрешению конфликтов и миростроительству. Первая интифада (1987-1991 гг.) привела к снижению интереса к тому, чтобы международные ученые проводили время в Иерусалиме для проведения исследований. Когда местная напряженность ослабла, экуменическое движение вступило в так называемую «экуменическую зиму».

В 1990-е годы Университет Нотр-Дам использовал Тантур в качестве площадки для одной из своих международных программ обучения за рубежом с упором на теологию и исследования мира. За это время большая часть программ перешла от семестровых или годичных исследовательских стипендий к более коротким творческим отпускам и программам непрерывного образования для пастырских лидеров и педагогов со всего мира.

Вторая интифада (2000-2005 гг.) привела к прекращению международных поездок в Иерусалим. В начале 2010-х годов Университет Нотр-Дам возобновил программу бакалавриата, а также стажировки для магистров в области исследований международного мира. Тантур также является университетскими «глобальными воротами» Иерусалима: своего рода посольством Нотр-Дама на Святой Земле.

За прошедшие годы Тантур принял более 5000 англиканских, католических, православных и протестантских ученых и участников программ.

Роберт Макафи Браун объяснил выбор Иерусалима следующим образом:

• Это место расположения многих из самых святых мест христианства, а также иудаизма и ислама;
• Яркое и смиряющее напоминание о продолжающихся расколах внутри христианства (о чем какофонически ясно свидетельствует посещение Гроба Господня);
• Место самых глубоких распрей и расколов среди мировых религий в мире.
• Он находится на перекрестке между технологически развитым Западом и развивающимися странами;
• Здесь присутствуют все основные проблемы ХХ века: бедность, война, расизм, голод;
• Посреди этого остается символ надежды, видение Нового Иерусалима.

Один из первых ректоров Тантура Жан-Жак фон Альмен отметил дополнительные преимущества экуменического исследовательского центра в Иерусалиме:

• Традиции восточных церквей (католической и православной) являются здесь живой традицией поместной церкви, которая поможет католикам выйти за рамки своего рода романоцентризма и тенденции к латинизации;
• Он бросает вызов скрытому докетизму протестантов, связывая географию спасения с историей спасения;
• Теология здесь вынуждена принять во внимание тайну Израиля;
• Точно так же он должен принимать во внимание ислам, а также иудаизм и его место в Божьем замысле;
• Это город, из которого пришло Евангелие и в который должно вернуться: здесь и евангелизация, и эсхатология.

Научные исследования и сообщество

Ядром миссии и программы Тантура является сообщество докторантов и постдокторантов, работающих в областях, связанных с его миссией по продвижению христианского единства (экуменизма). Это, в частности, включает изучение Священных Писаний, экклезиологию, патристику и сакраментальное богословие. Другие ученые сосредотачивают внимание на аспектах межрелигиозного диалога и миростроительства.

Тантур был построен для размещения до ста человек, включая ученых и их семьи. Однако исторически сложилось так, что самое большое научное сообщество насчитывало не более 30–40 человек. В последние годы обычно здесь постоянно проживают только 3–5 научных сотрудников.

Дополнительные члены сообщества набираются из участников творческих программ и программ непрерывного образования, аспирантов и студентов Университета Нотр-Дам, экуменических групп паломников, волонтеров из церковных организаций, а также участников местных программ и конференций.

Все члены общины приглашаются принять участие в общинном вечере по воскресеньям, включая экуменическую вечернюю молитву и ужин. За исключением некоторых программ обучения за рубежом, большинству из них предлагается полный пансион и они участвуют в ежедневной общей экуменической молитве.

Программы непрерывного образования

Предлагается несколько различных творческих отпусков, непрерывного образования и аккредитованных курсов для тех, кто стремится углубить свое понимание Земли, ее истории, культуры и верований местных жителей. Они в первую очередь предназначены для христианских пастырских лидеров (рукоположенных или мирян) всех общин и конфессий, а также ученых и преподавателей в области теологии, связанной с миссией Тантура.

Все программы используют опыт Святой Земли как «пятого Евангелия», сочетая обучение в классе с экскурсиями на месте. Еврейские и христианские Писания, библейская география и археология, история Ближнего Востока, христианская духовность, миростроительство, а также встречи с иудаизмом, исламом и местными христианскими общинами интегрированы с посещением христианских святынь и мест, важных для истории Земля. Программы часто включают посещение Иерусалима и Вифлеема, Галилеи, Мертвого моря и Негева. Более длительные программы включают посещение Стены Плача и Купола Скалы; опыт посещения синагоги и субботней трапезы в еврейской семье; опыт участия в местной арабско-христианской литургии и трапезах с семьями и тому подобное.

Осенью предлагается трехмесячная программа творческого отпуска, в которой обычно участвуют священнослужители, миряне-пастыри и преподаватели.

