Балха

Для других видов использования см. Bohai .

Balhae (parhae) / bohai (pohai) Бохай   ( корейский ) ( Ханджа ) 발해 (HangulХангул Балха Китайский   ( китайский ) Bóhrǎi
698–926
The territory of Balhae in 830, during the reign of King Seon (Xuan) of Balhae.
Capital	Dongmo Mountain (698–742) Central capital (742–756) Upper capital (756–785) Eastern capital (785–793) Upper capital (793–926)
Common languages	Goguryeo (Koreanic), Proto-Tungusic, Classical Chinese (literary)
Religion	Buddhism, Shamanism, Confucianism
Government	Monarchy
King
• 698–719	Go (Gao) (first)
• 719–737	Mu (Wu)
• 737–793	Mun (Wen)
• 818–830	Seon (Xuan)
• 907–926	Dae Inseon (Da Yinzhuan) (last)
History
• Dae Jung-sang begins military campaigns	696
• Establishment in Tianmenling	698
• "Balhae" as a kingdom name	713
• Fall of Sang-gyeong	14 January 926
Population
• 10th century	1.5–4 million
Preceded by Succeeded by Goguryeo Mohe Peoples Liao dynasty Dongdan Goryeo Later Balhae Jurchens
Today part of	China North Korea Russia

Balhae

Korean name
Hangul	발해
Hanja	渤海
showTranscriptions Revised Romanization Balhae McCune–Reischauer Parhae
Alternative Korean name
Hangul	진국
Hanja	震國
showTranscriptions Revised Romanization Jinguk
Chinese name
Chinese	渤海
showTranscriptions Standard Mandarin Hanyu Pinyin Bóhǎi Wade–Giles Po-hai
Russian name
Russian	Бохай
Romanization	Bohai
Manchu name
Manchu script	ᡦᡠᡥᠠ‍ᡳ
Romanization	Puhai

Балха , также отображается как Бохай называется Джин ( корейский : 진국 ; Ханджа : И Корейское произношение: [tɕinguk̚] ) было многонациональным королевством, учрежденным в 698 году Дэ Джойонг (да Зуронг) и первоначально известный как Царство Цзинь (震, Чжэнь) до 713, когда его имя было изменено на Балхай. В большой степени он соответствовал тому, что сегодня является северо -восточным Китаем , северной половиной Корейского полуострова и юго -восточному русскому Дальн -Востоку .

Ранняя история Балхари включала в себя скалистые отношения с династией Тан , которые увидели военные и политические конфликты, но к концу 8 -го века отношения стали сердечными и дружелюбными. Династия Тан в конечном итоге признает Балхай как «процветающую страну Востока». Были проведены многочисленные культурные и политические обмены. Балхаи была завоевана Хитана из династией Ляо в 926 году. Балхае выжила как отдельная группа населения еще три столетия в династиях Ляо и Джин , прежде чем исчезнуть под монгольским правлением .

The history surrounding the origin of the state, its ethnic composition, the modern cultural affiliation of the ruling dynasty, the reading of their names, and its borders are the subject of a historiographical dispute between Korea, China and Russia. Historical sources from both China and Korea have described Balhae's founder, Dae Joyeong, as related to the Mohe people and Goguryeo.

Name

Balhae was founded in 698 by Dae Joyeong (Da Zuorong) under the name 震 (진, Jin), read as tsyinH in Middle Chinese. The kingdom's name was transcribed as 振 in Chinese, with the same Middle Chinese reading as 震.

In 713, the Tang dynasty bestowed the ruler of Jin with the noble title "Prince of Commandery of Bohai (Balhae)" (渤海郡王). In 762, the Tang formally elevated Balhae to the status of a kingdom. The kingdom's territories did not overlap with the Bohai Commandery. According to Jin Yufu, the Tang referred to the state as Mohe (Malgal, name of the ethnic group) until 713, and "Balhae" was possibly used as a different transcription of the same name. According to the New Book of Tang, the state was called Mohe before it received investiture from China and assumed the name Bohai. Linguists Karl Heinrich Menges and Roy Andrew Miller raised another theory, suggesting that the name Balhae had an underlying native name which was cognate to Manchu butha ("hunting").

The transcriptions Bohai (Chinese pinyin romanization), Po-hai (Chinese Wade–Giles romanization), and Parhae (Korean McCune–Reischauer romanization) are also used in modern academia. Most Western-language scholarship have opted for Bohai except in the field of Korean studies; however, some scholars have chosen the Korean romanization to avoid a "Chinese" narrative spread by the usage of pinyin romanization. According to Pamela Kyle Crossley, neither Chinese or Korean transliterations can be correct. She chose to use modern Chinese transliteration "to indicate that the only referent we have is Chinese characters". Jesse D. Sloane chose to use "Parhae" because it was not covered in depth in the state-mandated curriculum of China, but used Chinese romanization for all other terms related to Balhae that appeared in Chinese sources first. Neither Crossley or Sloane meant to depict Balhae as essentially Chinese but used Chinese romanization out of convenience and to acknowledge the transnational origins of Balhae discourse.

History

Brick fragment inscribed with the characters shang jing 上京, "Upper Capital" of Balhae, held at the National Museum of China

Buddhist relief sculpture from Balhae at the Ohara Museum of Art, Japan. The inscription in Literary Chinese contains a description of the artifact's making in 834 AD, and a poem honoring the dharma.

Origin

In 696, Li Jinzhong (Wushang Khan) of the Khitans along with his brother-in-law Sun Wanrong rebelled against Tang (Wu Zetian's Zhou Dynasty) hegemony, killed an abusive Tang commander, and attacked Hebei. Li died soon after and Sun succeeded him, only to be defeated by the Second Turkic Khaganate. The population of Yingzhou (營州, modern-day Chaoyang, Liaoning) fled eastward toward the Liao River during the turmoil. The Tang tried to appease Dae Jungsang (Da Zhongxiang) and Geolsa Biu (Qisi Biyu), two local leaders, by granting them the titles of Duke of Zhen (Jin) and Duke of Xu (Heo) respectively. Geolsa Biu rejected the offer but was soon defeated by a Tang force led by Li Kaigu, while Dae Jungsang fled with his followers but also died around the same time. Dae Jungsang's son, Dae Joyeong (Da Zuorong), left the Liao River valley for Mt. Tianmen (in modern Jilin Province). There, he dealt a heavy defeat to the Tang forces at the Battle of Tianmenling (Cheonmunnyeong), after which he led his followers to set up a state. In 698, Dae Joyeong declared himself King of Zhen (Jin).

Another account of the events suggests that there was no rebellion at all, and the leader of the Sumo Mohe (Songmal Malgal) rendered assistance to the Tang by suppressing Khitan rebels. As a reward the Tang acknowledged the leader as the local hegemon of a semi-independent state.

In diplomatic communications between Silla and Jin, Silla attempted to confer investiture to Dae Joyeong with the title of a fifth rank official: "Dae Achan". Silla conferred this mid-ranking investiture partially out of a sense of superiority, but also because Balhae was a relatively new kingdom whereas Silla had been centuries old. The people of Jin did not know the system of ranks used in Silla and thus accepted the title. After a while, Dae Joyeong realized the meaning of the title and sought to change Balhae's international status. In 713 or 714, the Tang dynasty recognized Dae Joyeong as the "Prince of Bohai (Balhae)", the name for the sea surrounding Liaodong and Shandong.

