Абаза Хасан Паша

В этом в османском турецком имени стиле имя — Хасан , титул — Паша , фамилия отсутствует.

Он спрашивает Хасан Паша
Личные данные
Рожденный	Неизвестный
Умер	16 февраля 1659 г. Алеппо , Османская империя (ныне Алеппо , Сирия )
Национальность	Османская
Происхождение	Он спрашивает
Военная служба
Классифицировать	Великий сеньор

Абаза Хасан-паша , также называемый Кара Хасан-паша или Джелали Хасан-паша ; ( Османский турецкий язык : ابازه حسن پاشا , Абаза Хасан Паша ), был губернатором османской провинции и мятежником-джелали в середине семнадцатого века. Он начал два восстания против османского правительства, второе и крупнейшее из которых закончилось его убийством в Алеппо 16 февраля 1659 года после неудавшейся попытки добиться свержения великого визиря Кёпрюлю Мехмед-паши .

Абаза Хасан впервые получил известность в 1648 году, разгромив анатолийского мятежника Кара Хайдароглу, за что был награжден чином воеводы (надзирателя) Ени Иль Тюркмен . После того, как этот пост был отнят у него в результате дворцовых интриг, он поднял свое первое восстание, оккупировав территорию на северо-западе Анатолии. За это время он привлек на свою сторону других военных, недовольных правительством, а также тысячи секбанов и саричей, характерных для восстания Джелали. В конце концов он достиг своих целей, восстановив свой пост и наладив отношения с центральным правительством. В последующие годы он был произведен в сан паши и получил наместничество в различных провинциях на востоке. Летом 1658 года он поднял второе восстание, на этот раз в ответ на широкомасштабные чистки и казни, проведенные великим визирем Кёпрюлю Мехмед-пашой. Несмотря на то, что к нему присоединилась значительная часть османского военного истеблишмента, Абаза Хасан и его союзники не смогли добиться выполнения своего требования о казни Кёпрюлю, заручившись поддержкой Султан Мехмед IV или одержав крупную военную победу. Заманенные в контролируемый правительством город Алеппо обещаниями помилования, они были внезапно убиты по приказу посланных против них лоялистских командиров.

Поражение Абазы Хасана, последнего из крупных повстанцев Джелали, ознаменовало конец длительного периода нестабильности в Анатолии . Регион страдал от неоднократных восстаний губернаторов провинций со времен восстания Абаза Мехмед-паши в 1622 году. Хотя некоторые незначительные вспышки восстаний продолжали происходить и в последующую эпоху, провинция в целом извлекала выгоду из стабильности, связанной с правлением Кёпрюлю . Неспособность Абазы Хасана свергнуть Кёпрюлю Мехмеда позволила этой семье визирей продолжать непрерывно управлять империей еще двадцать четыре года, до казни Кара Мустафы-паши после неудачной осады Вены в 1683 году.

Биография

Ранняя карьера

XVI века Западное изображение сипахи — должности, на которой в юности служил Абаза Хасан.

О жизни Абазы Хасана до 1648 года ничего не известно, кроме того, что по происхождению он был членом сипахияна , первого из шести дивизий императорской кавалерии ( Алты Белюк ) . Впервые он вошел в исторические записи в 1648 году, служа Хаджи Синанзаде Мехмед-паше своим мутеселлимом (заместителем-губернатором) в Санджаке (субпровинция) Хамида на юго-западе Анатолии . Там он заработал репутацию храброго и военного доблести, защищая город Испарта от повстанца Кара Хайдароглу , который преследовал близлежащие караваны и деревни. В то время как предыдущие командиры, посланные для его подавления, потерпели неудачу, Абаза Хасан устроил засаду и захватил его в ночной атаке. Кара Хайдароглу был доставлен в Стамбул и казнен 12 ноября 1648 года. За свою службу Абаза Хасан был награжден почетным облачением и награжден званием воеводы (надзирателя) Ени Иль Тюркмен , в то время прибыльной должности в Восточной Анатолии.