Трехнедельная программа пасхальных встреч организована вокруг Западной Страстной недели в Иерусалиме и включает в это время литургии или встречи в католической, англиканской и лютеранской церквях. Когда даты Пасхи по григорианскому и юлианскому календарю совпадают, включаются православные литургии. Одномесячные программы предлагаются в летние месяцы, обычно в июне и июле.

Летом предлагается интенсивный четырехнедельный курс современного иврита специально для преподавателей, уже владеющих библейским ивритом.

Программы обучения за рубежом

В течение весеннего семестра студенты бакалавриата Университета Нотр-Дам приглашаются на программу обучения за границей в Тантуре, где предлагаются курсы по антропологии, истории искусств, политической истории, исследованиям международного мира, философии, теологии и изучению языков на иврите. или арабский.

Для студентов любого колледжа или университета США предлагается трехнедельный теологический семинар под названием «Три веры, два народа: евреи, христиане и мусульмане на Святой Земле».

Экуменические паломники

Тантур также является местом проведения университетских групп, групп экуменического паломничества, ретритов и научных конференций.

Кампус и удобства

Тантур имеет площадь здания 100 000 квадратных футов на территории кампуса площадью 36 акров. Архитектор Франческо «Франк» Монтана посвятил себя использованию только местного иерусалимского песчаника и местной рабочей силы. Он описывает эффект,

«Узор камней неровный, с неровными контурами, на которых может играть свет. Идея заключалась в том, что кладка должна направлять взгляд на окружающий пейзаж Иудейской пустыни, потому что перед вами полная география. спасения, от Ветхого Завета до Иисуса Христа. Я спланировал множество террас, на которых люди могут встречаться и с которых они могут смотреть на Иерусалим, Вифлеем и Бейт-Джалу. На террасах вы можете наблюдать за скачущими облаками, поднимающимися с моря. , приносящий животворящее благословение в далёкие пустыни, или ты почувствуешь, как восточный ветер опаляет твоё лицо, как огонь горящего куста».

Библиотека

Научная библиотека Экуменического института Тантура, Иерусалим

Экуменическая исследовательская библиотека Тантура — одна из крупнейших христианских богословских библиотек на Святой Земле и на Ближнем Востоке, а также одна из крупнейших экуменических библиотек в мире.

В библиотеке хранится 65 000 томов, есть место еще для 40 000. Его коллекция периодических изданий включает 400 журналов, хотя в настоящее время из них меньше. Основная коллекция посвящена экуменизму и патристике, но есть сильные коллекции по религиям и межрелигиозному диалогу (особенно с иудаизмом и исламом), библеистике, истории церкви и исследованиям международного мира с упором на арабо-израильские и израильско-палестинские вопросы. . В библиотеке хранится коллекция Израильско-Палестинского центра исследований и информации (IPCRI), периодические издания Экуменического братства и личные коллекции бывших местных ученых, таких как Оскар Куллманн и Томас Странски.

Большинство текстов написано на английском, французском и немецком языках, но имеется ряд названий на испанском, итальянском, греческом, арабском и иврите.

Часовни и молитвенные помещения

В Тантуре есть четыре основных места общественной молитвы, хотя молитва и практика духовного экуменизма поощряются во всех местах и ​​в любое время:

• Большая экуменическая часовня
• Средняя комната для межконфессиональной медитации
• Небольшая молельня со Святыми Дарами.
• Храм под открытым небом с иконой Христа Пантократора и Нового Иерусалима, написанный Яном Ноулзом из Вифлеемской иконописной школы.
• Сорок акров оливковых рощ и немного природы.

Экуменическая часовня Экуменического института Тантур, Иерусалим

Классы и помещения для встреч

На момент постройки зал Тантур был самым большим в своем роде в Иерусалиме и вмещал 120 человек.

Помещения для семинаров включают Вифлеемский зал и Зал для семинаров в часовне, каждый из которых имеет широкий вид и террасы на окружающие деревни и вмещает около тридцати человек. Небольшие помещения для семинаров включают зал Нотр-Дам и зал для семинаров библиотеки, каждый из которых идеально подходит для дюжины человек. В здании Иерусалимских глобальных ворот, к юго-западу от основного здания, расположены классы обучения за границей в Нотр-Даме.

Флора и фауна

Холм Тантура покрыт примерно 500 оливковыми деревьями и является домом или оазисом для разнообразной местной фауны: змей, скорпионов, летучих мышей, попугаев, перепелов, ящериц, гекконов, диких кошек и собак, лис и шакала.

