Цзяньчжоу чжурчжэнь
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( март 2009 г. ) |
| Цзяньчжоу чжурчжэнь Цзяньчжоу Чжурчжэнь | |
|---|---|
| чжурчжэни | |
| Расположение | Маньчжурия |
| Происходил от | Чжурчжэньские запахи |
| Язык | маньчжурский язык |
Цзяньчжоу чжурчжэни ( китайский : 建州女真 ) были одной из трех основных групп чжурчжэней , определенных династией Мин . Хотя географическое положение чжурчжэней Цзяньчжоу менялось на протяжении всей истории, в течение 14 века они располагались к югу от Диких чжурчжэней и чжурчжэней Хайси и населяли современные провинции Ляонин и Цзилинь в Китае. Известно, что чжурчжэни Цзяньчжоу обладали обильными запасами природных ресурсов. Они также владели промышленными секретами, особенно в области обработки женьшеня и крашения ткани. Они были могущественны благодаря своей близости к торговым городам Мин, таким как Фушунь, Кайюань и Телин в Ляодуне, а также к лагерю Маньподжин недалеко от Кореи. [ 1 ]
Происхождение
[ редактировать ]По словам Памелы Кроссли , историка, специализирующегося на истории Маньчжурии, происхождение названия Цзяньчжоу оспаривается. Сюй Чжунша думал, что оно произошло из региона Пархэ , из рек Сонгари и Хун . Японские ученые с этим не согласны и утверждают, что это название произошло от мигрирующих чжурчжэней недалеко от нынешней границы с Кореей. [ 2 ]
После падения династии Юань в 1368 году часть сторонников Юаня отступила на северо-восток. В 1375 году бывший юаньский чиновник Нагачу, проживавший в провинции Ляоян, вторгся в Ляодун в надежде восстановить династию Юань. После его поражения в 1387 году Мин начал реорганизацию чжурчжэней в Ляодуне, чтобы защитить приграничный регион Мин от дальнейших вторжений. Различные группы чжурчжэней мигрировали на юг, и три племени поселились вокруг реки Тюмень, недалеко от современной границы Китая, России и Северной Кореи. [ 3 ]
Цзяньчжоу чжурчжэни частично происходят от хулигаев, которые были классифицированы династией Ляо как отдельная этническая группа от чжурчжэней, основавших династию Цзинь, и были классифицированы как отдельные от чжурчжэней во время династии Юань. Их дом находился в низовьях реки Сунгари и Муданьцзяне . Хулигай позже двинулся на запад и стал основным компонентом чжурчжэней Цзяньчжоу во главе с Ментему во время династии Мин, а чжурчжэни Цзяньчжоу позже стали маньчжурами. Чжурчжэни во времена династии Мин жили в Цзилине. Согласно записям официальных лиц династии Мин, Цзяньчжоу чжурчжэни произошли от народа Мохэ, основавшего королевство Балхэ. [ 4 ]
Племена таовэнь, хулигай и водолян чжурчжэни жили в районе Хэйлунцзян в Илане во времена династии Юань, когда он был частью провинции Ляоян и управлялся как округ . Эти племена стали Цзяньчжоу чжурчжэнями во времена династии Мин. Во времена династии Цзинь цзинь чжурчжэни не считали себя теми же племенами, что и народ хурка, ставший хулигаем. Урианга использовалась как имя в 1300-х годах чжурчжэньскими мигрантами в Корее из Илантумена, потому что Урианга влияла на людей в Илантумене. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Бокуцзян, Туовулян, Водулянь, Хулигай и Таован по отдельности составляли 30 000 семей и были подразделениями, которые династия Юань использовала для управления людьми вдоль реки Усули и в районе Сунгари. [ 8 ] [ 9 ] Во времена династии Цзинь Шанцзин上京路. Хулигаем управлял маршрут [ 10 ] Маршрут Хулигай также был создан Цзинь. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
В 1388 году император Хунву установил контакт с тремя племенами Илань Тумэнь в современном уезде Илань близ слияния рек Муданьцзян и Сунгари . Одори, Хулигай (Хурха или Хурка) и Туовен чжурчжэни были зачислены в качестве союзников против монголов . Чжурчжэни начали принимать титулы Мин. Ахаку, вождь Хулигая, в 1403 году стал командующим гвардией Цзяньчжоу, названной в честь политической единицы династии Юань , находившейся в этом районе. Мункэ Темур (猛哥帖木儿) из Одоли стал лидером левой гвардии Цзяньчжоу и принял китайскую фамилию Тонг. [ нужны разъяснения ] вскоре после этого. Два охранника Цзяньчжоу вели торговлю с Мин на назначенном рынке Кайюань и Фушунь. Они предприняли несколько краткосрочных походов на запад, сражаясь с дикими чжурчжэнями на севере и корейцами на юге. Набеги чжурчжэней на территорию Кореи привели к совместным корейско-минским контратакам в 1467 и 1478 годах, которые серьезно ослабили чжурчжэней Цзяньчжоу.