Первое восстание

Османское правительство в первые годы правления султана Мехмеда IV (годы правления 1648–1687) изобиловало фракционными спорами и борьбой за власть. Таким образом, в 1651 году, после трех лет добросовестного несения службы по надзору за Ени Иль Тюркмен, он был внезапно отстранен от должности по настоянию дворцовой фракции Оджак -агаса (янычарских командиров) во главе с Бекташ-агой. Несмотря на заступничество Шейхулислама Карачелебизаде Абдулазиза Эфенди, он не смог восстановить свой пост. Великий визирь Мелек Ахмед-паша признал несправедливость, от которой пострадал Абаза Хасан, но был слишком уверен в поддержке Агов, чтобы пожелать помочь. Современный источник изображает его, кипящего от ярости и клянущегося отомстить Очаку Агасу. Отказавшись от законных средств компенсации, он и его сторонники покинули Стамбул и начали собирать армию в Анатолии, требуя либо возвращения его должности, либо 60 000 гуру (серебряных монет иностранного происхождения) в качестве компенсации.

Абаза Хасан сначала напал на окрестности Изникмида (современный Измит ), прежде чем направить свои силы против Очак-агов, добивавшихся его смещения. Он напал на караван лошадей и верблюдов, перевозивший 30 000 гуру во имя Бекташа Аги, убив агента, который им руководил. Затем он двинулся на Кастамону , победив его губернатора и разграбив город, одновременно собирая новых рекрутов под свое знамя. Следующей целью были частные сельскохозяйственные угодья Бекташа Аги в окрестностях Анкары . Чтобы предотвратить нападение на его город, кади (судья) Анкары помог Абазе Хасану захватить агентов Аги. Губернатору Болу Канболаду Дели Хасану тогда было поручено подавить повстанцев, но военный успех и харизма Абазы Хасана привели к тому, что части армии Хасана перешли на сторону повстанцев.

Поскольку Дели Хасан был беспомощен в сопротивлении, правительство затем поручило бейлербею Сиваса . Ибширу Мустафе-паше возглавить борьбу против Абазы Хасана К катастрофе для правительства, вместо того, чтобы сражаться, двое мужчин начали сотрудничать. Они нашли общий язык в своей общей абазанской национальности и согласились объединить усилия. Когда они вместе разбили армию, собранную следующим претендентом, Караманом Бейлербейи Катырджиоглу Мехмед-пашой, правительство наконец осознало свою неспособность подавить восстание. В Стамбуле произошла политическая революция с убийством Кёсем Султан 2 сентября 1651 года, а Очак Агас, которые были ее союзниками, были отстранены от власти. Таким образом, самые непримиримые соперники Абазы Хасана были устранены, открыв путь к миру. Повстанцы достигли соглашения с правительством, согласно которому Абаза Хасан вернул себе должность воеводы Ени Иль Тюркмен, а Ибшир-паша стал губернатором Алеппо. Таким образом, Абаза Хасан достиг своей первоначальной цели, а также заработал репутацию высококомпетентного и успешного лидера.

Союз с Ибшир-пашой

После завершения восстания Абаза Хасан продолжал поддерживать тесные связи с более политически опытным Ибшир-пашой. Во время своего правления в Алеппо Ибшир изложил свои планы по реформированию Османского государства путем прекращения коррупции и взяточничества. Он пытался убедить других анатолийских губернаторов поддержать его планы и держал при себе Абазу Хасана, который теперь был могущественной и влиятельной фигурой в Анатолии. Двое из них сыграли решающую роль в политике Восточной Анатолии в этот период: когда союзник Абазы Хасана Хадым Кариндаши был отстранен от должности, они пришли ему на помощь и разгромили в бою армию, пришедшую ему на смену. В августе 1653 года Абаза Хасан со своей свитой отправился в Стамбул, чтобы способствовать назначению Ибшир-паши на пост великого визиря. Там он и остался, временно сняв с себя обязанности в «Ени Иль Тюркмен». Когда Ибшир наконец добился желаемого назначения в октябре 1654 года, Абаза Хасан вернулся в Алеппо и сопровождал его в Стамбул, выступая в качестве доверенного советника на время своего пребывания в должности. Тем не менее, противник Ибшир-паши Кара Мурад-паша в конечном итоге взял над ним верх, убедив своего давнего союзника Курда Мехмеда-агу предать его, что привело к казни Ибшир-паши 11 мая 1655 года. Кюрд Мехмед был союзником Абазы Хасана во время его восстания 1651 года, и он был глубоко оскорблен этим предательством. Поскольку Кюрд Мехмед был в союзе с новым великим визирем, Абаза Хасан был вынужден бежать в Анатолию вместе со своими сторонниками и союзниками.