According to Alexander Kim, neither the Tang or Silla recognized Balhae as the successor of Goguryeo. The Tang considered it a dukedom while Silla considered it their vassal. South Korean historians such as Kim Eng Gug, however, believe that the Tang viewed Balhae as Goguryeo's successor. Between 713 and 721, Silla constructed a northern wall to maintain active defences along the border. The Tang later recognized Balhae as a kingdom in 762 but Silla continued to view Balhae as a rebellious vassal. However, Kim Eun Gug argues that thus the "bestowal of a fifth-rank position was an expression of Silla’s confidence, and such an exchange would have been unimaginable if Silla and Parhae were in a hostile relationship." After Tang recognition of Balhae as a kingdom, Balhae diplomatic missions to Japan began to refer to the Balhae ruler as descended from Heaven. Japanese officials criticized these letters, revised them, and limited diplomatic missions from Balhae. A royal epitaph and Buddhist scripture confirm this designation for the ruler of Balhae.

Ethnic identity

The ethnic identity of Balhae's founder is controversial and disputed. Many Chinese, Korean, Russian, and Japanese scholars of Balhae believe its population was composed of Goguryeo remnants and Mohe tribes. Chinese scholars consider that Mohe people form the ethnic majority of Balhae, and arguments for this opinion are also viewed positively in Russia and in the West. While modern Korean scholars usually consider Balhae a Korean state and one of the Northern and Southern States of Korea, Russian and Chinese scholars reject this notion, echoing the position of historical Korean scholars such as Kim Bu-sik, author of the Samguk Sagi.

Some historians view this dispute as the polemics reflecting modern politics rather than historical evidence.

The problem about Parhae history is that many questions are beyond a simple answer. Different, nearly contemporary, sources represent fundamental questions in very different ways with different possible interpretations.

— Johannes Reckel

Historical sources give different accounts of Dae Joyeong's ethnicity and background. Among the official dynastic history works, the New Book of Tang refers to Dae Joyeong and his state as Sumo Mohe (related to Jurchens and later Manchus) affiliated with Goguryeo. The Old Book of Tang also states Dae's ethnic background as Mohe but adds that he was "高麗別種" (gaoli biezhong). Literally speaking, biezhong means "separate kind." The term is interpreted as meaning "a branch of the Goguryeo people" by South and North Korean historians, but as "distinct from Goguryeo" by Japanese and Chinese researchers. According to Sloane, Tang sources divided Balhae's population into two categories, Goguryeo and Mohe. The royalty and upper class were composed of Goguryeo remnants while the majority of Balhae's population were Mohe. In a diplomatic mission to Japan in 727 or 728, the Balhae envoy said that Balhae has "recovered the lost land of Goguryeo and inherited the old traditions of Buyeo." Some consider this divide to be a cause of tension that contributed to Balhae's eventual downfall. Chinese scholars have made claims that Han Chinese were a part of the Balhae population, but apart from Goguryeo and Mohe, no other group is associated with the foundation of Balhae in Chinese, Korean, or Japanese sources.

The question of the ethnic composition of the Bohai state has become a political problem in the East Asian region. Chinese and Korean historians alternatively regard Bohai as a Chinese provincial power or as an independent Korean country, based on intrinsically subjective positions. Certainly, all Korean specialists believe that the Koguryŏ population was dominant in Bohai. But Chinese historians tend to disagree, believing that Bohai was a Chinese province with some political autonomy, with the Mohe people as its main population.

— Alexander Kim and Min Kyounghyoun

According to Ch'oe Ch'i-wŏn (b. 857), the people of Balhae were Mohe. In the conflict between the joint Tang-Silla forces against Balhae, Silla described Balhae as "rebellious barbarians." Sillan aristocracy tended to view the Balhae population as consisting of solely Mohe people, but this could be due to the antagonistic relations between the two states causing the Sillan nobility to ignore Goguryeo elements of Balhae ethnic composition. The Ruijū Kokushi, a 9th-century Japanese text, says that when Balhae was founded, it spanned 2,000 li and was filled with villages, each of which were Mohe tribes. Japanese diplomatic communications with Balhae recognized it as a "state of Go[gu]ryeo." In the early 12th century, the Jurchen leader Aguda sent ambassadors to the Liao dynasty to call on the Balhae people there to rebel against the Liao by appealing to a common origin between the Jurchens and Balhae. According to the appeal, both the Jurchens and Balhae people descended from the seven Wuji tribes. However according to Alexander Kim, this only applied to the Mohe portion of Balhae's population and not the Goguryeo people, who were not included in the seven Wuji tribes. The Samguk sagi, written in the 12th century by Kim Bu-sik, did not consider Balhae a Korean state. The Samguk yusa, a 13th-century collection of Korean history and legends, describes Dae as a Sumo Mohe leader. However, it gives another account of Dae being a former Goguryeo general, citing a now-lost Sillan record. Kim considers this unlikely since Goguryeo fell in 668 while Dae died in 719, and young men could not receive the rank of general.

As we know in relation to the origin of the Bohai people, when Gouli (Koguryŏ) was not yet destroyed, they [the Bohai people] were the useless tribe of Mohe. Many tribes were the same; its name was that of the small barbarian nation Sumo, and in the past [this tribe], being in competition with Gouli, moved to the inner region [China].

— Ch'oe Ch'i-wŏn

Russian scholars argue that the ethnic composition of Balhae cannot be determined with great precision because no materials exist that can confirm either the Chinese or Korean claims. Some Russian scholars claim Balhae as part of Manchurian history while others believe Balhae was neither a Korean state or Chinese province and there is no direct link between Balhae and either modern China or Korea. E. V. Shakunov believes that Balhae's population also consisted of elements from Central Asia such as Sogdians and Tocharians. Many Uyghurs fled to Balhae after the destruction of the Uyghur Khaganate in 840 but they failed to adapt to Balhae society and caused social unrest.

It is evident that Balhae had a diverse population, including other minorities such as Khitan and Evenk peoples. Archaeological evidence suggests that the Balhae culture was an amalgamation of High Tang Chinese, Korean, and Tungusic cultures.

Expansion and foreign relations

Dae Joyeong died in 719 and was succeeded by his son, Dae Muye (Da Wuyi, r. 719–737). While Muye accepted Tang gifts and title upon his succession, he showed his independence by giving his father a posthumous temple name, Gowang/Gaowang (high king). Muye adopted his own reign title in 720. In 721, the Tang asked Balhae for military support against the Khitans but they refused. To check Balhae's influence, the Tang appointed a chieftain of the Heishui Mohe (Heuksu Malgal) as prefect of Bozhou (in modern Khabarovsk) in 722. In 725, the Andong Protectorate suggested stationing an army in the region. In response, Tang officials dispatched an administration staffed by the leaders of smaller tribes under the command of the Youzhou governor-general. Muye was convinced that the Heishui Mohe and the Tang were plotting to attack him and required a preemptive strike. He ordered his brother, Dae Munye (Da Wenyi), to attack the Heishui Mohe. Munye, who had stayed at the Tang capital as a hostage since the start of peaceful relations in 705, and understood the implications of attacking a Tang ally, was reluctant to carry out the order. He advised Muye to abandon the plan twice.

When Goguryeo was at its peak, the country had 300,000 elite soldiers. It resisted the Tang court and refused to submit itself to China. As soon as the Tang troops reached the country, however, Goguryeo was swept into the dust. Now the population of Balhae is several times less than that of Goguryeo. Yet you want to betray the Tang court. We must not do it.

— Dae Munye

Muye paid his brother no heed and used his reluctance as pretext to remove Munye from command. Munye fled to the Tang dynasty. A Balhae envoy arrived at the Tang court in 732 requesting the execution of Munye. In response, the Tang secretly sent Munye to Central Asia while informing Muye that his brother had been banished to South China. The reality of events, however, leaked out, enraging Muye. A Balhae naval force led by Jang Mun-hyu (Zhang Wenxiu) attacked Dengzhou on the north shore of the Shandong Peninsula and killed its prefect. Additionally, Dengzhou was the center of maritime trade routes in East Asia, and was the locale where both Silla and Balhae envoys stayed when coming to pay tribute to the Tang Emperor. As a result, Balhae's attack on Dengzhou was not merely motivated by geopolitical retaliation against the Tang but also out a of a desire to assert its newfound maritime prowess as well as prevent the Heishui Mohe from establishing trade relations with the Tang, which would have weakened Balhae's dominace of the northern trade routes. Balhae's successful attack on Dengzhou also demonstrates a surprisingly maritime prowess for a thirty-year old state, which had military naval vessels that could cross the sea as well as merchant vessels that could carry out trade activities.

