Zmei (Russian)

Змей Горынич или змей ( русский : змей ; множественное число: русский : змеи , латинизированный : змей ), в сказках (русских народных сказках) и былинах (русской эпической поэзии), является драконом или змеем, а иногда и человекоподобным персонажем с драконом. -подобные черты.

Zmei Gorynych and Tugarin Zmeyevich , two well-known zmei , appear as adversaries of the bogatyri (heroes) Dobrynya Nikitich or Alyosha Popovich .

Этимология

Слово змей в русском языке является формой мужского рода змеи , существительного женского рода, означающего « змея ». ^{[ 1 ]}

Общие черты

Пол

Дракон в русской народной фантастике может быть женского пола, в этом случае ее называют змея . Тенденция состоит в том, что в прозаических версиях сказок есть драконы-мужчины, а в былинах - женщины. ^{[ 2 ]} Это повлияет на поведение драконов. Например, только драконы мужского пола смогут поймать или пленить принцессу или девушку в качестве любовного интереса.

Многоголовость

Змей часто изображается с несколькими головами , причем количество голов может быть 3, 6, 9 или 12. ^{[ 3 ]}

Трех-, шести-, девяти- и двенадцатиглавый дракон побеждается в последовательные ночи героем сказки «Иван Крестьянский сын и маленький человек величиной с палец» ( Афанасьев № 138). Двенадцатиглавого убить было труднее всего, и хотя богатырь обезглавил его почти полностью, последнюю голову пришлось брать шестерым мужчинам, предоставленным Ивану царем. ^{[ 4 ]}^{[ а ]}

Chudo-Iudo

В варианте «Иван Быкович (Иван Буйкович)» (№137), ^{[ б ]} появляются равноценные наборы этих многоголовых существ, но называются они не змеи , а чудо-иудо (Чудо-Юдо). Это человекоподобные существа, каждое из которых ездит на лошади. ^{[ с ]} Даже если голову обезглавить, если ее поднять, она снова вырастет, как только огненным пальцем дракона начертится на ней линия. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Как указано ниже, змей может принимать человеческий облик, а в варианте «Буря-богатырь, Иван Коровий сын» (№136) многоголовый Чудо-Иудо описывается также использующим слово змей . ^{[ 8 ]} ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Другие атрибуты

Внешний вид существа в былинах не описан . ^{[ 11 ]} В более поздних источниках русский змей описывается как покрытый либо зелеными ^{[ 3 ]} или красный ^{[ 12 ]} чешуя и железные когти. ^{[ 3 ]}

Изменение формы

Змей . может превратиться в красивого юношу В таком виде он приводит в восторг сестру или жену Ивана-царевича в разных вариантах «Молока зверей» [ фр ] (Афанасьев №204, №205), как описано ниже. В одном из них (№204) змей также трансформируется в кухонные принадлежности, чтобы его не заметили: он становится метлой, своего рода шваброй ( помело помело ) и вилкой [ ru ] . Но послушные животные Ивана способны обнаружить в этих орудиях присутствие злоумышленника. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Змей . принимает облик золотого козла в другой сказке («Хрустальная гора», Афанасьев № 162) ^{[ 15 ]}

В сказках

Змей . встречается в литературе России и Украины во многих сказках ( сказках) ^{[ д ]}) such as those in Alexander Afanasyev 's compilation Narodnye russkie skazki , ^{[ 16 ]} и в былинах (эпических балладах) и переводится как «змей» или «дракон». Они также могут появляться как персонажи с именем «Змей» или «Змеевич» (Змеевич и т. д.) в собственном имени, и они могут проявлять более человеческие качества, например, ухаживать за женщинами.