Цзянчжоу чжурчжэни освоили сельское хозяйство во времена династии Мин, когда они приобрели знания об удобрениях, тягловых животных и железных плугах по мере продвижения на юг, ближе к азиатским сельскохозяйственным цивилизациям. [ 15 ] Навыки выплавки железа и горного дела были приобретены чжурчжэнями с 1599 года после того, как они купили у китайцев железные плуги и научились превращать железо в оружие у корейцев. [ 16 ]
Здание Конфедерации
[ редактировать ]К середине шестнадцатого века структура гвардии Мин в основном исчезла, и чжурчжэни были разделены между двумя конфедерациями: чжурчжэнями Хайси и чжурчжэнями Цзяньчжоу. Конфедераты Цзяньчжоу продолжали жить к северу от реки Ялу в составе пяти племен: племени реки Суксуху, Хунэхэ, Вангия, Дунго и Джесен. Под руководством Ван Гао конфедерация совершила набег на границу Мин и даже убила военачальника Мин в Фушуне в 1473 году. Крупная контратака китайцев закончилась смертью Ван Гао и роспуском конфедерации.
В 1582 году конфедерацию Цзяньчжоу встретили военные Мин, которые начали кампанию, направленную на стабилизацию распадающейся конфедерации. Вождь Никан Вайлань объединился с генералом Мин Ли Чэнляном против сына Ван Гао Атая. Джоканга , глава Бейлеса Шестерок, первоначально находился под командованием Ли, поскольку его внук, молодой Нурхачи, был у него в заложниках. Но позже Джокангга решил выступить против Никана Вайлана и взял своего четвертого сына Такси, чтобы поддержать Атая в его крепости Форт Гуре. Битва при Гуре унесла жизни Атая, Джоканги и Такси.
Ряд лидеров племени Суксуху были готовы занять место Нурхачи. Однако Нурхачи в конце концов пришел к власти.
Нурхачи и руководство Цзяньчжоу чжурчжэней
[ редактировать ]Взяв под свой контроль племя своего деда на реке Суксуху, Нурхачи противостоял Мин и освободил Семь обид . Нурхачи стремился отомстить за безвременную смерть своих ближайших родственников, и была начата вендетта против сил Мин, унесших жизни его отца и деда. Хотя Мин сопротивлялись, Никан Вайлан в конечном итоге был признан ответственным за смерть Джоканги и Такси и был убит в 1586 году. Мин утверждали, что их смерть была случайной, а не частью кампании. Впоследствии Ли Чэнлян даже выступил в роли суррогатного отца. Нурхачи, возможно, действительно жил в доме Ли Чэнляна в Фушуне в юности и, возможно, приобрел грамотность на китайском языке в результате этого опыта. Позже Нурхачи будет отвечать за объединение конфедераций чжурчжэней. [ 17 ]
Руководство конфедераций Цзяньчжоу произошло от чжурчжэней Одори, чей лидер Мункэ Темур был известен как Мин, так и И. Джоканга, дед Нургачи, утверждал, что является потомком Мункэ Темура в четвертом поколении. [ 18 ] Элитные представители рода чжурчжэней имели в своих именах китайские иероглифы, обозначающие Цзягу. В 1588 году Нурхачи объединил племена Вангия и племя Донгго. Объединение чжурчжэней Цзяньчжоу стало для Нурхачи трамплином для расширения своей власти на всю южную и центральную Маньчжурию и создания по-настоящему единого маньчжурского государства. Само название Маньчжурия (чжурчжэнь: manju), возможно, было старым термином для чжурчжэней Цзяньчжоу.