In response to the attacks, the Tang ordered Kim Chungsin, the nephew of Seongdeok of Silla and courtier in the Tang court, to return to Silla and organize an attack on Balhae. Chungsin excused himself from the request by asking to remain in China as the emperor's bodyguard. In his place, the Tang sent Kim Saran, a low ranking Sillan diplomat, and a Tang eunuch. Munye was also recalled to recruit soldiers in Youzhou. In the meantime, Balhae struck again, sacking the town of Mt. Matou (northwest of modern Shanhaiguan), and killing 10,000 Tang soldiers. The Balhae force raided and pillaged along the Liao River and the coast of the Liaodong Peninsula. In 733, Tang and Sillan forces attempted a joint attack on Balhae but were accosted by a blizzard that blocked all roads and killed half of the 100,000 Tang-Silla army, forcing them to abort the invasion. Muye continued to try to kill his brother. He sent an agent to Luoyang to plot the assassination of his brother. Munye was attacked in broad daylight near the Tianjin Bridge outside the imperial palace but escaped unharmed.

Japanese records indicate that Balhae and Japan enjoyed very amicable relations. When King Mu sent Balhae's first envoy delegation to Japan in 727, the mission was made up of 24 men, which included high-ranking Generals such as Ko In ˇui and Ko Ched ˇok. King Mu had 300 sable furs sent by the Balhae delegation to Japan as both a show of goodwill and a desire to foster friendly relations with Japan.

In 734, Silla attacked Balhae with no success. In an effort to curb Balhae's ambitions, the Tang granted Silla's request to place troops in the Paegang region in 735.

The strategic landscape began to turn on Balhae in 734–735, when the Khitan chieftain, Ketuyu, and his Turkic allies were defeated by Tang forces. In addition a force of 5,000 Kumo Xi cavalrymen surrendered to the Tang. The defeat of the Khitans and Turks, and the submission of the Kumo Xi removed the buffer zone that had formed between Balhae and the Tang. Sensing the change in strategic developments, Muye decided to reconcile with the Tang. In 737, Tang sailors and civilians detained in Balhae were repatriated. In 738, an envoy from Balhae requested Tang ritual codes and dynastic histories in a symbolic gesture towards peace. Muye died soon after.

Muye's son and successor, Dae Heummu (Da Qinmao, r. 737–793), continued the course of reconciliation with the Tang. At the same time, trouble with the Tibetan Empire to the west forced the Tang to withdraw all military forces from Korea and adopt a defensive stance. Heummu cemented the geopolitical balance by sending an envoy to the Japanese court, which his father had done as well in 728 to threaten Silla with an ally from the southeast. Balhae kept diplomatic and commercial contacts with Japan until the end of the kingdom. Balhae dispatched envoys to Japan 34 times, while Japan sent envoys to Balhae 13 times.

Balhae planned a joint attack on Silla with Japan. Gyeongdeok of Silla offended Japan twice. In 753 he treated Japanese ambassadors with arrogance and in 758 when he refused to meet them. After 758, Japan asked Balhae to attack Silla with them. Balhae and Japan exchanged ambassadors several times in the 750s and 760s to plan for the attack. Silla likely knew of these plans and prepared by building six castles along the border with Balhae in 762. The border region changed hands many times but the losses are not described in Silla's official history, only the dates when an army was sent north. Japan prepared a fleet to invade southern Silla, however the plan never came to fruition.

In 755, the An Lushan Rebellion broke out, causing the Tang to lose control of the northeast, and even after the rebellion's end in 763, warlords known as jiedushi controlled the former northeastern part of the Tang empire. In 762, Emperor Daizong of Tang formally recognized Balhae as a state and Heummu as its king. Although China recognized him as a king, Balhae itself referred to him as the son of heaven (emperor) and a king. The consort of the ruler was also called empress. A record in 834 says that Balhae had both kings and great kings. The epitath of Princess Jeonghyo (Zhenxiao), daughter of Heummu, states that his father was a "great king." During Heummu's reign, a trade route with Silla, called "Sillado" (신라도; 新羅道), was established. The Silla trade route began at the Eastern Capital located at the center of Balhae's Yongwon Province, came down along the coast past what is modern-day Hamgyong Province. This route, which also passed through Balhae’s Southern Capital, was established for the purpose of conducting trade with Silla. Since the 1980s large numbers of archaeological sites related to Parhae have been excavated in North Korea; among those sites, the fortress at Bukcheong and the monastery site at Omae-ri in the city of Sinpo were locales engaged in the trade between Balhae and Silla. The route led from Pukchong, which was Balhae’s Southern Capital, down along the coast to the Yonghung River; across the river was Silla’s Chonjong (Jeonjeong) Prefecture. King Mun moved the capital of Balhae several times. He also established Shangjing/Sanggyeong, the permanent capital near Lake Jingpo in the south of today's Heilongjiang province around 756; stabilizing and strengthening central rule over various ethnic tribes in his realm, which was expanded temporarily. He also authorized the creation of the Jujagam/Zhouzijian (주자감; 胄子監), the national academy, based on the national academy of Tang.

The bilateral relationship between the Tang and Balhae grew friendlier. From 766 to 779, 25 missions from Balhae paid respect to Daizong. By the end of Heummu's reign in 793, princes from Balhae's royal family were serving as guards at the court of Emperor Dezong of Tang of their volition. Peace with the Tang allowed Balhae to further expand its territory. After the death of Heummu, who was posthumously known as Mun of Balhae (Wen, r. 737–793), Balhae experienced a succession crisis. As a result, Balhae lost territory and bordering Mohe tribes rebelled. Both the reigns of Seon of Balhae (Xuan, r. 818–830) and Dae Ijin (Da Yizhen, r. 830–857) saw intrusions by Mohe tribes. Seon annexed the Yuexi Mohe and other tribes along the Amur valley in the north. In 818-820, he also invaded Liaodong and parts of Silla on Balhae's southern border. In 826, Silla mobilized tens of thousands of people to fortify the border with Balhae. In the middle of the 9th century, Balhae completed its local administrative system, which was composed of five capitals, 15 prefectures and 62 counties.

Fall

In 907, Balhae came into conflict with the Khitan Liao dynasty because of the decision of the Khitans near modern Chifeng and Tongliao, who recognized the supremacy of Balhae, to become part of the Liao dynasty. The Liao ruler Abaoji took possession of the Liao River basin, which led to a long conflict. In 911, Silla allied with Balhae against the Khitans. In 924, Balhae attacked the Khitans. The next year, a Balhae general, Sindeok, surrendered to Goryeo. In 925, Silla allied with the Khitans and helped them in their war against Balhae. Afterwards, warriors from Silla were rewarded by the Khitan ruler. In 926, the Khitans laid siege to the Balhae capital Shangjing/Sanggyeong and forced their surrender. In Balhae's place, the Khitans established the autonomous kingdom of Dongdan ruled by the Liao crown prince Yelü Bei. Its independence ended in 929 when a new Liao ruler ordered the relocation of its population. It was soon absorbed into the Liao in 936. The name of Balhae was officially removed in 982. Meanwhile, a series of nobilities and elites led by key figures such as crown prince Dae Gwang-hyeon, were absorbed into Goryeo. Some Balhae aristocrats were forced to move to Liaoyang, but Balhae's eastern territory remained politically independent in Later Balhae, which was later renamed to Jeongan (Ding'an). The Liao invaded Jeongan in 975 but failed to conquer them. In 985–6, the Khitans attacked Jeongan again, this time successfully.