Как сказочный зверь

Змей , убитый богатырем Добрыней Никитичем в былине «Добрыня и Змей», может быть мужского и женского пола. Это может быть Змей Горынище. ^{[ и ]} («Дракон, сын горы»). ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Это имя представляет собой вариант сказочной формы имени «Змей Горыныч». ^{[ 19 ]} Или это может быть драконица без имени, как в былинах, собранных в Карельской Руси . ^{[ 20 ]} «Река Пучаи» была его пристанищем, но в пещерах «Сарацинских гор» он выращивал своих детенышей и держал заложников. , похитил княжну из Киева . Он был способен летать и, прилетев туда ^{[ 20 ]}

Zmei Gorynych

Змей Горыныч (русский: Змей Горыныч ) обладает явно драконьими характеристиками, например, имеет несколько голов (от 3 до более 12). ^{[ 21 ]}), извергающий огонь и ассоциирующийся с водоемом. ^{[ ж ]}^{[ 17 ]}

Однако «Змей Горыныч» не всегда звероподобен, и в некоторых произведениях (см. §Молоко диких зверей , §Добрыня и Марьинка ) он может предстать в облике человека-проходца. ^{[ 22 ]}

Антропоморфизм

Иногда встречаются «Сыны Змея» (Змеевич - их отчество ), в которых признаются монстры с человеческими качествами, или наоборот. ^{[ 23 ]}

Тугарин Змеевич

Тугарин Змеевич – один из таких, обладающих антропоморфными характеристиками. ^{[ 23 ]} Получеловеческое качество подтверждается данным ему прозвищем змей- богатырь (змей-богатырь), ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} и от него умение ездить на лошади, как человек, в сказке « Алёша Попович ». Таким образом, Тугарин сталкивается с богатырем Алешей и погибает. ^{[ 25 ]}

Тугарин — великий обжора, что наводит на мысль о драконе; однако Тугар все еще сохраняет человеческий облик даже в сцене, где он демонстрирует необычайный подвиг: пожирает целого лебедя, перемещая его из щеки в щеку и выплевывая кости. ^{[ 26 ]} У Тугарина тоже есть летающие крылья, как у дракона, ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} но в некоторых песнях их называют бумажными крыльями, устройством, прикрепленным к лошади. ^{[ 29 ]}

Тугарин упоминается как язычник ^{[ 27 ]} и ему были даны накладки татарского тирана вокруг фольклорного дракона. ^{[ 28 ]} Некоторые поддерживают гипотезу, что имя Тугарина происходит от «Тугар-хана» или Тугор-хана тюркских половцев . ^{[ 30 ]}^{[ г ]} но эта этимология не была принята во внимание более поздними комментаторами. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

Молоко диких зверей

Змей . также перевоплощается в красивого юношу, чтобы соблазнять женщин (сказка «Молоко диких зверей» [ фр ] , №204, 205). ^{[ 15 ]} По одной из версий, Змей Горыныч соблазняет сестру Ивана-царевича . Она симулирует болезнь и просит Ивана выполнить опасную задачу по добыче молока волка, медведя и львицы. Этот план проваливается. Однако позже, когда Ивана отделяют от его верной стаи животных, Змей раскрывает свою истинную природу и готовится сожрать его разинув рот. ^{[ 13 ]}^{[ ч ]} По другой версии, аналогичный сюжет разыгрывают Змей Змеевич («Змей, сын Змея») и прелюбодейная жена Ивана. ^{[ 35 ]}

Другие примеры

Змей Горыныч или Тугарин Змеевич в «Добрыне и Маринке» играет мимолетные роли любовника волшебницы Маринки и тут же погибает. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

In some tales, this Zmei Zmeyevich is a tsar . ^{[ 39 ]}

Другая народная литература

Еруслан Лазаревич

Есть еще трехголовый змей, Ерусланом Лазаревичем , герой сюжетного материала, встречающегося лубках в побежденный . ^{[ 40 ]}