Лидерство

Международный консультативный совет

• Доктор Р. Скотт Эпплби , декан Школы глобальных отношений Кео, Нотр-Дам
• Доктор Дж. Мэтью Эшли, заведующий кафедрой теологии. Нотр-Дам
• Доктор Питер К. Бутенефф, доц. Профессор систематического богословия, Свято-Владимирская Православная духовная семинария
• Преподобный Брайан Фаррелл, секретарь Папского совета по содействию христианскому единству и вице-президент Комиссии по религиозным вопросам и отношениям с евреями
• Преподобный Патрик Д. Гаффни, Департамент антропологии CSC, Нотр-Дам
• Преподобный Джон И. Дженкинс, президент CSC, Нотр-Дам
• Преподобный Николай Лосский, почетный профессор Свято-Сергиевой Православной Духовной Академии
• Преподобный Джеймс Э. Макдональд, CSC, доцент. Вице-президент, советник президента, Нотр-Дам
• Мистер. Джон А. Сейдинай, вице-президент по финансам, Нотр-Дам
• Проф. Др. Вольфганг Тёниссен, исполнительный директор Института Иоганна Адама Мёлера
• Преподобный Ричард В. Уорнер, генеральный настоятель CSC Конгрегации Святого Креста
• Преподобный Джон Вент, епископ Тьюксберийский

Персонал

• Преподобный Джон М. Пол, SJ, ректор
• Преподобный Халед Анатолий, старший экуменический научный сотрудник
• Низар Халлун, программный директор
• Дэниел Шваке, исполнительный директор UND Иерусалимский глобальный шлюз

Бывшие ректоры

• Пол С. Майнер (1971–1972)*
• Преподобный монсеньор. Чарльз Мёллер (1972–1973)
• Риф. Жан-Жак фон Альмен (1973–1974)
• Уолтер Вегнер (1974–1977)
• Уолтер Харрельсон (1977–1979)
• Преподобный Джозеф Бленкинсопп (осень 1978 г.) *
• Жорж Макрей (1979–1980)
• Преподобный Дэвид Баррелл, CSC (1980–1981)
• Дональд Николл (1981–1985)
• Ландрам Боллинг (1985–1988)
• Преподобный Томас Странски (1988–1999)
• Преподобный Майкл МакГарри (1999–2010 гг.)
• Преподобный Тимоти Лоу (2010–2013 гг.)
• Энтони Полен (2013–2014)*
• Преподобный Рассел Макдугалл, CSC (2014–2020 гг.)

* Указываются временные администраторы/исполняющие обязанности ректора в случае отсутствия ректора.

Бывшие проректоры

• Жан-Жак фон Альмен (1972–1973)
• Златоуст Зафирис (1972–1974)
• Преподобный Пьер Бенуа (1973–1974)
• Роберт О'Доннелл (1987–1991)
• Сэр Шейла Филипс (1991–1994 годы)
• Бенгт Хольмберг (1996–1998)
• Кнуд Джеппсен (1998–2004)
• Старшая Бриджит Тай (2006–2011 гг.)

Известные выпускники

• Пьер Бенуа
• Ландрам Боллинг
• Франс Боувен, MAfr.
• Эндрю «Эй Джей» Бойд
• Дэвид Баррелл , CSC
• Ив Конгар , ОП
• Оскар Каллманн
• Годфри Дикманн, OSB
• Моше Гринберг
• Беде Гриффитс , OSB Cam.
• Джудит Лью
• Джордж Линдбек
• Раанан Маллек
• Чарльз Мёллер
• Дональд Николл
• Никос Ниссиотис
• Раймон Паниккар
• Тимоти Б. Сейлорс
• Джеймс А. Сандерс
• Чарльз Э. Шиди
• Кирстен Скидсгаард
• Джон Говард Йодер
• Златостом (Герасим) Зафирис

Библиография

• Куллманн, Оскар. «Дело примирения в Иерусалиме: Экуменический институт теологических исследований». Альдо Мода, пер. В Studia Patavina: Журнал религиозных наук , Том 20, № 1, 1973: 54-69.
• Каннингем, Лоуренс, изд. Экуменизм: настоящие реалии и перспективы на будущее. Нотр-Дам, 1999 год.
• Дейли, Брайан Э. Более широкая история спасения? Миссия Тантура спустя пятьдесят лет . Неопубликовано. Представлено в Иерусалиме: Тантур, 8 января 2015 г.
• Йегер, Д.-МА, изд. Тантурские статьи о христианстве на Святой Земле Иерусалимские экуменические исследования №1 Иерусалим: Францисканская типография, 1981.
• Лоу, Тимоти, изд. Надежда на единство: живой экуменизм сегодня . Иерусалим, 2013.
• Мэйхед, Дом Джон. «Путь примирения с Тантурским экуменическим институтом: 11 марта – 11 апреля 2008 г.» в книге «Единый во Христе» , том. 42, № 1 (лето 2008 г.): 187–200. ISSN   0030-252X
• Странски, Томас Ф., CSP. «Экуменический институт Тантура» в Словаре экуменического движения .
• Уиттон Дэвис, К. «Тантур: Экуменический центр на Святой Земле» в «Скрижали» , 14 июня 1975 г.
• Гуаско, Альберто. Экуменический институт Тантура (1963-1978). Заметки и задачи по истории, «Христианство в истории», 1 (2017), с. 221–246

Внешние ссылки

• Тантурский экуменический институт
• Нотр-Дам Обучение за рубежом в Иерусалиме
• Британский фонд Тантура
• Французская ассоциация тантуристов/Unité des Chrétiens