Some scholars considered the eruption of Mount Baekdu in the 930–940s to have dealt a final blow to the surviving forces of Balhae based on records of massive population displacement of Balhae people to the Liaodong peninsula of the Khitan empire and the Korean peninsula of Goryeo. However this theory has lost popularity in Korea in recent times and Russian scholars do not consider it a plausible reason for Balhae's collapse. The most paramount reason seems to have been military confrontation with a superior power, the Khitans.

The Old Book of Tang stated that the kingdom originally had around 100,000 households and tens of thousands of soldiers, suggesting a population of around 500,000. At the time of its fall, its soldiers numbered "hundreds of thousands" according to the History of Liao. The kingdom's total population in its last years is variously estimated at between 1.5 to 4 million by historians today.

Later history

Goryeo

Though Balhae was lost, a great portion of the royalty and aristocracy fled to Goryeo, including Dae Gwang-hyeon, the last crown prince. They were granted land and the crown prince was given the family name Wang (왕, 王), the royal family name of the Goryeo dynasty, and included in the royal household by Wang Geon, who was crowned as Taejo of Goryeo. Koreans believe Goryeo thus unified the two successor nations of Goguryeo. Some other members of the Balhae royalty took the surname Tae (태, 太). According to the Goryeosa jeolyo, the Balhae refugees who accompanied the crown prince numbered in the tens of thousands of households. According to Alexander Kim, Goryeo's statistical information shows that more than 100,000 Balhae people moved to Goryeo at different points in time. As descendants of Goguryeo, the Balhae people and the Goryeo dynasts were related. Taejo of Goryeo felt a strong familial kinship with Balhae, calling it his "relative country" and "married country", and protected the Balhae refugees. This was in stark contrast to Later Silla, which had endured a hostile relationship with Balhae. Taejo displayed strong animosity toward the Khitans who had destroyed Balhae. The Liao dynasty sent 30 envoys with 50 camels as a gift in 942, but Taejo exiled the envoys to an island and starved the camels under a bridge, in what is known as the "Manbu Bridge Incident". Taejo proposed to Gaozu of Later Jin that they attack the Khitans in retribution for Balhae, according to the Zizhi Tongjian. Furthermore, in his Ten Injunctions to his descendants, he stated that the Khitans are "savage beasts" and should be guarded against. Khitan conquest of Balhae resulted in Goryeo's prolonged hostility towards the Khitan Empire.

Exodus en masse on part from the Balhae refugees would continue on at least until the early 12th century during the reign of King Yejong, according to Korean scholars. Due to this constant massive influx of Balhae refugees, the Goguryeo population is speculated to have become dominant in proportion compared to their Silla and Baekje counterparts that have experienced devastating war and political strife since the advent of the Later Three Kingdoms. Later Baekje fared only little better than Later Silla before its fall in 936. Meanwhile, of the three capitals of Goryeo, two were Kaesong and Pyeongyang which were initially populated by Goguryeoic settlers from the Paeseo Region (패서, 浿西) and Balhae.

Crossley believes that according to Goryeo records, Balhae refugees only arrived in groups of a few hundred to a few thousand. She suggests that the total number could not be more than 100,000, while millions remained in Liao-controlled territories. According to Crossley, it is also unclear whether they stayed, went back to Balhae, or moved on elsewhere like China or Japan. According to Kim, between the 10th and 11th centuries, 30,000 Balhae families (more than 100,000 people) immigrated to Goryeo, 94,000 local families (470,000 inhabitants) were deported by the Liao, and only 20,000 Balhae families lived in the former territories of Balhae, a significantly smaller figure than those that immigrated to Goryeo. Korean historians generally estimate that approximately 100,000 to 200,000 fled from Balhae to Goryeo. Historian Professor Park Jong-gi estimated that 120,600 people fled from Balhae to Goryeo, and by themselves comprised approximately 6.3% of early Goryeo's roughly 2 million inhabitants.

According to Kim, many Balhae refugees fled to Goryeo due to pro-Balhae policies during the mid 9th century. In the first few decades after Balhae's fall, Balhae refugees were welcomed by Goryeo. However, it seems few Balhae refugees retained high positions in Goryeo as service in the Khitan administration offered more benefits. Goryeo annals contain only six names of high-ranking officials who were of Balhae origin. In 1029-1030, the Khitan Administration was rocked by a rebellion by Balhae people after the government tried raising taxes on them. The leader of the rebellion was the Liao general Da Yanlin, a 7th generation descendant of the founder of Balhae. He arrested and killed Khitan leaders and proclaimed the establishment of a new dynasty, Xing Liao. He sent an ambassador to Goryeo requesting military support. Goryeo sent some military troops against the Liao but the Khitans repelled them and expelled the Goryeo army. Some of Goryeo's officers sought further confrontation with the Liao, but the Goryeo diplomatic corps and nobility asked the Goryeo king to exercise caution. The Goryeo king decided to abandon military activities against the Liao. Despite this, Balhae people continued to send missions to Goryeo requesting assistance. The last mission, led by Lee Kwang Rok, arrived after the destruction of the state, and Kim considers this group as refugees, not members of an ambassadorial mission. Kim believes that in the 11th century, Balhae people under the Liao started viewing Goryeo as a hostile state in which the Balhae people lacked support.

Liao dynasty

The Balhae people played a pivotal role in the politics, literature, and society of northern China under the Liao and Jin dynasties. After the dissolution of Balhae by the Khitan empire, the term "Bohai" was used through the fourteenth century to denote a subset of the populations of the Liao, Jin, and Mongol empires. The Liao Eastern Capital (Dongjing, modern-day Liaoyang, Liaoning) served as a base for monitoring the former Balhae territories. The city's residents, over 40,000 in early tenth century, were primarily Balhae, according to a figure cited by Pamela Crossley. Dae Inseon (Da Yinzhuan), the last Balhae king, and other members of the former royal lineage still held considerable authority in Dongdan and the Eastern Capital after Balhae's fall. Some Balhae elites, on the other hand, were integrated into the Liao aristocracy and often changed their personal identities dramatically.

According to Wittfogel and Feng, an undated Liao census puts the number of Balhae households in Liaoyang at around 100,000, which would be around half a million individuals.

In the summer of 1029, a distant descendant of Balhae royalty, Da Yanlin, rebelled at the Eastern Capital. He imprisoned minister Xiao Xiaoxian and his wife, killed the tax commissioners and chief military commander, and declared his own Xing Liao dynasty (興遼國/흥료국). He requested aid from Goryeo, who sent forces against Liao only to be repelled. Further ambassadors were sent by Xing Liao to Goryeo seeking aid but Goryeo refused to help them owing to the advice of nobles and scholars to the Goryeo king. Other Balhae people serving in the Liao military also refused to join Xing Liao. Four groups of ambassadors were sent but the last group remained in Goryeo rather than return. Instead only a handful of Jurchens joined his regime. Many participants of the rebellion probably realized the weakness of the new dynasty and fled to Goryeo before its collapse. A year later, one of Da Yanlin's officers betrayed him and opened the Eastern Capital's gates to the Khitans. His short lived dynasty came to an end. The old Balhae nobility were resettled near the Supreme Capital while others fled to Goryeo. In 1114, Balhae descendants took advantage of the Jurchen-Khitan war and rebelled. They defeated Khitan armies twice before they were destroyed. In 1116 another rebellion occurred at the Eastern Capital when a Balhae officer named Gao Yongchang declared himself emperor of the Yuan dynasty and requested aid from the Jin. Liao troops sent to quash the rebellion were themselves led by those of Balhae descent. The Jin relief troops to Yuan easily repulsed the Liao troops but then turned on the Balhae rebels and killed Gao Yongchang.

The distinction between Balhae and Jurchen rebellions was not always clear to the Liao. In the 1117 epitaph of an officer who died while fighting against Jurchens in 1114, the Balhae and Jurchens were mentioned in connection to each other and placed within a similar category.