Святой Георгий

Именно змей , а не побеждён дракон . был Руси святым Георгием, или святым Егорием, как его в народе называли на ^{[ 41 ]} В религиозных стихах святой предстает как «Егорий Храбрый» ( русский : Егорий Храбрый , с эпитетом « храбрый »). ^{[ 40 ]}^{[ 42 ]} Это можно увидеть в популярных лубках « Святой Георгий и Змей» в России. ^{[ 43 ]} Сцена также часто изображается на русских иконах . ^{[ 40 ]}

См. также

Gorynychus , a genus named after Zmey Gorynych

Пояснительные примечания

^ A three-, six-, and twelve-headed are killed in "Ivan Popyalov" (Иван Попялов, No. 135) ^{[ 5 ]}
↑ Вариант «Ивана Попялова» (№135), собственно говоря, в обсуждении Ралстона.
^ Двенадцатиглавый Чудо-Юдо ездит на коне с двенадцатью серебряными крыльями, золотогривом и хвостатом.
^ Plural form of skazka ска́зка .
^ "Zmei Gorynchische" Змей Горынчище may be the correct transcription. The Cyrillic form is the one given by Stangé-Zhirovova.
^ В отличие от Тугарина Змеевича и др., обладающих «антропоморфными чертами» ( Бейли, Иванова (1998) , с. 81).
↑ Тугар-Хан появляется как правитель вымышленных «Тугаров» в фильме 1956 года «Илья Муромец» . ^{[ 31 ]}
↑ Есть более поздний случай, когда Иван побеждает 12-главого дракона, но его обезглавливает водонос, который пытался украсть кредит.

Ссылки

Цитаты

^ Бэйли и Иванова (1998) , с. 83.
^ Уорнер (2002) , стр. 68.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кравченко, Мария (1987), Мир русской сказки , Европейские университетские исследования: Сер. 16, Том. 34, Ланг, с. 130, ISBN 9-783-2610-3672-8
^ «Иван Крестьянский сын и маленький человек размером с палец с усами длиной в семь верст», Куртин (1890) , стр. 37–46
^ Ралстон (1880) , стр. 79–83.
^ В русском Wikisource есть оригинальный текст по этой статье: Иван Быкович.
^ Ралстон (1880) , стр. 83–86.
^ Russian Wikisource has original text related to this article: Буря-богатырь Иван коровий сын
^ Левчин, Сергей (2014). Взрыв-Богатырь Иван Коровий сын Минеола, Нью-Йорк: Дувр. стр. 100-1 153–. ISBN 9780486782980 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Afanas'ev & Haney (2015) [1]
^ Змей . // Русский гуманитарный словарь. М., 2000.
^ Надежда Конобеева
^ Jump up to: ^а ^б Afanas'ev & Haney (2015) , #204.
^ Мизуками (2015) , стр. 62.
^ Jump up to: ^а ^б Пропп (1968) , с.
^ Мизуками (2015) , стр. 53.
^ Jump up to: ^а ^б Бэйли и Иванова (1998) , с. 81.
^ Version collected by Kirsha Danilov . Printed in: Evgenyeva, A. P. and Putilov [ ru ] (1977), Ancient Russian poems , p. 184, cited by Stangé-Zhirovova.