Язык
[ редактировать ]В отличие от чжурчжэней, которые говорили на цзиньчжурчжэньском языке, который был заимствован из фонетического китанского языка, сложившегося во времена династии Цзинь, чжурчжэни Цзяньчжоу обычно использовали три разных языка: чжурчжэньский , монгольский и китайский . Согласно истории империи Цин, лидер Цзяньчжоу Нургачи стремился разработать подходящую систему, которая объединила бы фонетический монгольский и чжурчжэньский языки. Это привело к созданию маньчжурского языка , который позже будет считаться одним из величайших изобретений, положивших начало объединению Маньчжурии. Однако в течение некоторого времени сценарий не был принят хорошо, и цзяньчжоу продолжали использовать монгольский язык в качестве лингва-франка. [ 19 ]
Отношения с династией Чосон
[ редактировать ]Корейская династия Чосон , основанная в 1300-х годах, считала некоторых вождей чжурчжэней полезными союзниками. Чжурчжэни были расположены на юге, до Хамхына на севере центральной Кореи, с 12 века. [ 20 ] Однако орден И в Корее включал интенсивные военные кампании по изгнанию чжурчжэней на север, к реке Ялу и, в конечном итоге, за ее пределы, в современную Маньчжурию.
Одно из самых ярких повествований и изображений Цзяньчжоу взято из отрывка, предоставленного Син Чун-ли. Миссия Син Чун-ли к чжурчжэням Цзяньчжоу была направлена на разрешение инцидента 1594 года, когда чжурчжэни Цзяньчжоу захватили в плен по меньшей мере семнадцать корейцев и удерживали их с целью выкупа. Чтобы решить эту проблему, Син был отправлен корейским судом в столицу Нургачи Фе Ала. Он и небольшая группа корейских чиновников пересекли реку Ялу в Мамп Оджине и последовали по притокам на северо-запад к долине Суксу, где базировался Нурхачи.
Син вел подробные письменные записи своего путешествия по конфедерации чжурчжэней Цзяньчжоу. Несмотря на то, что была зима, его прозрения говорят нам, что земля Цзяньчжоу была богата реками, лесами и видела индустриализацию. Син расслоил свои выводы и заявил, что Цзяньчжоу чжурчжэни разделили свое общество на деревни примерно из двадцати семей или меньше, которые были сгруппированы вдоль лесных берегов рек. Они жили за счет реки и окружающей ее местности. [ 21 ] [ нужна страница ]
Отношения с династией Мин
[ редактировать ]Цзяньчжоу чжурчжэни и другие группы чжурчжэней часто спорили с Мин и И за права на торговлю. Они часто ссорились в Нургане и Ляодуне, которые до завоевания Цинского Китая были политически и культурно отмеченными территориями. Однако одновременно существовала и сплоченность, что нашло отражение в запланированных визитах чжурчжэньских лидеров в Пекин для «ритуального поклонения» императору Мин. Эти визиты должны были удовлетворить приточную систему Мин. И наоборот, это помогло Мину составить список чжурчжэньской элиты и военных оккупаций, но также снизило напряженность между двумя группами. [ 22 ] Нургачи провел по крайней мере два притока - один со своим отцом в молодом возрасте, а другой - под его руководством. Там, еще в 1580 году, он выразил разочарование элиты Цзяньчжоу чжурчжэней чиновниками Мин в Ляодуне. Он выразил недовольство тем, что чиновники Мин были коррумпированы и часто вмешивались в торговлю. Однако в то время Мин не рассматривала чжурчжэней как угрозу. [ 23 ]