Jin dynasty

The Khitans themselves eventually succumbed to the Jurchen people, the descendants of the Mohe, who founded the Jin dynasty. Jurchen proclamations emphasized the common descent of the Balhae and Jurchens from the seven Wuji (勿吉) tribes. The Jin sent two Balhae representatives to recruit "people from their home area" while bearing a message that "The Jurchen and Bohai are originally of the same family; as we rise in arms to smite the wicked, [harm] will not unjustly reach the innocent." The fourth, fifth and seventh emperors of Jin were mothered by Balhae consorts. Nevertheless, the 13th century census of Northern China by the Mongols distinguished Balhae people who belonged to the Khitan Empire from other ethnic groups such as Goryeo, Khitans and Jurchens.

Наблюдатель на песне отмечает, что в эпоху Ляо люди Балхаи не работали в правительстве, в результате чего они были первыми, кто был ущерб на Джин. The call for Balhae defectors was met with significant success. Aguda was advised by a Balhae man named Yang Pu who aided him in establishing an imperial court. An 1125 embassy noted that Jin protocol officers included Khitans, Jurchens, as well as Balhae. They all spoke Chinese. Потомок королевской семьи Балхай, Да Гао (1086-1153), служил в армии Цзинь и получил командование восьми батальонов Балхай в войне против династии Сун . Один командир Balhae, Го Яси (Active 1116–1132) сражался в армиях Ляо, Джина и песни в тот или иной момент. Balhae сыграл решающую роль в поддержке императора Шизонга о вступлении Джин на престол.

Семьи происхождения Балхай смогли подняться высоко в иерархии Джин, включая Чжан Рулин (ум. 1190) и Чжан Руби (ум. 1187), которые были ключевыми советниками императора Шизонга и Ли Инь ( Джинши 1194, ум. 1214) , который погиб, сражаясь против монголов . Потомки Balhae также с успехом участвовали в экзаменах Jin Imperial. Многие литературные литературные литературы, такие как Гао Кан (ум. 1167), Гао Сиан ( Джинши 1203), Чжан Рулин, Чжан Рунэн, Чжан Рувей (фл. 1150), Чжан Руфанг и Ван Тингун (1151-1202) были внесены как как арбитры культуры и культивируемый вкус. Семья Ван Тиньюна получила литературные различия. Его старшая дочь стала даосской жрицей по имени Конгцина и была поэтом в Имперском дворе. Смешанные браки между гражданскими элитами Балхай в династии Джин были обычным явлением. В 1190 году Ван Джи определил две семьи, с которыми он столкнулся в Ляодонге как Балхай. Написав после падения династии Джин в 1234 году Лю Ци опознал военного командира Ли Йин как «Человека Бохай Ляодонга».

В династии Джин все еще были ограничения на людей Балха. В 1136 году чиновник Джучена Ванан Пулуху отменил помилование человека, когда его происхождение было определено как Балхай. Политика для сдержания и ослабления Balhae была увеличена с течением времени. В 1140 году указ отменил хан -китайцев и наследственные военные гарнизоны, но не Кумо и Хитан Гаррисоны. Правительство Цзина также нацелено на население Балхаи для переезда. На протяжении многих лет группы Балхаи, которые когда -то были перемещены на улицы в районы возле регионов высшего или центральной столицы Ляо, были переселены к востоку от гор Тайханга , которая была завершена к 1141 году. Другое переезд к югу от Жонгду был запланирован в 1149 году, но суд Балхаи был Совершенствование Гао Шоусинг протестовал к Императрице Даопинг , который сказал императору, что привело к избиению и смерти двух чиновников, планирующих переезд. Значительное военное присутствие Джина было куплено Ляодонгу, в котором около тридцати джученских подразделений Менгана ( Meng'an буквально означает тысячу или подразделения, состоящие из тысячи солдат), а семьи становок были перенесены в гарнизоны в восточной столице Схема. Миграция Jurchens на юг, особенно Jurchen Aristocrats, возможно, способствовала снижению людей, которые идентифицировали как Balhae. В 1177 году был принят указ, чтобы отменить «старый обычай Bohai» в браке за счет смешанного похищения. Хотя Балхае испытал меньше ограничений при Джине, было также меньше акцента на Балхаи как отдельной группе. В более позднюю эпоху Джина прочная связь между Балхай и Ляодонгом снизилась, когда в Ляодонге доминировали другие идентичности.

Поскольку потомки Балхаи были твердо включены в аппарат государства, возглавляемого Джученом, многие отдельные чиновники, пострадавшие от Балхаи, охотно решили идентифицировать себя как китайцы. В 1135 году Нансали был выбран в качестве эмиссара в Горио, для которого он изменил свое имя на синитный Ван Чжэн. Ван Тиньюн также изобрел генеалогическую запись на своей эпитафии, прослеживающей его происхождение до Тайюань, а не Лиаодонга. Эпитафия признает, что его последние предки участвовали в Балхаи, но добавили, что они только «жили рассеяны среди восточных варваров», отвергая его личность Балхаи. Практика изобретения фиктивных генеалогий, чтобы скрыть родословное за пределами «центральных территорий», была широко распространена с момента песня.

Монголи империя

Термин «Balhae» стал заметно менее распространенным в соответствии с правилом Монгольской империи . Нет никаких следов потомков Балхаи из несуществующей династии Цзинь, и никаких эпитафов из эпохи Монголь не претендуют на личность Балхай. Балхаи использовался только в качестве топонима только в начале 14 -го века, и Балхае полностью исчез из исторических источников к концу 14 -го века. Ближе к концу монгольского правила, Тао Зонги (ок. 1316–1402) поместил Балхай вместе с Хитаном и Джучена Привязанности к бюрократии Джина. Многие решили использовать китайские названия стилей, похожие на Jurchens, вероятно, для включения в категорию Hanren (северный китайский) в рамках монгольской иерархии, а не в нижней четвертой категории, Nanren (южные китайцы). Помимо юридических ссылок на кодекс династии Джина, термин «Balhae» отсутствует в юридическом сборке Юаня. Условные отрывки связаны с ограничениями на брак левирата для Хана и Балхаи и ограничения на брак во время траура.

Некоторые Balhae приняли монгольную или татарную культуру, а не китайскую. Биография тебя Синге (ум. 1227) идентифицирует его как Балхай. Поскольку династия Джин рухнула от монгольских вторжений, вы создали независимый форт возле Гаочжоу (современный Чифенг ). Они боролись с несколькими военными отрядами, пока не осаждены Мукали . После того, как вы сдались, Мукали похвалил его Чингисхану , который наградил ему имя монгола Халабаду. Позже он сражался за монголов в Тайюане в 1227 году. Вы, сын Синге, упоминают только имя Мангкутаи, которое обозначает его как часть племени Мангкутаи.

Снижение идентичности Balhae не было постепенным и устойчивым процессом. По словам Тойамы Гунджи, «Бохай оставался живым и здоровым в течение трехсот лет истории» после того, как государство было разрушено.

Культура

Население Балхаи состояло из бывших людей Гогурьюо и людей Тунгусича Мохе в Маньчжурии. В пределах шестидесяти мест, идентифицированных как поселения Балхай, у многих были жилища с нагревающими печами, керамической крышей и сосудов. Железное сельское хозяйство предполагает, что сложное сельское хозяйство практиковалось в некоторых частях Balhae. Эти данные указывают на то, что большая часть населения даже за пределами столиц была сидячим.

Культура Балхае так же сложна, как и ее этнический макияж. Археологические результаты продемонстрировали, что культура Balhae содержала элементы из Mohe, Goguryeo, Turkic, а также китайских культур. Тем не менее, ученые из Японии, Китая, России и Кореи подчеркивают некоторые компоненты по сравнению с другими из -за их национального происхождения.