Более поздняя карьера

Кюрд Мехмед занял себе прежний пост Абаза Хасана в качестве воеводы Ени Иль Тюркмен и впоследствии стремился подорвать позиции других бывших сторонников Ибшир-паши. Одним из них был Сейди Ахмед-паша, недавно назначенный губернатором Карамана . Пока Сейди направлялся в столицу провинции Конью , Курд Мехмед вошел в город и убедил население сопротивляться новому губернатору, предупредив о его тирании. Таким образом, когда Сейди прибыл, он обнаружил, что город вооружен против него, а Курд Мехмед организует его защиту. Это привело к союзу между Сейди Ахмедом и Абазой Хасаном, поскольку они вместе осадили Конью, изгнав Кюрда Мехмеда из города. Однако к этому времени из Стамбула поступил приказ снять Сейди с его поста и вместо этого направить его в Алеппо. Когда Сейди и Абаза Хасан прибыли, они обнаружили, что Кюрд Мехмед сделал и там то же самое, сплотив население Алеппо для защиты города от них. В конце концов Алеппо попал в руки Сейди, а Кюрд Мехмед бежал в Адана , где он и его люди были убиты.

С назначением Бойнуэгри Мехмед-паши великим визирем 26 апреля 1656 года Абаза Хасан снова завоевал благосклонность при дворе. Ему был пожалован сан паши и назначен губернатором Диярбакыра . Он также продолжал управлять Ени Иль Тюркмен через своего кетхуда (управителя), которому была предоставлена ​​эта должность. 2 февраля 1657 года его перевели в Алеппо, и это был последний пост, который он когда-либо занимал.

Второе восстание

Великий визирь Кёпрюлю Мехмед-паша (1656–1661), которого стремился свергнуть Абаза Хасан.

Подросток Мехмед IV незадолго до восстания Абазы Хасана.

Продвижение Абазы Хасана на пост главного губернатора Диярбакыра и Алеппо совпало с другим важным событием в истории Османской империи: началом эры Кёпрюлю . Кепрюлю Мехмед-паша получил должность великого визиря 15 сентября 1656 года и с тех пор начал проводить крупные реформы Османского государства. Некоторые из них вызвали широкое сопротивление, например, чистки, которые он провел против кавалерийских полков Алты Белюк (членом которых когда-то был Абаза Хасан). В частности, после возвращения в Эдирне из кампании 1657 года по отвоеванию островов Бозджаада (Тенедос) и Лимни (Лемнос) Кёпрюлю Мехмед приказал расправиться со всеми кавалеристами, которых он подозревал в нелояльности - по словам одного историка, рассыпая берега реки Тунка с трупами. Абаза Хасан уже имел историю нелояльности по отношению к Кёпрюлю: в 1657 году Кёпрюлю приказал казнить губернатора Египта, и Абаза Хасан тайно помог ему бежать через Алеппо. Таким образом, когда был отдан приказ армии собраться для похода на Трансильванию , Абаза Хасан и его союзники предпочли не прислушаться к этому призыву. Вместо этого они собрались в Конье с 30-тысячной армией и пообещали выступить против Кёпрюлю. В их силы входила значительная часть османских военных, в том числе губернаторы Дамаска , Анатолии , Ракки и Алеппо , которыми управлял сам Абаза Хасан. Повстанцев также поддержали члены императорских кавалерийских полков, бежавшие от чисток Кёпрюлю.