Изменение названия с чжурчжэней на маньчжурское было сделано для того, чтобы скрыть тот факт, что предки маньчжуров, цзяньчжоуские чжурчжэни, находились под властью китайцев. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] два оригинальных издания книг « Цин Тайцзу У Хуанди Шилу » и « Маньчжоу Шилу Ту Династия Цин тщательно спрятала во дворце Цин » (Тайцзу Шилу Ту), запрещенные для публичного просмотра, поскольку они показали, что маньчжурская семья Айсин Гиоро правила династия Мин. [ 27 ] [ 28 ] В период Мин корейцы Чосон называли населенные чжурчжэнями земли к северу от Корейского полуострова, над реками Ялу и Тюмень, частью Минского Китая, «высшей страной» (сангук), которую они называли Минским Китаем. [ 29 ] ссылки и информацию, показывающую, что чжурчжэни (маньчжуры) подчиняются династии Мин, Цин намеренно исключил из Истории Мин чтобы скрыть их прежнее подчиненное отношение к Мин. По этой причине «Истинные записи Мин» не использовались для получения информации о чжурчжэнях во время правления Мин в «Истории Мин». [ 30 ]
Торговля вдоль границы
[ редактировать ]Когда Нургачи пришел к власти, он осуществил усиление Цзяньчжоу чжурчжэней путем накопления сельскохозяйственных рабочих. Частично это было достигнуто за счет похищения фермеров, проживающих в приграничных регионах. Однако, в отличие от предыдущих правителей, чжурчжэни Цзяньчжоу под руководством Нурхачи предоставили этим фермерам убежище и предоставили другие льготы и ресурсы, что помогло облегчить ассимиляцию и утвердило их верность режиму Нурхачи.
Фушань был «родовым городом Тонг», и в начале 17 века он был укреплен Минами, поскольку служил границей Ляодуна, которая встречалась с Нурганом - территориями, оккупированными Хайси, Цзяньчжоу и дикими чжурчжэнями. Фушань был основным лицензированным центром торговли, особенно известным производством вылеченного женьшеня, торговлей лошадьми и окрашенной одеждой. Фушань также был основным местом пребывания членов посольства Цзяньчжоу, которые выполняли дополнительные миссии, чтобы остановиться, чтобы развлечься и перекусить. [ 31 ]
В 1618 году войска Нурхачи захватили Фушунь. Это усилило напряженность, и в 1621 году чжурчжэни Цзяньчжоу вспыхнули в войне с Мин в Ляодуне, в которой Нурхаци сражался с Сюн Тинби (1569–1625), военачальником Мин. К этому времени он провозгласил единый режим чжурчжэней, называвший себя «Цзинь», напоминающий бывшую чжурчжэньскую империю. Благодаря этой войне Мин все больше осознавал растущую и огромную военную мощь Нурхачи. Нурхачи в 1622 году убедил монголов, которые поддерживали военные усилия Мин, оставить свои посты, что привело к катастрофическому поражению Мин при Гуаннине. Войска Нурхачи вскоре заняли Шэньян, бывшую столицу провинции Мин. Эта битва помогла укрепить Цзяньчжоу и установить более тесные отношения с окружающими группами. [ 32 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Кроссли, Памела Кайл (1997). Маньчжуры (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс [ua]: Блэквелл. п. 40 . ISBN 1-55786-560-4 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 74. ИСБН 0-520-23424-3 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 74. ИСБН 0-520-23424-3 .