Хан Чиу-Чеол считает, что многие из традиций Гогурьюо были продолжены Балхай, такие как использование систем отопления Ондола в королевских дворцах Балхаи, а также использование гробниц, покрытых камнями, каменными камерами и каменными гробами, используемыми правящим классом Гогерео. По словам японского историка Ширатори Куракичи, 26 из 85 эмиссаров, отправленных в Японию Балхай, носила типичную фамилию Гогурьео Ко (Го), которая все еще обычно используется в Корее, что указывает на существенное присутствие Гогерьео в культуре Балхае.

Запись о путешествии Хонг Хао (1088-1155) на территории Джина описывает народа Балхае как в первую очередь боевые и не приверженные конфуцианским нормам. Женщины Balhae были описаны как «яростно ревнивые» и не позволил мужчинам отклониться от боевой верности. Мужчины Balhae были описаны как «полные хитрых, превосходящих других наций в мужестве, так что существует поговорка« Три Бохай - это совпадение для тигра ».« Некоторые люди Балхаи практиковали буддизм. Однако культурные маркеры Balhae, очевидно, не отклонились до такой степени, что предотвращение ассимиляции в соседние общества. Было широко распространено использование «китайских» фамилий в стиле в Балхае, и ни один из различных культурных маркеров не помешал им интегрироваться в китайское литературное общество. В этом процессе нет никаких доказательств какого -либо трения. Другие культурные маркеры, такие как боевые традиции, могли также облегчить принятие монгольских, татарских и джученочных слоев.

Общество

По словам корейских ученых и других историков, Мохе составил рабочий класс, который служил правящему классу Гогурьео. Некоторые историки считают, что этнические конфликты между правящими гогереосами и нижним классом Мохе ослабили государство. Другие историки предлагают несогласные взгляды. Хан Чиу-Чеол согласился с тем, что люди Мохе были большинством населения Балхаи, но не согласны с тем, что они отличаются от Гогурьюо или Балхаи. По словам Хана, происхождение «Malgal» и «Mulgil» лежат на языке Goguryeo, а «Мальгальный язык и обычаи были такими же, как и у Гогурьео и Балхаи».

С другой стороны, российский историк Полутов считает, что потомки Goguryeo не имели политического доминирования, и правящая система была открыта для всех людей в равной степени. Его правящая структура была основана на военной лидере-лидере-структуре управления племенами Мохе, а также частично адаптированных элементов из китайской системы. После 8 -го века Балхае стал более централизованным, и власть была консолидирована вокруг короля и королевской семьи.

Классовая система общества Balhae является спорной. Некоторые исследования показывают, что существует стратифицированная и жесткая система классов, аналогичная учебе в связанных корейских королевствах и до северного Китая. Элиты, как правило, принадлежали к крупным расширенным аристократическим семейным линиям, обозначенным фамилиями. Обычные люди в сравнении не имели вообще не фамилий, и восходящая социальная мобильность была практически невозможна, поскольку класс и статус были кодифицированы в кастовую систему. Другие исследования показали, что была система кланов, но не было четкого разделения классов, тогда как положение лидера клана зависела от силы клана. Любой член клана может стать лидером клана, если бы у него был достаточный авторитет. Были также религиозно привилегированные шаманские кланы. Борьба клана также была отчасти из -за растущего влияния TAG и различного отношения к дальнейшей синицизации. Основная часть общества в Балхаи была свободна в личном качестве и состояла из кланов.

К моменту кончины штата, режим жизни Балхай стал напоминать о том, что северный китайский. Династия Ляо классифицировала население Балхаи как Хана в юридических и налоговых контекстах, так же, как и те, чье происхождение было прослежено до империи Тан. Некоторые группы MOHE не приняли такую ​​жизнь и были исключены из обозначения Liao Balhae. Вместо этого они остались как Мохе и станут важным источником джекенского народа в будущем.

Правительство

Административные подразделения королевства Балха, с китайскими и корейскими именами

См. Также: Список монархов Балхай

После своего основания Balhae активно импортировал культуру и политическую систему династии Тан и китайцев отвечала ответа на счет Балхаи, описывающего ее как «процветающую землю Востока (海東盛國)». Бюрократия Balhae была смоделирована после трех департаментов и шести министерств и использовала литературного китайца в качестве письменного языка администрирования. Аристократы и дворянство Балхаи регулярно путешествовали в столицу Тан Чанган в качестве послов и студентов, многие из которых сдали имперские экзамены . Три студента записаны в 833 году и королевский племянник в 924 году. Хотя Balhae был притоком династии Тан, он пошел своим собственным независимым путем, не только во внутренней политике, но и в ее иностранных отношениях. Кроме того, он рассматривал себя как империю и послал послов в соседние штаты, такие как Япония в независимом качестве.

У Балхаи было пять столиц, пятнадцать провинций и шестьдесят три округа. Первоначальная столица Балхаи была на горе Дунмо в современном Дунхуа , провинция Джилин , Китай. В 742 году он был перенесен в центральную столицу в Хелонге , Джилин. Он был перенесен в верхнюю столицу в Нин'ан , Хейлонгцзян , в 755 году, в восточную столицу в Ганчане , Джилин, в 785 году, и обратно в верхнюю столицу в 794 году. Sanggyong (верхняя столица) была организована на пути столицы Тан Чанган. Жилые сектора были выложены по обе стороны дворца, окруженного прямоугольной стеной. Та же самая планировка была также реализована другими капиталами Восточной Азии того времени.

Военный

Военная организация Балхаи состояла из центральной армии, разделенной на десять охранников (WI, 衛), ответственные за защиту Королевского дворца и столицы. Местные ополченцы были организованы в 15 местных провинциях (BU) для других регионов в соответствии с региональными административными структурами, а местные чиновники им командили. Независимые войска были размещены в ключевых пограничных пунктах для обороны.

Развитие военной системы Балхаи может быть широко разделено на три этапа. Первый этап включал создание административных систем для вновь расширенных территорий на ранних стадиях основания Королевства. На втором этапе установление десяти охранников, записанных в Синь Таншу (Новая книга Тан). Напротив, третий этап произошел после того, как посланник Ван Чжунву сообщил о военной ситуации Балхаи после его визита.

Balhae расширил свою территорию, завоевав племена Мохе (Мальгал) в Маньчжурии, Примирский Край, регион реки Амур и вдоль побережья Японии, во время которого было построено многие крепости. Some of these include the Palryeonseong, Mariyanovka Fortress, Cheonghaeto Fortress, Koksharovka Fortress Site, Kraskino Fortress Site, Nikolayevka Fortress Site in Partizansk, Suchanluha Fortress Site, Bittik Mountain Fortress Site, Ryuzanka Fortress Site, Usti-Chornaya Fortress Site, Namusurisk Fortress Site, Сайт Корсаковки Крепости и на сайте Fortress Novgorodeyev.

Первый этап

Первым этапом был период, в течение которого была установлена ​​общая система, и этот период прочно сохранил наследие Goguryeo, а военные и административные функции часто перекрываются. Том 193 Руйджу Кокуши записывает, что «Балхае охватывает 2000 LI во всех направлениях, и префектуры или округа не существует. , с большими деревнями, назначающими Дуду/Дудок (都督, губернатор) и меньшие, назначающие циши/джаса (刺史, префект), в то время как остальные лидеры называются Шулинг/Сурён (首領, вождей) ». Дудок или Джаса, вероятно, были региональными административными должностными лицами Балхай, такими как Яхеолджу Дудок, Мокджеюджу Джаса и Хеонтоджу Джаса. Поскольку это был ранний период, когда система все еще была создана, остатки учреждений бывшей династии Гогурьео все еще присутствовали во многих областях, и разделение всей страны было все еще неполным. Следовательно, в военных терминах войска были отправлены в основном в напряженные ситуации.