Первоначально повстанцы скрывали свои мотивы, заявляя, что намерены присоединиться к кампании. Однако их небытие в конечном итоге вынудило Кёпрюлю Мехмеда уйти без них, и он отправился к границе 24 июня 1658 года. Только тогда Абаза Хасан и его соотечественники раскрыли свои истинные намерения, отправив эмиссара к султану Мехмеду IV , и заявив, что продолжать служить государству невыносимо до тех пор, пока Кёпрюлю Мехмед не будет убит. Они заявили, что их восстание было ответом на то, что великий визирь убил так много невинных людей, и на их страх, что в следующий раз он нападет на них. Затем повстанческая армия начала марш из Коньи в Бурсу , главный город Османской Анатолии. По пути Абаза Хасан отдавал приказы, запрещающие его войскам грабить сельскую местность, пытаясь создать себе имидж борца за справедливость. Однако даже когда его армия окружила Бурсу и оккупировала близлежащие города и деревни, султан продолжал решительно стоять на стороне своего великого визиря и отвергать требования повстанцев, называя их слугами Дьявола. Бурса успешно сопротивлялась повстанцам на протяжении тридцати дней осады, несмотря на переход на сторону повстанцев ее командира Кенана-паши. Неспособность Абазы Хасана захватить этот город оказалась решающей в подрыве долгосрочной жизнеспособности его восстания.

Поскольку великий визирь находился в походе с имперской армией, командование силами лоялистов было поручено Муртазе-паше, которому в то время было поручено защищать восточную границу с Сефевидами , с которыми османы находились в мире. Ему было приказано собрать армии восточных наместников для разгрома Абазы Хасана. Одновременно Шейхулислам Болеви Мустафа Эфенди издал фетву, объявляющую Абазу Хасана саи би-ль-фесад , или «образцом коррупции», тем самым санкционируя для него смертную казнь. Султан также призвал население поднять оружие против повстанцев, а Кёпрюлю Мехмед был отозван из Трансильвании, где он успешно завоевал город-крепость Янова (современный Инеу). По его возвращению в начале ноября жалованье было роздано императорским войскам. Имена всех неявившихся были вычеркнуты из списков сборов, что составило около 7000 человек, или одну треть всех имперских кавалеристов. Некоторые из повстанческих отрядов в этот момент стремились воссоединиться с лоялистами и потребовать свою зарплату, что вызвало нестабильность в рядах повстанцев. Как бы то ни было, прибывшие в Стамбул ранее непокорные кавалеристы застали лишь ожидающих их палачей.

С приближением армии Муртазы-паши повстанцы решили оставить свои позиции в западной Анатолии. Абаза Хасан вернулся в регион недалеко от Коньи, недалеко от того места, где десять лет назад он победил Кара Хайдароглу. Там 11 декабря 1658 года он напал на армию Муртазы у города Ильгин и нанес ему тяжелое поражение, еще раз продемонстрировав свое военное мастерство. Несмотря на это, суровость зимы заставила его продолжить отступление. В конечном итоге повстанческие силы разместили зимние квартиры в юго-восточном анатолийском городе Айнтаб (современный Газиантеп), а Муртаза и остатки его армии провели зиму в Алеппо, который был захвачен у повстанцев ранее в этом году.

Убийство

) был произведен выстрел из пушки, Из Цитадели Алеппо ( на снимке 2010 года чтобы сигнализировать об убийстве Абазы Хасана.

К началу 1659 года армия Абазы Хасана сильно страдала от нехватки припасов в необычайно суровую зиму. В ответ на все более громкие жалобы, исходящие от его войск, включая открытый переход нескольких тысяч из них на сторону лоялистов, он признал невозможность своей победы и начал переговоры с Муртазой-пашой, используя муфтия Айнтаба в качестве посредника. В обмен на клятвы безопасности и помилования он и его высшие командиры согласились сдаться и войти в город Алеппо, в то время как их армия осталась расположиться лагерем снаружи. Затем повстанцев разместили в особняках лоялистов-паш, а Абаза Хасан проживал с Муртазой. Обе стороны сердечно беседовали в течение нескольких дней и подготовили письма для отправки в столицу с просьбой о помиловании повстанцев. Несмотря на это, во время ночной молитвы 16 февраля 1659 г. лоялисты организовали заговор с целью убийства ничего не подозревающих гостей. Пока Абаза Хасан готовился к молитве, совершая омовение , к нему подошли убийцы и перерезали ему горло сзади. раздался выстрел из пушки Затем из цитадели Алеппо , что показало другим пашам, что пришло время уничтожить оставшихся лидеров повстанцев.