- ^ Мао Жуйчжэн, Династия Мин «Исследование Дуньи» . Электронный проект по китайской философии .
- ^ Цин-ши Вэнь-ти . Цин-ши вэнь-ти. 1983. с. 33.
- ^ Цин-ши Вэнь-ти . Цин-ши вэнь-ти. 1983. с. 33.
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 75, 200. ISBN. 978-0-520-92884-8 .
- ^ Инь Ма (1989). Национальные меньшинства Китая . Издательство иностранных языков. п. 46. ИСБН 978-0-8351-1952-8 .
- ^ Тадеуш Дмоховский (2001). Российско-китайские политические отношения: 17-19 вв . Издатель унив. стр. 81. ISBN 978-83-7017-986-1 .
- ^ ı̃Ư̄Ư̆ʺ̄ø̄ʻ̄̌: династия Ляо и период династии Северная Сун, династия Цзинь и период династии Южная Сун . Том. 6 из ı̃Ư̄Ư̆ʺ̄ø̄ʻ̄̌, ʻ̈Ư̄œ♭̌Þ. ̄ʻ̄̄ð ̇ Þ̇. 1982.
- ^ Департамент транспорта провинции Хэйлунцзян (1999). Транспортные достижения Китая за пятьдесят лет: Heilongjiang Volume стр. 22. , 9787114033582 .
- ^ Дайджест китайской археологии и искусства . Арт Текст (HK) Pty Limited. 1999. с. 205.
- ^ Жуйси Чжан; Фушенг Цай, Цзэнъюй Ван (22 декабря 2016 г.), Кембриджского университета, стр. 524–. издательство 978-1-107-16786-5 .
- ^ Сергей Леонидович Тихвинский; Леонард Сергеевич Переломов (1981). Китай и ее соседи, от древнейших времен до средневековья: Сборник очерков . Издательство «Прогресс». п. 201.
- ^ Марк К. Эллиотт (2001). Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднеимперском Китае . Издательство Стэнфордского университета. стр. 50–. ISBN 978-0-8047-4684-7 .
- ^ Фредерик Э. Уэйкман (1985). Великое предприятие: маньчжурская реконструкция имперского порядка в Китае семнадцатого века . Издательство Калифорнийского университета. стр. 47–. ISBN 978-0-520-04804-1 .
- ^ Портер, Джонатан (4 февраля 2016 г.). Последняя империя Китая . Лэнхэм, Мэриленд: Издательство Rowman & Littlefield. стр. 117–118. ISBN 9781442222915 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (1997). Маньчжуры (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс [ua]: Блэквелл. стр. 53–55 . ISBN 1-55786-560-4 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 36–39. ISBN 0-520-23424-3 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. п. 76. ИСБН 0-520-23424-3 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-23424-3 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 58–59. ISBN 0-520-23424-3 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 73–74. ISBN 0-520-23424-3 .
- ^ Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США . п. 2.
- ^ Гроссник, Рой А. (1972). Ранняя маньчжурская вербовка китайских учёных-чиновников . Университет Висконсина – Мэдисон. п. 10.
- ^ Тилль, Барри (2004). Маньчжурская эпоха (1644-1912): искусство последней императорской династии Китая . Художественная галерея Большой Виктории. п. 5. ISBN 9780888852168 .
- ^ Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США . п. 598.
- ^ Августан, тома 17–20 . Августовское общество. 1975. с. 34.
- ^ Ким, Сун Джу (2011). Северный регион Кореи: история, идентичность и культура . Вашингтонский университет Press. п. 19. ISBN 978-0295802176 .
- ^ Смит, Ричард Дж. (2015). Династия Цин и традиционная китайская культура . Роуман и Литтлфилд. п. 216. ИСБН 978-1442221949 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 70–72. ISBN 0-520-23424-3 .
- ^ Кроссли, Памела Кайл (2002). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин (1-е издание). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 59–62. ISBN 0-520-23424-3 .