^ Stangé-Zhirovova (1992) , p. 325.
^ Jump up to: ^а ^б «Добрыня и Дракон» (английский перевод), в Bailey & Ivanova (1998) , стр. 84–97, по версии, собранной А. Ф. Гильфердингом из Олонца .
^ Маккалоу, Джозеф А. (2013). Убийцы драконов: От Беовульфа до Святого Георгия . Издательство Оспри. п. 67. ИСБН 9781472801029 .
↑ Так, Змей Горыныч или Тугарин, которые фигурируют в качестве бойфрендов Маринки в «Добрыне и Маринке», отмечены как «драконоподобные фигуры» ( Bailey & Ivanova (1998) , стр. 99).
^ Jump up to: ^а ^б : Bailey & Ivanova (1998) , p. 122 "zoomorphic and anthropomorphic features are combined in him". Citing Propp (1958b), The Russian Heroic Epic , pp. 206–24; Putilov [ ru ] (1971b) "Сюжетная замкнутость и второй сюжетный план в славянском эпосе"[Plot enclosure and plot background in the Slavic epic]", pp. 54–62.
^ ВРМ (1911). «Русская литература» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 914–915.
^ Jump up to: ^а ^б "Алиоша Попович", Афанасьев & Ханей (2015) , #312
^ Бэйли и Иванова (1998) , стр. 122, 126.
^ Jump up to: ^а ^б Магнус (1916) , с. 168
^ Jump up to: ^а ^б Бэйли и Иванова (1998) , с. 122.
^ «Алёша Попович, его оруженосец Еким и Тугарин» (английский перевод), в Bailey & Ivanova (1998) , стр. 124–129, по версии, снятой Н. Е. Ончуковым из Архангельской губернии .
^ Хэпгуд (1886) , с. 345.
^ Хаазе, Дональд (2008), «Советские фильмы-сказки» , Гринвудская энциклопедия народных сказок и сказок: QZ , Greenwood Publishing Group, стр. 904, ISBN 9780313334412
^ Бэйли и Иванова (1998) , стр. 124–129.
^ Со скидкой в пользу производного слова «тугар», означающего « горе». ^{[ 32 ]}
^ Духовное происхождение Восточной Европы и будущие тайны Святого Грааля , Temple Lodge Publishing, 1993, с. 488, ISBN 9780904693553 ISBN 0904693554
^ Afanas'ev & Haney (2015) , #205.
^ Бэйли и Иванова (1998) , с. 99
^ Уорнер (2002) , стр. 68. Змей Горыныч.
↑ Уорнер (2002) , «Добрыня Драконоборец и Марин», стр. 118, Марина (Маринушка Игнатьевна) считает Тугарина Драконьего Сына «своим дорогим другом».
^ «Марко Богатый и Василий Несчастный» или «Марко Несчастный» (Афанасьев №305)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уорнер (2002) , стр. 67–68.
^ Уорнер (2002) , стр. 19.
^ Лунк, Мария (1985). Исследование тематической типологии религиозных народных стихов (дуксовных стихов) о святом Георгии (Диссертация). Университет Висконсина, Мэдисон. : «Егорий Храбрый ( Храбрый ).
^ Уорнер (2002) , с. 68: См. подпись к печатной фотографии XIX века.