Благодаря продолжающемуся территориальному экспансии во время правления короля Го и короля Му Му, территориальные границы Балхаи были обеспечены, и правительственная структура была реорганизована и завершена путем приобретения территории, населения и налоговых поступлений. Учитывая, что первоначальные военные силы во время основания Балхаи составляли всего несколько тысяч, Балхаи, вероятно, необходимо внести общие коррективы на расширенную территорию и население. Балхай, у которых были границы с мощными соседними государствами, такими как династия Тан, турки, хитаны, Хайшуи Мохе и Силла, столкнулись с ухудшенными отношениями со своими соседями из -за его ранних агрессивных завоеваний. Более того, став свидетелем падения Гогурьюо, доминирующей власти в предыдущую эпоху, Балхаи нужно было укрепить и реорганизовать свои военные. Следовательно, этот период можно рассматривать как когда Балхай заложил основу для создания новой системы, основанной на наследии Гогурьео на расширенной территории.

Второй этап

На втором этапе установилось создание центральных департаментов и десяти охранников, как записано в новой книге Тан . Zhengtangsheng/Jeongdangseong (政堂省 政堂省), один из трех центральных департаментов , управлял военным, набором, картами, военными колесницами и оружием через подчиненного департамента, известного как Zhibu/jibu (智部). Подчиненными джибу были практические отделы, такие как Ронгбу/Юнбу (戎部) и Шуибу/Субю (水部). Например, Ян Седунг-Гейонг, которого в 758 году послали в качестве посланника в Японию, занимал центральное положение Богука Джанджанггуна и Джанггуна (輔國大將軍兼將軍) и регионального положения Мокджею-джаса (木底州刺史), И он также был вовлечен в управление национальной обороной. Тем не менее, происхождение этих названий трудно проследить, поскольку они не появляются в центральной официальной системе. Это указывает на то, что Balhae организовал свои военные, установив джибу в качестве центрального департамента, ответственного за военные дела, и его подчиненные департаменты, такие как Юнбу или Бейнсео (兵書).

У Балхаэ было десять охранников, в том числе «левый и правый Mengbenwei/Mangbunwi (猛賁衛), левый и правый Xiongwei/ungwi (熊衛), левый и правый Piwei/biwi (羆衛), левый и правый Nanwei/namwi (南 南衛), а также левый и правый Beiwei/Bukwi (北衛) ». У каждого охранника были jiangjun/dejanggun (大夰軍) и jiangjun/janggun (將軍). Эта система, вероятно, была моделью после 16 или 12 охранников династии Тан. У каждого охранника был один дэджанггун и один джинггун, эквивалентный Shang Jun (上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 上將軍 將軍 將軍). Десять охранников защищали королевскую семью и курировали местную милицию. В 1960 году печать, написанная «Печать Tianmenjun/Cheonmunguno» (天門軍之印), принадлежащая к одному из военных подразделений Балхаи, была обнаружена к юго -западу от Королевского города Сангьонг Юнчонбу. Обнаружение этой печать предполагает, что армия под каждой охранником несла ответственность за охрану ворот Королевского города.

Между тем, Shoku Nihongi записывает, что в 728 году среди посланников, отправленных в Японию, были такие официальные лица, как вы Jiangjun/Yujanggun (游將軍) и Guoyi Duwei/Gwaidowi (果毅都尉) Dezhou/Deokju (徳周). Название Guoyi Duwei был принят из военной системы династии Тан. В династии Тан в Вейбу (衛部) и Жечонгфу (折衝府) были частью военной системы. Zchechongfu был дополнительно разделен на верхние, средние и более низкие уровни, причем каждый уровень имел один Zhechong Duwei (折衝都尉) и два Guoyi Duwei (果毅都尉). Guoyi Duwei из верхнего уровня был эквивалентен 5 -м ранге, среднему уровню до 6 -го ранга и нижним уровнем до 6 -го ранга. В Balhae существование Guoyi Duwei/Gwaidowi указывает на то, что Balhae, вероятно, принял военную систему династии Тан и создал местные ополченцы в провинциях.

В частности, военные титулы посланников, отправленных в Японию в ранний период Балхай, такие как Джанггун (將軍) или Богук Джанггун (輔國大將軍), предполагают, что военная система уже организована в то время. Джаса была местным административным чиновником, наблюдавшим за провинцией, а Джанджанггун и Джанггун были самыми высокими военными позициями. Присутствие различных военных названий среди этих посланников указывает на то, что система уже находилась в процессе организованной.

Третья фаза

Третий этап произошел после того, как посланник Ван Чжунву сообщил о военной ситуации Балхаи после его визита. В 832 году, после возвращения из Балхаи, Ван Чжунву сообщил императору Вензонгу о том, что «у Балхае левый и правый Shencejun/Shinchaekgun (神策軍), левый и правый Санджун/Самгун (三軍) и 120 департаментов». Это указывает на то, что военная система развилась из системы ранних генералов в левую и правую десяти охранников, и к тому времени, когда Ван Чжунву вернулся из своей миссии, она уже была расширена и реорганизована в левую и правую синхэкгун, слева и справа Самгун и 120 департаментов. Санджун в династии Тан называл левую длинную армии (龍武), левый Шенву (神武) и левый юлин (羽林) армии, в то время как правый Санджун ссылался на правый Лонгву, правый Шенву и правый Юлин. Все эти шесть армий были частью Вейджуна (衛軍).

Основываясь на отчете Ван Чжунву, можно сделать вывод, что военная система Балхаи также приняла модель династии Тан, с Weijun и местными ополченцами (Fubing). Система династии Тан имела отдельные подразделения Weijun и Fubing, насчитывающие более 600 по всей стране. Каждое устройство имело Лэнгцзян (郞將) и был помещен под контроль Чжувай (諸衛). Эта строгая и обширная военная организация сильно повлияла на Balhae, создавая десять охранников и подразделений, таких как Shencejun/Shinchaekgun.

династии Тан Ни в одном из исторических записей явно указывается, что Балхай принял систему вручения . Однако, учитывая долгосрочную территориальную экспансию Балхаи и присутствие военных чиновников, таких как JASA, Rangjang, Gwaidowi и Byeoljang, вполне вероятно, что Balhae внедрила систему ввождения. Кроме того, новая книга Тан упоминает, что «провинция Балхаи Бубео расположена на границе с хитанами, и там всегда находятся сильные войска, чтобы защитить от хитанов», предполагая, что у Балхаи были местные ополченцы, похожие на систему суждения династии Тан, которые сыграли решающую роль в обеспечении границ. Военные титулы, такие как Langjiang/Rangjang и Biejiang/byeoljang (别將), появились во время правления короля Дэ Муйе, что указывает на то, что Балхае уже внедрила армейскую систему, смоделированную после династии Тан с центральными и местными войсками.

Размер военных вырос с нескольких тысяч солдат в первые дни до десятков тысяч в более поздние периоды. Известно, что в первые годы, во время правления короля Му, Балхай держал 100 000 военнослужащих, что составляет треть из армии Гогурьео в 300 000 человек. Естественно, в периоды военного контроля в сочетании с производством и завоеванием, даже пожилые люди, дети и все мужчины в семье могли быть призваны для удовлетворения требований внешних войн.

Язык и сценарий

Реплика эпитафии принцессы Чонхьи (Женхуй), второй дочери мун из Балхая (р. 737–793)

Balhae использовал несколько языков. Язык коренного народа Балхай неясен, так как не сохранился существующий текст или блеск языка.

Одним из терминов, который народ Балхаи использовал для описания «короля», был Гадокбу , который связан со словами Кадаламби (управление) языка маньчжу и кадокуотто языка нанаи .

