Жозеф-Анн-Мари де Муариак де Майя

Жозеф-Анн-Мари де Муариак де Майя
Рожденный	( 1669-12-16 ) 16 декабря 1669 г. Изер или Эн
Умер	28 июня 1748 г. ) ( 1748-06-28 ) ( 78 лет Пекин , Китай
Национальность	Французский
Занятие	Иезуитский миссионер в Китае

Жозеф-Анн-Мари де Мойриак де Майя (также Анна и де Мойрия) ( китайский : 馮秉正 ; пиньинь : Фэн Бинчжэн ; 16 декабря 1669 — 28 июня 1748) — французский миссионер -иезуит в Китае.

Биография

Согласно Католической энциклопедии 1913 года , Майя родился в «Шато Майяк на Изере ». В других источниках упоминается Château de Maillat в Майя , Айн . После окончания учебы он присоединился к Обществу Иисуса в 1686 году, а в 1701 году был отправлен с миссией в Китай в качестве члена иезуитов. В июне 1703 года отец Майла прибыл в Марокко , а оттуда отправился в Кантон , где приобрел глубокие знания китайского языка и письменности.

В частности, он посвятил себя изучению китайских исторических трудов. Когда император Канси достались провинции Хэнань , Чжэцзян и Фуцзянь , а также остров Формоза поручил миссионерам-иезуитам картографическое обследование своей империи, на долю Майлы вместе с Жаном-Батистом Режи и Романом Хиндерером . Когда работа была завершена, император присвоил отцу Майле звание мандарина в знак своего удовлетворения .

Когда отец Майла умер на семьдесят девятом году жизни в Пекине , Китай , его похоронили за счет императора Цяньлуна , на похоронах присутствовало много людей.

Работает

Когда ему было пятьдесят лет, он начал изучать маньчжурский язык и добился таких успехов, что смог перевести на французский язык « Тунг-киан-кан-моу» ( Tongjian Gangmu ), Чжу Си Выдержки из великих китайских анналов . который по приказу императора Канси был переведен на маньчжурский язык. Он закончил перевод в нескольких томах в 1730 году, а в 1737 году отправил его во Францию, где он тридцать лет пролежал в библиотеке лионского колледжа Фрере , который намеревался опубликовать его после смерти.

После подавления ордена иезуитов власти колледжа передали рукопись аббату Грозье при условии, что он позаботится о публикации работы. Вскоре после этого работа появилась под названием « Общая история Китая, или Анналы этой империи»; traduit du Tong-kien-kang-mou par de Mailla, Париж, 1777–1783 гг ., в 12 томах, с картами и планами. В 1785 году вышел тринадцатый том. востоковеды Дешотере и Колсон Помимо Грозье, за публикацию отвечали главным образом .

Переводчик

Майла был первым европейским учёным, переведшим Шуцзин , классический исторический китайский труд. Майла также, чтобы популяризировать работу миссии, составил несколько религиозных книг на китайском языке; самыми важными из них являются жития святых и размышления над Евангелиями по воскресеньям в течение всего года.

В Lettres édifiantes есть несколько его писем о гонениях на христиан, имевших место в Китае в его время.

Значение

Основанная на конфуцианском ортодоксальном тексте Чжу Си, « Общая история» Майлы дает идеализированное описание китайской имперской истории, которую также следует читать в контексте споров об обрядах . В настоящее время он оставался единственным источником по истории Китая, доступным в Европе. В результате лидеры Просвещения восемнадцатого века рассматривали Китай как пример идеальной светской монархии – предвзятое видение, поддерживаемое Вольтером и противостоящее Монтескье .

Ссылки

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Жозеф-Анна-Мария де Мойриа де Майя ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. В записи цитируется:
  • Lettres edifiantes , серия XXVII (Париж, 1758 г.), lix-lxx;
  • Универсальная биография , XXVI, 120;
  • Рихтгофен, Китай (1877 г.);
  • Огюстен де Бакер и Карлос Зоммерфогель , V, (1894), 330–34.