Библиография

тексты

Хейни, Джек В. (2015). Полное собрание народных сказок А. Н. Афанасьева . Том. 2. Университет. Пресса Миссисипи. ISBN 978-1-4968-0275-0 .
Бейли, Джеймс; Иванова, Татьяна (1998). Антология русских народных былин . Армонк, Нью-Йорк: ISBN ME Sharpe, Inc. 0-585-26579-8 .
Куртин, Иеремия (1890). Мифы и сказки русских, западных славян и мадьяр . Бостон: Литтл, Браун. п. 37 .
Ралстон, Уильям Ралстон Шедден (1880). Русские народные сказки . Нью-Йорк: Р. Уортингтон. п. 83 .
Уорнер, Элизабет (2002). Русские мифы . Армонк, Нью-Йорк: Издательство Техасского университета. ISBN 978-0-2927-9158-9 .
Хэпгуд, Изабель Флоренс (1886). Эпические песни России . Армонк, Нью-Йорк: сыновья К. Скрибнера.
Магнус, Леонард А., изд. (1916). Русские народные сказки . Афанасьев и др. Нью-Йорк: EP Даттон.

исследования

Александр, Алексей Евгеньевич (1973), Былина и сказка: Зарождение русской героической поэзии , Гаага: Мутон
Мизуками, Норико (2015), По поводу змеи в Афанасьеве [ «змей» в русских сказках, сборник Александра Афанасьева] (PDF) , JISRD (на японском и русском языках) (6): 53–63
Пропп, Владимир (1968) [1928], (Отрывок) Морфология народного торе (PDF) , Американское фольклорное общество (тр.), Университет Индианы
Stangé-Zhirovova, Nadia (1992), Народная и книжная традиция почитания св. Георгия на Руси: Опыт историко-этнографического анализа [Народная и книжная традиция почитания святого Георгия в России: Опыт историко-этнографического анализа], Revue des études рабов (на русском языке), 64 (2), doi : 10.3406/slave.1992.6046 , JSTOR 43493601

[6] A three-, six-, and twelve-headed are killed in "Ivan Popyalov" (Иван Попялов, No. 135) ^{[ 5 ]}

[7] Вариант «Ивана Попялова» (№135), собственно говоря, в обсуждении Ралстона.

[8] Двенадцатиглавый Чудо-Юдо ездит на коне с двенадцатью серебряными крыльями, золотогривом и хвостатом.

[19] Plural form of skazka ска́зка .

[21] "Zmei Gorynchische" Змей Горынчище may be the correct transcription. The Cyrillic form is the one given by Stangé-Zhirovova.

[27] В отличие от Тугарина Змеевича и др., обладающих «антропоморфными чертами» ( Бейли, Иванова (1998) , с. 81).

[38] Тугар-Хан появляется как правитель вымышленных «Тугаров» в фильме 1956 года «Илья Муромец» . ^{[ 31 ]}

[42] Есть более поздний случай, когда Иван побеждает 12-главого дракона, но его обезглавливает водонос, который пытался украсть кредит.

[FOOTNOTEBaileyIvanova199883-1] Бэйли и Иванова (1998) , с. 83.

[FOOTNOTEWarner200268-2] Уорнер (2002) , стр. 68.

[kravchenko-3] Jump up to: ^а ^б ^с Кравченко, Мария (1987), Мир русской сказки , Европейские университетские исследования: Сер. 16, Том. 34, Ланг, с. 130, ISBN 9-783-2610-3672-8

[4] «Иван Крестьянский сын и маленький человек размером с палец с усами длиной в семь верст», Куртин (1890) , стр. 37–46

[FOOTNOTERalston188079–83-5] Ралстон (1880) , стр. 79–83.

[ivan-bykovich-ru-9] В русском Wikisource есть оригинальный текст по этой статье: Иван Быкович.

[FOOTNOTERalston188083–86-10] Ралстон (1880) , стр. 83–86.

[burya-bogatyr-ru-11] Russian Wikisource has original text related to this article: Буря-богатырь Иван коровий сын

[burya-bogatyr-levchin-12] Левчин, Сергей (2014). Взрыв-Богатырь Иван Коровий сын Минеола, Нью-Йорк: Дувр. стр. 100-1 153–. ISBN 9780486782980 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[burya-bogatyr-haney-13] Afanas'ev & Haney (2015) [1]

[14] Змей . // Русский гуманитарный словарь. М., 2000.

[15] Надежда Конобеева

[FOOTNOTEAfanas'evHaney2015#204-16] Jump up to: ^а ^б Afanas'ev & Haney (2015) , #204.

[FOOTNOTEMizukami201562-17] Мизуками (2015) , стр. 62.

[FOOTNOTEPropp196815-18] Jump up to: ^а ^б Пропп (1968) , с.

[FOOTNOTEMizukami201553-20] Мизуками (2015) , стр. 53.

[FOOTNOTEBaileyIvanova199881-22] Jump up to: ^а ^б Бэйли и Иванова (1998) , с. 81.

[23] Version collected by Kirsha Danilov . Printed in: Evgenyeva, A. P. and Putilov [ ru ] (1977), Ancient Russian poems , p. 184, cited by Stangé-Zhirovova.

[FOOTNOTEStangé-Zhirovova1992325-24] Stangé-Zhirovova (1992) , p. 325.

[dobrynya&dragon-bailey-25] Jump up to: ^а ^б «Добрыня и Дракон» (английский перевод), в Bailey & Ivanova (1998) , стр. 84–97, по версии, собранной А. Ф. Гильфердингом из Олонца .