Александр Вовин предполагает, что элита Balhae говорила на корейском языке, который оказал длительное влияние на языки хитана, Jurchen и Manchu. Тем не менее, он также считает, что подавляющее большинство населения Балхаи, вероятно, было тунгусическим , и, по крайней мере, частично, что -то взволнованное . Некоторые корейские историки считают, что запись в Shoku Nihongi подразумевает, что язык Balhae и Silla был взаимно понятным: студент, отправленный из Силлы в Японию для подготовки переводчика японского языка, помог дипломатическому посланнику из Balhae в общении с аудиторией японского двора.

Дипломатические миссии между Балхай, Японией и династией Тан проводились в основном на китайском языке. Основываясь на административных и дипломатических записях, ряд японских историков и лингвистов также предположили, что китайцы были лингва франка Балхай. Классические китайцы также использовались для двух обнаруженных надписей гробницы для членов королевской семьи Балха.

Выкопанные эпиграфические материалы указывают на то, что китайский сценарий был единственным широко используемым сценарием в Балхае. Согласно российским научным исследованиям, система письма Balhae основана на китайских иерогах, и среди используемых персонажей многие использовались только в государстве « Wu ». Однако запись была фонетической. Некоторые из имен эмиссаров Балхаи были похожи на китайские имена, в то время как другие были уникальны для Balhae: Wodala, Zhaoheshi и Nansali. Уникальные имена Balhae были меньшинством. Старая книга Tang Records, в которой у Балха был свой собственный сценарий, о котором почти ничего не известно. Vovin предположил, что сценарий был прототипом сценария Jurchen . В то время как большинство надписей Балхаи состояли из общих китайских иероглифов, он определил небольшое количество персонажей с знаками сценария Jurchen или фонограммами.

Экономика и торговля

При Балхаи сельское хозяйство региона стало гораздо более распространенным и хорошо развитым, чем в предыдущие века, особенно на севере. Мен , ячмень , соевые бобы и рис были основным типом культур, выращиваемых в Балхаи. Некоторые из его специализированных региональных продуктов, таких как рис, ферментированные бобы, сливы и груши, были очень востребованы. Рыбалка и охота также остались важными среди людей Балхай. Balhae также произвел изделия из тонкого железа и меди, шелк и льняной текстиль, а также керамику, в том числе керамика сантика , развивалась под влиянием влияния Tang . Китоминг также был сделан, хотя это было в основном сделано как дань уважения танг.

У Балхаэ был высокий уровень мастерства и занимался торговлей с соседними полициями, такими как Гектюркс , Нара Япония , позже Силла и династия Тан. Балхае послал большое количество посланников в Японию под названием Bokkaishi . Мех из Balhae был экспортирован в Японию, в то время как текстильные продукты и драгоценные металлы, такие как золото и ртуть, были импортированы из Японии. В Японии мех 貂 ( Ten , IE Sable или другой мартен ) был очень ценным благодаря своей популярности среди японских аристократов. Точно так же строители Balhae использовали японские методы укрепления с преобладающей японской культурой в своей строительстве порта . Музыкальные произведения Балхаи Синмака ( Японский : 新靺鞨 ) были сохранены японским двором.

Противоречия

Основная статья: споры Balhae

См. Также: Северо -восточный проект Китайской академии социальных наук

Историческая позиция Балхаэ оспаривается между корейскими, китайскими, русскими и японскими историками. Корейские ученые считают, что Балхай является преемником штата Гогурьюо и частью периода в северо -южном штатах Корейской истории. Китайские ученые утверждают, что Балхай был местной администрацией династии Тан и состоял из народа Мохе, что делает его частью истории Китая из -за ее тесных культурных и политических связей с Tang China. Российская археологическая школа рассматривает Балхай как состояние, прежде всего, народ Мохе, в то время как японские ученые считают это притоком.

СМИ

Balhae показывает в корейском фильме «Без тени» , который посвящен последнему принцу Балхай. Корейская телевизионная драма Dae Jo-Yeong , которая вышла в эфир с 16 сентября 2006 года по 23 декабря 2007 года, была о основателе Balhae .

Balhae - это название Lunar Research Facility в корейском сериале « Тихое море» .

Смотрите также

• Древние гробницы на горе Лонгту
• История Кореи
• История Маньчжурии
• История Китая
• Гогерио
• Горио
• Список провинций Балхай
• Список монархов Балхай

Библиография

• Bielenstein, Hans (2005), дипломатия и торговля в китайском мире, 589-1276 , Brill, ISBN  9789047407614
• Марк Байингтон (7–8 октября 2004 г.). «Вопрос о территориальной безопасности: китайский историографический обращение с Когирьюо в двадцатом веке». Международная конференция по национализму и учебникам в Азии и Европе, Сеул, Академия корейских исследований .
• Сын Тамара (1992 ) . ISBN   978-7-80528-597-9
• Crossley, Pamela Kyle (1997), The Manchus , Blackwell Publishing
• Dillon, Michael (2016), Энциклопедия истории Китая , Taylor & Francis
• Франке, Герберт; Twitchett, Denis (1994), «Введение», в Франке, Герберт; Twitchett, Denis (Eds.), Alien Remimes и Border States, 907–1368 , The Cambridge Isyale of China, Vol. 6, издательство Кембриджского университета, с. 1–42, ISBN  978-0-521-24331-5
• Ким, Александр (2011a), Отношения между Бохай и Силлой (с 7 до 9 веков): критический анализ
• Ким, Александр (2011), Историография Бохай в России
• Ким, Александр (2011b), о происхождении народа Jurchen (исследование, основанное на российских источниках)
• Ким, Александр (2015), Проблема этнической композиции штата Бохай - сравнительный анализ российских и корейских материалов
• Ким, Александр (2019), Отношения между народом Бохаи и Кори -Королевством
• Ли, Питер Х. (2010). Сборник корейской цивилизации: Том первый: с раннего до 16 -го века . Издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231515290 .
• Mote, FW (1999), Имперский Китай, 900-1800 , издательство Гарвардского университета, с. 49, 61–62, ISBN  978-0-674-01212-7
• Лизал, Йоханнес (2015), обзор и новую историю Parhae
• Россаби, Моррис (1983). Китай среди равных: Среднее Королевство и его соседи, 10-14 веков . Калифорнийский университет. ISBN  9780520045620 .
• Сет, Майкл Дж. (2020), Краткая история Кореи
• Шин, Майкл Д. (2014), Корейская история на картах
• Twitchett, Denis (1994), «The Liao», Кембриджская история Китая , том 6, инопланетный режим и пограничные государства, 907–1368 , Кембридж: издательство Кембриджского университета, стр. 43–153, ISBN  0521243319
• Слоан, Джесси Д. (2014), Картирование нации без гражданства: «Бохай» идентичность в двенадцатом до четырнадцатом веках
• Слоан, Джесси Д. (2014a), Parhae в области историографии и археологии: международные дебаты и перспективы резолюции
• Поцци, Алессандра; Джанхунен, Juha Antero; Вейерс, Майкл, ред. (2006). Tumen Jalafun Jecen Aku: Исследования манча в честь Джованни Стари Тол. 20 Тугусо Билика. Участник Джованни Стэри. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3447053785 Полем Получено 1 апреля 2013 года .
• Wang, Zhenping (2013), Tang China в многополярной Азии: история дипломатии и войны , Университет Гавайской прессы

Внешние ссылки

• Британская краткая энциклопедия
• Колумбия энциклопедия
• Американская библиотека Конгресса: изучение страны
• Метрополитный музей искусств
• Бохайское королевство в академиях
• Стернс, Питер Н. (ред.). Энциклопедия мировой истории (6 -е изд.). Houghton Mifflin Company/ Bartleby.com . Государство Параэ (или Бохай на китайском языке)
• (В Японии) Центр исследований Бохай Национальный обмен национального обмена Bohai Bohai
• (На корейском языке) Палха из Кореи Хан Кю -Кюол Архивировал лабораторную лабораторию 19 марта 2007 года на машине Wayback
• (in Russian) History of Bohai country Государство Бохай (698-926 гг.)