Историки расходятся во мнениях относительно мотива этого внезапного предательства. Некоторые утверждают, что Муртаза приказал совершить резню из-за недоверия. другие придерживаются мнения, что Абаза Хасан сам активно готовился к захвату Алеппо изнутри, а Муртаза предпринял действия, чтобы упредить это.

Голову Абазы Хасана отрубили и набили соломой, чтобы выставить напоказ в Стамбуле, а его тело повесили у одних из городских ворот Алеппо, что послужило публичной демонстрацией того, что восстание подавлено.

Личная жизнь и характер

Абаза Хасан описывался в современных источниках преимущественно в негативных тонах, поскольку османские писатели стремились подчеркнуть страдания и притеснения крестьян и горожан, испытываемые от рук его войск. Его особенно демонизировали за то, что он начал восстание в то время, когда османы вели войну с немусульманами. Тем не менее, ему все же приписывали много положительных качеств, особенно в отношении его военного мастерства. Путешественник Эвлия Челеби , неоднократно встречавший Абазу Хасана, описывал его как «самого мужественного и храброго из всех абазанцев; старательного, гордого, настоящего героя». Во время его второго восстания его дело также получило широкую поддержку населения в Стамбуле, особенно среди религиозных проповедников, которые провозгласили его «обновителем веры одиннадцатого века ». Таким образом, публичный имидж Абазы Хасана среди современников был весьма разнообразным: от мессианского деятеля, призванного вершить справедливость, до жестокого и деспотического бандита.

Известно, что у Абазы Хасана была дочь, которая вышла замуж за человека по имени Хамамджиоглу («Сын банщика»). Хамамджиоглу сыграл важную роль во время второго восстания Абазы Хасана, действуя в качестве его агента в Алеппо, пока его тесть отсутствовал в армии. В конце 1658 года Хамамджиоглу был изгнан из Алеппо и убит лоялистской армией.

См. также

• Преобразование Османской империи (1550–1700 гг.)
• Джелали восстает
• Кёпрюлю Эра

Библиография

• Данкофф, Роберт (1993). Интимная жизнь османского государственного деятеля: Мелек Ахмед-паша (1588–1662), изображенная в « Книге путешествий Эвлии Челеби» . Олбани: SUNY Press.
• Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN  978-0-465-02396-7 .
• Хейд, Уриэль (1973). Исследования по старому османскому уголовному праву . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Ильгюрель, Мюктеба. «Абаза Хасан». Исламская энциклопедия Турецкого религиозного фонда . Том. 1.стр. 10–11. [по-английски]
• Ильгурель, Муктеба (1976). Восстание Абазы Хасан-паши (докторская диссертация). Факультет искусств Стамбульского университета. [на турецком языке]
• Иналджик, Халил (2015). Девлет-и 'Алийе: Исследования Османской империи - III, эпоха Кёпрюлю . Стамбул: Türkiye Bankası Kültür Yayınları. [по-английски]
• Иналджик, Халил (1980). «Военная и финансовая трансформация в Османской империи, 1600–1700». Архив Османской империи . 6 : 283–337.
• Наима Мустафа Эфенди (2007). Ипширли, Мехмет (ред.). Тарих-и Наима (Равзату'л-Хусейн фи Хулясати Ахбари'л-Хафикайн [История Наимы - Сад Хусейна в кратком изложении новостей Востока и Запада] . Том 6. Анкара. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) [на османском турецком языке]
• Томас, Льюис В. (1972). Норман Ицковиц (ред.). Исследование Наймы Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.