[mccullough-26] Маккалоу, Джозеф А. (2013). Убийцы драконов: От Беовульфа до Святого Георгия . Издательство Оспри. п. 67. ИСБН 9781472801029 .

[28] Так, Змей Горыныч или Тугарин, которые фигурируют в качестве бойфрендов Маринки в «Добрыне и Маринке», отмечены как «драконоподобные фигуры» ( Bailey & Ivanova (1998) , стр. 99).

[zoomorphic-anthropomorphic-29] Jump up to: ^а ^б : Bailey & Ivanova (1998) , p. 122 "zoomorphic and anthropomorphic features are combined in him". Citing Propp (1958b), The Russian Heroic Epic , pp. 206–24; Putilov [ ru ] (1971b) "Сюжетная замкнутость и второй сюжетный план в славянском эпосе"[Plot enclosure and plot background in the Slavic epic]", pp. 54–62.

[1911-russlit-30] ВРМ (1911). «Русская литература» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 914–915.

[alyosha-afanasyev&haney-31] Jump up to: ^а ^б "Алиоша Попович", Афанасьев & Ханей (2015) , #312

[FOOTNOTEBaileyIvanova1998122,_126-32] Бэйли и Иванова (1998) , стр. 122, 126.

[FOOTNOTEMagnus1916168-33] Jump up to: ^а ^б Магнус (1916) , с. 168

[FOOTNOTEBaileyIvanova1998122-34] Jump up to: ^а ^б Бэйли и Иванова (1998) , с. 122.

[alyosha&tugarin-bailey-35] «Алёша Попович, его оруженосец Еким и Тугарин» (английский перевод), в Bailey & Ivanova (1998) , стр. 124–129, по версии, снятой Н. Е. Ончуковым из Архангельской губернии .

[FOOTNOTEHapgood1886345-36] Хэпгуд (1886) , с. 345.

[greenwood-soviet-films-37] Хаазе, Дональд (2008), «Советские фильмы-сказки» , Гринвудская энциклопедия народных сказок и сказок: QZ , Greenwood Publishing Group, стр. 904, ISBN 9780313334412

[FOOTNOTEBaileyIvanova1998124–129-39] Бэйли и Иванова (1998) , стр. 124–129.

[40] Со скидкой в пользу производного слова «тугар», означающего « горе». ^{[ 32 ]}

[41] Духовное происхождение Восточной Европы и будущие тайны Святого Грааля , Temple Lodge Publishing, 1993, с. 488, ISBN 9780904693553 ISBN 0904693554

[FOOTNOTEAfanas'evHaney2015#205-43] Afanas'ev & Haney (2015) , #205.

[44] Бэйли и Иванова (1998) , с. 99

[45] Уорнер (2002) , стр. 68. Змей Горыныч.

[46] Уорнер (2002) , «Добрыня Драконоборец и Марин», стр. 118, Марина (Маринушка Игнатьевна) считает Тугарина Драконьего Сына «своим дорогим другом».

[marko&vasily-47] «Марко Богатый и Василий Несчастный» или «Марко Несчастный» (Афанасьев №305)

[FOOTNOTEWarner200267–68-48] Jump up to: ^а ^б ^с Уорнер (2002) , стр. 67–68.

[FOOTNOTEWarner200219-49] Уорнер (2002) , стр. 19.

[lunk-50] Лунк, Мария (1985). Исследование тематической типологии религиозных народных стихов (дуксовных стихов) о святом Георгии (Диссертация). Университет Висконсина, Мэдисон. : «Егорий Храбрый ( Храбрый ).

[51] Уорнер (2002) , с. 68: См. подпись к печатной фотографии XIX века.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ б ]

[ с ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ д ]

[ 16 ]

[ и ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ ж ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ г ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ ч ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 5 ]

[ 31 ]

[ 32 ]